李 響

明尼蘇達(dá)科學(xué)博物館建于1907年，目前位于美國明尼阿波利斯圣保羅的密西西比河岸邊。該館擁有3.44萬平方米的空間，包括一個929 平方米的臨時展廳、多個永久展廳、一個零排放科學(xué)館，以及一個可轉(zhuǎn)換圓頂綜合影院。博物館通過實(shí)地參觀、學(xué)?；顒印⒃诰€體驗(yàn)、巡回展覽和影院電影等形式，每年吸引了來自世界各地的100多萬名觀眾。

科學(xué)發(fā)展是不斷糾錯的過程

在明尼蘇達(dá)科學(xué)博物館的一層，有一個名為“庸醫(yī)博物館”的展區(qū)，展示著很多曾經(jīng)被認(rèn)為可以用來治病的儀器。

策展人表示，早期人們對“電”的理解有限，一度覺得充滿神秘的電總是能帶來神奇的效果，并且相信給人體通電可以治療很多疾病?！坝贯t(yī)博物館”展區(qū)收藏了大量可用來給人體通電的儀器，還有一些用來拉伸、擠壓人體的設(shè)備，人們曾相信它們可以治療某些疾病。這些展品很多可以供觀眾直接體驗(yàn)，親身感受科學(xué)研究曾經(jīng)走入怎樣的誤區(qū)。例如展區(qū)中外觀像頭盔一樣的“心理測繪儀”，是亨利·拉維里發(fā)明的自動顱相學(xué)測量裝置。

18世紀(jì)90年代，維也納醫(yī)生弗朗茲·約瑟夫·加爾發(fā)展了顱相學(xué)。他認(rèn)為可以從人類顱骨的外部解剖結(jié)構(gòu)推斷出大腦不同區(qū)域的功能。他提出人類有27種心理官能，而每種心理官能都對應(yīng)著大腦內(nèi)部特定的器官，并且他進(jìn)一步宣稱可以通過測繪顱骨形狀來探測大腦中這些特定器官的大小。顱相學(xué)在19世紀(jì)風(fēng)靡一時，普通大眾和文化名人中都能找到對此理論深信不疑的擁護(hù)者。

這個“心理測繪儀”就是拉維里基于加爾的理論發(fā)明的。當(dāng)然，此理論后來被證明難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)效果。

通過儀器展示及對觀眾的體驗(yàn)引導(dǎo)，“庸醫(yī)博物館”展區(qū)傳達(dá)著這樣一種理念：科學(xué)并不總是一成不變的正確，科學(xué)研究的過程既是生產(chǎn)新知識的過程，也是不斷糾錯的過程。

科學(xué)不僅教會人們知識，還有反思

人們相信科學(xué)是破除迷信的關(guān)鍵利器，理性的認(rèn)知和實(shí)證的方法往往能夠讓愚昧的觀念遁形。但是，當(dāng)迷信披上科學(xué)的外衣騙取公眾時，人們往往難以招架。盡管諸如人體通電、拉伸等奇異的治療手段，后來已經(jīng)被證明實(shí)際上對人體有害，但在很長一段時間內(nèi)仍有人頻頻利用這些看起來很“科學(xué)”的儀器進(jìn)行詐騙。

這正是“庸醫(yī)博物館”展廳試圖傳達(dá)給觀眾的第二層含義：科學(xué)教會人們的不僅是知識，而且還有反思，并非所有被冠以“科學(xué)”之名的東西就是真科學(xué)，因?yàn)樗鼈兒苡锌赡苁莻慰茖W(xué)。

勇于正視科學(xué)研究中曾出現(xiàn)的錯誤

“庸醫(yī)博物館”展區(qū)曾受到非常大的爭議，數(shù)次被討論是否保留，因?yàn)椴哒谷撕凸ぷ魅藛T們擔(dān)心：觀眾有辨別科學(xué)真?zhèn)蔚哪芰?？一旦他們在參觀該展區(qū)后錯誤地相信人體通電真的可以治療疾病，會導(dǎo)致怎樣的嚴(yán)重后果？又該怎樣應(yīng)對這些可能發(fā)生的情況？

經(jīng)過反復(fù)爭論，博物館還是決定保留這一展區(qū)，希望通過工作人員的耐心講解來盡可能降低觀眾對展示內(nèi)容的誤解。

同時，也是向公眾傳達(dá)第三層含義：大家需要正視科學(xué)真實(shí)的歷史，傳達(dá)正確的科學(xué)價值觀。也就是說，用科學(xué)的態(tài)度來面對科學(xué)研究曾經(jīng)出現(xiàn)的錯誤，并且勇于坦誠地向公眾公開事實(shí)，引導(dǎo)他們用更加理性、客觀的視角看待科學(xué)事業(yè)。