楊廷珺

文本呈現(xiàn)

杜預(yù)，字元?jiǎng)P，京兆杜陵人也。預(yù)博學(xué)多通，明于興廢之道。①鐘會(huì)伐蜀，以預(yù)為鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。及會(huì)反，僚佐并遇害，唯預(yù)以智獲免。咸寧四年秋，大霖雨，蝗蟲起，預(yù)上疏多陳農(nóng)要。時(shí)帝密有滅吳之計(jì)，而朝議多違，唯預(yù)、羊祜、張華與帝意合。祜病，舉預(yù)自代，因以本官假節(jié)行平東將軍，領(lǐng)征南軍司。②預(yù)既至鎮(zhèn)，繕兵甲，耀威武，乃簡(jiǎn)精銳，襲吳西陵督張政，大破之，以功增封三百六十五戶。政，吳之名將也，恥以無備取敗，不以所喪之實(shí)告于孫皓。預(yù)欲間吳邊將，乃表還其所獲之眾于皓。皓果召政，遣武昌監(jiān)劉憲代之。故大軍臨至，使其將帥移易，以成傾蕩之勢(shì)。③預(yù)以太康元年正月，陳兵于江陵，遣參軍樊顯、尹林、鄧圭、襄陽太守周奇等率眾循江西上，授以節(jié)度，旬日之間，累克城邑，皆如預(yù)策焉。又遣牙門管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以襲樂鄉(xiāng)，多張旗幟，起火巴山，出于要害之地，以?shī)Z賊心，吳之男女降者萬余口。又因兵威，徙將士屯戍之家以實(shí)江北，南郡故地各樹之長(zhǎng)吏，荊土肅然，吳人赴者如歸矣。孫皓既平，振旅凱入。以功進(jìn)爵當(dāng)陽縣侯，增邑并前九千六百戶。④預(yù)以天下雖安，忘戰(zhàn)必危。勤于講武，修立泮宮［1］，江漢懷德，化被萬里。攻破山夷，錯(cuò)置屯營(yíng)，分據(jù)要害之地，以固維持之勢(shì)。又修邵信臣［2］遺跡，激用滍淯諸水以浸原田萬余頃，分疆刊石，使有定分，公私同利。⑤眾庶賴之，號(hào)曰“杜父”。南土歌之曰后世無叛由杜翁孰識(shí)智名與勇功預(yù)結(jié)交接物恭而有禮問無所隱誨人不倦敏于事而慎于言 其后征為司隸校尉，加位特進(jìn)，行次鄧縣而卒，時(shí)年六十三。⑥

（選自《晉書·杜預(yù)傳》，有刪節(jié)）

【注】［1］泮宮：古代的國(guó)家高等學(xué)校。［2］邵信臣：著名西漢大臣，曾利用水泉興修水利工程，組織民眾開溝筑壩數(shù)十處。

①簡(jiǎn)介杜預(yù)。

②簡(jiǎn)述杜預(yù)擔(dān)任軍事長(zhǎng)官的過程。

③杜預(yù)大敗吳將張政。

④杜預(yù)平定東吳所做的事情。

⑤杜預(yù)勤于講武、修建學(xué)校、維持和平、修遺跡、興修水利。

⑥杜預(yù)深得百姓愛戴。

“智讀”文本

【傳主】

杜預(yù)，魏晉時(shí)期軍事家、經(jīng)學(xué)家、律學(xué)家。

【主要事跡】

（1）用反間計(jì)大敗吳將張政。（2）累克城邑，最后平定吳王孫皓。（3）百姓信賴杜預(yù)，士人歌頌杜預(yù)。

【寫作借鑒】

（1）選擇典型材料突出人物特點(diǎn)，比如為了突出杜預(yù)在軍事方面的能力和戰(zhàn)功，選擇記載杜預(yù)大敗張政和平定孫皓等具有代表性的事件。（2）有詳有略的敘事方法，比如略寫對(duì)張政施行反間計(jì)的情形，詳敘率奇兵襲擊樂鄉(xiāng)之事以及完整引用南土歌頌杜預(yù)的民歌等。

模擬演練

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（? ）

A.南土歌之曰/后世無叛由/杜翁孰識(shí)智名與勇功/預(yù)結(jié)交接物恭/而有禮問無所隱/誨人不倦/敏于事而慎于言/

B.南土歌之曰/后世無叛由杜翁/孰識(shí)智名與勇功/預(yù)結(jié)交接物恭/而有禮問/無所隱誨/人不倦/敏于事而慎于言/

C.南土歌之曰/后世無叛由杜翁/孰識(shí)智名與勇功/預(yù)結(jié)交接物/恭而有禮問/無所隱誨人/不倦敏于事/而慎于言/

D.南土歌之曰/后世無叛由杜翁/孰識(shí)智名與勇功/預(yù)結(jié)交接物/恭而有禮/問無所隱/誨人不倦/敏于事而慎于言/

【解析】

“曰”是斷句的標(biāo)志性詞語，其后應(yīng)斷句；“后世無叛由杜翁”和“孰識(shí)智名與勇功”是押韻的兩句，且由“歌”字可知此二句是“曰”的內(nèi)容，這兩句后都應(yīng)斷句。“預(yù)結(jié)交接物”是完整句子，其后應(yīng)斷句?！肮Ф卸Y”“問無所隱”“誨人不倦”“敏于事而慎于言”都是并列的短語，其后都應(yīng)斷句。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.“假節(jié)”與“以書假余”（《送東陽馬生序》）中的“假”含義不同。

B.“間吳邊將”與“讒人間之”（《屈原列傳》）中的“間”含義相同。

C.“樹之長(zhǎng)吏”與“雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》）中的“樹”含義相同。

D.“行次”與“余船以次俱進(jìn)”（《赤壁之戰(zhàn)》）中的“次”含義不同。

【解析】

A項(xiàng)的“假”，前者是“授予”的意思，后者是“借、借給”的意思。B項(xiàng)的“間”，兩句都是“挑撥離間”的意思。C項(xiàng)的“樹”，前者是“設(shè)置、任命”的意思，后者是“樹木、樹枝”的意思。D項(xiàng)的“次”，前者是“駐扎、住宿”的意思，后者是“次序、順序”的意思。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.杜預(yù)博學(xué)多才，通曉治理國(guó)家的道理，他的建議同皇帝想消滅東吳的計(jì)謀相符合，被羊祜推薦為自己的接班人，掌管征南軍司。

B.杜預(yù)大敗東吳大將張政，其后又在大敗劉憲后，故意將俘獲的戰(zhàn)利品上表告知東吳皇帝孫皓，使東吳面臨臨陣換將的不利形勢(shì)。

C.杜預(yù)派遣他的部下伍巢等人在晚上出奇兵襲擊樂鄉(xiāng)，還在巴山等要害之處放火搖旗，虛張聲勢(shì)嚇唬敵人，使敵眾萬余人口投降。

D.杜預(yù)在平定東吳之后，還不忘練習(xí)軍事，他掃平了聚集在山中的武裝力量，分兵占據(jù)了要害的地方，以此來鞏固維持和平形勢(shì)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）政，吳之名將也，恥以無備取敗，不以所喪之實(shí)告于孫皓。

______________________________________________________________________

（2）起火巴山，出于要害之地，以?shī)Z賊心，吳之男女降者萬余口。

______________________________________________________________________

5.杜預(yù)被老百姓稱為“杜父”的原因有哪些？試根據(jù)文本進(jìn)行歸納。

___________________________________________________________________________________________________________

文本呈現(xiàn)

楊柳枝詞①九首

劉禹錫

【注】①楊柳枝：唐教坊曲名。白居易翻舊曲為新歌，時(shí)人相繼唱和。②梅花：指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》。③桂樹：指西漢淮南王劉安的門客小山作的《招隱士》，其首句為“桂樹叢生兮山之幽”。④金谷園：指晉石崇于洛陽金谷澗中所筑的園館，泛指富貴人家的豪華園林。下句的“銅駝”即銅駝街，因洛陽城于漢時(shí)鑄造兩只銅駱駝而得名。此代指洛陽。

“智讀”文本

《楊柳枝詞》九首詠唱事物都與楊柳密切相關(guān)，題材統(tǒng)一，又皆以楊柳擬人或象征，詠物抒情、言理、手法亦一致，充分贊揚(yáng)楊柳的精神、特點(diǎn)和作用，借以抒發(fā)作者的政治見解、人生感嘆和世態(tài)萬象。第一首表明劉禹錫一貫持有的發(fā)展創(chuàng)新觀念。第四首寫洛陽名士雅集，楊柳長(zhǎng)助風(fēng)情。

第一首既有序曲作用，說明《楊柳枝詞》創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，又充分體現(xiàn)了詩(shī)人薄古厚今的唯物主義進(jìn)步觀點(diǎn)，表現(xiàn)了向民歌學(xué)習(xí)、自制歌詞的創(chuàng)新意識(shí)和開拓新路的精神。詩(shī)一開頭就提出塞北吹奏的《梅花落》和淮南流傳的《招隱士》詞，這些都過時(shí)了，奉勸大家不要再奏前朝曲子，還是聽唱我們新創(chuàng)作的《楊柳枝詞》吧。首句“梅花”，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲，次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇?！睹坊洹非鋈?，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對(duì)象，在內(nèi)容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。

劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩(shī)八首，其第一首云：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》?！眲⒂礤a的《楊柳枝》組詩(shī)九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”在構(gòu)思、造語上都與白詩(shī)非常接近。比較起來，劉禹錫的“請(qǐng)君莫奏”二句比白居易的“古歌舊曲”二句，語言更為精警動(dòng)人，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩(shī)，不僅概括了詩(shī)人的創(chuàng)作精神，而且那些致力于推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發(fā)自己的胸懷，因此可說含蘊(yùn)豐富，饒有啟發(fā)意義。

此篇上下兩聯(lián)都接近對(duì)偶，每聯(lián)意思都對(duì)稱，詞語則是大部分對(duì)稱，于大體整齊勻稱中顯出流動(dòng)自然之美。

模擬演練

1.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.其一前兩句的梅花、桂樹、塞北、淮南四詞，其實(shí)是下句“前朝曲”的很好注釋。

B.其一的意思是說，梅花和桂樹雖是名曲，但都是前朝的東西，現(xiàn)在應(yīng)該翻唱新曲了。

C.其四的“鶯亂飛”“好風(fēng)吹”“垂楊無限”，暗喻出當(dāng)時(shí)洛陽名士聚集的盛大情景。

D.這兩首詩(shī)上下兩聯(lián)都用對(duì)偶，詞語十分對(duì)稱，在整齊勻稱中顯出流動(dòng)自然的語言美。

2.劉禹錫《楊柳枝詞》的其一和其四，雖然都有“楊”字，但意思卻有不同，而且兩首詩(shī)所表達(dá)的思想感情也有所不同，請(qǐng)根據(jù)兩詩(shī)詩(shī)句對(duì)此作簡(jiǎn)要賞析。

_________________________________________________________________

參考答案

文言文

1. D

2. C

3. B（杜預(yù)故意將俘獲的戰(zhàn)利品上表告知東吳皇帝孫皓之事發(fā)生在大敗劉憲之前。）

4. （1）張政是東吳的名將，對(duì)自己因?yàn)闆]有準(zhǔn)備而遭致失敗感到可恥，就沒有把失敗的真實(shí)情況告訴東吳皇帝孫皓。（2）（杜預(yù)）還在巴山上點(diǎn)起火，在要害之地出沒，來震懾?cái)耻娦睦恚瑬|吳的萬余口男女老少都來投降。

5. ①辛勤講習(xí)軍事，設(shè)置國(guó)家高級(jí)學(xué)校，使教育感化覆蓋國(guó)土，老百姓都感恩戴德。②掃平山中土匪，鞏固和平形勢(shì)。③興修水利，劃定地界，使國(guó)家和私人都得到好處。④待人接物恭敬而有禮貌，有問必答，做事敏捷，說話謹(jǐn)慎。（答出三點(diǎn)即可）

【參考譯文】

杜預(yù)，字元?jiǎng)P，是京兆杜陵人。杜預(yù)知識(shí)淵博，通曉多門學(xué)問，明白國(guó)家興亡的道理。鐘會(huì)討伐蜀國(guó)的時(shí)候，把杜預(yù)作為鎮(zhèn)西長(zhǎng)史。到鐘會(huì)造反時(shí)，鐘會(huì)的同僚及其輔佐都一同被殺了，只有杜預(yù)憑著自己的才智沒遭到災(zāi)禍。咸寧四年秋天，大雨連連，發(fā)生蝗蟲災(zāi)害，杜預(yù)向朝廷上疏陳述治理農(nóng)事的方略。當(dāng)時(shí)晉文帝司馬昭心底里有剿滅孫吳的打算，可是朝廷官員們討論的意見大多不合晉文帝的意圖，只有杜預(yù)、羊祜、張華同晉文帝的意見相合。羊祜得病后，推舉杜預(yù)代替自己的職位，于是杜預(yù)帶著自己的官職被授予符節(jié)行使平東將軍的職權(quán)，掌管征南軍司。杜預(yù)到任以后，修繕鎧甲、兵器，展示威武之勢(shì)，（之后）就使精銳部隊(duì)輕裝前進(jìn)，偷襲東吳西陵督張政并大敗了他，杜預(yù)因?yàn)楣诒辉黾尤倭鍛舴獾?。張政是東吳的名將，對(duì)自己因?yàn)闆]有準(zhǔn)備而遭致失敗感到可恥，就沒有把失敗的真實(shí)情況告訴東吳皇帝孫皓。杜預(yù)希望挑撥離間東吳國(guó)君同守邊大將之間的關(guān)系，就向東吳皇帝孫皓上表告訴自己戰(zhàn)勝俘獲的情況。孫皓果然（因?yàn)樯鷼猓┱倩亓藦堈?，派遣武昌監(jiān)州劉憲代替張政。這就使當(dāng)西晉的大軍來到東吳面前的時(shí)候，而東吳卻臨陣換將，因而形成了頃刻就被掃蕩的形勢(shì)。杜預(yù)在晉武帝司馬炎太康元年正月，將部隊(duì)部署在江陵，派遣參軍樊顯、尹林、鄧圭和襄陽太守周奇等率部屬沿著長(zhǎng)江向西而上，并且把符節(jié)印信授給他們，于是他們?cè)谑罩g，就多次攻克城邑，每次都是按杜預(yù)的策略行事的。杜預(yù)又派遣牙門管定、周旨和伍巢等人率領(lǐng)八百奇兵，駕著船趁夜渡江，襲擊了樂鄉(xiāng)，到處插起旗幟，還在巴山上點(diǎn)起火，在要害之地出沒，來震懾?cái)耻娦睦?，東吳的萬余口男女老少都來投降。杜預(yù)還趁著軍隊(duì)的威勢(shì)，把屯戍的將士人家遷徙到江北以充實(shí)江北，在南郡舊地各自為他們選舉官吏（以便治理），使荊州一帶秩序井然，東吳的人士就像回家一般歸附杜預(yù)。孫皓平定之后，杜預(yù)整頓隊(duì)伍高唱?jiǎng)P歌進(jìn)入東吳都城。杜預(yù)憑著功勞升爵位為當(dāng)陽縣侯，增加的封邑連同以往共有九千六百戶。杜預(yù)認(rèn)為，天下雖然安定了，但是如果忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)，就一定會(huì)有危險(xiǎn)。因此杜預(yù)對(duì)講習(xí)軍事十分辛勤，還修建國(guó)家高等學(xué)校泮宮，東吳大地上的人們都感懷這個(gè)功德，教育感化覆蓋整個(gè)國(guó)土。杜預(yù)還掃平了聚集在山中的武裝力量，分兵占據(jù)要害的地方，來鞏固維持和平的形勢(shì)。杜預(yù)又修建著名西漢大臣邵信臣的遺跡，阻遏滍、淯幾條河水來澆灌萬余頃良田，劃分田界刻石碑，使有規(guī)定，公私同時(shí)得利。老百姓都信賴他，稱他為“杜父”。江南一帶的民歌唱道：“后代沒有叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是由于杜老先生，他在運(yùn)用智慧的計(jì)謀和憑借勇敢取得戰(zhàn)功等方面都十分熟悉。”杜預(yù)待人接物，恭敬而有禮貌，他對(duì)被人詢問到的事，從來都是毫無隱瞞地回答。他不知疲倦地教誨別人，做事敏捷，說話謹(jǐn)慎，后來他被征召為司隸校尉，加封為有特殊地位的官員，上任途中駐扎在鄧縣去世，時(shí)年六十三歲。

古詩(shī)歌

1.D（D項(xiàng)錯(cuò)誤在對(duì)語句形式的分析：只能說這兩首詩(shī)上下兩聯(lián)大致對(duì)偶，詞語大部分對(duì)稱。）

2.①“楊”字：其一的“楊柳枝”是樂曲名，其四的“楊”指楊柳樹。②“思想感情”：其一鮮明地表現(xiàn)了詩(shī)人在文學(xué)創(chuàng)作上的革新精神，③其四則重在贊美楊柳樹的生機(jī)勃勃，借以反映當(dāng)時(shí)文人們的聚集盛況和洛陽文化的繁榮情景。