廖敏希

【摘? ? 要】憑借細(xì)膩的文學(xué)性和完美的故事性，非虛構(gòu)寫作自進(jìn)入新聞領(lǐng)域以來，已成為很多新媒體平臺的核心產(chǎn)品，但非虛構(gòu)寫作也因其對真實性的界定不明，挑戰(zhàn)著新聞文體應(yīng)有的規(guī)范，引發(fā)學(xué)界諸多討論。本文通過梳理新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作流行的路徑，厘清新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作存在的爭議，明確新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作應(yīng)恪守的邊界，從而促使新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作在符合新聞文體規(guī)定和新聞寫作規(guī)范的前提下不斷改進(jìn)和完善。

【關(guān)鍵詞】非虛構(gòu)寫作；新聞文體；新聞?wù)鎸嵭?/p>

自非虛構(gòu)寫作進(jìn)入新聞領(lǐng)域以來，學(xué)界就對此展開了討論。由于新聞素來重視真實性，并不存在非虛構(gòu)一說，因此不少學(xué)者指出新聞領(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作是一個偽命題，[1]更像是媒體為獲得注意力資源而玩弄概念的行為。[2]與學(xué)術(shù)界的爭論不同，非虛構(gòu)寫作在實踐中備受追捧，儼然成為各新媒體平臺的核心產(chǎn)品。網(wǎng)易、騰訊等平臺創(chuàng)設(shè)了自己的非虛構(gòu)寫作欄目，以“真實故事計劃”為代表的眾多自媒體也在不斷開疆拓土。非虛構(gòu)寫作實踐如火如荼開展，而學(xué)術(shù)界對此卻莫衷一是。為何有如此反差？梳理相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，文體之爭是根本，而爭議焦點則在于“真實性”。

一、非虛構(gòu)寫作流行的路徑：起始于“新新聞主義”

（一）文體的邏輯：寫作規(guī)訓(xùn)及其必要性

西方對文體的研究始于古希臘古羅馬時期的修辭學(xué)。我國對文體的研究歷史也相當(dāng)悠久，早在南朝時期，劉勰的《文心雕龍》就已在文體學(xué)研究上形成了較完整的理論體系。

其實無論是西方還是我國，之所以如此重視文體研究，是因為作家在構(gòu)思和創(chuàng)作時，需要選擇一種最能體現(xiàn)其內(nèi)容和思想的文體及其規(guī)定性，而每一種文體都具有其他文體無法替代的語體、功能等。因此文體學(xué)研究對各種文體的界定實際是形成了一種規(guī)約，若無視文體邊界，寫作將毫無章法，不利于其體系化發(fā)展。

文體向來是文學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重點，反觀新聞領(lǐng)域，近代報業(yè)產(chǎn)生以前是不存在文體概念的，新聞報道都是采用記敘文的形式，直到電報的發(fā)明和美國南北戰(zhàn)爭才促使其文體意識覺醒。一戰(zhàn)和美國經(jīng)濟(jì)大恐慌時期，人們對于新聞?wù)鎸嵭缘淖非笥质沟眯侣勎捏w發(fā)生巨大變化，解釋性報道、調(diào)查性報道和精確報道得到了發(fā)展。隨著時代進(jìn)步，人們對新聞的需求不再止步于獲得信息，而是希望從中獲得愉悅的閱讀體驗，因此新聞界為增強(qiáng)可讀性，在真實性的基礎(chǔ)上，從文學(xué)領(lǐng)域借鑒寫作技巧，形成了特稿這一重要的新聞文體。[3]

我國新聞文體的演變也大致遵循這樣的規(guī)律，只是在時間上略有不同。五四運動前后，我國通過學(xué)習(xí)西方新聞寫作方法，并汲取中國古典文學(xué)中的元素，逐漸形成了新聞文體。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為新聞文體是以文字表現(xiàn)的寫作形式，但隨著新聞領(lǐng)域文體研究的深入，學(xué)者們指出新聞文體并不能片面的理解為新聞體裁，而應(yīng)包含外形式和內(nèi)形式兩個層次的含義，外形式是指新聞報道表層所呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)和語言等，內(nèi)形式則蘊含著記者對事實的認(rèn)識和選擇。[4]由此便形成了新聞文體不同于其他文體的規(guī)范。

（二）非虛構(gòu)寫作概念溯源：“新新聞主義”思潮的興起

我國學(xué)者大多認(rèn)為，非虛構(gòu)寫作這一概念源于上世紀(jì)五六十年代在美國興起的“新新聞主義”思潮，它主張采用文學(xué)寫作的手法描述真實發(fā)生的事件。[5]

“新新聞主義”之所以能在當(dāng)時的美國找到生根的沃土，與其面臨的困境密不可分。由于一系列戰(zhàn)爭的失利，美國在二戰(zhàn)后建立的霸主地位搖搖欲墜。與此同時，美國國內(nèi)通貨膨脹愈演愈烈，民權(quán)運動、反戰(zhàn)運動風(fēng)起云涌，社會動蕩不安。然而在面對這樣錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)實時，傳統(tǒng)客觀新聞報道和現(xiàn)實主義小說卻屢次缺席，讓大眾深感無力。于是，文學(xué)界和新聞界便掀起了反傳統(tǒng)的浪潮——“新新聞主義”。[6][7]

新聞領(lǐng)域的新新聞報道和文學(xué)領(lǐng)域的非虛構(gòu)小說便是新新聞思潮下的產(chǎn)物，兩者在美國幾乎同時興起。實際上，運用文學(xué)手法描述真實事件的方法，在現(xiàn)實主義小說中不足為奇，但卻違背了新聞報道的準(zhǔn)則，因此新新聞自誕生以來就在新聞界屢遭詰難，并最終在20世紀(jì)70年代銷聲匿跡。但新新聞也并非毫無益處，其對文學(xué)手法的借鑒，幫助記者逐漸掙脫了客觀新聞報道的束縛。[8]

（三）我國的非虛構(gòu)寫作：從文學(xué)領(lǐng)域過渡至新聞領(lǐng)域

“新新聞主義”除了在西方掀起波瀾，對我國的文學(xué)作者和新聞從業(yè)者也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。非虛構(gòu)寫作這一概念進(jìn)入國內(nèi)首先是在文學(xué)界引發(fā)討論。1980年，董鼎山發(fā)表《所謂“非虛構(gòu)小說”》對非虛構(gòu)小說的來龍去脈進(jìn)行說明，由此開啟文學(xué)界對非虛構(gòu)寫作的關(guān)注，但大多只是集中于學(xué)術(shù)層面。直到2010年，《人民文學(xué)》雜志首次提出并推廣“非虛構(gòu)寫作”，這才使得非虛構(gòu)寫作走進(jìn)主流文學(xué)媒體視野，[9]并引發(fā)創(chuàng)作熱潮。

非虛構(gòu)寫作進(jìn)入我國新聞領(lǐng)域則是一個更為復(fù)雜的過程。20世紀(jì)80年代，伴隨著改革開放，媒體進(jìn)行商業(yè)化改革運行雙軌制模式，促使以滿足人們多樣化信息需求的通訊、深度報道興起。90年代，全面市場化改革誕生的商業(yè)化媒體改變了寫作態(tài)勢，貼近生活、貼近百姓成為新聞報道的總體趨勢。進(jìn)入新世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，進(jìn)一步加速了新聞的去權(quán)威化，更注重審美性與貼近性。同時，傳統(tǒng)新聞業(yè)衰退，使得大量的記者和資源轉(zhuǎn)向新媒體平臺。由此新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作乘勢崛起。[10]

二、“真實”如何界定：新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作文體爭議的焦點

從目前我國非虛構(gòu)寫作實踐來看，筆者認(rèn)為以文學(xué)手法描述真實發(fā)生的事件都可以視為非虛構(gòu)寫作，因此文學(xué)領(lǐng)域和新聞領(lǐng)域都存在非虛構(gòu)寫作。無論是文學(xué)領(lǐng)域還是新聞領(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作都兼具“真實性”和“文學(xué)性”，注重現(xiàn)場感和紀(jì)實性，題材也多聚焦社會。但兩者由于文體不同，在要求和規(guī)定上也有所不同，便導(dǎo)致非虛構(gòu)寫作的上述特點在兩個領(lǐng)域引發(fā)了截然不同的反響。

（一）爭議梳理：立足新聞領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的探討

在文學(xué)界，有學(xué)者指出非虛構(gòu)寫作存在藝術(shù)性、審美性不足的問題。但有更多學(xué)者則認(rèn)為文學(xué)領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作以一種沖破傳統(tǒng)文學(xué)思維乃至文學(xué)秩序的姿態(tài)，為文學(xué)發(fā)展提供了新的可能性，拯救了嚴(yán)重固化的傳統(tǒng)虛構(gòu)文學(xué)給當(dāng)代文壇造成的巨大危機(jī)。[11]

反觀新聞界，情況則大不一樣。與文學(xué)領(lǐng)域你來我往的討論不同，新聞領(lǐng)域?qū)Ψ翘摌?gòu)寫作這一概念的爭論顯然更加激烈，爭論的焦點也多集中于非虛構(gòu)寫作對真實性的沖擊。范以錦指出新聞領(lǐng)域向來重視真實性，新聞作品是不允許虛構(gòu)的。[12]夏曉非同樣指出新聞作為一種紀(jì)實體裁，要客觀反映新聞事實，而非虛構(gòu)寫作表達(dá)的文學(xué)性與形式的敘事性沖淡了其真實性。[13]除此之外，不少學(xué)者認(rèn)為非虛構(gòu)寫作對于主體在場性和介入性的強(qiáng)調(diào)，勢必會影響真實性。[14]且非虛構(gòu)寫作對于社會陰暗面的過度關(guān)注，導(dǎo)致報道視角愈發(fā)狹隘，無法為受眾還原真實社會面貌，從而影響新聞?wù)鎸嵭?。[15]

（二）“真實性之辯”：新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的文體爭議

從上述對非虛構(gòu)寫作爭議的梳理，可以發(fā)現(xiàn)：非虛構(gòu)寫作引入文學(xué)領(lǐng)域，為重視虛構(gòu)的傳統(tǒng)文學(xué)提供了新的可能性，啟發(fā)作者重新審視現(xiàn)實，尋找?guī)в猩顨庀⒌墓适拢S富寫作樣式。[16]然而，對于視真實性如生命的新聞來說，非虛構(gòu)寫作所具備的種種特點均挑戰(zhàn)了新聞文體必須遵守的共同規(guī)則——真實性。因此非虛構(gòu)寫作實際已超出了新聞文體的邊界，應(yīng)歸屬于新聞與文學(xué)的交叉文體。

首先，非虛構(gòu)寫作主張采用文學(xué)手法、小說技巧對新聞事件進(jìn)行加工，情節(jié)的設(shè)置、懸念的迭起促成了文本的戲劇張力，增強(qiáng)了文本的藝術(shù)性和可讀性，但也容易造成作者錯把文學(xué)的似真性當(dāng)成新聞的真實性，而這樣的標(biāo)準(zhǔn)若運用于新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作，則必然導(dǎo)致新聞?wù)鎸嵭允艿綋p害。[17]

其次，非虛構(gòu)寫作支持的主觀介入式報道，賦予了記者更多的自主性，記者自身的素養(yǎng)、認(rèn)知會在潛移默化之中影響其判斷，不可避免地將自己的情感、態(tài)度、立場等摻雜進(jìn)新聞報道之中，破壞新聞的客觀性原則，危害新聞?wù)鎸嵭缘幕A(chǔ)。

最后，伴隨著新媒體發(fā)展而誕生的非虛構(gòu)寫作深諳注意力是現(xiàn)代社會的稀缺資源，于是非虛構(gòu)寫作為了吸引眼球，出現(xiàn)了唯流量論的現(xiàn)象。不少非虛構(gòu)寫作題材嚴(yán)重單一、固化，將報道重點放在公眾的敏感處和痛點，渴望通過話題的爭議性和沖突性獲得更多關(guān)注，而忽略了新聞報道要求的整體真實。

新聞的真實性不僅包括基本的事實真實，還要求與之相關(guān)的細(xì)節(jié)真實，并通過連續(xù)不斷的報道反映現(xiàn)實真實。而從目前新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的實踐來看，其對于真實性的追求只是停留在現(xiàn)象真實的層面。這不僅不斷地沖擊著新聞工作者對于真實性的追求，更是超越了新聞文體的邊界，破壞了新聞寫作應(yīng)有的規(guī)范。

三、“戴著鐐銬跳舞”：新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的文體邊界

由于新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作是一種介于新聞與文學(xué)之間的創(chuàng)新文體，如若不明確其邊界，勢必會破壞新聞寫作應(yīng)有的規(guī)范，從而導(dǎo)致新聞?wù)鎸嵭缘娜笔АＤ敲?，新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作應(yīng)該有何邊界呢？

（一）把握文學(xué)性的邊界，確保內(nèi)容真實

長期以來，在文學(xué)文體的影響下，新聞文體不僅主動吸收了文學(xué)表達(dá)生動、形象的特點，還由此衍生出了許多新生文體。[18]這些新生文體的出現(xiàn)雖然大大增強(qiáng)了可讀性，但若文學(xué)元素比重過大則可能會影響新聞文體的真實性。

對此，南方都市報記者陳實指出，作為媒體人，一定要堅持新聞?wù)鎸嵭缘牡拙€，寧愿放棄對文學(xué)性的追求，也要保障內(nèi)容真實。[19]除了依靠記者的自律外，杜強(qiáng)提出其曾任職的“故事硬核”非虛構(gòu)寫作機(jī)構(gòu)，要求寫作者將所有采訪錄音上交，并單獨設(shè)立了事實核查員一職，承擔(dān)起核查重要信息的任務(wù)。[20]

（二）把握主觀性的邊界，切忌過分介入

客觀性是實現(xiàn)新聞?wù)鎸嵭缘幕就緩?，是真實性的基礎(chǔ)?？陀^性要求報道者在報道除自身以外的對象時，不能代入自己的意識、情感等改變報道對象的本來面目。[21]而非虛構(gòu)寫作所倡導(dǎo)的介入式報道，讓報道者在新聞中表現(xiàn)出明顯的主觀意識，與新聞的客觀性準(zhǔn)則大不相同。[22]“我”的頻繁出現(xiàn)，或發(fā)表意見，或得出結(jié)論，都將對新聞的客觀性造成威脅，損害新聞?wù)鎸嵭浴23]

訴諸感情進(jìn)行文學(xué)加工的介入式報道，對新聞?wù)鎸嵭运鶐淼奶魬?zhàn)，值得我們?nèi)ド钊胨伎肌Ｗ髡呷暨^分介入事件，可能會導(dǎo)致虛假新聞的產(chǎn)生；若弱化介入，可能又會使得新聞趨于平淡，丟失創(chuàng)新性。[24]

（三）把握全面性的邊界，避免視角固化

如今，不僅騰訊、界面等平臺創(chuàng)設(shè)了自己的非虛構(gòu)寫作欄目，還涌現(xiàn)出了如谷雨實驗室、“真實故事計劃”等大量自媒體非虛構(gòu)寫作平臺，新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作實踐不斷豐富。但實踐領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，不但沒有帶來非虛構(gòu)寫作選題的多樣化，反而出現(xiàn)了視角的固化。

非虛構(gòu)寫作選擇社會邊緣問題作為討論重點，聚焦社會陰暗面，長期以往容易陷入類型化傳播困境。[25]誠然，處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，價值觀呈現(xiàn)出多元化趨勢，亞文化選題有其存在的價值，但若過分重視，反而會遮蔽受眾對現(xiàn)實世界的認(rèn)知。[26]

結(jié)語

總的來說，由于新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的真實邊界模糊，與專業(yè)化的新聞文體實際已產(chǎn)生了較大出入，應(yīng)將其歸為新媒體環(huán)境下新聞界為尋求突圍的一類介于新聞領(lǐng)域與文學(xué)領(lǐng)域之間的創(chuàng)新文體。

從目前的實踐情況看來，其若要融入新聞領(lǐng)域，則必須尊重事實本位，堅持新聞?wù)鎸嵭?，在符合新聞文體規(guī)定和新聞寫作規(guī)范的前提下不斷改進(jìn)和完善。

注釋：

[1][12]范以錦，匡駿.新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作：新聞文體創(chuàng)新發(fā)展的探索[J].新聞大學(xué)，2017（03）：56-61+149.

[2][13][16]夏曉非.對中國新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作熱的冷思考[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2020（10）：116-119.

[3]齊愛軍.新聞文體發(fā)展演變的動力機(jī)制探討[J].新聞界，2006（04）：10-11+13+1.

[4]單波.新聞文體新論[J].新聞大學(xué)，1994（02）：19-22+55.

[5][7][8]羅以澄，胡亞平.挑戰(zhàn)現(xiàn)實理性 構(gòu)建浪漫真實——解讀新新聞主義的價值觀及其敘事結(jié)構(gòu)[J].現(xiàn)代傳播，2004（02）：28-32.

[6]陸文岳.新新聞報道與非虛構(gòu)小說——興盛于美國六、七十年代的一種文學(xué)新樣式[J].外國文學(xué)研究，1990（04）：139-144.

[9]李儀.關(guān)于“非虛構(gòu)寫作”的文體屬性[J].文學(xué)自由談，2017（06）：73-77.

[10]黃典林.話語范式轉(zhuǎn)型：非虛構(gòu)新聞敘事興起的中國語境[J].新聞記者，2018（05）：35-43.

[11]張文東.“非虛構(gòu)”寫作：新的文學(xué)可能性？——從《人民文學(xué)》的“非虛構(gòu)”說起[J].文藝爭鳴，2011（03）：43-47.

[14][22][25]李文學(xué).我國非虛構(gòu)寫作新聞實踐的脈絡(luò)與困境[J].青年記者，2020（09）：46-47.

[15][24][26]劉楚君.新媒體環(huán)境下新聞領(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的發(fā)展[J].青年記者，2019（11）：11-12.

[17][23]杜莉華.論新聞領(lǐng)域中非虛構(gòu)寫作和新聞?wù)鎸嵭栽瓌t之間的沖突[J].傳播力研究，2018（22）：112-

124.

[18]張家恕.略論新聞文體創(chuàng)變規(guī)律[J].新聞界，2006（01）：26-27.

[19]蔡笑元，王志安，陳實，楊旭.非虛構(gòu)寫作：規(guī)則與底線[J].青年記者，2019（07）：35-37.

[20]杜強(qiáng).非虛構(gòu)寫作中的“真實性”問題[J].新聞與寫作，2019（11）：107-108.

[21]李良榮. 新聞學(xué)概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2018：42-52.

（作者單位：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶