崔慶淼

（晉中信息學(xué)院，山西晉中 030800）

紅色電影真實地反映了人民艱苦奮斗的生活，展現(xiàn)了人民勇往直前的精神。這些價值觀念和精神內(nèi)涵深深植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，對于廣大大學(xué)生樹立主流價值觀念非常有幫助。在新時代的背景下，紅色電影仍然需要在大學(xué)生群體中進行更好的傳播。

1 紅色影視在大學(xué)生群體中傳播與傳承的現(xiàn)狀

在當(dāng)代大學(xué)生的民族身份意識中，紅色電影扮演著重要的角色，但同時也容易被忽視。在新媒體迅猛發(fā)展的浪潮中，年輕人成為紅色電影及其文化的主要傳播者。紅色影視有助于引導(dǎo)青年群體理解紅色文化內(nèi)涵，實現(xiàn)紅色基因的傳承與青年價值觀塑造的相互促進，最大程度地利用紅色資源[1]。然而，根據(jù)已有的相關(guān)研究成果來看，目前有關(guān)紅色影視對大學(xué)生群體的實際影響的研究還相對較少。因此，對紅色影視對大學(xué)生群體的實際影響進行研究是非常必要的。這樣的研究可以從大學(xué)生對紅色影視的認知程度、接受度、影響力等方面入手，通過實證研究方法，深入了解紅色影視對大學(xué)生群體的實際效果和作用。通過開展相關(guān)研究，可以幫助我們更好地認識和理解紅色影視在當(dāng)代大學(xué)生中的影響力，為推動紅色文化的傳承與發(fā)展提供有針對性的建議和措施。

2 紅色影視在大學(xué)生群體中傳播與傳承的困境

2.1 影視作品內(nèi)容

2.1.1 敘事邏輯空泛化

紅色電影和電視劇在敘事邏輯方面存在一些問題，包括角色扭曲歷史、形象變得扁平等。確實，在創(chuàng)作電影和電視劇時，將現(xiàn)實生活放在書架上可能會導(dǎo)致作品缺乏觸動人性的特質(zhì)。沃爾特·費希爾在《作為敘事的人類傳播》一書中指出，人們接受一個故事實際上也接受了故事中人物所扮演的角色，并更容易接受那些他們認為真實且具有人性的敘述。因此，故事的真實性對于評判一個作品的價值至關(guān)重要[2]。這種真實性不僅是為了證實共同的價值觀，更重要的是它能夠打開人們的心扉，接受作品對他們信仰和行為的影響。

2.1.2 題材類型同質(zhì)化

當(dāng)前，紅色影視作品出現(xiàn)了各種各樣的題材。然而，由于觀眾對群像型歷史影視作品的熱愛，市場上出現(xiàn)了題材雷同、形式單一的情況。隨著紅色影視的熱度不斷上升，產(chǎn)業(yè)資本為了順應(yīng)市場和觀眾的需求大量跟進，導(dǎo)致模仿現(xiàn)象出現(xiàn)。這種同質(zhì)化現(xiàn)象對于紅色影視行業(yè)的發(fā)展不利。影視工作者需要積極探索新的道路，讓紅色影視真正實現(xiàn)百花齊放、良性發(fā)展，避免盲目地進行模板化復(fù)制，陷入機械化創(chuàng)作模式。他們應(yīng)該注重創(chuàng)新和多樣性，挖掘更多有價值的紅色題材，以及通過不同的敘事手法和角度呈現(xiàn)紅色故事。只有這樣，才能保持紅色影視作品的精神和民族特征，避免其失去獨有的魅力[3]。

2.1.3 影像質(zhì)量參差化

目前，紅色文化片的影像質(zhì)量難免會出現(xiàn)良莠不齊的情況。一些影片為了追求商業(yè)利益，可能會犧牲對影像、視聽語言的嚴格要求，大量采用高效的“流水線”方式進行制作。這種情況下，影片可能缺乏創(chuàng)新性和深度，導(dǎo)致影像質(zhì)量下降。另外，一些影片為了迎合特定受眾群體，以賺取票房為首要目標，可能過度依賴“明星”“娛樂”等元素，導(dǎo)致影片質(zhì)量較低[4]。這種情況下，影片可能只是滿足觀眾的消遣需求，而缺乏獨特的藝術(shù)表達和思想內(nèi)涵。

2.2 影視傳播媒介

2.2.1 宣傳渠道少、落后

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生更多地通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲取信息和消費娛樂內(nèi)容。然而，傳統(tǒng)的紅色影視在網(wǎng)絡(luò)媒體上的推廣和宣傳相對較少，宣傳渠道狹窄，很難與大學(xué)生的日常傳媒環(huán)境相銜接。此外，紅色影視在宣傳手段上較為單一，缺乏創(chuàng)新和多樣性，難以吸引大學(xué)生的注意力[5]。因此，宣傳方式與大學(xué)生群體的接受習(xí)慣不符成了紅色影視傳播與傳承的困境之一。

2.2.2 傳播方式缺乏吸引力

當(dāng)代社會，大學(xué)生群體的思想觀念多元化，價值觀念也存在差異。然而，紅色影視往往強調(diào)革命歷史和主旋律，對于一些大學(xué)生來說可能缺乏吸引力。同時，大學(xué)生在媒體消費中更加注重個性化和多樣性，對于單一題材的紅色影視作品容易產(chǎn)生審美疲勞，導(dǎo)致傳播效果不佳[6]。由于大學(xué)生群體的意識形態(tài)多元化，紅色影視的傳播內(nèi)容與其意識形態(tài)存在脫節(jié)的情況，使得紅色文化在大學(xué)生中的影響力受到限制。

2.3 大學(xué)生受眾群體

2.3.1 大學(xué)生群體現(xiàn)有價值觀的不穩(wěn)定性

電影創(chuàng)作中，媒體應(yīng)用逐漸變得日常化且無處不在，這使得對作品進行篩選和對大學(xué)生的價值觀進行判斷變得更加困難。其中，西方文化通過電影和電視作品不斷滲透到當(dāng)代大學(xué)生的思想理念中。由于西方國家的經(jīng)濟實力和先進的傳媒技術(shù)，他們的價值觀在全球范圍內(nèi)具有強大的傳播能力。通過影片的滲透，西方的價值觀念和文化不斷影響著東方大學(xué)生的日常生活和理性判斷[7]。然而，大學(xué)生群體的現(xiàn)有價值觀可能會因為這種影響而不穩(wěn)定。他們面臨著來自不同文化和價值體系的沖擊，需要在海量的信息中進行選擇和判斷，這對大學(xué)生來說是一項挑戰(zhàn)。

2.3.2 大學(xué)生群體觀影目的娛樂化傾向

當(dāng)代大學(xué)生成長在以娛樂為導(dǎo)向的文化氛圍中，他們更傾向于尋求娛樂性和輕松的觀影體驗。這可能導(dǎo)致一些紅色電影不太受他們的歡迎。隨著社會發(fā)展和科技進步，快節(jié)奏的生活方式和碎片化的信息傳播方式影響了電影創(chuàng)作和觀影方式。觀眾的觀影方式變得多樣化和支離破碎，而他們的主要目標是尋求娛樂和放松。因此，媒體也朝著娛樂化生產(chǎn)的方向發(fā)展，力圖滿足觀眾的需求[8]。在這種情況下，一些形式單一、趣味性不強的紅色影視作品可能無法引起大學(xué)生群體的廣泛關(guān)注。

3 紅色影視在大學(xué)生群體中傳播與傳承的策略

3.1 增加紅色影視的多元化表達

為了提高紅色影視在大學(xué)生群體中的吸引力和影響力，可以通過增加紅色影視的多元化表達來創(chuàng)新和豐富創(chuàng)作。首先，在題材上進行多元化探索。除了以英雄形象為主線外，還可以從不同的角度和維度出發(fā)，挖掘更多與大學(xué)生生活相關(guān)的紅色題材。例如，可以關(guān)注紅色青年的成長故事、革命女性的奮斗經(jīng)歷、基層干部的智慧和勇氣等，通過多樣的題材內(nèi)容吸引大學(xué)生的注意力，引發(fā)其共鳴。其次，在人物形象塑造上進行多樣化創(chuàng)作。除了傳統(tǒng)的英雄人物形象外，可以創(chuàng)造更加立體和鮮活的角色形象[9]。這些角色可以具有各種不同的性格特點、夢想和經(jīng)歷，展現(xiàn)出紅色文化的多樣性和包容性。通過創(chuàng)造具有個性魅力和情感共鳴的角色形象，更好地引發(fā)大學(xué)生對紅色影視的興趣并獲得其認同。再次，在敘事方式上進行創(chuàng)新和突破。傳統(tǒng)的紅色影視往往采用較為傳統(tǒng)的敘事方式，缺乏新穎和刺激的呈現(xiàn)方式。可以嘗試運用新的技術(shù)手段和藝術(shù)手法，如虛擬現(xiàn)實、互動式敘事等，以豐富的視覺效果和情節(jié)設(shè)計來吸引年輕觀眾的注意力。同時，注重故事結(jié)構(gòu)的緊湊性和節(jié)奏感，使得紅色影視更加符合大學(xué)生群體的審美需求。最后，與當(dāng)代文化元素相融合。在創(chuàng)作紅色影視作品時，可以適度融入當(dāng)下的文化元素，使之與紅色元素相結(jié)合。這樣做不僅能夠增加影片的時代感和現(xiàn)代性，也能夠更好地與大學(xué)生的審美和興趣相契合，從而提高紅色影視在大學(xué)生群體中的接受度和影響力。比如，《覺醒年代》就是一部頗受大學(xué)生歡迎的電影，它在題材上和創(chuàng)作方式上的創(chuàng)新，突破了過去單純的敘事方式，用人物的肖像和人格的魅力，塑造出了一批又一批鮮活的歷史偉人。

3.2 加強紅色影視的滲透性宣傳

紅色影視作為一種具有重要歷史意義和價值觀的文化產(chǎn)品，對于傳承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、培養(yǎng)人們的愛國主義情懷起著重要作用。然而，在大學(xué)生群體中，紅色影視的傳播與傳承面臨一些困境。為了解決這個問題，可以采取措施加強紅色影視的滲透性宣傳。首先，應(yīng)該擴大紅色影視的宣傳渠道。除了傳統(tǒng)媒體，如電視臺和電影院，還可以利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺進行廣泛宣傳[10]。通過在各大視頻平臺、社交媒體和在線教育平臺上推出紅色影視內(nèi)容，更好地滿足大學(xué)生群體的需求，增加他們接觸和了解紅色影視的機會。其次，要注重紅色影視與當(dāng)代大學(xué)生生活的結(jié)合。紅色影視的宣傳應(yīng)該貼近大學(xué)生的生活場景和日常經(jīng)驗，以便引起他們的共鳴和興趣?？梢赃x擇一些與大學(xué)生現(xiàn)實問題相關(guān)的紅色題材進行創(chuàng)作和宣傳，探索紅色文化在當(dāng)代社會的價值和意義。再次，還可以通過開展線上線下的互動活動來增強紅色影視的滲透性宣傳?？梢岳蒙缃幻襟w平臺組織線上討論、答題競賽等活動，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與，并通過獎勵機制提高他們的興趣和參與度。同時，在校園內(nèi)舉辦相關(guān)展覽、演講或放映活動，提供一個面對面的交流平臺，加深大學(xué)生對紅色影視的認知和理解。最后，加強與學(xué)校和教育機構(gòu)的合作，將紅色影視納入課程教學(xué)體系中。通過在課堂上講解和分析紅色影視的藝術(shù)表現(xiàn)和歷史背景，培養(yǎng)大學(xué)生對紅色文化的興趣，從而推動紅色影視在大學(xué)生群體中的傳承和發(fā)展。

3.3 紅色影視的創(chuàng)新性內(nèi)容

3.3.1 題材創(chuàng)新

在紅色影視的題材創(chuàng)新中，可以嘗試將紅色元素與其他流派相結(jié)合，融入科幻、奇幻、懸疑等元素，以呈現(xiàn)出更加豐富多樣的故事情節(jié)和表達方式。這樣的創(chuàng)新能夠引發(fā)觀眾的興趣，同時也能夠傳遞紅色文化的核心價值觀。比如，將紅色革命歷史與科幻元素相結(jié)合?？梢詷?gòu)建一個虛構(gòu)的未來世界，通過時間旅行、跨時空的故事線索，展現(xiàn)出紅色英雄們在不同時代的奮斗和犧牲故事?？苹迷氐募尤肟梢栽黾庸适碌南胂罅臀?，使得觀眾更容易產(chǎn)生共鳴和情感上的聯(lián)結(jié)。這樣的創(chuàng)新方式能夠讓紅色影視在大學(xué)生群體中更具吸引力，并更好地傳遞紅色文化的精神內(nèi)涵[11]。再如將紅色元素與奇幻或懸疑元素相結(jié)合?？梢栽诩t色影視中加入神秘的謎團、驚險的冒險等元素，通過解密和探索的過程，展示紅色英雄們面對困難和挑戰(zhàn)時的勇氣和智慧。這種創(chuàng)新方式可以讓觀眾對故事情節(jié)更加投入，產(chǎn)生更強烈的緊張感和好奇心，同時也能夠激發(fā)他們對紅色文化的興趣和探索欲望。

3.3.2 故事結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

在敘事方式上進行創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)線性敘事模式，采用非線性、多重時空結(jié)構(gòu)等手法，增加觀眾的參與感和思考深度。同時，可以探索多角度、多維度的敘事，突破傳統(tǒng)單一視角，展示更全面、多樣化的紅色歷史。比如，通過非線性敘事方式來展現(xiàn)紅色英雄們的故事?？梢詫⒐适掳凑詹煌瑫r間段或不同人物的視角展開，交替呈現(xiàn)過去和現(xiàn)在的情節(jié)。觀眾可以通過不同時間線的穿插和回溯，逐漸了解紅色英雄們的成長經(jīng)歷和奮斗歷程，同時也能夠感受歷史的變遷和紅色精神的傳承。再如，通過多角度、多維度的敘事來展現(xiàn)紅色歷史?？梢赃x擇不同的主要角色或關(guān)鍵事件，以及不同的地域背景或社會群體，展現(xiàn)紅色革命的多樣性和廣泛影響。

3.3.3 人物塑造創(chuàng)新

避免“高大全”和片面描繪，注重人物的真實性和復(fù)雜性，塑造立體、有血有肉的形象。通過挖掘人物內(nèi)心世界、情感沖突等，展現(xiàn)紅色英雄的人性和情感，使觀眾更容易與人物產(chǎn)生共鳴。例如，可以通過一個紅色英雄的家庭背景和親情關(guān)系，展示他們在革命和個人生活之間的抉擇和矛盾。比如，一個英勇的紅軍戰(zhàn)士要面臨離開家人、親人可能遭受迫害的選擇，這時候觀眾可以感受到他內(nèi)心的矛盾和掙扎，進而更加理解他的英勇行為和犧牲精神。

3.3.4 制作水平提升

加強“把關(guān)人”的理念，提高電影產(chǎn)業(yè)的準入標準，確保制作團隊的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)能力。借助先進的拍攝技術(shù)和后期制作手段，提升紅色影視作品的視覺效果和觀賞體驗，使其更具藝術(shù)感和時代感。例如，可以運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，在紅色影視作品中重現(xiàn)歷史場景，讓觀眾身臨其境地感受紅色英雄的壯麗事跡；可以運用增強現(xiàn)實技術(shù)，將紅色題材的故事情節(jié)與現(xiàn)實世界相結(jié)合，增加觀眾的互動和參與度。

3.4 組織社會實踐活動

組織大學(xué)生參與紅色影視相關(guān)的社會實踐活動是一種有效的方式，讓他們親身感受和體驗紅色影視的精神內(nèi)涵。

3.4.1 參觀革命遺址

組織大學(xué)生參觀革命遺址，如革命烈士陵園、紀念館等，可以讓他們親身感受到先烈們?yōu)閲液腿嗣褡龀龅臓奚头瞰I。通過參觀，大學(xué)生可以了解到紅色影視作品中所描繪的歷史事件和英雄人物的真實背景，增強對紅色文化的認同和理解。

3.4.2 進行實地考察

組織大學(xué)生進行實地考察，如到革命戰(zhàn)斗發(fā)生地、紅色基地等進行考察，可以讓他們目睹紅色影視中所展現(xiàn)的場景和故事。通過實地考察，大學(xué)生可以更加直觀地感受到紅色影視作品中所傳遞的情感和價值觀念，深入了解紅色文化的魅力。

3.4.3 組織主題講座和座談會

組織主題講座和座談會，邀請與紅色影視相關(guān)的專家學(xué)者和資深從業(yè)人員進行交流和分享。他們可以向大學(xué)生介紹紅色影視的歷史背景、創(chuàng)作理念及對當(dāng)代社會的意義，激發(fā)大學(xué)生對紅色影視的興趣并引發(fā)其思考。

3.4.4 開展實踐活動和創(chuàng)作比賽

組織實踐活動和創(chuàng)作比賽，鼓勵大學(xué)生通過紅色影視主題進行實踐和創(chuàng)作?？梢越M織演講比賽、影視作品制作比賽等，讓大學(xué)生通過自己的實際參與和體驗，更好地理解和傳承紅色文化。同時，還可以通過作品展示和評選的方式，將優(yōu)秀的作品推廣給更多人，提升紅色影視的傳播力和影響力。

3.5 建立交流平臺

建立交流平臺是促進紅色影視傳承與交流的重要手段。這樣的平臺為大學(xué)生提供了一個開放、自由的環(huán)境，使他們能夠分享觀影心得、深入討論，并在交流中獲得新的思考和啟發(fā)。通過交流平臺，紅色影視的精神將得到更廣泛的傳播，更好地激發(fā)大學(xué)生對紅色文化的興趣并獲得其認同。

3.5.1 創(chuàng)建一個專門的紅色影視論壇

通過該論壇，大學(xué)生可以注冊賬號并參與討論。他們可以在論壇上分享自己觀影心得并評論影片，互相交流想法和感受。論壇還可以設(shè)立不同的版塊，涵蓋不同類型的紅色影視作品，方便大家根據(jù)興趣進行交流。同時，論壇管理員可以定期發(fā)布相關(guān)活動和資訊，吸引更多的人加入討論。

3.5.2 創(chuàng)建社交群組

在微信、QQ 等社交軟件上創(chuàng)建紅色影視群組，邀請感興趣的大學(xué)生加入。通過群組，可以及時分享紅色影視資源、推薦經(jīng)典影片，并且便于進行實時的交流和討論。群組管理員可以組織在線討論會、策劃線下觀影活動等，增強大學(xué)生之間的交流意愿和凝聚力。

4 結(jié)束語

總之，紅色影視在大學(xué)生群體中的傳播與傳承路徑需要多方面的努力和探索。通過人物形象創(chuàng)新、多樣化的傳播途徑和策略，以及教育培訓(xùn)的力量，可以使紅色影視在大學(xué)生群體中發(fā)揮更大的影響力和傳承價值。希望未來能有更多的紅色影視作品深入人心，激勵大學(xué)生們秉持紅色精神，實現(xiàn)個人理想與社會責(zé)任的統(tǒng)一。