由國(guó)家廣播電視總局和廣東省人民政府主辦的第20屆中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)于12月4日—7日在廣州舉行。今年是共建“一帶一路”提出的第10年，也是中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片舉辦的第20年。紀(jì)錄片作為推動(dòng)國(guó)家文化表達(dá)，塑造國(guó)家形象，傳播地區(qū)自然景觀，展現(xiàn)現(xiàn)代生活精神風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式之一，在國(guó)際文化交流傳播中起到了重要作用。

因此，各國(guó)重視紀(jì)錄片創(chuàng)作，許多紀(jì)錄片乘著文化交流之風(fēng)，揚(yáng)帆出海。在今年，中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)的征片之旅，不僅抵達(dá)了大洋彼岸，更是沿著共建“一帶一路”的足跡，征集到了許多亞洲、非洲、美洲地區(qū)的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片。這些地區(qū)獨(dú)特的歷史、文化和社會(huì)環(huán)境孕育了豐富的紀(jì)錄片制作傳統(tǒng)，來(lái)自異域的紀(jì)錄片與本土紀(jì)錄片交相輝映，豐富了紀(jì)錄片節(jié)的內(nèi)容廣度，開啟了觀看視角的新大門。

主題呈現(xiàn)實(shí)踐：宏大社會(huì)主題背后的個(gè)人思考

紀(jì)錄片的主題通常圍繞社會(huì)變遷、環(huán)境保護(hù)及文化身份認(rèn)同等議題。在這些全人類共同關(guān)心的創(chuàng)作議題中，創(chuàng)作者從宏大的敘事命題里，尋覓極強(qiáng)的個(gè)人屬性，將嚴(yán)肅寬泛的主題敘事嵌入個(gè)體生命體驗(yàn)的軌跡，展現(xiàn)極具特色的敘事風(fēng)格。

以印度和美國(guó)、英國(guó)合拍的紀(jì)錄片《生生相息》為例。影片講述了兩兄弟救治麻鷹的故事，將自然議題延伸至家庭與社會(huì)，但沒有刻意強(qiáng)調(diào)某一主題的重要性，而是側(cè)重于向觀眾展現(xiàn)人與鳥、人與人、人與社會(huì)的多重關(guān)系，在重重疊疊的社會(huì)關(guān)系與自然關(guān)系中，讓觀眾浸入個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行體會(huì)，窺見造成自然、家庭與社會(huì)創(chuàng)傷的根源——人類認(rèn)知的隔閡。比起展示驚心動(dòng)魄的社會(huì)事件，導(dǎo)演更傾向以輕盈的感覺觸摸自然和時(shí)代肌理，將沉重的思考編織在冷靜克制的故事講述中，隱藏在“救助”背后的，是作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反思。

在法國(guó)和印度共同制作的短片《逆潮》中，主人公拉凱什和加內(nèi)什延續(xù)印度沿海的科利種姓幾個(gè)世紀(jì)以捕魚為生的傳統(tǒng)，肩負(fù)起了養(yǎng)家糊口的責(zé)任。拉凱什遵循傳統(tǒng)方式，使用父親搖搖晃晃的船，依靠月亮和潮汐航行；加內(nèi)什則傾向更創(chuàng)新的辦法，用一艘動(dòng)力船，在夜間用LED燈照射水面來(lái)誘魚。影片用兩種不同捕魚方式，講述了小人物在生存大環(huán)境的變化面前如何生存和適應(yīng)，對(duì)這種古老但不可避免的衰落的生活方式進(jìn)行了探索和辛酸的審視，在冷靜客觀的鏡頭中將觀眾置于客觀環(huán)境，判斷隱藏在碧波之下的暗流涌動(dòng)。

技術(shù)驅(qū)動(dòng)：聚焦于“紀(jì)錄片邊界探索”

影視藝術(shù)是一種與技術(shù)密切相關(guān)的藝術(shù)形式， 其發(fā)展史完全可以被看成由技術(shù)推動(dòng)的歷史， 紀(jì)錄片也不例外。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷史上，攝影器材的更迭，聲音技術(shù)的提高，都在不同程度上推動(dòng)了紀(jì)錄片樣態(tài)的革新。不只是“實(shí)景拍攝”這一種單一手段，目前，虛擬成像技術(shù)、航拍、VR等制作技術(shù)已經(jīng)紛紛進(jìn)入紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域。

今年，來(lái)自亞洲、非洲、美洲的許多影片都運(yùn)用新技術(shù)探索了更多樣的紀(jì)錄片表達(dá)形式，嘗試模糊紀(jì)錄片“真實(shí)”的邊界，當(dāng)“真實(shí)”不再需要刻意強(qiáng)調(diào)，紀(jì)錄片的藝術(shù)屬性便有了更多可解讀性。

在巴西的紀(jì)實(shí)動(dòng)畫《尋找海倫妮》中，主人公海倫妮·瓜里巴是一名哲學(xué)家和戲劇導(dǎo)演，1971年在巴西獨(dú)裁統(tǒng)治下失蹤。這部動(dòng)畫紀(jì)錄片用布藝和動(dòng)畫的方式，向觀眾展示了她所愛之人的記憶，用紀(jì)實(shí)敘述串聯(lián)整個(gè)故事線索，用追尋和探問(wèn)體現(xiàn)政治立場(chǎng)。動(dòng)畫作為一種虛擬技術(shù)手段，為紀(jì)錄片的視覺表達(dá)帶去了更多色彩空間。同時(shí)，動(dòng)畫形式削弱了影片主題的尖銳性，以一種柔軟但堅(jiān)定的對(duì)抗形式展現(xiàn)影片主題。盡管許多聲音認(rèn)為動(dòng)畫的表現(xiàn)形式有違紀(jì)錄片最初的“真實(shí)”性原則，但不可否認(rèn)，動(dòng)畫在紀(jì)錄片中起到了無(wú)可替代的作用。當(dāng)下，越來(lái)越多創(chuàng)作者將動(dòng)畫融入紀(jì)錄片表達(dá)，豐富了紀(jì)錄片的表達(dá)廣度。

影片《標(biāo)本集》探索了植物學(xué)和電影保存工作的關(guān)系，以及將二者聯(lián)系在一起的藝術(shù)和政治衍生物。本片邀請(qǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)迷人的世界，在時(shí)間和空間似乎融為一體的敘事中，趕在一切歸于塵土之前，保存這個(gè)世界的美麗和記憶。作為一部精美且詩(shī)意的檔案電影，16mm彩色膠片的呈現(xiàn)與片中內(nèi)容完美融合，營(yíng)造了一種復(fù)古迷離的視覺景觀。影片中的植物世界與電影世界互為兩條平行線，進(jìn)行了一場(chǎng)啟示性的類比游戲，充滿哲思與當(dāng)代性，拓展了紀(jì)錄片的表現(xiàn)手段。

如果說(shuō)語(yǔ)言的表達(dá)是具體的、有局限性的，那么影像所帶來(lái)的探討則“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，它將創(chuàng)作者的想法隱藏于畫面與情節(jié)之中，給予觀眾無(wú)限聯(lián)想空間。

私紀(jì)錄片：個(gè)人書寫與公共表達(dá)

隨著拍攝設(shè)備不斷進(jìn)步，曾在世紀(jì)之交掀起熱議的私紀(jì)錄片創(chuàng)作浪潮正重新席卷而來(lái)。在今年征集的紀(jì)錄片中，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的私紀(jì)錄片。這些注重私人化空間展示與私密表達(dá)的紀(jì)錄片作品，似乎正成為國(guó)內(nèi)外青年創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活之中審視自我、進(jìn)行個(gè)人表達(dá)的重要手段。

在紀(jì)錄片《祖父之家》中，“我”的童年結(jié)束于祖父的死訊傳來(lái)的那一刻，在他死后的一兩年里，他留給我的印象逐漸瓦解，我以為的慈愛的、深情的祖父，對(duì)于他的妻子和孩子而言，卻是暴君，他只對(duì)“我”好。當(dāng)我消化這一事實(shí)時(shí)，我出生的醫(yī)院——我童年的另一象征——也正在拆遷，它就坐落于祖父家門口，就像我認(rèn)不出我的祖父一樣，我對(duì)老鄰居的記憶也很快消失殆盡。與此同時(shí)，我的祖母正竭力過(guò)上她自己的、而非作為妻子的生活，而我的父親終于有機(jī)會(huì)表達(dá)他童年的哀傷。我們所有人對(duì)祖父的看法都有所不同，百感交集之間，是克服痛苦還是與痛苦共存？現(xiàn)在，決定權(quán)交到我們手里。

對(duì)自己家人印象的瓦解，幾乎是家庭生活中一個(gè)無(wú)可避免的話題。看似普遍性的話題，背后承載了巨大的家庭哀傷，牽起了觀眾對(duì)家庭秘事的共同記憶。導(dǎo)演以極為克制卻充滿生活質(zhì)感的敘事節(jié)奏、鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)全片。真相始終是斑駁的，生活也始終是斑駁的，恰恰是這些如鯁在喉卻又無(wú)法訴說(shuō)的回憶，編織了一個(gè)人、一份記憶、一段生活的全部。而這些全部的無(wú)關(guān)真假的隱秘，在影片如此沉穩(wěn)的運(yùn)鏡、剪輯中緩緩流淌而出，令人回味良久。

恰恰是這種私人感情的表達(dá)，集中呈現(xiàn)了人們內(nèi)心隱秘的情感思考，我們看似在看一個(gè)家庭的故事，實(shí)則是一片地域的無(wú)聲吶喊。

習(xí)近平總書記指出：“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！币?yàn)槿祟惞灿幸粋€(gè)地球，各國(guó)同處一個(gè)世界，所以要建構(gòu)人類命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰惫步▏?guó)家紀(jì)錄片以強(qiáng)勢(shì)迅猛的姿態(tài)，建立具有民族特性的影像系統(tǒng)，登上紀(jì)錄片節(jié)的舞臺(tái)。

當(dāng)我們談?wù)摷o(jì)錄影像時(shí)，內(nèi)心都渴望看見一個(gè)不曾關(guān)注到的現(xiàn)實(shí)一隅。如果說(shuō)，敘事電影是在模仿現(xiàn)實(shí)，那么紀(jì)錄電影就是在剖析現(xiàn)實(shí)，我們期待能夠在紀(jì)錄片節(jié)的舞臺(tái)上看到更多來(lái)自不同地域的紀(jì)錄片。一段段不同的故事進(jìn)入觀眾的視野，最終在這四天的盛會(huì)中，聯(lián)結(jié)成關(guān)于紀(jì)錄片的命運(yùn)共同體。W

來(lái)源：中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)