一考生

從小而大，我們聽過許許多多的故事，這些故事或者打動(dòng)了我們的內(nèi)心，震撼了我們的心靈，或者給我們以啟示、啟發(fā)，促進(jìn)我們的成長。這些有力量的故事使得人類歷史文化長河奔流不息，促進(jìn)了人與人、國與國之間的交流與溝通。

理論是智慧的結(jié)晶，是提純的知識(shí)，然而光有理論難免失之于簡?！八茌d舟，亦能覆舟”這是經(jīng)典的理論精華，用它來形容群眾的重要性十分形象，但是對(duì)大多數(shù)人，包括封建王朝的皇帝來說，他們是不能夠完全領(lǐng)會(huì)的，于是司馬光編纂了《資治通鑒》，在一個(gè)個(gè)歷史故事的講述之中，賦予理論以形象的、生動(dòng)的色彩?！耙粋€(gè)故事勝過一打道理”，人們天然是愛好聽故事的，愿意自己悟到而排斥說教。

在故事之中，我們遇見了不同，遇見了智慧，遇見了成長。童年時(shí)期，我們被充滿智慧與想象的故事所包裹，那是造人的女媧，是大鬧天宮的孫悟空，是倒拔垂楊柳的魯智深，也是那個(gè)喊“狼來了”的小孩子……在故事的滋養(yǎng)下，我們感受到了人性的溫暖，體會(huì)到了人物的靈動(dòng)，學(xué)會(huì)了基本的道德與禮貌，種下了一顆顆好奇的種子。求學(xué)時(shí)代，我們?cè)诠适轮懈惺苤腥A文化的博大與精深、奇妙與煙火氣。那“滿面塵灰煙火色”的賣炭翁觸動(dòng)我們的心靈，激發(fā)善念； 那唐代的李白恣意灑脫、浪漫豪邁，是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的盛世豪情；那經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案、多次被貶的蘇軾在紛爭(zhēng)的朝堂之外，治理西湖、修繕六井、疏浚運(yùn)河……無論是曠達(dá)的人生態(tài)度還是上下求索的人生經(jīng)歷，在故事之中，我們與主人公相遇、相惜，人生觀、價(jià)值觀得以塑造，智慧得以提升。

故事源遠(yuǎn)流長，文化代代不息，“故事”是壓縮的生活與剪影的印記，既渲染詩意世界的美妙，張揚(yáng)人情的美好，又彰顯俗世世界的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)世事的洞明。然而故事不只指向過去，也指向現(xiàn)在和未來，我們不只是聽故事的人，更應(yīng)成為講故事的人。

一帶一路、人類命運(yùn)共同體，歷史的齒輪將吾輩青年推至舞臺(tái)之上，使命在身，當(dāng)以青春的激情與舍我其誰的責(zé)任心勇挑重?fù)?dān)，讓中國故事蕩漾在時(shí)代之上?！凹揭猿快F之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月”，微小的光芒匯聚也能點(diǎn)燃成長的火炬，讓意氣風(fēng)發(fā)的吾輩青年成為故事的主角，用精進(jìn)的事業(yè)向世界講好中國故事，傳承中華命脈，展現(xiàn)中華形象。

望聞問切

初稿思想立意較為深刻，符合考場(chǎng)作文的范式，但文脈不夠清晰，過渡不夠流暢，在聽故事層面羅列太多，所占篇幅過大，需要?jiǎng)h減。結(jié)尾最后應(yīng)回扣題目，回扣材料，體現(xiàn)材料是原點(diǎn)和終點(diǎn)。