范菊華

江蘇宜興 宜 興 214221

在漫長(zhǎng)的華夏文明發(fā)展史中，人們將茶葉文化與紫砂藝術(shù)相互結(jié)合，隨著茶文化的推廣，對(duì)飲茶器具的要求也就越高了，紫砂壺?zé)o疑是優(yōu)秀的，它透氣不透水的特點(diǎn)、聚香不渙散的優(yōu)勢(shì)深受壺友們喜愛(ài)，在文人雅士的推動(dòng)下，他們將書(shū)畫(huà)、金石等工藝融合到茶壺創(chuàng)作中，使得紫砂作品匯集了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美觀念，成為獨(dú)樹(shù)一幟的精品藝術(shù)，在五湖四海中都富有盛譽(yù)。

紫砂壺造型各式各樣，大多是由經(jīng)典的器型加以改制，或是以生活中、自然中的事物為主題，用抽象的方式展現(xiàn)出來(lái)，另外一種就是依據(jù)自由創(chuàng)作的方式，把作品設(shè)計(jì)得具有時(shí)代特點(diǎn)。紫砂作品《花開(kāi)見(jiàn)佛》是以自然中的事物為主題，作品具有經(jīng)典性和視覺(jué)沖擊力。作品壺身以圓器為基礎(chǔ)，飽滿圓潤(rùn)，腹部鼓起，給人寬容之感，線條收展有度，骨肉勻亭。底部平整，給人一種挺拔的向上感。壺體下部裝飾蓮花紋樣，花瓣風(fēng)姿勁古，布局均勻，蓮花紋樣極具禪意，質(zhì)樸敦厚，泥料質(zhì)感低調(diào)，砂粒明顯，給人一種高雅的藝術(shù)境界，符合作品的意境?！痘ㄩ_(kāi)見(jiàn)佛》把紫砂壺的藝術(shù)精華都完美地詮釋出來(lái)，這樣的作品確實(shí)珍貴。

一件小小的作品中包含著特別深厚的情感和文化意義。佛教文化在我國(guó)有著重要的地位，佛教文化具有積極性，它時(shí)時(shí)提醒我們，要腳踏實(shí)地地做事，朝著心中的夢(mèng)想去堅(jiān)持，堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)它，放下心中的執(zhí)念，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在佛教文化中，有我們對(duì)美好生活的向往，用佛蓮頓悟的方式化解凡塵俗事。佛前蓮花詮釋了蓮的悟語(yǔ)，它不僅有著祥瑞之意，還有禪的寧?kù)o致遠(yuǎn)。佛教文化充滿了燦爛的蓮文化在其中，它也自然而然地走進(jìn)了茶桌、書(shū)畫(huà)、建筑等領(lǐng)域。蓮花與紫砂的結(jié)合是一種特殊的緣分，紫砂藝術(shù)是在茶文化發(fā)展中壯大起來(lái)的，其中的精神追求具有深刻的意義，這也是《花開(kāi)見(jiàn)佛》創(chuàng)作的緣由。

紫砂壺的形式不管怎么變化，都不能脫離傳統(tǒng)文化，紫砂藝術(shù)是以傳統(tǒng)文化為載體，在追求審美意趣的同時(shí)也不能脫離傳統(tǒng)精神，不管多么精致的創(chuàng)意都不能脫離藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)。

把蓮花元素融入作品中，是常見(jiàn)的造型形式，用藝術(shù)寫(xiě)實(shí)的手法把蓮花的美感直觀表現(xiàn)出來(lái)，更能凸顯出《花開(kāi)見(jiàn)佛》的深層涵義。在作品中，更加注重思想與精神的抒發(fā)，連接作品創(chuàng)作者與受眾者之間的橋梁。作品《花開(kāi)見(jiàn)佛》，從視覺(jué)上就像是壺體外圍一圈盛開(kāi)的蓮花，妙意都在其中。壺體紋飾的作用能直接地把禪的意蘊(yùn)、蓮花的主題都表現(xiàn)出來(lái)，把淡定從容的意蘊(yùn)都流露出來(lái)。

花開(kāi)見(jiàn)佛性，不惹煩惱絲?！痘ㄩ_(kāi)見(jiàn)佛》這件作品用盛開(kāi)的蓮花來(lái)裝飾，蓮花是佛教中純潔、吉祥的象征，蓮花是佛教中超凡脫俗的存在境界，這樣的四大皆空是智慧和平的存在，花開(kāi)的時(shí)候一切都很美好、幸福，就像做人也必須要有善心，多行善事，才會(huì)達(dá)到花開(kāi)見(jiàn)佛的境界。

《花開(kāi)見(jiàn)佛》在造型上融入了佛教的題材設(shè)計(jì)，把紫砂藝術(shù)和傳統(tǒng)文化完美融合在一起，充滿了自然趣味。在把玩的過(guò)程中，還能感受到其中生動(dòng)逼真的佛教文化熏陶，起到修養(yǎng)身心的作用。作品就是把蓮花的形態(tài)和佛教文化結(jié)合在一起，利用紫砂作品的精妙特點(diǎn)把佛教文化的博大精深都展現(xiàn)出來(lái)，在喝茶的同時(shí)還能讓人有所感悟和收獲。

在紫砂壺的不斷發(fā)展下，紫砂藝術(shù)迎來(lái)了百花齊放的新局面，紫砂壺藝人不再把傳統(tǒng)器型當(dāng)作主流，更多的是在思考，如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上找到突破口，找到廣闊的空間去創(chuàng)作。《花開(kāi)見(jiàn)佛》就是將紫砂文化和佛文化結(jié)合在一起，創(chuàng)作出一件具有實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的作品。

《花開(kāi)見(jiàn)佛》把蓮花的高潔、尊貴、不俗的文化寓意都表現(xiàn)了出來(lái)，整把壺看上去剛勁有力，古樸有致，就像一位大家閨秀。壺嘴彎曲，線條優(yōu)美，出水暢快。壺把耳形把，線條被打磨得光滑圓潤(rùn)，端握趁手。每一個(gè)細(xì)節(jié)都是精雕細(xì)琢，在壺身中淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。壺蓋處與壺身下部的蓮花紋，在經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理后，視覺(jué)效果更佳，契合了作品主題以及創(chuàng)作者的精神文化。用蓮來(lái)飾壺，壺身中的禪意讓人回味無(wú)窮。蓮花的禪意承載了佛教的文化，在茶桌上，用舌尖品嘗茶味，心情也頓時(shí)變得清凈自在了。

在魏晉佛教文化傳入中國(guó)以后，佛教思想終于在唐朝形成很強(qiáng)的風(fēng)氣，中國(guó)的哲學(xué)文化基本定型。蓮花蘊(yùn)含的美好祝福也被人們所接受，觀賞《花開(kāi)見(jiàn)佛》作品，能感受到生活中的超然爛漫，也能感受塵世中的雅靜清幽。這樣細(xì)細(xì)品味這件作品，把其中的寧?kù)o、超脫等情緒都流露了出來(lái)，紫砂壺的黯雅與蓮花的雅致相互結(jié)合，深深吸引人們的眼球。

在這件作品中，通過(guò)對(duì)《花開(kāi)見(jiàn)佛》的造型分析，我感受到了紫砂藝術(shù)的魅力，藝術(shù)總是與生活息息相關(guān)，藝術(shù)具有共通點(diǎn)，只有這樣的交匯才能使藝術(shù)發(fā)展不斷前進(jìn)，作為傳統(tǒng)文化的佼佼者，紫砂藝術(shù)一定可以走得更遠(yuǎn)，讓更多的人能看到。

在歷史的發(fā)展中，紫砂作品融合了許多傳統(tǒng)元素在其中，與我們內(nèi)心的情境相互共鳴。作品在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期泡養(yǎng)后，上手更令人愛(ài)不釋手，在把玩之余我們能感受到其中蘊(yùn)含的諸多文化，在這樣的氛圍中更能使人心情舒暢，感受到人生真諦。紫砂器正是要這樣用心去制作，才能更好地出現(xiàn)在壺友面前。蓮生吉祥，手藝人的巧思融入到壺型中，不僅能感受到濃厚的祝福之情，還能讓人感受到中華文化的博大精深。