趙婀娜

美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。

眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！?/p>

在人生每一個有趣的方面，都有美感的存在。美術(shù)館內(nèi)，許多人駐足于一幅名畫前，凝神欣賞；音樂廳內(nèi)，觀眾為一首樂曲微笑、頷首、動心；街頭駐足，白發(fā)蒼蒼的老人，衣著得體、妝容精致地在你身邊神采奕奕地走過，這些都是美的窗口?？墒?，肯定也有不少人認為，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口，不懂審美也沒什么大不了。

只是，在物質(zhì)供應日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。對個人來說，它關(guān)系到感受生活的能力。我們每個人身處相同的世界，但是對于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。難怪有人說，“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力?！?/p>

對社會而言，審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎(chǔ)。如今，盡管有越來越多的人選擇去博物館、美術(shù)館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù)；盡管城市中的雕塑越來越多，但真正走入市民精神生活的卻寥寥無幾?？梢姡狈ψ銐虻膶徝滥芰蛯τ诿赖膬?nèi)在追求，國民很難在內(nèi)心深處真正樹立文化自信，也很難在繼承歷史的基礎(chǔ)上再進一步，從而不斷提升現(xiàn)代文明的水位。

從這個意義上講，美育是一種剛需。從現(xiàn)在起，全社會真正行動起來，支持美育發(fā)展，建立科學的美育評價制度。尤其是學校教育，要把美育課的開展真正重視起來，探索科學的教學思路與方法，注重引導學生的感知能力與審美情趣，保護好學生的想象力與創(chuàng)造力。

很多時候，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。當每一個公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸。

（摘編自《人民日報》）

學以致用

文章以兒童畫展上小朋友對美的理解與呈現(xiàn)開篇，增強了文章的趣味性，能夠激起讀者的閱讀興趣。主體部分從個人、社會兩個層次論述審美能力不可替代的作用，一目了然且突出強調(diào)。最后將美和面包對舉，強調(diào)美不僅和面包一樣是剛需，還會帶給我們比面包更多的幸福感，升華了主題。