古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“刀刃若新發(fā)于硎”。有人認(rèn)為庖丁順應(yīng)了自然，順應(yīng)了規(guī)律，我認(rèn)為，庖丁是正確認(rèn)識規(guī)律，科學(xué)運用規(guī)律，才成就精彩人生的。

庖丁脫穎而出，靠的不是他的刀，而是他對自然規(guī)律的正確認(rèn)識。

其他廚師處理一頭牛，靠的是力氣，講究的是刀刃的鋒利，因而時常換刀。而庖丁勤于思考，善于總結(jié)，靠的是智慧。憑著對牛生理結(jié)構(gòu)的了如指掌，他摸準(zhǔn)牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，整個過程不曾拿刀硬碰，演繹著“刀尖上的藝術(shù)”。從這說開來，不僅僅是牛，世間萬物都有其獨特的自然規(guī)律。庖丁這類尊重規(guī)律的智者，正是在“變”之中找到了“不變”的規(guī)律，方能在事業(yè)上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

違背規(guī)律，不按規(guī)律辦事，往往會導(dǎo)致事業(yè)失敗。

當(dāng)年開始建設(shè)三北防護(hù)林時，種植者們沒有充分考慮客觀規(guī)律，大面積栽種樟子松。結(jié)果不到幾年，由于突發(fā)松毛蟲害，所栽種的兩億多株樟子松大多因此而死亡，造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。之前，在治沙的過程中，治沙人員也曾輕視生態(tài)自然規(guī)律，大面積栽種楊樹，結(jié)果所栽種的楊樹，無法起到治沙的作用。這些例子告訴我們，不尊重自然規(guī)律，往往辦不成事，辦不好事。

尊重規(guī)律，就可以利用規(guī)律為人類造福。

在之后的治沙過程中，我國治沙人員吸取了之前失敗的教訓(xùn)，不再盲目采用單一模式，而是因地制宜，選擇合適的方法，在環(huán)境條件好的地方種植喬木，條件差的地方采用喬灌草結(jié)合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移動，并最終取得成功。不僅僅是治沙，在其他領(lǐng)域也是如此。北京大興國際機(jī)場的建設(shè)完美地利用自然光照，在給旅客以舒適的同時減少了資源浪費；鄉(xiāng)村扶貧方式不一刀切，因地制宜發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，幫助農(nóng)民精準(zhǔn)脫貧，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益……

類似的例子還很多，它們都告訴我們一個相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；唯有尊重規(guī)律，科學(xué)運用規(guī)律，才能立于不敗之地。

讓我們尊重規(guī)律，乘規(guī)律之利，扶搖直上九萬里！

點評

文章從對“庖丁解?！边@個寓言故事的說明開始，開門見山，提出“庖丁是正確認(rèn)識規(guī)律，科學(xué)運用規(guī)律，才成就精彩人生的”。接著對此展開分析闡述，進(jìn)一步指出庖丁之所以脫穎而出的原因，并在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系到世間萬事萬物，得出在“‘變之中找到‘不變的規(guī)律，方能在事業(yè)上行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的結(jié)論。然后又分別從“違背規(guī)律”與“尊重規(guī)律”兩個方面來予以論證，一正一反，于對比中就將道理闡述得清楚明白。最后總結(jié)全文，前后呼應(yīng)，明確“尊重自然，尊重規(guī)律”的重要性。文章說理透徹，條理清晰，思維縝密，不枝不蔓。舉例論證很有針對性，從而讓文章更有說服力。