唐舒影

主題闡釋

“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”是統(tǒng)編教材必修下冊第八單元人文主題。

人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也。行責(zé)任者，大丈夫之終也。自放棄其責(zé)任，則是自放棄所以為人之責(zé)也。在生活中，我們扮演著各種角色，如家庭成員、朋友、學(xué)生、公民等。每個角色都承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，如照顧家人、尊重朋友、完成任務(wù)、遵守法律等。我們只有認(rèn)真履行這些責(zé)任，才能獲得他人的尊重和信任。

《論語》有言：“不患無位，患所以立?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任不僅需要挺身而出的勇氣和責(zé)無旁貸的決心，還需要練就一身過硬的本領(lǐng)。當(dāng)面對困難和挑戰(zhàn)時，我們必須保持堅定的信念，積極尋求解決問題的方法，而不是一味地逃避或推卸。

總之，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是每一個人和集體在生活與工作中必須面對的重要課題。只有認(rèn)真履行責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，不負(fù)家國與時代。

文題展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

——《愚公移山》

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

——張 載

廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

——習(xí)近平

請結(jié)合以上材料，以“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為主題寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫法引路

片段呈現(xiàn)一

青春傳承，歷史的接力棒傳到當(dāng)下；盛世有為，復(fù)興的重任挺膺擔(dān)當(dāng)?！笆陿淠?，百年樹人”，青年之于國家，是未來、是希望、是向前發(fā)展的不竭動力?！皹淠尽敝P(guān)鍵在于根基端正，所謂“合抱之木，生于毫末”；“樹人”之關(guān)鍵，在于邁好人生第一步。我們百年來在殘酷斗爭中積累下來無數(shù)的精神財富，唯有將其薪火相傳，根植于每位青年心中，方能使之成為棟梁，寫好責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹靶蛘隆薄?/p>

責(zé)任決定方向，擔(dān)當(dāng)決定成敗。從以自己青春之生命“延華夏之華年”的陳延年到犧牲在扶貧路上的“時代楷模”黃文秀，從被俘后斷腸自盡以彰革命之志的陳樹湘到“清澈的愛，只為中國”的英雄邊防戰(zhàn)士陳祥榕，是什么給他們的人生標(biāo)定了正確方向？是對自身責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)臒o限忠誠，正是這樣的理想信念支持他們用生命譜寫出壯麗的人生。

寫法取經(jīng)

聚焦“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的傳承，拆分名句的兩個角度來論證傳承的重要性。事實論據(jù)貫穿時代，緊扣主題，文段脈絡(luò)清晰，層次分明。

片段呈現(xiàn)二

有感于守成之難，敢于犯顏直諫，這是魏征的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時弊，這是杜牧的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；不避眾議洶洶，堅持變法除弊，這是王安石的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。百年前，神州失色，日月無光，幸有無數(shù)“新青年”，于驚雷處覺醒，振劍以血，亮萬古長夜?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！彼麄儎χ赋琉?，一掃百年之恥，構(gòu)建出一個全新的、獨立自主的新中國，這是革命前輩的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

斗轉(zhuǎn)星移，山間朝暮一瞬，如今，擺在我們新一代青年面前的，更有時代賦予的新責(zé)任。每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時，才能夠把事情做好。就像學(xué)生的主要責(zé)任是抓好學(xué)習(xí)，教師的主要責(zé)任是教書育人，警察的主要責(zé)任是維護(hù)社會治安，而清潔工人的主要責(zé)任是美化城市環(huán)境……社會需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進(jìn)步。

寫法取經(jīng)

選段開頭即采用了三個事實論據(jù)進(jìn)行排比，開門見山，揭示中心主題，氣勢宏偉，給讀者帶來一定的震撼。論證過程中，語言典雅豐贍，事例精準(zhǔn)貼合，并且能夠在后續(xù)文段中結(jié)合現(xiàn)實生活以及自身實際，將抽象的概念化為具體的實踐。

片段呈現(xiàn)三

從古至今，中華文化的詞典里從不缺乏“責(zé)任”二字，從屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的長嘆，到杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨，再到孫中山“家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所”的夙愿，都體現(xiàn)了他們心中強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

那么有人會說，這些人都是偉人，只有他們才需要有責(zé)任感，擔(dān)責(zé)任事。可事實當(dāng)真如此嗎？

從古代起，人們就對責(zé)任有了初步的了解，《國語·魯語》中記載，文仲曰：“賢者急病而讓夷，居官者當(dāng)事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違?！痹谶@段話中，賢者、居官者、在位者包含了一個安定的國家中的所有人。生活中有賢者，政治上有居官者，朝廷里有在位者，涵蓋了社會的各個層面，而均有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。所以說，當(dāng)一個社會中的所有群體都有了責(zé)任感時，這個社會才能安定地發(fā)展下去。

寫法取經(jīng)

選段采用了大量的舉例論證、引用論證，有古代的文人墨客和近代的愛國志士，也有詩詞歌賦和史書典籍。通過一句直擊主題的反問來過渡，增強(qiáng)了文段的說理性。