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        讓歷史文脈更好地傳承下去

        2023-04-29 00:44:03谷彭帥
        關鍵詞:文化設計

        谷彭帥

        熱點聚焦

        2023年6月10日是第18個“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的主題是“文物保護利用與文化自信自強”。文化和自然遺產(chǎn)日源自文化遺產(chǎn)日,是每年6月的第二個星期六,為中國文化建設重要主題之一,體現(xiàn)了黨和國家對保護文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠見。目的是營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍,提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識,動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產(chǎn),增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。從2009年國家文物局創(chuàng)設主場城市活動機制以來,每年的文化遺產(chǎn)日國家文物局都選取一座城市舉辦文化遺產(chǎn)日主場城市活動。

        多維解讀

        1 千年文脈延綿不絕,燦爛文明生生不息

        國家之魂,文以化之,文以鑄之。作為中華文化重要組成部分,我國豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代傳承,不斷被創(chuàng)造、持續(xù)有創(chuàng)新,凝聚著中華兒女的民族情感,表達了中國人民的文化認同,是文化自信的生動見證,也是文化自強的當代實踐。曾經(jīng),很多文物和文化遺產(chǎn)或年久失修,或面臨“一拆了之”的風險,或被建設性破壞……如今,正定古城重現(xiàn)北方雄鎮(zhèn)風貌,鼓浪嶼演繹萬國建筑博物館風情,潮州古城留駐嶺南文化穿越時光的精魂,北京胡同鐫刻古都記憶與濃濃鄉(xiāng)情……歷史文脈融入現(xiàn)代生活,山水人文交匯成現(xiàn)代宜居之地。

        2 挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值

        如何深入挖掘文化遺產(chǎn)中蘊含的精神價值、文化價值,使之成為堅定文化自信、建設文化強國的強大動力,是時代提出的重要課題。近年來,長城、大運河、長征、黃河、長江國家文化公園扎實推進,一批建設保護規(guī)劃相繼出臺,一批標志性項目相繼實施,一批重點建設區(qū)示范先行,中央和地方投入力度不斷加大,沿線文物和文化資源家底不斷夯實,保護狀況持續(xù)改善,展覽展示水平極大提升,宣傳教育功能日益彰顯,綜合效益有效發(fā)揮,人民群眾的文化生活空間不斷拓展。

        3 傳承是非遺的生命

        近年來,傳承人視野不斷開闊、素養(yǎng)不斷提升,助力非遺以日益精彩的形象,逐漸融入人們的日常生活。文物保護人才隊伍建設也取得積極進展,更多年輕人熱愛、投身考古事業(yè),考古事業(yè)后繼有人、人才輩出。

        時評優(yōu)選

        非遺之水澆開現(xiàn)代設計之花

        李維維

        過去很長一段時間里,在不少人眼中,非遺就像老古董一樣,有點高冷,只適合擺在博物館的展架上,“可遠觀而不可褻玩焉”。最近這幾年,只要你稍微留心觀察一下就會發(fā)現(xiàn),非遺已經(jīng)走進我們的生活。將非遺擺渡進現(xiàn)代人生活的是設計。設計讓非遺“活”了起來、“潮”了起來。與此同時,非遺也為設計帶來了很多靈感、素材和手段。

        非遺豐富了現(xiàn)代設計的語言。設計語言是作品能夠進行自主表達,并與觀者、使用者交流的一套符號系統(tǒng)。設計語言選擇的恰當與否,會直接影響作品的接受度。我國共有各級非遺代表性項目10萬多項,涉及民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈戲劇、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、民俗等十大門類。通過對不同非遺項目的信息進行提取、分割、變形等,設計師可以解析出一個個不同的視覺符號,從而為具體產(chǎn)品的設計提供豐富的設計語言。

        故宮里的建筑在修建時使用了琉璃燒制技藝。故宮文化創(chuàng)意中心提取琉璃構件元素,以“宮墻上摘下的繁花絲巾”為主題,設計出兼具琉璃元素和時尚元素的絲巾。眾所周知,過去紫禁城內(nèi)不允許隨意種植花草樹木,所以宮墻上的琉璃原本被當作“墻頭花”,是一種宮廷建筑的裝飾和點綴。在絲巾設計中融入“故宮琉璃花”元素,不僅引起人們對古老的琉璃燒制技藝的關注,也豐富了絲巾產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

        還有一些非遺技藝被直接應用到產(chǎn)品設計中,這在服裝設計中比較常見。刺繡和扎染都是我國的傳統(tǒng)手工藝,很多刺繡和扎染技藝已被列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,在國內(nèi)外時裝設計領域,如何運用刺繡和扎染技藝已經(jīng)成為一門“顯學”。現(xiàn)在,越來越多的年輕設計師主動走進民族地區(qū),拜非遺傳承人為師,了解學習非遺技藝,就是為了獲得更多設計靈感,豐富自己的設計語言。

        現(xiàn)代設計運用非遺元素,既是解構的過程,也是重構的過程。在對非遺的解構中,對非遺元素的抓取和使用,可以豐富設計語言,提升設計效率,讓產(chǎn)品更加美觀。而通過對非遺的重構,設計師獲得的不再僅僅是具體的設計符號,而是一整套文化理念?;谶@套理念進行設計,不僅是為了設計出好的產(chǎn)品,也是在進行文化傳播,目的是從關系維度、情感維度、文化維度拉近公眾與設計對象的距離。

        總之,設計是一種藝術,好的設計需要好的思想。我國10萬多個非遺項目組成了一個巨大的文化寶庫、藝術寶庫、思想寶庫,可以為設計師提供源源不斷的創(chuàng)作靈感、設計素材。

        (摘編自《光明日報》)

        實戰(zhàn)考場

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

        古希臘對門窗的作用,一般重其通風、采光或圍閉效果,而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換,往往是實用與審美兼而有之,比如園林建筑中的漏花窗,便是為了充分顯示環(huán)境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術,注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致,將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。

        以上材料對我們具有啟示意義,請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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