岳蕓,茍書傲,王進喜

(1.山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 濟南 250100;2.山東第一醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 濟南 250117)

意識形態(tài)工作理念是對意識形態(tài)工作所持有的理性認識和觀念體系,它具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的特點。黨和國家高度重視意識形態(tài)工作,認為“加強高校意識形態(tài)陣地建設(shè),是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”[1]。大學(xué)生意識形態(tài)工作是高校意識形態(tài)工作的重要組成部分,它的展開離不開思想政治課教師和思想政治輔導(dǎo)員。其中,思想政治課教師利用課堂發(fā)揮著主渠道作用,高校輔導(dǎo)員則在日常思政教育主陣地發(fā)揮著重要作用。對于前者的價值和意義,各教育部門都已經(jīng)意識到并在加強建設(shè)。但后者的戰(zhàn)略地位尚處于被遮蔽狀態(tài),未能被各教育部門特別是作為關(guān)鍵主體的高校輔導(dǎo)員所自覺意識到,這極大地影響了大學(xué)生意識形態(tài)工作的實際效果。因此,需要充分認識新時代背景下高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作理念的價值,明確高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作理念的內(nèi)容支撐,探索構(gòu)建高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作理念的推進路徑,提升高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作能力,增強大學(xué)生意識形態(tài)工作的效度。

1 何以建構(gòu)高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作理念

高校輔導(dǎo)員必須樹立意識形態(tài)工作理念是由高校所處的微媒體時代環(huán)境及其擔(dān)負的歷史使命決定的,也是高校輔導(dǎo)員加強自身建設(shè)、提高崗位勝任力的要求。

1.1 應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)微媒體挑戰(zhàn)的需要

網(wǎng)絡(luò)微媒體的應(yīng)用方便了高校與學(xué)生的聯(lián)系,豐富了高校輔導(dǎo)員進行思想教育引領(lǐng)的手段和途徑。但是,它是把雙刃劍,也給高校輔導(dǎo)員的意識形態(tài)安全工作帶來了挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在兩方面。一是“發(fā)言門檻低”造成信息主體泛化,導(dǎo)致主流意識形態(tài)權(quán)威下降,高校輔導(dǎo)員話語失去引導(dǎo)效力。在網(wǎng)絡(luò)微媒體中,每個人都可以發(fā)言,不需要申請,也不需要專業(yè)知識,而這些發(fā)言主體中,存在思想不成熟、認識與主流意識形態(tài)不一致的情況,這些都對主流意識形態(tài)的主體地位造成沖擊。二是傳播內(nèi)容復(fù)雜化,影響高校輔導(dǎo)員正面宣傳。傳統(tǒng)媒體多以靜態(tài)的文字作為信息載體,而網(wǎng)絡(luò)新媒體則以集光、電、音頻、視頻等于一體的、形式靈活的現(xiàn)代電子技術(shù)為載體,給大學(xué)生聽覺和視覺帶來極大的沖擊,受到大學(xué)生們的青睞。所以,高校輔導(dǎo)員有必要認清網(wǎng)絡(luò)微媒體帶來的挑戰(zhàn),建構(gòu)起意識形態(tài)工作的理念。

1.2 完成高校輔導(dǎo)員擔(dān)負歷史使命的需要

高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生意識形態(tài)工作的骨干力量,是高校教育目標(biāo)的實施者,其重要任務(wù)是“用黨的理論創(chuàng)新成果培育人”[2]。這一特殊的工作性質(zhì)決定了高校輔導(dǎo)員在高校意識形態(tài)陣地建設(shè)中的重大使命和艱巨任務(wù)。在經(jīng)歷了近現(xiàn)代的種種磨難后,中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕,中國人民從站起來到富起來再到強起來的步伐越來越堅定。中國經(jīng)濟的快速發(fā)展被西方某些敵對勢力視為威脅,他們絞盡腦汁設(shè)置羈絆阻礙中國的發(fā)展。高校作為知識分子群體的聚集地,擔(dān)負著培養(yǎng)人才、進行科學(xué)研究、服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展和弘揚傳承優(yōu)秀文化的使命,肩負為中華民族偉大復(fù)興提供智力支撐的重擔(dān),順理成章成為意識形態(tài)斗爭的重要戰(zhàn)場。因此,加強高校的意識形態(tài)陣地建設(shè),尤其是加強對未來承擔(dān)建設(shè)大業(yè)的大學(xué)生的意識形態(tài)教育引導(dǎo)工作意義重大。高校輔導(dǎo)員負責(zé)大學(xué)生的黨團組織陣地建設(shè)、校園文化陣地建設(shè)、班級建設(shè)和日常事務(wù)管理等工作,這些工作都是大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)工作的重要載體,高校輔導(dǎo)員也就成了大學(xué)期間與大學(xué)生接觸最多、影響最大的老師,他們的意識形態(tài)工作理念潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生。因此,高校輔導(dǎo)員必須厘清自己在完成“培養(yǎng)什么人”和保證辦學(xué)方向正確性的歷史任務(wù)中所肩負的使命,增強做好意識形態(tài)工作的使命感。

1.3 提升高校輔導(dǎo)員崗位勝任力的需要

高校輔導(dǎo)員負有提高大學(xué)生政治覺悟、培養(yǎng)其道德品質(zhì)并提升其文化素養(yǎng)的崗位職責(zé)。高校輔導(dǎo)員崗位勝任力則是指其應(yīng)具備政治引導(dǎo)、品德培養(yǎng)和文化提升方面的知識、技能和心理等綜合素質(zhì)能力。具備對大學(xué)生意識形態(tài)進行教育引導(dǎo)的能力應(yīng)是其崗位勝任力題中之義。《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》明確列出了高校輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé),要求高校輔導(dǎo)員引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平治國理政新理念、新論斷和新戰(zhàn)略,堅定“四個自信”?！陡叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準》要求高校輔導(dǎo)員具備“較強的教育引導(dǎo)能力”,并對高校輔導(dǎo)員的職業(yè)能力設(shè)置了具體的能級標(biāo)準。因此,高校輔導(dǎo)員應(yīng)該將意識形態(tài)工作要求融入黨團建設(shè)等事務(wù)管理中,在指導(dǎo)大學(xué)生成長的過程中,實現(xiàn)意識形態(tài)工作的“落小、落實、落細”?；趰徫粍偃瘟Φ囊?高校輔導(dǎo)員不但要學(xué)習(xí)意識形態(tài)工作的相關(guān)內(nèi)容,構(gòu)建意識形態(tài)工作的知識結(jié)構(gòu),還要履行職責(zé),在教育者的站位上,以人生導(dǎo)師和知心朋友的身份引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)并建立意識形態(tài)思維,提高理論涵養(yǎng),正確認識世界大事、中國歷史和現(xiàn)狀,堅定正確的信念和立場。

1.4 彌補高校輔導(dǎo)員專業(yè)短板的需要

高校輔導(dǎo)員的專業(yè)背景知識對于做好意識形態(tài)工作至關(guān)重要,而現(xiàn)實中高校輔導(dǎo)員專業(yè)背景知識卻不容樂觀。一項關(guān)于高校輔導(dǎo)員專業(yè)背景的調(diào)查發(fā)現(xiàn),在有效問卷141份中,思想政治教育相關(guān)文科專業(yè)僅為8人,占5.6%[3],其他則為理、工、農(nóng)、醫(yī)和體育等非相關(guān)專業(yè)。這部分高校輔導(dǎo)員組織協(xié)調(diào)能力和語言表達能力都不錯,但是,由于缺乏系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí),在有針對性地做好大學(xué)生意識形態(tài)工作時,顯出其馬克思主義理論素養(yǎng)不高導(dǎo)致的能力不足,形成從事意識形態(tài)工作的短板。相應(yīng)地,他們在現(xiàn)實工作中則表現(xiàn)為“在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足”[4],具體包括:重視事務(wù)性工作,忽視意識形態(tài)建設(shè)工作;對意識形態(tài)問題不敏感,對于錯誤思潮的政治辨別能力不高,不會應(yīng)對,不善于主動發(fā)聲;對大學(xué)生思想領(lǐng)域的熱點問題,不能很好地結(jié)合現(xiàn)實給予有說服力的解釋。針對這樣的現(xiàn)狀,高校輔導(dǎo)員應(yīng)該以加強意識形態(tài)工作相關(guān)知識的學(xué)習(xí)為契機,加強相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí),補齊專業(yè)短板,使“知識之桶”有更大的儲量。

2 以何建構(gòu)高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作理念

高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)理念的建構(gòu)應(yīng)該圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述進行。這些重要論述是歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯三者的有機統(tǒng)一,是在唯物主義歷史觀的哲學(xué)理論基礎(chǔ)上,基于中國特色社會主義建設(shè)面臨的挑戰(zhàn),在理論上的總結(jié)凝練和實踐上的戰(zhàn)略指導(dǎo),主要包括“兩個鞏固”、宣斗結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)輿情、“大宣傳”格局、基層創(chuàng)新等內(nèi)容,是輔導(dǎo)員進行意識形態(tài)建設(shè)工作原則,是高校輔導(dǎo)員樹立正確而有力的意識形態(tài)觀的基礎(chǔ)。

2.1 “兩個鞏固”是意識形態(tài)工作理念建構(gòu)的目標(biāo)

習(xí)近平總書記強調(diào),宣傳思想工作就是要“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[5]?！皟蓚€鞏固”明確回答了意識形態(tài)要“干什么”的問題,指出了高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)建設(shè)工作就是要發(fā)揮強基固本的功能。這一目標(biāo)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬新時代國內(nèi)和國際環(huán)境的變換為背景,是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的使命和要求,也是對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)思想繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。這就需要做到兩點。一是要堅定方向。在集中精力進行大學(xué)生教育管理的同時,要強化政治意識和陣地意識,不能放松意識形態(tài)建設(shè)工作,警惕不法分子意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透,堅定中國特色社會主義前進方向。二是要統(tǒng)一思想,凝心聚力。全體高校輔導(dǎo)員應(yīng)增強理論自覺和理論自信,切實負起引導(dǎo)責(zé)任,積極回應(yīng)廣大學(xué)生關(guān)心的熱點難點問題,發(fā)揮凝聚人心、集聚共識的作用。

2.2 加強正面宣傳與重視輿論斗爭是做好意識形態(tài)工作的方法

正面宣傳要弘揚積極向上的精神,宣傳中國特色社會主義建設(shè)所取得的重大成就、典型模范、先進事跡等,以鼓舞人民、振奮精神,使之成為時代的最強音、意識形態(tài)的主流。輿論斗爭是指對于國際上混淆視聽的敵對勢力及其國內(nèi)代言人“污名化”黨和政府形象的言論,還有不明真相的群眾的不當(dāng)言論,進行激濁揚清,達到引領(lǐng)思潮、凝聚共識的目的。高校輔導(dǎo)員加強意識形態(tài)工作必須做到加強正面宣傳與重視輿論斗爭相結(jié)合。

習(xí)近平總書記指出,我們正在進行的改革和建設(shè),面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。同樣,高校輔導(dǎo)員也面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難,其中,網(wǎng)上輿論工作是高校輔導(dǎo)員面臨的意識形態(tài)工作挑戰(zhàn)和困難的重中之重。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,大學(xué)生的生活方式也發(fā)生了重大改變,作為塑造人的思想的意識形態(tài)建設(shè)工作,也要跟隨大學(xué)生過好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)。這需要高校輔導(dǎo)員做到以下三點。一是要克服“本領(lǐng)恐慌”,加強學(xué)習(xí),盡快掌握網(wǎng)絡(luò)新技術(shù),具備管理網(wǎng)絡(luò)的能力。二是要積極正面宣傳,壯大主流思想,把握好“時、效、度”,做好輿論引導(dǎo)工作,使之“接地氣”,能讓大學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,從中得到鼓勵和激勵,從而凝聚全社會團結(jié)奮進的力量。三是要有底線意識和陣地思維,進行必要的輿論斗爭。全球化不僅帶來了經(jīng)濟的交流發(fā)展,也帶來了意識形態(tài)領(lǐng)域的雜音和噪音。對于模糊認識,要引導(dǎo);對于蓄意黑化黨的領(lǐng)導(dǎo)人、惡意歪曲歷史的言論,要敢于亮劍。要組織力量進行批駁,加強管控,依法查處,增強斗爭的能力,成為“文化軍隊”的重要力量。正面宣傳是時代進步的精神鼓舞,體現(xiàn)社會的本質(zhì)。輿論斗爭是精準發(fā)聲,以正視聽。二者相結(jié)合才達到引領(lǐng)思潮的效果。

2.3 構(gòu)建“大宣傳”格局是做好意識形態(tài)建設(shè)工作的力量保障

意識形態(tài)建設(shè)工作是原則性強、牽扯面廣、意義重大的系統(tǒng)工作,需要多方聯(lián)動,統(tǒng)籌規(guī)劃。習(xí)近平總書記對意識形態(tài)工作的各主體力量都有明確指示:2014年10月,他要求文藝工作者以受眾為中心“樹立馬克思主義文藝觀”[6];2016年2月,他在北京主持召開黨的新聞輿論工作座談會時要求新聞輿論工作者進行馬克思主義新聞觀教育;2016年12月,他要求高校教師“守好一段渠,種好責(zé)任田……形成協(xié)同效應(yīng)”[7]。文藝工作者、新聞工作者和高校教師都是意識形態(tài)工作系統(tǒng)的重要組成部分和保障力量。

同樣,大學(xué)生的意識形態(tài)建設(shè)工作也是一個系統(tǒng)工作,包括“學(xué)科體系、教學(xué)體系、管理體系”等不同教育環(huán)節(jié)和育人主體,他們是大學(xué)生意識形態(tài)工作的保障力量。各主體齊動手,各體系都參與,各盡其責(zé)、相互配合,才能形成人力資源、財物支持、信息技術(shù)服務(wù)等方面的合力。大學(xué)生意識形態(tài)工作只有同各體系各部門的中心工作同部署、同落實、同考核,才能真正做到與各個體系的融合發(fā)展。在此過程中,高校輔導(dǎo)員要守土有責(zé),守土負責(zé),守土盡職,管好“三個陣地”[8],充分挖掘教育素材,主動發(fā)動最廣泛的力量參與大學(xué)生意識形態(tài)工作,共同發(fā)力。

2.4 意識形態(tài)建設(shè)工作必須解決好“最后一公里”問題

基層是意識形態(tài)建設(shè)工作的邏輯起點也是其邏輯終點。意識形態(tài)建設(shè)工作的服務(wù)對象在基層,任務(wù)最后也要落實到基層,效果也要在基層得到檢驗。因此,必須抓好基層建設(shè),解決好“最后一公里”問題?！白詈笠还铩笔屈h的十八大召開后的新名詞之一,在第二批黨的群眾路線教育實踐活動中,習(xí)近平總書記首次要求“著力解決好聯(lián)系服務(wù)群眾‘最后一公里’問題”[9],疏通好將改革實惠真正落在老百姓身上的“末梢堵塞”問題。

大學(xué)生的意識形態(tài)工作就是高校意識形態(tài)工作的基層,高校輔導(dǎo)員就是解決意識形態(tài)工作“最后一公里”的承擔(dān)者。一方面,高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作創(chuàng)新的點子來自基層實踐,依托各類校園意識形態(tài)工作的自媒體平臺、支部建設(shè)、班級建設(shè)等載體,尋找理論宣傳和大學(xué)生生活實際的契合點,形成基層建設(shè)項目,將意識形態(tài)工作的“虛”和大學(xué)生需求的“實”相結(jié)合,多渠道多角度地增加大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)工作的覆蓋面和影響力。另一方面,意識形態(tài)工作的效果也要經(jīng)得起基層的檢驗。在高校意識形態(tài)工作的全部鏈條中,高校輔導(dǎo)員的意識形態(tài)工作是非常關(guān)鍵的一環(huán):他們工作做得好,大學(xué)生的思想政治面貌就積極向上;反之,則需總結(jié)反思教訓(xùn),在下一輪的工作中思考應(yīng)對之策,提升大學(xué)生意識形態(tài)工作的有效性。

3 高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作理念建構(gòu)的路徑

高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作理念的建構(gòu)需要苦練“內(nèi)功”和巧借“外力”。黨的十九大報告中,首次有“打鐵必須自身硬”的新提法,具體針對意識形態(tài)工作來說,需要高校輔導(dǎo)員自覺提升強化陣地意識,有了意識上的自覺,必然會有學(xué)習(xí)本領(lǐng)的使命感,理論水平提高了,就會增進對于做好意識形態(tài)工作的具體指導(dǎo),輔導(dǎo)員的話語權(quán)威就會得到彰顯,意識形態(tài)陣地就會“百毒不侵”?！巴饬Α敝傅氖瞧脚_的建設(shè)、載體的利用,協(xié)同教育力量的整合等。

3.1 研判時局,做到意識形態(tài)工作的責(zé)任自覺

高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)工作的自覺性來自其政治意識和責(zé)任意識,而這兩者又來自對實踐的深刻認識,這個實踐包括國際局勢的變遷和國內(nèi)經(jīng)濟社會實踐的發(fā)展。國際方面,“說明中國”成為難題,“發(fā)展中國”受到羈絆。在國內(nèi),“信任中國”受到挑戰(zhàn)。

首先,“說明中國”成為難題。中國現(xiàn)在已成為世界第二大經(jīng)濟體,在享受經(jīng)濟發(fā)展和社會進步帶來的實惠和榮耀的同時,也經(jīng)歷著“木秀于林,風(fēng)必摧之”的困擾。針對快速成長的中國,以西方為主導(dǎo)的媒體輿論開始針對中國的“五位一體”建設(shè)妄加評論,如針對中國經(jīng)濟發(fā)展的“威脅論”和“搭便車論”,針對生態(tài)建設(shè)的“不負責(zé)任論”等,制造輿論噪音,在西強我弱的國際輿論模式中,我們往往比較被動,處在“被宣告”和“被描述”,甚至“被妖魔化”的境地,中國良好的國際形象受到影響。其次,“發(fā)展中國”受到羈絆。自新中國成立以來,在馬克思主義中國化的最新理論引領(lǐng)下,全國人民齊心聚力,經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展,人民生活得到改善,這極大地刺激了以美國為首的西方資本主義國家。中國的馬克思主義指導(dǎo)思想就成為西方資本主義意識形態(tài)力量的“眾矢之的”:從20世紀發(fā)起的針對我國的“臺灣問題”“人權(quán)問題”“宗教問題”等,對中國產(chǎn)品加征關(guān)稅,致使中美經(jīng)濟和世界經(jīng)濟發(fā)展受到阻礙。因此,我們國家的建設(shè)是有“新的歷史特點的偉大斗爭”,要深刻認識“國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)”[10]。 最后,“信任中國”受到挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進行了社會主義革命和建設(shè),正是在領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭的歷史當(dāng)中,中國共產(chǎn)黨樹立了威信,贏得了信任。隨著改革不斷深入發(fā)展,在大多數(shù)人得到利益和實惠的同時,也有一部分階層的群體利益被觸及,引發(fā)了不滿情緒,這樣的社會心理為歷史虛無主義、新自由主義等思潮找到了受眾和傳播者,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性受到懷疑,造成一定程度的認同危機。再加上,20世紀80年代蘇聯(lián)的解體,讓人們誤以為馬克思主義不適應(yīng)世界政治經(jīng)濟的發(fā)展變化,從而對其理論的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑,對中國發(fā)展道路的信任產(chǎn)生了動搖。

當(dāng)下中國需要應(yīng)對的國際國內(nèi)環(huán)境日趨復(fù)雜,意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)很嚴峻,高校輔導(dǎo)員對于意識形態(tài)建設(shè)工作應(yīng)有高度的使命感和自覺性,必須強化陣地意識。首先,引導(dǎo)學(xué)生分析形勢,形成正確認識。其次,充分利用教師和管理者的雙重身份帶來的優(yōu)勢,整合第一和第二課堂的資源和平臺,主動占領(lǐng)思想宣傳陣地,正如習(xí)近平總書記所說:“我們不去占領(lǐng),人家就會去占領(lǐng)”[6]。

3.2 深化學(xué)習(xí),加強意識形態(tài)工作的能力建設(shè)

習(xí)近平總書記要求:“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”[5],抓牢意識形態(tài)建設(shè)的主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不僅需要國家強制力的保障,還需要廣大高校輔導(dǎo)員不斷豐富理論知識的儲備。馬克思主義基本理論及其運用理論指導(dǎo)具體實踐的能力直接影響到黨和國家事業(yè)的興衰成敗,這是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中得出的歷史結(jié)論。當(dāng)下,國內(nèi)外形勢深刻變化,以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為中心的新媒體迅猛發(fā)展,高校輔導(dǎo)員要做好意識形態(tài)建設(shè)工作比以往任何時候都需要更多的知識儲備。高校輔導(dǎo)員要加強理論學(xué)習(xí),為敏銳地辨別各種思潮打下理論基礎(chǔ),為有針對性地引導(dǎo)學(xué)生價值觀建設(shè)筑牢思想基礎(chǔ)。

管理能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是高校輔導(dǎo)員牢牢掌握意識形態(tài)工作主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)下,僅靠行政命令和崗位權(quán)威,無法達到意識形態(tài)工作的效果。說到底,意識形態(tài)工作也是做人的工作,需要高校輔導(dǎo)員懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。一要用理論的現(xiàn)實說服力來獲得思想的感召力,獲得公信力,增強黨的權(quán)威力。二要用自身的廉潔公正實干來發(fā)揮榜樣的示范力。三要使服務(wù)對象有精神上或者物質(zhì)上的獲得感。

目前,部分輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)基本理論的自覺性與主動性有待加強。有的高校輔導(dǎo)員是事務(wù)主義:寧愿做具體事務(wù),不愿學(xué)習(xí)理論知識;有的高校輔導(dǎo)員是逃避主義:碰到會議學(xué)習(xí)或者集體學(xué)習(xí),總是找理由逃避學(xué)習(xí);還有的高校輔導(dǎo)員是形式主義:學(xué)習(xí)時人在座位上聽講座,“元神”早就出了報告廳。針對這些問題,高校輔導(dǎo)員要首先從政治的高度深刻認識意識形態(tài)建設(shè)工作是一項極其重要的工作,從崗位職責(zé)的角度增加對馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)的必要性與緊迫性的覺悟,從教育人和引導(dǎo)人的維度增強學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。

3.3 甄別思潮,弘揚社會主義核心價值觀

作為上層建筑的意識形態(tài)具有鮮明的階級性,掌握政權(quán)的階級必須確保國民的意識形態(tài)符合其利益,并占據(jù)主導(dǎo)地位,從而實現(xiàn)凝聚共識和團結(jié)人民的功效,反之,則會使人心渙散,產(chǎn)生消極作用。早在20世紀后期,東西方各有超級大國秉持不同的意識形態(tài)觀,造成意識形態(tài)兩極化格局,形成了“冷戰(zhàn)”思維。隨著經(jīng)濟的全球化和信息的網(wǎng)絡(luò)化,資本主義國家不斷進行商品輸出的同時,刻著其意識形態(tài)烙印的精神產(chǎn)品也相應(yīng)產(chǎn)生流動,在別國形成了多元化的思潮。我國就是承受這個結(jié)果的國家之一,在眾多思潮中,“普世價值”和“歷史虛無主義”是當(dāng)下對青年教師和大學(xué)生影響比較大的兩種思潮。

“普世價值”思潮以傳播超地域性、超階級性和超民族性的自由、平等、博愛等西方意識形態(tài)為核心,并冠以“普世”之名進行擴張。“普世價值”其實質(zhì)是顛覆不符合資本主義意識形態(tài)的價值觀,用其絕對不變的價值觀來混淆另一政治范疇——“共同價值”?！肮餐瑑r值”是世界各國人民在發(fā)展過程中形成的具有相似特征的價值追求,其內(nèi)容會隨著社會環(huán)境的變化和人們各種需求的變化而調(diào)整。比如,現(xiàn)在全世界人民都在關(guān)注環(huán)境問題,和20世紀關(guān)注的和平問題就不同,所以,現(xiàn)在的“共同價值”之一就是要保護環(huán)境,我國提出經(jīng)濟發(fā)展的模式改變,來維護“共同價值”。

“歷史虛無主義”則通過假設(shè)和歪曲歷史文化的手段,擾亂人們的思想信仰,進而消解人們的政治認同,動搖國家和民族的根基?？傮w來說它有三種伎倆。一是“虛無”歷史。通過有意放大碎片化的歷史細節(jié),否定歷史整體。二是“虛無”優(yōu)秀人物。通過污蔑、丑化并攻擊劉胡蘭、雷鋒等中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀代表人物,歪曲史實,抹殺歷史功績,制造輿論攻擊中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性和中國社會主義制度的合理性。三是“虛無”道路。通過“假設(shè)中國不向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”和“假設(shè)中國一直處于英美殖民下”,臆想中國可能按照西方國家發(fā)展模式改革,中國的發(fā)展可能比現(xiàn)在還要強大,以此來攻擊馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義道路。近年來歷史虛無主義思潮泛起,在青年學(xué)生和青年教師中有一定受眾,它以“重評”“反思”“還原”“揭秘”等作為標(biāo)題兜售與主流價值觀相左的觀點來“博眼球”,誤導(dǎo)了一部分師生的歷史觀,摧毀其對黨的情感和對中國特色社會主義道路的信念。習(xí)近平總書記曾說過:“一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇。”[11]

面對高校中存在的多元化思潮,加強思想政治教育和進行政治引領(lǐng)尤其重要,應(yīng)作為高校輔導(dǎo)員意識形態(tài)觀建立的核心內(nèi)容?！白畛志谩⒆钌顚拥牧α渴侨鐣餐J可的核心價值觀”[12],國家的核心價值觀集中體現(xiàn)了本國人民的精神脊梁,是意識形態(tài)的本質(zhì)要求,是國家的軟實力,明確了努力方向,夯實了共同奮斗的思想基礎(chǔ)。所以,高校輔導(dǎo)員要引領(lǐng)和把控多元化社會思潮,就應(yīng)研究核心價值觀融入校園文化的機制,要充分利用職務(wù)優(yōu)勢,統(tǒng)籌和帶領(lǐng)黨、班、團組織中的積極力量,主動發(fā)聲,勇于亮劍。以學(xué)生喜歡聽的語言風(fēng)格、喜歡看的表現(xiàn)形式,通過學(xué)生方便參與和查看的載體,把馬克思主義的內(nèi)容融入進去開展工作,培養(yǎng)青年大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同感。

3.4 學(xué)網(wǎng)管網(wǎng),推進要素資源形成協(xié)同育人格局

全媒體時代為意識形態(tài)建設(shè)工作帶來了挑戰(zhàn)?！盁o日不網(wǎng)”成為現(xiàn)在青年大學(xué)生的生活寫照,“手機黨”“低頭族”比比皆是。面對意識形態(tài)建設(shè)工作的話語體系和活動場域等新情況,習(xí)近平總書記對網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的要求有三點。一是正能量,二是要管得住,三是要用得好[13]。因此,我們應(yīng)該把握好這三點來推動 “思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合”[6]。具體到高校輔導(dǎo)員的意識形態(tài)觀建設(shè)來說,第一,要善于學(xué)習(xí)和運用互聯(lián)網(wǎng),認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律。利用“學(xué)習(xí)強國”、《人民日報》《中國青年報》等的手機app,作為教育引導(dǎo)的素材,使互聯(lián)網(wǎng)完成從“最大變量”到“最大增量”的演變。第二,敢于引導(dǎo),做好宣傳員。占領(lǐng)先機,傳播準確、權(quán)威的信息,遏制虛假、歪曲的信息傳播。增強對歪理邪說的“正畸”能力。第三,勇于管理,對輿情要發(fā)現(xiàn)及時,做“滅火員”。第四,積極倡導(dǎo)做文明網(wǎng)民,對于網(wǎng)絡(luò)言論能監(jiān)管到位,及時疏導(dǎo),做好信息收集和反饋工作,使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。

高校輔導(dǎo)員還應(yīng)利用與創(chuàng)新相關(guān)的要素資源,共同謀劃和推進意識形態(tài)建設(shè)工作。新時代青年大學(xué)生的生活場域包含與之相關(guān)的衣食住行、社會交往、娛樂消費等諸多領(lǐng)域,所以,新時代高校輔導(dǎo)員需花大力氣挖掘出大學(xué)生生活領(lǐng)域內(nèi)蘊含的意識形態(tài)教育因素,積極協(xié)調(diào)各個領(lǐng)域的教育者共同努力,研究大學(xué)生精神文化生活,形成協(xié)同教育的格局,共同解決大學(xué)生在日常生活中遇到的困惑,“最大公約數(shù)”形成共識,使在共識指導(dǎo)下的行為規(guī)范經(jīng)過日復(fù)一日的重復(fù),成為人們的意識形態(tài),經(jīng)過一代又一代人的傳承成為民族的文化基因,成為深沉的文化力量,成為建設(shè)中國特色社會主義的共同思想基礎(chǔ)。