［摘 要］“元宇宙”作為數(shù)字智能社會(huì)的“超級(jí)裝置”，其技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)系統(tǒng)、文化范式、倫理構(gòu)序尚處于生成階段。就對(duì)元宇宙的影視想象而言，美日科幻影視作品在過(guò)去數(shù)十年中持續(xù)建構(gòu)的是偏悲觀的“反烏托邦”和“賽博末世”寓言，而在當(dāng)下Web3階段的現(xiàn)實(shí)中，由全球各方力量推動(dòng)的、積極的元宇宙話語(yǔ)生產(chǎn)又似已勢(shì)不可擋。因此，可對(duì)同樣可被稱(chēng)作“虛—實(shí)之二元對(duì)立”的前述話語(yǔ)張力進(jìn)行批判性思考，并設(shè)想中華文明作為元宇宙標(biāo)準(zhǔn)制定者和主導(dǎo)力量的可能性。

關(guān)鍵詞 元宇宙 科幻影視 賽博朋克 數(shù)字化生存

［基金項(xiàng)目］本文系北京市教委社科計(jì)劃一般項(xiàng)目“中小學(xué)影視教育視域下中美科幻電影比較研究”（編號(hào)：S202010050002）的階段性成果。

2020年，隨著新冠疫情的全球大流行，世界遭遇了“后金融危機(jī)時(shí)代”以來(lái)不確定性危機(jī)的更強(qiáng)勁的爆發(fā)，多種調(diào)節(jié)手段似乎都效果有限，病毒肆虐也迫使人們的生活加速往線上遷移，一時(shí)間人類(lèi)文明前景仿佛接近了科幻文學(xué)中的“反烏托邦”。2021年，海外社交媒體巨頭“臉書(shū)”（Facebook）正式更名為“Meta”——該名字取自“元宇宙”（Metaverse）一詞的前綴，公司創(chuàng)始人扎克伯格還表述其為“具身化互聯(lián)網(wǎng)”（embodied internet）。同一年，大型多人在線游戲“羅布樂(lè)思”（Roblox）上市，并將“元宇宙”寫(xiě)入了招股書(shū)。自此，“元宇宙”這一早在20世紀(jì)90年代就被美國(guó)科幻小說(shuō)創(chuàng)造出來(lái)的概念強(qiáng)勢(shì)復(fù)歸，2021年也被不少輿論稱(chēng)作“元宇宙元年”，從而在全球的金融投資、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、學(xué)術(shù)及政治等界域制造了熱度頗高又不乏內(nèi)在對(duì)立性的話語(yǔ)場(chǎng)?！凹夹g(shù)加速主義”將“元宇宙”想象強(qiáng)勢(shì)載入深受疫情困擾的現(xiàn)實(shí)世界，似乎是一種山窮水盡處的柳暗花明，又像是“全球化—金融—數(shù)字資本主義文明”在“逆全球化”異動(dòng)中的“優(yōu)化升維”之戰(zhàn)略。正如詹姆遜在《作為社會(huì)關(guān)系寓言的技術(shù)》（2001年3月18日的訪談）中具有前瞻性地指出的，“隨著全球化以及科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在似乎能更好地理解主體如何并未真正消解，而是將自身擴(kuò)展到無(wú)數(shù)網(wǎng)絡(luò)中，這些網(wǎng)絡(luò)正是其他主體性的網(wǎng)絡(luò)”（［美］弗雷德里克·詹姆遜：《作為社會(huì)關(guān)系寓言的技術(shù)》，載王逢振主編《詹姆遜文集·第3卷：文化研究和政治意識(shí)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2016年版，第405頁(yè)。）。

追溯起來(lái)，“元宇宙”的前綴meta來(lái)源于希臘語(yǔ)的“超越”，因此，“元宇宙”也可以被理解為超越現(xiàn)實(shí)物理世界的“元域”。盡管“元宇宙”概念尚處于萌芽期，但大眾經(jīng)由尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）的賽博朋克科幻小說(shuō)《雪崩》（Snow Crash，1992）或好萊塢著名科幻影片如世紀(jì)之交的《黑客帝國(guó)》（The Matrix，1999—2021）系列以及近年的《頭號(hào)玩家》（Ready Player One，2018）、《失控玩家》（Free Guy，2021）等的初始設(shè)定，已經(jīng)展現(xiàn)了一種頗為根深蒂固的集體潛意識(shí)：網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化生存的虛擬現(xiàn)實(shí)世界恐怕預(yù)兆著地球末日、文明終結(jié)、人類(lèi)滅絕。

但是，我們目前看到的現(xiàn)實(shí)中的元宇宙相關(guān)研究往往迥然不同于前述科幻類(lèi)型悲觀甚或絕望的宏大敘事導(dǎo)向，而是聚焦于微觀、具體的技術(shù)層面，主導(dǎo)觀點(diǎn)是積極、肯定的。比如加拿大的元宇宙研究者馬修·鮑爾（Matthew Ball）2022年的新作《元宇宙改變一切》將元宇宙描述為“一個(gè)大規(guī)模擴(kuò)展且可互操作的實(shí)時(shí)渲染3D虛擬世界網(wǎng)絡(luò)，可以由無(wú)限數(shù)量的有效用戶(hù)同步和持久地體驗(yàn)，這些用戶(hù)具有獨(dú)立的存在感和數(shù)據(jù)的連續(xù)性（例如有身份、歷史記錄、權(quán)利，可以通信和支付）”（Matthew Ball，The Metaverse and How It Will Revolutionize Everything，accessed August 9，2023，https：//www.doc88.com/p-71373919973473.html.（有中文版《元宇宙改變一切》，浙江教育出版社2022年版。））。國(guó)際經(jīng)濟(jì)咨詢(xún)公司“分析集團(tuán)”（Analysis Group）則在報(bào)告《元宇宙的全球經(jīng)濟(jì)潛在影響》中界定“元宇宙是一系列相互連接的數(shù)字空間，沉浸式的XR體驗(yàn)連通了數(shù)字和物理世界，用戶(hù)能夠輕易往來(lái)于不同的空間和體驗(yàn)之間，同時(shí)與不處于同一物理空間的他人互動(dòng)協(xié)作”（Laurits R.Christensen and Alex Robinson，The Potential Global Economic Impact of the Metaverse，accessed July 20，2023，https：//www.analysisgroup.com/Insights/publishing/the-potential-global-economic-impact-of-the-metaverse.）。正如移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展歷程那樣，元宇宙有可能復(fù)制前者，實(shí)現(xiàn)集成性突破，極大地影響人類(lèi)文明。技術(shù)革新會(huì)造成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，元宇宙“可能會(huì)取代一些現(xiàn)有的技術(shù)和行業(yè)，就像以前的技術(shù)一樣。未來(lái)研究的方向是量化這些異質(zhì)影響，并衡量可能伴隨元宇宙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而出現(xiàn)的工業(yè)上的潛在取代性和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整”（同上。）。對(duì)此，我們當(dāng)然要追問(wèn)，元宇宙技術(shù)深入發(fā)展的結(jié)果是什么？是否意味著整體化的數(shù)字遷移，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化脫實(shí)向虛，人類(lèi)從碳基生命轉(zhuǎn)變?yōu)楣杌课覀兛吹?，麥肯錫全球研究院的報(bào)告《元宇宙的價(jià)值創(chuàng)造》強(qiáng)調(diào)，“實(shí)際的元宇宙并不代表虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界之間的選擇。元宇宙的更佳、更高級(jí)的版本將補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)世界而不是與它競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)我們的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)而不是取代它們”，“元宇宙將補(bǔ)充和提升而非取代人類(lèi)真實(shí)生活，為人類(lèi)社會(huì)和文明發(fā)展提供新的契機(jī)”。（McKinsey amp; Company，Value Creation in the Metaverse，accessed July 20，2023，https：//www.mckinsey.com/business-functions/growth-marketing-and-sales/our-insights/value-creation-in-the-metaverse.）可見(jiàn)，美國(guó)科技—金融行業(yè)對(duì)公眾關(guān)于“元宇宙的現(xiàn)實(shí)替代性”的恐懼保持了高度的敏感，因此他們一再保證，元宇宙不會(huì)取代現(xiàn)實(shí)——這不僅是“底線原則”，而且已成為他們的元宇宙話語(yǔ)的“政治正確”。

“元宇宙”作為生成性的概念，攪動(dòng)起的紛繁闡釋注定形成一個(gè)不斷生長(zhǎng)、流動(dòng)且具有巨大潛力的話語(yǔ)場(chǎng)域。那么，元宇宙話語(yǔ)所講的人類(lèi)在虛擬數(shù)字空間中會(huì)獲得有沉浸感的、實(shí)時(shí)互動(dòng)的、賦權(quán)化的擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，是一種怎樣的承諾，又將如何實(shí)現(xiàn)？本文將從技術(shù)、人的賦權(quán)、公共性三種向度，對(duì)屏幕表征與現(xiàn)實(shí)情景中的元宇宙話語(yǔ)張力展開(kāi)批判性思考，并由此設(shè)想中華文明作為元宇宙標(biāo)準(zhǔn)制定者和主導(dǎo)力量的可能性。

一、多重現(xiàn)實(shí)：元宇宙虛實(shí)交融技術(shù)與屏幕表征

斯賓格勒在《人與技術(shù)》中強(qiáng)調(diào)，技術(shù)異化是與資本主義生活制度不可分割的特征：“技術(shù)統(tǒng)治的資本主義社會(huì)中，世界的主人正變成機(jī)器的奴隸?！保∣.Spengler，Man and Technics（New York：Arktos Media Ltd，2020），p.90.）而在“反烏托邦”類(lèi)的科幻敘事中，物理世界也確實(shí)由于脫實(shí)向虛而早已變得頹敗不堪，不同階級(jí)、身份的幸存人口通過(guò)品質(zhì)相差懸殊的可穿戴電子設(shè)備（或腦機(jī)接口技術(shù)）進(jìn)入虛擬世界，經(jīng)由數(shù)代人迭代后，甚至完全丟失了有關(guān)物理世界的歷史與文化記憶，逐漸在由網(wǎng)絡(luò)、人工智能等高科技所建構(gòu)的仿真擬像中淪為機(jī)器法西斯帝國(guó)的奴隸。

創(chuàng)造了“元宇宙”這個(gè)“賽博末世”景觀的科幻作家斯蒂芬森對(duì)科幻文藝產(chǎn)生的影響不可謂不深遠(yuǎn)，然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，硅谷的幾家頭部公司從《雪崩》受到的正向啟發(fā)又讓斯蒂芬森本人極大地獲利，這就合理地解釋了他在主流媒體上的自我批判。（斯蒂芬森從2014年到2020年擔(dān)任混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)公司“神奇跳躍”（Magic Leap）的“首席未來(lái)學(xué)家”，該公司后來(lái)從谷歌、阿里巴巴和ATamp;T等公司籌集了超過(guò)5億美元，最高估值為67億美元。此外，斯蒂芬森在杰夫·貝佐斯于2000年創(chuàng)立的私營(yíng)航空航天制造商和亞軌道航天公司“藍(lán)色起源”（Blue Origin）兼職并擔(dān)任高級(jí)顧問(wèn)，截至2021年，該公司被認(rèn)為是同類(lèi)公司中第二有價(jià)值的，僅次于埃隆·馬斯克的太空探索技術(shù)公司（SpaceX）?！肮雀璧厍颉钡膭?chuàng)始人也曾試圖招募斯蒂芬森。斯蒂芬森一直警告媒體不要對(duì)他的作品進(jìn)行字面上的解釋。他在2011年對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》說(shuō)，“我可以整天談?wù)撐遗e(cuò)了什么”；在2017年對(duì)《名利場(chǎng)》說(shuō)“記住，《雪崩》寫(xiě)的是前全球互聯(lián)網(wǎng)，只是我的胡說(shuō)八道”。參見(jiàn)Matthew Ball.The Metaverse And How It Will Revolutionize Everything，accessed August 9，2023，https：//www.doc88.com/p-71373919973473.html.）現(xiàn)實(shí)的情況給科幻迷們制造了遠(yuǎn)超好萊塢那些最成功的科幻電影所販賣(mài)的震驚和陌生化效果，讓人瞬間冷靜下來(lái)。于是我們必須回到唯物主義，在元宇宙的早期階段，專(zhuān)注于共同構(gòu)成元宇宙的特定技術(shù)和功能，以此作為認(rèn)知元宇宙的基礎(chǔ)入口：元宇宙與今天的互聯(lián)網(wǎng)有何不同？它需要什么樣的技術(shù)、社會(huì)、文化、政治條件來(lái)實(shí)現(xiàn)？馬修·鮑爾歸納出的定義元宇宙的六個(gè)元素是“虛擬世界”“3D”“實(shí)時(shí)渲染”“大規(guī)模擴(kuò)展”“同步”“無(wú)限用戶(hù)和個(gè)人性”。（Matthew Ball.The Metaverse And How It Will Revolutionize Everything，accessed August 9，2023，https：//www.doc88.com/p-71373919973473.html.）其中，前三個(gè)元素構(gòu)成了元宇宙的基本特征即“虛實(shí)相生”：以虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)綜合構(gòu)成的“擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)”作為有落地性的具體技術(shù)，讓人體驗(yàn)到了“多重現(xiàn)實(shí)”——感知意義上的現(xiàn)實(shí)的疊加復(fù)合態(tài)。

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)VR）構(gòu)建的是區(qū)隔于物理現(xiàn)實(shí)的純數(shù)字化孿生世界?！拔覀儗?duì)現(xiàn)實(shí)的了解全都來(lái)自我們的感官。換言之，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的整個(gè)體驗(yàn)只是感官信息和大腦對(duì)該信息的感知機(jī)制的結(jié)合。因此，如果為感官提供虛構(gòu)信息，作為反應(yīng)，你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知會(huì)隨之改變。你可能獲得一個(gè)非實(shí)存的現(xiàn)實(shí)，但從你的角度看你認(rèn)為是真實(shí)的。我們稱(chēng)之為虛擬現(xiàn)實(shí)?！保ā癢hat is Virtual Reality？”accessed July 20，2023，https：//www.vrs.org.uk/virtual-reality/what-is-virtual-reality.html.）美劇《黑鏡》（Black Mirror）第三季“游戲測(cè)試”（2016）、第四季“卡里斯特號(hào)”（2017）、第五季“生死搏擊”（2019），“網(wǎng)飛”的迷你劇《我們今后的故事》（Stories from Our Future，2019），日本動(dòng)畫(huà)《刀劍神域》（2012—2021）等，都表現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在電子游戲中的應(yīng)用：玩家通過(guò)侵入式腦機(jī)接口技術(shù)或外接設(shè)備進(jìn)入虛擬世界，他們的化身或戲仿著名科幻作品《星際迷航》（Star Trek，1966—2022）駕駛宇宙飛船在太空中肆意冒險(xiǎn)，或以變換了的種族、性別身份在搏擊戲謔中迷失自我，而中產(chǎn)階級(jí)的出軌欲望也因轉(zhuǎn)移至虛擬關(guān)系而似乎無(wú)罪化了。玩家沉浸在虛擬世界中虛度光陰時(shí)，他們的肉身在物理世界中保持著類(lèi)似睡眠的姿態(tài)。不過(guò)，VR技術(shù)承諾的虛擬世界與物理世界的有效區(qū)隔和安全性，依然阻擋不了像《憨豆特工3》（Johnny English Strikes Again，2018）這樣的作品對(duì)其的揶揄與合理質(zhì)疑：該片中，英國(guó)特工“英格力士”通過(guò)VR在數(shù)字孿生的任務(wù)環(huán)境中進(jìn)行演練，但因發(fā)生意外而從封閉環(huán)境走到了大街上，引發(fā)了一場(chǎng)虛實(shí)混雜的鬧劇。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)AR）在物理世界上疊加了一個(gè)半透明的界面或圖層，用以展開(kāi)由計(jì)算機(jī)與人工智能技術(shù)通過(guò)邊緣計(jì)算實(shí)時(shí)生成的流動(dòng)的數(shù)據(jù)（文字、圖片或視頻），由此在升級(jí)VR的區(qū)隔性體驗(yàn)的同時(shí)規(guī)避了虛實(shí)不分的風(fēng)險(xiǎn)。比如美國(guó)“超級(jí)英雄”系列電影中就遍布著遠(yuǎn)未在真實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)商用的超級(jí)AR裝備，如鋼鐵俠那配有人工智能系統(tǒng)的Mark系列鎧甲、《蜘蛛俠2：英雄遠(yuǎn)征》（Spider-Man：Far from Home，2019）中“瘋狂科學(xué)家原型”神秘客研發(fā)的AR眼鏡等；2016年引發(fā)高度關(guān)注的日本游戲《精靈寶可夢(mèng)》（Pokémon Go）也鼓勵(lì)玩家在物理世界中通過(guò)手機(jī)的AR技術(shù)去“尋寶”。

混合現(xiàn)實(shí)（Mixed/Mediated Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)MR）亦可被描述為“全息體驗(yàn)”，是將VR的強(qiáng)虛擬性與AR的虛實(shí)疊加予以混合而成的技術(shù)，其最突出的特征是數(shù)字生成的人、景、物在物理空間中以高仿真形態(tài)存在，并可實(shí)時(shí)互動(dòng)，肉眼在不進(jìn)行物理觸碰的前提下幾乎無(wú)法辨認(rèn)其數(shù)字本質(zhì)。例如，《王牌特工》（Kingsman：The Secret Service，2015）中的MR會(huì)議既“真實(shí)”又超越了物理空間限制；《西部世界》第一季（Westworld，2016）中的MR心理治療讓患者真假難辨；《銀翼殺手2049》（Blade Runner [STBX]2049，2017）中離身性的人工智能喬伊在全息技術(shù)“加持”下進(jìn)入物理現(xiàn)實(shí)，并與具身化的人工智能“K”親密互動(dòng)?！兜秳ι裼颍盒蛄兄疇?zhēng)》（2017）中的游戲《奧格瑪》（Augma）雖為AR性質(zhì)，但從技術(shù)效果和玩家體驗(yàn)來(lái)看也很接近混合現(xiàn)實(shí)：玩家戴上類(lèi)似耳機(jī)的外部腦機(jī)接口設(shè)備后，所見(jiàn)的物理場(chǎng)景瞬間被疊加上了電子游戲的數(shù)字信息——包括奇觀化的場(chǎng)景、玩家化身、神奇武器、人工智能角色以及張牙舞爪的大怪物等。

擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（Extended Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)XR）是前述VR、AR、MR的綜合?！拔磥?lái)，元宇宙的發(fā)展一方面由實(shí)向虛，實(shí)現(xiàn)真實(shí)體驗(yàn)數(shù)字化，另一方面由虛向?qū)?，?shí)現(xiàn)數(shù)字體驗(yàn)真實(shí)化?！保ǖ虑冢骸对钪嫦盗邪灼?shū)—未來(lái)已來(lái)：全球XR產(chǎn)業(yè)洞察》，2021年12月，https：//www2.deloitte.com/cn/zh/pages/technology-media-and-telecommunications/articles/metaverse-whitepaper.html，訪問(wèn)日期：2023年7月20日.）元宇宙的定位是下一次迭代后的具身化互聯(lián)網(wǎng)，以沉浸感、實(shí)時(shí)互動(dòng)和用戶(hù)權(quán)利為重要特點(diǎn)，將可能實(shí)現(xiàn)多個(gè)虛擬世界之間、虛擬世界和物理世界之間的無(wú)縫對(duì)接。我們不妨展望元宇宙的某種愿景：在物聯(lián)網(wǎng)、邊緣計(jì)算、“力反饋”、XR技術(shù)賦能下，虛與實(shí)的邊界被打破；物理世界與虛擬世界的融合與交互，讓元宇宙的居民/用戶(hù)/玩家的感官和認(rèn)知被極大解放，從而讓他們暢游在數(shù)個(gè)完全虛擬的或虛實(shí)疊加的世界之中，獲得多重現(xiàn)實(shí)的奇妙體驗(yàn)。

二、重生游戲：元宇宙為用戶(hù)賦權(quán)的科幻想象

包括斯蒂芬森在內(nèi)的許多人認(rèn)為元宇宙的源頭兼目前最具經(jīng)濟(jì)活力的應(yīng)用場(chǎng)景是大型多人在線角色扮演游戲。（馬修·鮑爾在新書(shū)中說(shuō)到一個(gè)細(xì)節(jié)，斯蒂芬森與福布斯在討論《雪崩》對(duì)未來(lái)的看法的對(duì)錯(cuò)時(shí)說(shuō)，“人們用不著去《雪崩》里街道的酒吧，我們現(xiàn)在擁有的是‘魔獸公會(huì)’”。）目前元宇宙游戲用戶(hù)集中的全球化數(shù)字平臺(tái)主要有“創(chuàng)世紀(jì)城”（Decentraland）、“堡壘之夜”（Fortnite）、“我的世界”（Minecraft），“羅布樂(lè)思”和“沙盒”（The Sandbox）等。（據(jù)麥肯錫的報(bào)告，早期元宇宙業(yè)已存在，它依靠的是游戲體驗(yàn)：每年全球超30億人次參與、總產(chǎn)值超2000億美元的電子游戲的流行度與行業(yè)規(guī)模已大于娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的電影和音樂(lè)板塊。）這些游戲的消費(fèi)者不僅有對(duì)其視界與化身的控制權(quán)，還能夠自行代替平臺(tái)資本或技術(shù)開(kāi)發(fā)組織去推動(dòng)元宇宙規(guī)則、形態(tài)的生成與演化；用戶(hù)（玩家）既是彌散的權(quán)力承載者和行使者，又是重要的數(shù)字勞動(dòng)者，這一模態(tài)同樣屬于用戶(hù)生成內(nèi)容（user generated content，簡(jiǎn)稱(chēng)UGC）。元宇宙和支持“去中心化”的Web3可能會(huì)同時(shí)興盛，畢竟“大規(guī)模技術(shù)轉(zhuǎn)型往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)變革，因?yàn)樗鼈兺ǔ?huì)為個(gè)人消費(fèi)者提供更大的發(fā)言權(quán)，并使新公司（及其個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)者）能夠出現(xiàn)”。（馬修·鮑爾強(qiáng)調(diào)元宇宙與Web3及區(qū)塊鏈?zhǔn)遣煌?，Web3不直接需要任何3D、實(shí)時(shí)渲染或同步體驗(yàn)，而元宇宙不需要集中化、分布式數(shù)據(jù)庫(kù)、區(qū)塊鏈或從平臺(tái)到用戶(hù)的在線權(quán)力或價(jià)值的相對(duì)轉(zhuǎn)移。出處同Matthew Ball前文。）我們看到，已有許多媒體/技術(shù)公司利用游戲玩家對(duì)這方面現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，宣稱(chēng)玩家將擁有數(shù)字財(cái)產(chǎn)權(quán)，能夠利用他們的數(shù)據(jù)、創(chuàng)作內(nèi)容和才能更多地獲利?！霸陂_(kāi)放的元宇宙中創(chuàng)造一種真正以創(chuàng)造者為中心的經(jīng)濟(jì)將是很重要的，在這種經(jīng)濟(jì)中，創(chuàng)造者可以意識(shí)到他們創(chuàng)造的價(jià)值，而不僅僅是受制于一個(gè)把關(guān)人的擺布，等著把關(guān)人把所有的利潤(rùn)都從頂部拿走——就因?yàn)樗麄冊(cè)凇T(mén)口’，他們就能做到?！保▍⒁?jiàn)McKinsey amp; Company，Value Creation in the Metaverse，accessed July 20，2023，https：//www.mckinsey.com/business-functions/growth-marketing-and-sales/our-insights/value-creation-in-the-metaverse.）——“史詩(shī)游戲”（Epic Games）的虛幻引擎生態(tài)系統(tǒng)副總裁馬克·佩蒂特（Marc Petit）的這個(gè)觀點(diǎn)可以說(shuō)映照了“游戲向”的元宇宙電影《頭號(hào)玩家》和《失控玩家》的“烏托邦”主題，更準(zhǔn)確地說(shuō)是對(duì)反烏托邦的解構(gòu)與對(duì)烏托邦的重構(gòu)。

在此有必要先簡(jiǎn)要回顧賽博朋克類(lèi)型的科幻作品中具有沉浸感、交互性的“人工智能+虛擬游戲世界”的反烏托邦譜系。20世紀(jì)70年代的科幻恐怖片《西部世界》（Westworld，1973）、《未來(lái)世界》（Futureworld，1976）、《異形》（Alien，1979）從“人類(lèi)中心主義”出發(fā)，對(duì)仿生—數(shù)字智能技術(shù)予以妖魔化的展現(xiàn)。80年代的《電子世界爭(zhēng)霸戰(zhàn)》（TRON，1982）被視為真正打開(kāi)了計(jì)算機(jī)數(shù)字智能世界的“黑箱”，但暴露出來(lái)的卻是絕對(duì)理性的電腦程序中的“極權(quán)主義”。人工智能和生物技術(shù)的快速發(fā)展加劇了人類(lèi)對(duì)被自己的技術(shù)創(chuàng)造物反噬的擔(dān)憂，催生了《銀翼殺手》（Blade Runner，1982）中四名反叛人類(lèi)的復(fù)制人、《終結(jié)者》（The Terminator，1984）中的機(jī)械戰(zhàn)士“T-800”等形象。雖然菲利普·迪克（Philip K.Dick）的一系列奠基性的賽博朋克科幻小說(shuō)對(duì)人機(jī)關(guān)系中的人類(lèi)中心主義不無(wú)質(zhì)疑和批判，但真正改變好萊塢銀幕上武斷的“機(jī)器威脅論”的力量還是來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界中技術(shù)的發(fā)展。“20世紀(jì)80年代末到90年代初是人工智能第二次發(fā)展高峰?！保ǚ綖I興主編《人工智能安全》，電子工業(yè)出版社2020年版，第20頁(yè)。）詹姆斯·卡梅隆在《異形2》（Aliens [STBX]2，1986）、《終結(jié)者2：審判日》（Terminator [STBX]2：Judgment Day，1991）中創(chuàng)立的“善的、保護(hù)性的人工智能將戰(zhàn)勝惡的、威脅性的人工智能”的觀念也隨之成為該類(lèi)型作品世界觀、倫理觀的新式成規(guī)，只不過(guò)從未提供可驗(yàn)證的科技實(shí)踐路徑。及至跨世紀(jì)的《黑客帝國(guó)》系列（1999—2003），用一套“大雜合”的話語(yǔ)策略——涉及批判性后人類(lèi)主義、西方馬克思主義技術(shù)理性批判、基督教“救世主”原型敘事等——才終結(jié)了相關(guān)話語(yǔ)，意味著“后黑客帝國(guó)”時(shí)代的同類(lèi)大眾文化產(chǎn)品不過(guò)是刪繁就簡(jiǎn)的復(fù)述。

在反烏托邦的賽博朋克科幻敘事中備受資本—技術(shù)霸權(quán)宰制和剝削的“散戶(hù)”，被當(dāng)前科技—金融行業(yè)的元宇宙話語(yǔ)賦予了用戶(hù)代理權(quán)：基于Web3的原則、圍繞區(qū)塊鏈技術(shù)，可建設(shè)一個(gè)由獨(dú)立的用戶(hù)、開(kāi)發(fā)人員和中小型企業(yè)構(gòu)成的元宇宙，替代此前高度中心化的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。那些以志緣、趣緣為紐帶的用戶(hù)將在元宇宙中實(shí)現(xiàn)某種程度上的自治，形成“分散的匿名組織” （decentralized anonymous organization，簡(jiǎn)稱(chēng)DAO）——“這是在區(qū)塊鏈及 NFT 等技術(shù)基礎(chǔ)上衍生出的概念，核心是由達(dá)成同一個(gè)共識(shí)的群體自發(fā)產(chǎn)生的共創(chuàng)、共建、共治、共享的協(xié)同行為，擁有分布式與去中心化、自主性與自動(dòng)化等特點(diǎn)”（何誠(chéng)穎、黃軻、張左敏暘、馮鮑：《元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展：重塑效應(yīng)、階段特征及演進(jìn)前景》，《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2022年第5期。）。前述的《頭號(hào)玩家》和《失控玩家》在故事的發(fā)展中對(duì)此也有體現(xiàn)。

《頭號(hào)玩家》將動(dòng)作冒險(xiǎn)和生存類(lèi)游戲中弱肉強(qiáng)食的叢林法則作為靶子，對(duì)平臺(tái)資本主義的“去中心化與再中心化”進(jìn)行了反思與批判。片中的虛擬游戲世界“綠洲”為科技寡頭所創(chuàng)建和掌控，以平臺(tái)資本主義的新霸權(quán)解構(gòu)了民族—國(guó)家之中心化，將社會(huì)與文明形態(tài)予以數(shù)字化、虛擬化、游戲化的徹底異化，繼而完成平臺(tái)的再中心化。在這個(gè)反烏托邦式的元宇宙，主人公韋德領(lǐng)銜的玩家們作為散戶(hù)和志趣團(tuán)體參與奪金游戲，對(duì)抗“IOI科技集團(tuán)”，后者則利用資本和技術(shù)的不對(duì)稱(chēng)優(yōu)勢(shì)雇傭巨量“玩工”，毫無(wú)廉恥之心地殘酷剝削其數(shù)字勞動(dòng)的剩余價(jià)值，將物理空間的資本主義壟斷順滑地復(fù)制到數(shù)字空間之中。該片“承諾”的烏托邦結(jié)局想象性地實(shí)現(xiàn)了“綠洲”游戲中生產(chǎn)關(guān)系的重構(gòu)：資本與科技密集型的社會(huì)化平臺(tái)“綠洲”的掌控權(quán)終被韋德等玩家組成的數(shù)字共同體所贏得。

在《失控玩家》所設(shè)定的動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲“自由城”中，玩家借由虛擬化身，沉迷于追車(chē)、搶劫、槍?xiě)?zhàn)和殺戮中放縱人性之惡，游戲公司則通過(guò)誘導(dǎo)用戶(hù)宣泄負(fù)面情緒而攫取不道德的暴利。人工智能數(shù)字人蓋伊本來(lái)是游戲中的一個(gè)毫無(wú)自主意識(shí)的非玩家角色（non-player character，簡(jiǎn)稱(chēng)NPC），但擁有了人類(lèi)玩家的AR眼鏡。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅讓他獲得了自主意識(shí)，進(jìn)而“僭越”了人機(jī)等級(jí)秩序，更讓他實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵的成長(zhǎng)與反思，他由此讓關(guān)愛(ài)、包容與平等成為新的“酷”，倡導(dǎo)玩家們化干戈為玉帛，進(jìn)而奇跡般改變了打打殺殺的游戲規(guī)則。而影片也以合理的科技邏輯對(duì)此做出解釋?zhuān)河螒蛘嬲脑O(shè)計(jì)者在底層代碼中嵌入了“愛(ài)”——這是“自由城”得以實(shí)現(xiàn)人機(jī)共生、友愛(ài)和諧的后人類(lèi)主義美好景觀的技術(shù)支撐。

元宇宙設(shè)想的用戶(hù)代理權(quán)還有第二重含義：個(gè)體不是中心化敘事的被動(dòng)旁觀者，而是在創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)人生的同時(shí)主動(dòng)創(chuàng)造虛擬人生的主體。融合真人表演與動(dòng)畫(huà)的以色列故事片《未來(lái)學(xué)大會(huì)》（The Congress，2013）改編自波蘭著名科幻文學(xué)作家萊姆的《未來(lái)學(xué)大會(huì)》（Kongres Futurologiczny），該片就在一定意義上直觀展現(xiàn)了元宇宙的這種“重生”邏輯：女明星羅賓讓渡了個(gè)人的數(shù)字肖像權(quán)后息影，多年后在數(shù)字技術(shù)與特定藥物合力打造的“未來(lái)學(xué)大會(huì)”中亮相——這段劇情讓觀眾驚異于每位參會(huì)者的虛擬化身均可實(shí)現(xiàn)私人定制，而且不僅是改頭換面，更可體驗(yàn)數(shù)量不限的人生故事。然而當(dāng)羅賓流連忘返于光怪陸離的虛擬世界時(shí)，她的子女卻在殘破的物理世界中流離失所。為了找回失散的孩子，她選擇以?xún)鹤拥纳矸葑鳛樽约旱男禄碇胤堤摂M世界，在高新技術(shù)的“賜?！毕隆皥F(tuán)聚”，戰(zhàn)勝了生命的有限性與命運(yùn)的偶然性。

來(lái)看另一個(gè)例子。在數(shù)字信息和通信技術(shù)以及智能技術(shù)高速發(fā)展20多年后，面對(duì)人類(lèi)文明數(shù)字化轉(zhuǎn)型的歷史趨勢(shì)，《黑客帝國(guó)4：矩陣重啟》（The Matrix Resurrection，2021）也未延續(xù)該系列前三部中“人機(jī)零和博弈”的宏大敘事——超級(jí)人工智能系統(tǒng)“矩陣”與人類(lèi)覺(jué)醒者之間你死我活的二元對(duì)立被放棄了，影片嘗試?yán)L制一幅批判性后人類(lèi)主義“人機(jī)共生、萬(wàn)物相成”的空想圖景。片中，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次更新迭代的“矩陣帝國(guó)”似已高度完美，“救世主”尼奧被修復(fù)和格式化后竟然變身為統(tǒng)治階級(jí)的壓迫工具，而“奴隸”（用戶(hù)/玩家）們徹底喪失了抵抗、逃離、革命之類(lèi)的欲望。當(dāng)然，該片的敘事者自身也難以跳出賽博朋克類(lèi)型的窠臼——沿用了“善的技術(shù)打敗惡的技術(shù)”這一陳詞濫調(diào)：被強(qiáng)制喚醒的尼奧在幾個(gè)與人為善的人工智能數(shù)字人的幫助下，如觀眾所愿地打敗了“矩陣”大反派。但其結(jié)局的諷刺性在于，尼奧與崔妮蒂?zèng)]有選擇定居于人類(lèi)棲息地“IO”，他們回到“矩陣”也并非如前三部那樣要拯救人類(lèi)：二人攜手在天空飛翔并畫(huà)出彩虹，宣告展開(kāi)以愛(ài)為名的非暴力行動(dòng)，作為一種救贖的可能。但不論如何，該片表現(xiàn)了以暴力對(duì)抗數(shù)字霸權(quán)的路徑走不通，標(biāo)志著元宇宙影視表征的一種話語(yǔ)轉(zhuǎn)向，即人類(lèi)作為物種不會(huì)毀滅于數(shù)字化生存，“缸中之腦”的狀態(tài)也不意味著主體的地獄。它在緩解與現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)的悖論的同時(shí)，給出了倫理學(xué)的抵抗綱領(lǐng)：如果人類(lèi)否定了愛(ài)的意義、喪失了愛(ài)的能力，那才是萬(wàn)劫不復(fù)的毀滅；對(duì)所有生命（不論有機(jī)或無(wú)機(jī)、碳基或硅基）而言，愛(ài)是唯一真正的救贖，也是數(shù)字重生的意義。

許多研究者預(yù)言科技巨頭與初創(chuàng)企業(yè)之間將圍繞技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工具、內(nèi)容、數(shù)字錢(qián)包、虛擬身份、硬件等爆發(fā)一場(chǎng)“技術(shù)奪權(quán)叛亂”；（Matthew Ball.The Metaverse And How It Will Revolutionize Everything，accessed August 9，2023，https：//www.doc88.com/p-71373919973473.html.）而無(wú)論從馬克思主義的歷史唯物主義還是以經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)看，《頭號(hào)玩家》《失控玩家》和《黑客帝國(guó)4：矩陣重啟》均過(guò)度樂(lè)觀地設(shè)想元宇宙“散戶(hù)”玩家的“革命”成功，以這種“美國(guó)夢(mèng)”來(lái)贊頌“去中心化—用戶(hù)至上”的元宇宙理念愿景。但是，晚期資本主義的科幻文藝在其全球化—后現(xiàn)代性的失控式加速中，無(wú)法跳出現(xiàn)有系統(tǒng)（西方式的經(jīng)濟(jì)政治體制和意識(shí)形態(tài)）對(duì)數(shù)字化的未來(lái)展開(kāi)另一種想象。進(jìn)一步說(shuō)，賽博朋克的無(wú)政府主義基因孵化出了“重構(gòu)—去中心化”之夢(mèng)，但在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)的私有化與中心化條件不解除、被新自由主義放任的市場(chǎng)不受政府有效監(jiān)管的情況下，虛擬空間中對(duì)人的賦權(quán)終究是一場(chǎng)由科技—金融資本主義許諾“公平再分配”的幻覺(jué)游戲。

三、科幻中的缺席：元宇宙技術(shù)對(duì)社會(huì)公共性的改善

元宇宙技術(shù)在教育、醫(yī)療、政務(wù)服務(wù)領(lǐng)域其實(shí)大有可為。據(jù)麥肯錫的報(bào)告，韓國(guó)和阿聯(lián)酋的政府都已推出了官方的元宇宙規(guī)劃，旨在加強(qiáng)元宇宙的社會(huì)功能，“為數(shù)字社區(qū)的用戶(hù)注入對(duì)彼此的歸屬感和責(zé)任感”（2021年，韓國(guó)宣布了一項(xiàng)為期五年的“元宇宙首爾基本計(jì)劃”，創(chuàng)建虛擬首爾市政廳、廣場(chǎng)和公務(wù)員中心，以期提高政府服務(wù)、規(guī)劃和行政水平，并利用數(shù)字孿生等技術(shù)復(fù)現(xiàn)韓國(guó)文旅景點(diǎn)，開(kāi)展數(shù)字化的民族節(jié)慶儀式和藝術(shù)活動(dòng)，支持虛擬旅游業(yè)的發(fā)展。阿聯(lián)酋位于迪拜的虛擬資產(chǎn)監(jiān)管局則于2022年在“沙盒”平臺(tái)上建立了“元宇宙總部”作為該國(guó)對(duì)這一新興數(shù)字領(lǐng)域的第一個(gè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)。參見(jiàn)McKinsey amp; Company，Value Creation in the Metaverse，accessed July 20，2023，https：//www.mckinsey.com/business-functions/growth-marketing-and-sales/our-insights/value-creation-in-the-metaverse.）。然而，當(dāng)我們把目光投向美日科幻影視作品，去找尋元宇宙在公共服務(wù)和福利保障方面發(fā)揮作用的情節(jié)時(shí)，可以說(shuō)一無(wú)所獲，找不到真正有說(shuō)服力的素材?！懂惔卧斂汀罚═he Thirteenth Floor，1999）里讓主體迷失的垂直套層數(shù)字迷宮中只有“娛樂(lè)至死”的中產(chǎn)階層游戲玩家，沒(méi)有為衣食住行、生老病死憂心的普通市民；《銀翼殺手2049》、《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》（Ghost in the Shell，2017）、《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》（Alita：Battle Angel，2019）則展現(xiàn)了放任技術(shù)發(fā)展的后人類(lèi)社會(huì)的極度不平等，如占人口01%的特權(quán)者統(tǒng)治著占999%的弱勢(shì)群體，后者在廢墟般的貧民窟里忍受著數(shù)字—智能化剝削、高犯罪率和瀕死的絕望。其國(guó)家治理的弱化乃至缺位并未成為這些作品中革命或改革的重點(diǎn)考量：創(chuàng)作者以所謂“賽博朋克精神”將老套的反體制個(gè)人英雄主義重新包裝兜售，讓深陷數(shù)字社交成癮的民眾再服食一款文藝迷幻劑。當(dāng)跨國(guó)金融—科技巨頭霸權(quán)在一定程度上架空了民族—國(guó)家和政府，實(shí)現(xiàn)了對(duì)物理世界與虛擬世界的集權(quán)化—總體性的控制后，行業(yè)報(bào)告所描繪的分布式、去中心化的元宇宙自治就會(huì)淪為笑談。這種意義上的元宇宙，其贏家和輸家昭然若揭。

詹姆遜在討論抵抗資本主義全球化霸權(quán)和美國(guó)普遍主義時(shí)強(qiáng)調(diào)，“民族—國(guó)家仍然是政治斗爭(zhēng)唯一的具體領(lǐng)域和框架”（［美］弗雷德里克·詹姆遜：《全球化和政治策略》，載王逢振主編《詹姆遜文集·第4卷：現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性和全球化》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2016年版，第381頁(yè)。）。但他在《論作為哲學(xué)問(wèn)題的全球化》中又直白地“雙標(biāo)化”：拉丁美洲的國(guó)家被他看作“否定的”，西方的商貿(mào)在那里代表了“自由和多元”對(duì)“國(guó)家野蠻統(tǒng)治”的抵抗；但對(duì)第一世界而言，國(guó)家仍然被他認(rèn)為是一個(gè)“肯定的空間”。（［美］弗雷德里克·詹姆遜：《論作為哲學(xué)問(wèn)題的全球化》，載王逢振主編《詹姆遜文集·第4卷：現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性和全球化》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2016年版，第405-406頁(yè)。）毋寧說(shuō)這種雙重標(biāo)準(zhǔn)解釋了賽博朋克科幻本質(zhì)上的麻痹功能，也佐證了西方馬克思主義為什么“不行、不能”。如果說(shuō)現(xiàn)代性的目的論是對(duì)神權(quán)、帝國(guó)主義、殖民主義、一切形式的極權(quán)、父權(quán)制中心秩序所建構(gòu)的宏大話語(yǔ)的去蔽、祛魅、解構(gòu)，那么由西方主導(dǎo)的現(xiàn)代性進(jìn)展到目前，兌現(xiàn)的依然是幻覺(jué)——關(guān)于“自由、重構(gòu)”的幻覺(jué)。這種“去蔽”的終點(diǎn)不是澄明透亮，而是自主的遮蔽，其盡頭則是虛無(wú)主義、相對(duì)主義與自我賦魅的各自為政。

全球化新自由主義的市場(chǎng)—金融主義押注“元宇宙經(jīng)濟(jì)”是驅(qū)動(dòng)增長(zhǎng)的下一個(gè)關(guān)鍵要素，麥肯錫的報(bào)告中更是把“跟著錢(qián)走”（following the money）白紙黑字地明示出來(lái)。于此，無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)的是，現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展史已無(wú)數(shù)次證實(shí)，資本主義逐利邏輯與人類(lèi)對(duì)美好生活的渴望總是從相向而行開(kāi)始，卻也總以背道而馳告終。元宇宙極有可能延續(xù)并加劇互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)暴露的多種風(fēng)險(xiǎn)，涉及數(shù)據(jù)隱私、網(wǎng)絡(luò)安全、道德和監(jiān)管合規(guī)性、數(shù)字鴻溝、網(wǎng)絡(luò)霸凌、支付安全等問(wèn)題。科技巨頭操控的平臺(tái)/數(shù)字資本主義導(dǎo)致的剝削與不平等問(wèn)題雖然已被左翼學(xué)界大力批判，但無(wú)疑不會(huì)通過(guò)技術(shù)發(fā)展自行解決。

結(jié) 語(yǔ)

以美國(guó)為首的晚期資本主義國(guó)家，為全力確保在元宇宙的關(guān)鍵支持技術(shù)等方面的絕對(duì)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，已打響了與中國(guó)的“技術(shù)戰(zhàn)”，持續(xù)擴(kuò)張的元宇宙話語(yǔ)也甚至有了過(guò)剩之嫌——我們看到了太多有爭(zhēng)議的描繪、展望、宣言、戰(zhàn)略等。然而，西方科幻文藝中經(jīng)由賽博朋克建構(gòu)的元宇宙焦慮恐懼癥并未不藥而愈。在話語(yǔ)與實(shí)際行動(dòng)之間，在虛實(shí)兩種話語(yǔ)之間，連續(xù)性依然明顯弱于斷裂性，反映著相互背離、激烈競(jìng)爭(zhēng)的緊張關(guān)系。元宇宙誕生于西方科幻文學(xué)的昨日想象，但一幅有別于“高科技，低生存”的賽博圖景正亟待展開(kāi)：人們期待的是虛實(shí)融合、以虛促實(shí)的美好未來(lái)，是技術(shù)賦能以增強(qiáng)和提升人類(lèi)體驗(yàn)，而不是物理世界退化或被替代。各國(guó)政府必須在加強(qiáng)監(jiān)督與治理方面發(fā)揮更加積極的作用，促進(jìn)構(gòu)建公平、安全、有序、包容的數(shù)字化社會(huì)并推動(dòng)其文明的健康轉(zhuǎn)型。

區(qū)別于西方由私營(yíng)資本所主導(dǎo)的局面，中國(guó)是由政府來(lái)規(guī)劃與發(fā)布數(shù)字化戰(zhàn)略的。中共中央、國(guó)務(wù)院于2022年5月印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（參見(jiàn)https：//www.gov.cn/xinwen/2022-05/22/content_5691759.htm，訪問(wèn)日期：2023年8月10日。），2023年2月印發(fā)《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》（參見(jiàn)https：//www.gov.cn/xinwen/2023-02/27/content_5743484.htm，訪問(wèn)日期：2023年8月10日。），要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。筆者認(rèn)為，這里的“中國(guó)方案”凸顯了舉國(guó)體制的優(yōu)勢(shì)和中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，富有前瞻性地考慮了數(shù)字互聯(lián)平臺(tái)被放任并無(wú)序發(fā)展之后可能因技術(shù)和產(chǎn)業(yè)壟斷而造成的諸多不良情況，因此提出審慎、有效地加強(qiáng)政府的引導(dǎo)、扶持和監(jiān)管，力求在數(shù)字化建設(shè)（可包括元宇宙在內(nèi)）初期便把控好其發(fā)展方向，為社會(huì)穩(wěn)定有序、人民安居樂(lè)業(yè)提供技術(shù)與政策保障。例如，對(duì)公共福利領(lǐng)域而言，在技術(shù)成熟的條件下，“教育元宇宙”“醫(yī)療元宇宙”等能夠進(jìn)一步突破對(duì)物理空間和人員流動(dòng)的硬性要求，提供更加方便、及時(shí)、高效的多樣化和差異化服務(wù)，緩解此類(lèi)資源擠兌的狀況，更好地體現(xiàn)資源分配的公平性，在技術(shù)躍遷和民生福祉之間構(gòu)筑和諧有序的“數(shù)字中國(guó)”圖景。

因此，在元宇宙的“全球熱”中，中國(guó)應(yīng)積極參與元宇宙技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)系統(tǒng)、文化范式、倫理秩序的構(gòu)建，用自身的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)向世界提供一條和諧共生、以虛促實(shí)的元宇宙可持續(xù)發(fā)展之路。而中國(guó)的“元宇宙”電影在暢想以虛擬生存（而不是如《流浪地球2》情節(jié)里西方主張的“數(shù)字生命”方案）為重要特征的社會(huì)情景時(shí)，也不應(yīng)效仿美日科幻的類(lèi)型范式與話語(yǔ)慣例——美國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程之歷史經(jīng)驗(yàn)的各項(xiàng)影視表征（宏大、激進(jìn)、虛幻的建構(gòu)）不能簡(jiǎn)單地平移過(guò)來(lái)，我們要在自身的文化和社會(huì)積淀中去書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代性。元宇宙的公共性、公平性應(yīng)成為我們創(chuàng)作活動(dòng)的自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并由此去弘揚(yáng)以人民為中心的社會(huì)主義中國(guó)的體制優(yōu)越性，給人類(lèi)貢獻(xiàn)一種更加有益的未來(lái)選項(xiàng)。

（備注：北京電影學(xué)院電影學(xué)系2021級(jí)研究生郭玥對(duì)本論文亦有貢獻(xiàn)，在此致謝。）

The Tension of “Metaverse Discourse”from Science Fiction Imagination to Current Reality

Wu Qiong

Abstract：As a super device of digital intelligent society，the technical standards，ecosystems，cultural paradigms，and ethical construction of the “metaverse” are still in the stage of generation.Regarding the metaverse screen imagination of digital survival in the Web3 stage，science fiction films and television in the United States and Japan have continued to construct pessimistic dystopia and cyber-apocalyptic fables over the past few decades.However，the positive production of metaverse discourse driven by global forces is now unstoppable in reality.This article aims to critically contemplate the aforementioned discourse tension，which can also be referred to as the binary opposition between reality and emptiness，and envision the possibility of Chinese civilization as the standard setter and dominant force in the metaverse.

Keywords：metaverse；science fiction；cyberpunk；digitization