孫晉諾

“完璧歸趙”的故事里，秦國(guó)愿用十五座城池?fù)Q趙國(guó)的和氏璧，雖然這是秦國(guó)的一個(gè)謊話，但足以說明在那個(gè)時(shí)代和氏璧是多么貴重！

其實(shí)與“璧”形狀類似的玉器還有很多，比如瑗、環(huán)、玦等，外觀上看差不多，后人通稱為“圓玉”，古人卻將它們區(qū)分得極為清楚。

請(qǐng)看《爾雅·釋器》中的一段話：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)?！边@里的“肉”指有孔的玉器的邊，“好”指玉器中間的孔。整句話是說，中心圓孔的直徑小于玉器邊寬的叫璧，中心圓孔的直徑大于邊寬的叫瑗，中心圓孔的直徑與邊寬相等的叫環(huán)。那么，什么是“玦”呢？凡是玉器邊緣有一個(gè)小缺口的環(huán)就叫“玦”。

不僅如此，它們的使用功能也大不相同。

《呂氏春秋》中記載著這樣一個(gè)故事：魯國(guó)大臣郈成子去晉國(guó)途中，經(jīng)過衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)的大臣右宰谷臣請(qǐng)郈成子吃飯、喝酒，還送了一塊玉璧。郈成子從晉國(guó)回來再經(jīng)過衛(wèi)國(guó)時(shí)，卻并未向右宰谷臣告別。他的車夫感到不解，郈成子說：“他留我并宴請(qǐng)我，是想與我歡樂一番，可是演奏的音樂卻不歡樂，分明是在告訴我他內(nèi)心非常憂愁啊。喝酒正濃的時(shí)候他送我玉璧，這是向我暗示他將有兇事呀。從這些情況來看，衛(wèi)國(guó)可能要有動(dòng)亂啊！”果然，郈成子離開衛(wèi)國(guó)三十里，就聽到寧喜之亂爆發(fā)，右宰谷臣被殺的消息。

“璧”在古代可作為禮器，祭天、祭祖時(shí)所用，也可作佩玉、葬玉。

“瑗”主要用于召人。如天子要召見諸侯，諸侯要召見大夫時(shí)，就要讓信使拿著瑗，作為信物。

“環(huán)”主要用于君主免除大臣的罪過，允許恢復(fù)官職。

“玦”則表示君臣之間的關(guān)系已“缺”，不可復(fù)原，也就是恩斷義絕了?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》“鴻門宴”一節(jié)中，范增“舉所佩玉玦以示之者三”，就是告訴項(xiàng)羽要像這“玦”一樣，一定要果斷同劉邦斷絕關(guān)系。而項(xiàng)羽沒有聽從范增的建議，錯(cuò)過了一次絕好機(jī)會(huì)，最后為劉邦所敗，自刎烏江。

（源自《繽紛藝術(shù)·中華文化十萬(wàn)個(gè)為什么》，王世全薦稿）

責(zé)編：潘茜