【摘要】：短視頻將“情感”放在傳播首位，建立情感商業(yè)價(jià)值，受眾參與門檻降低，人性化地將關(guān)懷覆蓋各階級(jí)、各年齡段，讓更多群眾參與，創(chuàng)作多元化視頻種類，并帶來產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)新形勢，創(chuàng)造新的商業(yè)契機(jī)。短視頻為大眾建立情感鏈接，為藝術(shù)新形式注入活力源泉。

【關(guān)鍵詞】：短視頻 情感傳播 新媒體 商業(yè)價(jià)值

一、短視頻帶動(dòng)主流媒體實(shí)現(xiàn)“新轉(zhuǎn)型”

1.主流媒體將公共情感進(jìn)行有效接納

數(shù)字媒體語境下，“情感”作為人與數(shù)字媒介的連接紐帶，重新塑造了傳播流程，主流媒體創(chuàng)作思路逐漸從“理性”向“感性”轉(zhuǎn)變，從而適應(yīng)時(shí)代新生態(tài)——短視頻領(lǐng)域[1]。《人民日報(bào)》在初期創(chuàng)作短視頻選題時(shí)，精確定位受眾層面，迎合短視頻用戶偏年輕化的口味，重點(diǎn)聚焦溫情層面，貼近生活，主題定位放在“高考抉擇與國家人才選拔”。新一批空軍學(xué)員應(yīng)征入伍的畫面，通過鏡頭切換，刻畫了青年群體的愛國情懷與無懈可擊的青春力量，營造了祖國新一代朝氣蓬勃大有可為的青年形象，喚起廣大網(wǎng)友對祖國未來新希望的贊揚(yáng)，同時(shí)代入“中國未來充滿無限希望”的情感共鳴。

主流媒體與時(shí)代接軌，更是在傳統(tǒng)模式中求得創(chuàng)新，在積極轉(zhuǎn)型的過程中將文本建構(gòu)得更全面，確立新意與深度；同時(shí)，要把握好表達(dá)時(shí)機(jī)，做好輿論引導(dǎo)工作，合理利用情感元素，增強(qiáng)主流媒體的傳播力與影響力。

2.建立全新傳播模式

新媒體搭建全新傳播平臺(tái)，為“嚴(yán)肅內(nèi)容”提供良性互動(dòng)機(jī)會(huì)，維護(hù)了主流媒體傳播內(nèi)容真實(shí)性，達(dá)成了互動(dòng)的“轉(zhuǎn)述”，實(shí)現(xiàn)了主流媒體報(bào)道的“活潑性”。情感因素不僅沒有降低內(nèi)容品質(zhì)，反而提高了主流媒體的“親民性”。

“情感傳播”與“客觀呈現(xiàn)”在一定程度上被認(rèn)為是對立因素，盡管新聞在報(bào)道過程中忠于客觀理性的思維策略，但仍充滿情感因素。在短視頻盛行的今天，“央視新聞”也不例外。通過建立平臺(tái)化戰(zhàn)略，利用新興科技手段，如無人機(jī)航拍、VR、H5動(dòng)漫、圖解、圖集等方式，“央視新聞”促進(jìn)短視頻新聞制作手段不斷優(yōu)化，將媒體“情感性”的職責(zé)發(fā)揮得淋漓盡致；同時(shí)把握個(gè)性化，靈活社交性運(yùn)用，不再直面描述情感，而是更多依賴新聞來源或敘述主體表達(dá)情感。

3.情感化共享融入社會(huì)心理需求

情感化共享講求情緒價(jià)值的運(yùn)用。主流媒體在講求理性與真實(shí)的同時(shí)，將“人文關(guān)懷”放在重要的位置。短視頻新聞中的事件包含情感要素，意味著情感要素超過敘事范圍，事件被情感帶入倫理敘事中。例如，央視新聞的抖音平臺(tái)在禁毒日發(fā)布標(biāo)題為“背影”的短視頻，沒有正面影像的記錄，而是背影場面與畫外音配合完成，通過短視頻常用的快剪，巧用標(biāo)題“背影”的隱喻形成呼應(yīng)。獨(dú)特的短視頻呈現(xiàn)模式，在呼吁大眾遠(yuǎn)離毒品的同時(shí)，將短視頻所要傳達(dá)的核心要素放在顯要位置，便于觀看者在移動(dòng)場景迅速捕捉，滿足社會(huì)大眾對“英雄主義”情感的抒發(fā)。

二、短視頻情感傳播的商業(yè)化

1.線上“情感勞動(dòng)”的商業(yè)化

服務(wù)業(yè)大規(guī)模發(fā)展背景下，提出“情感勞動(dòng)”的概念[ 2 ]。線下情感勞動(dòng)與線上情感勞動(dòng)不同。以直播帶貨為例，主播作為線上情感勞動(dòng)者，服務(wù)方式通常為一對多，服務(wù)對象多為粉絲。粉絲的關(guān)注與購買往往具有社交屬性，粉絲通常會(huì)在眾多直播間中認(rèn)可某一主播或者某幾個(gè)平臺(tái)。情感作為其中的“紐帶”（正面情感或負(fù)面情感），讓粉絲在認(rèn)可主播的同時(shí)，信任其所賣物品，形成“粉絲經(jīng)濟(jì)”，最終達(dá)成交易。

情感勞動(dòng)在當(dāng)今講求情感策略，做長線互利，在共享情感的同時(shí)收獲情感下無形的“利益”。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，線下情感勞動(dòng)逐漸向線上情感勞動(dòng)轉(zhuǎn)移，線上情感勞動(dòng)作為各種形式強(qiáng)化情感關(guān)系的延伸，雖然具有虛擬成分，但目前的商業(yè)前景可觀。

2.無門檻的商業(yè)契機(jī)

（1）“無區(qū)別”的社會(huì)關(guān)懷

短視頻平臺(tái)的高速發(fā)展為數(shù)字化生存帶來了全新機(jī)遇，平臺(tái)建立“無門檻”機(jī)制并與剪輯技術(shù)聯(lián)動(dòng)，幫助參與者通過單個(gè)視頻乃至一系列短視頻向大眾展示自己，逐步打破大眾對固有事物刻板印象，進(jìn)而滿足個(gè)人融入社會(huì)的心理需求。

參與者不僅能夠利用網(wǎng)絡(luò)的全新媒介形式輕易獲取外界信息，還能在虛擬空間中隱藏自己不想展現(xiàn)的部分，從中獲得平等的安全感。多元化的互動(dòng)方式——直播、彈幕、評(píng)論、點(diǎn)贊等，建立了全新的群際接觸模式，提高了媒介的接觸頻率。媒介作為大眾提供自由講話的“麥克風(fēng)”，利用平臺(tái)推送的內(nèi)容吸引用戶進(jìn)行鼓勵(lì)（點(diǎn)贊）或資金（小黃車購物）幫助，在粉絲積累一定數(shù)量的同時(shí)開通直播帶貨，最終達(dá)到短視頻變現(xiàn)的目的。

（2）銀發(fā)網(wǎng)紅與背后扶持

短視頻融入老齡化，是老年群體對自身媒介形象重構(gòu)的先導(dǎo)性嘗試，也是一次積極老齡化實(shí)踐[3]。大致分為兩個(gè)研究方向：銀發(fā)網(wǎng)紅拍攝內(nèi)容分析、銀發(fā)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)收益。銀發(fā)網(wǎng)紅風(fēng)格各異，大致分為生活類、美食類、情感類、知識(shí)教育類、時(shí)尚類。短視頻平臺(tái)老年網(wǎng)紅成為新式互聯(lián)網(wǎng)盈利的目標(biāo)。老年人進(jìn)入短視頻平臺(tái)，初衷是以短視頻的方式拍攝記錄生活的簡單畫面，但隨著成熟運(yùn)作，老年人不僅打造專屬個(gè)人IP，更進(jìn)一步在信息碎片化背景下簽約MCN。MCN將不同類型和特點(diǎn)的PGC相聯(lián)合，保障內(nèi)容創(chuàng)作的高效與持續(xù)更新，實(shí)現(xiàn)賬號(hào)運(yùn)營、粉絲管理、新業(yè)務(wù)拓展、廣告植入等，更好地促進(jìn)老年群體的社會(huì)化，助力老年群體打破“數(shù)字鴻溝”。

3.消費(fèi)主義商業(yè)市場

后疫情時(shí)代，從影視生態(tài)系統(tǒng)看，短視頻無疑是新的機(jī)遇與發(fā)展方向。優(yōu)秀文學(xué)作品想要“破圈”，影視工作者就要抓住消費(fèi)者對文學(xué)作品的喜愛，進(jìn)行影視化創(chuàng)作，以尊重藝術(shù)為前提條件，將文學(xué)作品進(jìn)行改編，結(jié)合當(dāng)下市場規(guī)律與意識(shí)層面進(jìn)行創(chuàng)作，將文學(xué)中的虛構(gòu)成分情境化，建立三維立體空間表現(xiàn)敘事，最終將影像轉(zhuǎn)換為二維記憶畫面。影視作品在劇情敘述的影像中制造多處留白，架起藝術(shù)思考的橋梁。同時(shí)，短視頻平臺(tái)截取影視片段的“精彩、懸疑、亮點(diǎn)”，增加瀏覽者觀看心理，推動(dòng)觀眾探索劇情的路徑從影視走向文學(xué)圖書，找到文學(xué)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的平衡點(diǎn)。

三、短視頻視域下“平行時(shí)空”的建立

1.媒介按摩

根據(jù)麥克盧漢“媒介即按摩”的觀點(diǎn)，探索媒介不僅為大眾傳送訊息，由于媒介的影響力極強(qiáng)，使用媒介的過程是享受媒介的體驗(yàn)。短視頻平臺(tái)為大眾建立媒介的橋梁，滿足公眾對情感的釋放，同時(shí)建立“平行時(shí)空”，觀者在觀看短視頻的過程之中，與視頻端“人、物”對話交流，符合新時(shí)代背景下情感的訴求與精神的體驗(yàn)。

2.審美按摩

視覺傳播的時(shí)代，大眾更重視視覺先于語言的思維邏輯。短視頻作為一種新的視覺媒介表現(xiàn)手段，遵循以畫面講話，用畫面表達(dá)觀點(diǎn)，減少客觀引導(dǎo)。敘述者在此刻仿佛“消失了”，只留下觀看者對“所見所聽”的感想。

審美按摩講求審美意境，單純講審美略顯膚淺。短視頻的創(chuàng)作是多元、自由的結(jié)合體，一方面帶給觀者美的視覺享受，另一方面通過短視頻中的敘事建立深層內(nèi)涵。將傳統(tǒng)詩意美學(xué)進(jìn)行符合時(shí)代的轉(zhuǎn)換，這是對中國美學(xué)新的解讀形式，滿足國內(nèi)外大眾的期待視野，將審美轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。

3.沉浸式按摩

移動(dòng)媒體借助手機(jī)客戶端打造“豎屏模式”，方便用戶觀看。短視頻場景更具人性化，提升用戶精神享受，打造“沉浸式”視頻觀看快感，對敘事進(jìn)行生活化表現(xiàn)，產(chǎn)生互動(dòng)性，提高情感交流，達(dá)到用戶對短視頻平臺(tái)的情感依托。

在創(chuàng)作過程中，敘事采用“去中心化”的模式，多采用“我”為第一人稱，將代入感拉滿，營造沉浸式場景體驗(yàn)[4] ；內(nèi)容轉(zhuǎn)換為與當(dāng)下生活息息相關(guān)的題材，通過拓展敘事范疇，將情節(jié)敘述得張弛有度，避免開頭與結(jié)尾“頭重腳輕”，將生活以多元化視角展開，打造具有生活化審美的表達(dá)。W

參考文獻(xiàn)：

[1]張秋婧.數(shù)字新聞?wù)Z境下主流媒體短視頻新聞的情感轉(zhuǎn)向——以《人民日報(bào)》抖音號(hào)為例[J].東南傳播，2023，No.223（03）：46-48.

[2]呂鵬.線上情感勞動(dòng)與情動(dòng)勞動(dòng)的相遇：短視頻/直播、網(wǎng)絡(luò)主播與數(shù)字勞動(dòng)[J].國際新聞界，2021，43（12）：53-76.

[3]鄭雪婷.短視頻平臺(tái)銀發(fā)網(wǎng)紅現(xiàn)象研究：特征、影響與困境[J].視聽，2023，No.195（07）：132-136.

[4]梁巖，張前程.從Vlog到“Vlog+”：短視頻敘事的美學(xué)實(shí)踐[J].青年記者，2021，No.702（10）：93-94.