姚賽巾

陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系來(lái)說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，方是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。做是學(xué)的中心，也就是教的中心?！?/p>

縱觀當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，“教學(xué)做”是分離的，學(xué)生在“做”上學(xué)得不夠，很多學(xué)情沒有真正地呈現(xiàn)出來(lái)，而教師的教只是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，教與學(xué)沒有很好地融合在一起。

語(yǔ)文課堂上，何為“做”？筆者認(rèn)為，“做”就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生是在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)語(yǔ)文能力和智慧的，教師應(yīng)依著學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情況而有針對(duì)性地開展教，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。

一、爭(zhēng)當(dāng)小先生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一

陶行知先生說(shuō)：“有行動(dòng)才能得到知識(shí)，有知識(shí)才能創(chuàng)造，有創(chuàng)造才有熱烈的興趣?！币寣W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)葆有濃厚的興趣，就要讓他們?cè)谡n堂上行動(dòng)起來(lái)，積極做，主動(dòng)學(xué)，及時(shí)傳，做到“即行即知”“即知即傳”，爭(zhēng)做自主學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)他人的小先生，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。

筆者在平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)單元教學(xué)

進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，對(duì)第一課時(shí)課堂作業(yè)做整體安排，以此推動(dòng)教學(xué)的開展：

【作業(yè)目標(biāo)】

1.認(rèn)識(shí)本單元二類生字，能正確、工整、規(guī)范地書寫一類生字。

2.能把課文讀正確、讀流利。

【作業(yè)內(nèi)容】

1.字音作業(yè)。

自讀本單元二類生字兩遍，再圍繞難讀易錯(cuò)的字音出兩道題目給同學(xué)做。

2.字形作業(yè)。

在一類生字中選擇你最感興趣的幾個(gè)字，說(shuō)說(shuō)你的識(shí)記方法，和同學(xué)分享。

3.讀書作業(yè)。

朗讀本單元課文，盡量做到正確、流利。

我覺得最難讀的是____課的____自然段。

我打算抽查同學(xué)讀____課的____自然段。

4.寫字作業(yè)。

在方格中書寫本單元一類生字，選擇你認(rèn)為最難寫的生字，并在易錯(cuò)的筆畫上標(biāo)紅，提醒同學(xué)注意。

該作業(yè)既改變了傳統(tǒng)作業(yè)課后布置的方式，又改變了傳統(tǒng)作業(yè)鞏固、診斷的功能，把作業(yè)融于課堂之中，變?yōu)閷W(xué)生要做的事，讓做作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)有機(jī)地融合到一起，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。學(xué)生在做的過(guò)程中，不僅是完成者，還是同伴學(xué)習(xí)的小先生，是合作者、檢查者和指導(dǎo)者。

學(xué)生先自學(xué)生字詞，再出題給同學(xué)做，提醒同學(xué)注意生字的易錯(cuò)點(diǎn)，抽查同學(xué)朗讀情況，這樣的設(shè)計(jì)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生要想做好小先生，就得自己先在做中主動(dòng)識(shí)字，仔細(xì)朗讀，認(rèn)真寫字；在和同伴的合作中認(rèn)真傾聽，并指導(dǎo)同學(xué)讀好書，寫好字。學(xué)生怎么做，就怎么學(xué)。而教師在這一過(guò)程中旁觀課堂，把握學(xué)情，及時(shí)出手，指點(diǎn)迷津，教學(xué)做融為一體，臻于和諧。

二、比較探究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一

陶行知說(shuō)：“‘做有三種特征，一行動(dòng)，二思想，三新價(jià)值的產(chǎn)生。一面行，一面想，必然產(chǎn)生新價(jià)值。”

語(yǔ)文課堂上，如何讓學(xué)生一面行一面想呢？教師有必要把零碎的知識(shí)整合成具有探究性價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生在探究中思考、發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)。

以四年級(jí)下冊(cè)詩(shī)歌單元教學(xué)為例，目標(biāo)是學(xué)完詩(shī)歌單元后，學(xué)生能夠感悟詩(shī)歌的表達(dá)方法，遷移運(yùn)用，學(xué)習(xí)創(chuàng)作一首詩(shī)歌。

傳統(tǒng)的教學(xué)是帶著學(xué)生一篇篇地讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，理解詩(shī)意，學(xué)習(xí)表達(dá)方法，完成相應(yīng)的作業(yè)。筆者在設(shè)計(jì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)單元時(shí)，打破了這樣的慣例，從“教學(xué)做合一”角度出發(fā)，整體切入，讓學(xué)生帶著“這些詩(shī)歌有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)”這個(gè)探究性問(wèn)題，先自主探究詩(shī)歌的特點(diǎn)。

學(xué)生交流時(shí)有的發(fā)現(xiàn)課文中的現(xiàn)代詩(shī)歌都很短小，而且讀起來(lái)很有節(jié)奏感，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生朗讀這些詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)這些詩(shī)歌很押韻，比如《繁星（一三一）》押ɑng韻，《白樺》押ɑ韻，《在天晴了的時(shí)候》押ou韻，讀起來(lái)很有韻律感。教師在學(xué)生發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的韻律美。有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這幾首詩(shī)都是分行來(lái)寫的，每一行有長(zhǎng)有短，依據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，教師點(diǎn)化詩(shī)歌具有形式美，分行敘述。還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌中的語(yǔ)言很有特色，善用修辭?！斗毙牵ㄒ蝗唬分羞\(yùn)用了反問(wèn)，《綠》中運(yùn)用了擬人，《白樺》中則運(yùn)用了大量的比喻，《在天晴了的時(shí)候》運(yùn)用了擬人和比喻。

教師依據(jù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，告訴學(xué)生：讀詩(shī)歌時(shí)，可以一邊讀，一邊想象，你會(huì)看到很多美的畫面。教師教的方法隨著學(xué)生做與學(xué)的情況而自然產(chǎn)生，教得更有成效，學(xué)生學(xué)得更豐滿。

除了這些相同點(diǎn)，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)這幾首詩(shī)的不同之處。《繁星》是三首詩(shī)歌合在一起的，其他的都是一首詩(shī)。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，引出組詩(shī)的概念。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)，這幾首詩(shī)表現(xiàn)的主題也不一樣。《繁星》三首短詩(shī)都和媽媽、大海有關(guān)，《綠》寫的是顏色，《白樺》寫的是植物，《在天晴了的時(shí)候》寫的是一件事。這個(gè)發(fā)現(xiàn)很有意思，教師據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的選材，詩(shī)歌來(lái)源于生活，它的題材廣泛，生活中的任何事、物都可以成為詩(shī)歌描寫的對(duì)象。要想成為一個(gè)小詩(shī)人，須要留心生活，注意觀察，還要用心去感悟事與物，豐富自己的情感。

整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生圍繞一個(gè)具有探究性的大問(wèn)題，統(tǒng)整了單元四篇課文及綜合性學(xué)習(xí)與詩(shī)歌創(chuàng)作的學(xué)習(xí)，在對(duì)比發(fā)現(xiàn)中，感受到了詩(shī)歌的形式美、語(yǔ)言美和語(yǔ)境美，而這種發(fā)現(xiàn)是學(xué)生在語(yǔ)文探究活動(dòng)中自主發(fā)現(xiàn)的，在小組合作互學(xué)中習(xí)得的，在教師及時(shí)點(diǎn)撥中感知到的：教學(xué)做，達(dá)成了一致。

三、研發(fā)導(dǎo)學(xué)單，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一

陶行知說(shuō)：“不做無(wú)學(xué)，不學(xué)無(wú)教?！薄敖處熃痰姆ㄗ颖仨氁乐鴮W(xué)的法子?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)“做”的情境，讓學(xué)生在耕作中學(xué)種地，在泳池里學(xué)游泳。但學(xué)生的“做”和“學(xué)”又不該放任自流，而是需要一個(gè)抓手，這個(gè)抓手就是導(dǎo)學(xué)單。

學(xué)生拿著導(dǎo)學(xué)單，就擁有了做事的清晰思路，在完成具體的任務(wù)中邊做邊學(xué)，學(xué)情也展露無(wú)遺，便于教師掌控。教師在學(xué)生困惑時(shí)點(diǎn)撥，在學(xué)習(xí)困難時(shí)引導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)漸入佳境時(shí)提升。

比如學(xué)生閱讀整本書，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是2022年版課標(biāo)規(guī)定的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之一。但現(xiàn)在學(xué)生閱讀整本書時(shí)，一些教師放任自流，學(xué)生讀到何處？讀得怎樣？該用什么法子讀？學(xué)生得不到具體的指導(dǎo)。筆者在引導(dǎo)一年級(jí)學(xué)生整本書閱讀時(shí)設(shè)計(jì)了一份導(dǎo)學(xué)單：

導(dǎo)語(yǔ)：全班共讀一本書，讓我們跟著導(dǎo)讀單開始閱讀吧。

閱讀內(nèi)容：《中國(guó)傳統(tǒng)童謠書系》之“搖籃歌”。

作業(yè)完成時(shí)間：一周。

作業(yè)一? ?我會(huì)找

導(dǎo)讀1：拿到一本書，先來(lái)讀目錄。

我找到啦，目錄在____頁(yè)—____頁(yè)。

導(dǎo)讀2：讀目錄，在“搖籃歌”里選擇你最喜歡的五首童謠做上標(biāo)記。

我最喜歡的童謠分別在____頁(yè)、____頁(yè)、____頁(yè)、____頁(yè)、____頁(yè)。

作業(yè)二? ? 我會(huì)讀

導(dǎo)讀1：讀一讀你最喜歡的五首童謠，爭(zhēng)取讀得很熟練，完成后展示給你的父母聽一聽。

導(dǎo)讀2：在五首童謠中選擇你最喜歡的一首背一背，準(zhǔn)備在全班展示。

作業(yè)三? ? 我會(huì)玩

導(dǎo)讀1：讀了搖籃歌，你覺得童謠是不是很有意思呢？其實(shí)童謠里還藏著許多游戲，比如《開城門》。請(qǐng)你到其他童謠里找一找藏有游戲的童謠或兒歌吧。

導(dǎo)讀2：在家里練習(xí)把童謠編成游戲，到學(xué)校后，和你的小伙伴一道玩一玩。

這份導(dǎo)讀單有閱讀方法的指導(dǎo)，告訴學(xué)生閱讀整本書可以從目錄中尋找自己感興趣的內(nèi)容；有具體的任務(wù)要求——讀你最喜歡的五首童謠，爭(zhēng)取讀得很熟練，選擇其中一首背誦；還有聯(lián)系生活，實(shí)際運(yùn)用——把童謠編成游戲，到學(xué)校后，和小伙伴一道玩一玩。根據(jù)這樣的讀書指導(dǎo)，學(xué)生就知道該怎么讀，怎么學(xué)，教學(xué)做是合一的。學(xué)生的閱讀也會(huì)從淺層次的閱讀走向深度閱讀。

再比如，四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作3要求學(xué)生寫觀察日記。課前教師布置了一項(xiàng)觀察任務(wù)，給每個(gè)學(xué)生一些綠豆和一份導(dǎo)學(xué)單，要求他們觀察并記錄綠豆發(fā)芽的過(guò)程和變化。每過(guò)兩天，教師就會(huì)追蹤學(xué)生的觀察情況。通過(guò)交流，教師了解到不少學(xué)生只觀察到綠豆的長(zhǎng)勢(shì)，而對(duì)綠豆前后的變化缺乏細(xì)致的觀察。如綠豆經(jīng)過(guò)水泡后大小、顏色發(fā)生了什么變化，從豆子的哪個(gè)部位冒出了豆芽，豆芽的粗細(xì)、顏色、形狀幾天內(nèi)有沒有變化。基于這個(gè)學(xué)情，教師及時(shí)出手，指導(dǎo)學(xué)生共同研制了一份導(dǎo)學(xué)單（見表1）。

有了這份觀察導(dǎo)學(xué)單后，學(xué)生的觀察就有了抓手，而不是只觀不察。學(xué)生一邊觀察，一邊寫觀察日記。教師在抽閱了部分學(xué)生寫的觀察日記后發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)只記錄了觀察對(duì)象的變化，沒有記錄觀察時(shí)的心情或感受。于是，根據(jù)這一學(xué)情，教師又及時(shí)對(duì)觀察量表進(jìn)行了修訂，添加了心情記錄（見表2），學(xué)生在寫觀察日記時(shí)，就能及時(shí)表達(dá)自己觀察時(shí)的感受了。

整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在做觀察的事，教師根據(jù)學(xué)生觀察的情況及時(shí)引導(dǎo)，在學(xué)生困難處、關(guān)注不到處搭設(shè)支架，幫助學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察，最終達(dá)成寫作目標(biāo)。教是隨著學(xué)的情況做動(dòng)態(tài)調(diào)整的，教學(xué)做是融為一體的，推動(dòng)了本次習(xí)作任務(wù)高質(zhì)量地完成。

陶行知說(shuō)：“做是發(fā)明，是實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)，是生產(chǎn)……”所謂不破不立，唯有打破，才能有創(chuàng)造?！靶惺侵?，知是行之成。”謹(jǐn)記陶行知先生的教誨，在做中學(xué)，在做中教，且思且行，讓“教學(xué)做合一”的理念在語(yǔ)文教學(xué)中落地生根。

（作者單位：江蘇南京市曉莊小學(xué)）

責(zé)任編輯? 郭艷紅

陶行知語(yǔ)錄

我們承認(rèn)“社會(huì)即學(xué)?！保哼@種學(xué)校是以青天為頂、大地為底、二十八宿為圍墻，人人都是先生、都是學(xué)生、都是同學(xué)；不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能的教育，不了解社會(huì)的需求，便是盲目的教育。

——《教育的新生》

教育是從生活中得來(lái)的，雖然書也是求知之一種工具，但生活中隨處是工具，都是教育。況且一個(gè)人有整個(gè)的生活，才可得整個(gè)的教育。

——《創(chuàng)造的教育》

一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。就地位論，好學(xué)的教師最為重要。想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。換句話說(shuō)，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——《如何引導(dǎo)學(xué)生努力求學(xué)》