謝國(guó)計(jì)

人生在世，難免貪婪，可是即便再貪婪，也不要去追求那些不可得的東西，不要去拿不屬于自己的東西，一個(gè)人要抓住屬于自己的東西，而不要試圖去獲取那些自己夠不到的東西。凡事要隨緣，做人不要太過(guò)強(qiáng)求，是你的終究會(huì)是你的，不是你的終究也得不到，求而得之是一種緣，求而不得也是一種緣，所以徐志摩說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命?！边@種灑脫的個(gè)性和豁達(dá)的心態(tài)實(shí)際上正是收獲幸福的前提。

當(dāng)然，誰(shuí)都希望獲得美好的東西，誰(shuí)都有美好的理想，但事實(shí)上真正的幸福在于你手上抓住的，在于你能夠抓住的，而不是那些你想要得到卻不能得到的東西，更不是你幻想出來(lái)的那些東西。一個(gè)人當(dāng)然有權(quán)利擁有自己的夢(mèng)想，當(dāng)然有權(quán)利追逐自己的夢(mèng)想，但是如果夢(mèng)想不能變成現(xiàn)實(shí)，那么實(shí)際上它到頭來(lái)只是一個(gè)讓你空歡喜的夢(mèng)，你無(wú)論投入多少心血也無(wú)法真正把握這種虛無(wú)縹緲的幸福。

做人要有夢(mèng)想，但更應(yīng)該務(wù)實(shí)，畢竟生活不是僅僅依靠夢(mèng)想就能支撐起來(lái)的，想要過(guò)好生活，就不要只是做夢(mèng)，而應(yīng)該將夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)。夢(mèng)想必須要有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的可能，這樣才值得一試，明知不可為而為之，實(shí)際上是一種執(zhí)拗。這種做法實(shí)際上只會(huì)給自己帶來(lái)更多的痛苦，只會(huì)讓自己陷入更大的煩惱和恐慌之中。

事實(shí)上，我們往往都很偏執(zhí)，不肯輕易低頭，不肯輕易放手，有時(shí)候即便明知道此路不通，也還是要堅(jiān)持走下去；明知道這樣?xùn)|西不屬于自己，仍然還要固執(zhí)地去追求。人生有堅(jiān)持，人生足夠執(zhí)著，有時(shí)候的確是一件好事，但是如果為那些不可得的東西傷心費(fèi)神，那么就很不值得了。做人偶爾要懂得放手，轉(zhuǎn)而去努力抓住真正能夠抓住的幸福，因?yàn)楫?dāng)你過(guò)度沉迷在不可得的幸福中時(shí)，恰恰會(huì)忽視自己應(yīng)有的幸福。

法國(guó)哲學(xué)家蒙田說(shuō)：“如果我們知道如何適當(dāng)而平靜地生的話，我們就將知道如何適當(dāng)而平靜地死。”這“適當(dāng)而平靜”其實(shí)就是要求人們要拋棄非分之想，要主動(dòng)順應(yīng)自己的生活節(jié)奏去生去死，要懂得把握自己的生活，要抓住屬于自己的東西，這樣就足夠了，而這本身就是一種趨于自然的生活方式，沒(méi)有奢望也沒(méi)有妄念，只是安然地守住自己固有的那份快樂(lè)和幸福，這就是最美好的生活。至于那些不屬于自己生活范疇的東西，不要去多想，不要有嫉妒之心，不要有覬覦之心，其實(shí)想多了也無(wú)用，到頭來(lái)不過(guò)是增加了煩惱和惡念而已。

都說(shuō)“幸福太瘦，指縫太寬”，每個(gè)人都想得到更多的東西，但很多東西注定是不屬于我們的，當(dāng)我們?cè)噲D張開(kāi)大手去攫取時(shí)，實(shí)際上它們?nèi)耘f要從指縫中慢慢逃走。如果一個(gè)人總是妄想得到那些不屬于自己的東西，就會(huì)忽視自己擁有和應(yīng)得的東西，最終可能會(huì)一無(wú)所有。與其這樣，為何不緊緊抓住自己原有的那一份幸福呢？

一個(gè)人無(wú)論做什么，都不要有非分之想，不要總是把目光放在那些自己得不到的東西上。這個(gè)世界上好東西很多，能夠讓人感到快樂(lè)的東西也很多，但是只有真正能夠抓在手心里的才是最真實(shí)的，你才能夠真正感到幸福。

都說(shuō)妄想是人身上最大的罪惡，所以我們要堅(jiān)決拋棄妄想，而用務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，用最客觀的眼睛來(lái)看待自己的人生。凡事都要腳踏實(shí)地，要著眼于現(xiàn)實(shí)生活，要從最符合自身實(shí)際情況的觀點(diǎn)出發(fā)，以此來(lái)展開(kāi)對(duì)幸福生活的追求，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠真正把握幸福，并成為一個(gè)幸?？鞓?lè)的人。

（一片云摘自《別讓沉不住氣毀了你》）