張 放

改革開放前后，中國人對(duì)美國的認(rèn)識(shí)開始轉(zhuǎn)變。楊玉圣以改革開放初期的代表性文本為基礎(chǔ)，梳理了知識(shí)精英對(duì)于美國認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。①楊玉圣：《中國人的美國觀——一個(gè)歷史的考察》，復(fù)旦大學(xué)出版社1996 年版，第256～298 頁。陳國戰(zhàn)關(guān)注改革開放初期到美國采風(fēng)訪問的中國作家群體，著重呈現(xiàn)作家美國敘述中的沖突與張力，并對(duì)這些文字的歷史價(jià)值做出評(píng)析。②陳國戰(zhàn)：《新時(shí)期中國作家訪美游記中的美國形象》，《文藝研究》2018 年第7 期。張春認(rèn)為中國人觀念中存在“兩個(gè)美國”，其根源在于美國政治文化中存在對(duì)內(nèi)民主與對(duì)外專制的事實(shí)。③張春：《冷戰(zhàn)后中國人的美國觀：兩個(gè)美國、三種態(tài)度與走向理性》，《開放時(shí)代》2004 年第3 期。江憶恩等人通過語言—內(nèi)容分析、訪談和調(diào)查數(shù)據(jù)考察中國民眾對(duì)美國的態(tài)度，認(rèn)為中國的官員、精英和普通民眾對(duì)美國政府的負(fù)面印象要比美國人民多。④Alastair Iain Johnston and Daniela Stockmann,“Chinese Attitudes toward the United States and Americans”,in Peter J.Katzenstein and Robert O.Keohane eds.,Anti-Americanisms in the World Politics.Ithaca and London: Cornell University Press,2007,pp.157-195.

上述研究往往將“觀念”視為靜態(tài)的表層呈現(xiàn)，選擇某個(gè)時(shí)段展開分析，依據(jù)呈現(xiàn)為文本的史料，勾勒研究對(duì)象的觀念特征。這一路徑聚焦于作為“結(jié)果”的觀念本身，缺乏對(duì)觀念動(dòng)態(tài)變化過程和機(jī)制的梳理。改革開放前后，中國人的相關(guān)觀念發(fā)生劇烈變動(dòng)，哪些原因使轉(zhuǎn)變成為可能？新觀念又因何廣泛流傳，短時(shí)間內(nèi)同時(shí)影響知識(shí)精英和普通民眾的話語表達(dá)？我們需要更開闊的視野對(duì)待思想觀念，從外部尋找促成觀念轉(zhuǎn)變與迅速傳播的社會(huì)因素，為呈現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變的歷史過程與內(nèi)在機(jī)制提供可能。教育文化領(lǐng)域的交流合作涉及教育改革、知識(shí)體系更新、話語生產(chǎn)、認(rèn)知形塑等方面，與觀念轉(zhuǎn)變最為密切相關(guān)。本文擬對(duì)改革開放起步前后中美教育交流對(duì)中國人對(duì)美國觀念轉(zhuǎn)變的影響方式及結(jié)果展開探討，以拓寬傳統(tǒng)思想觀念研究的視野和問題意識(shí)，并對(duì)這一轉(zhuǎn)變的歷史意義與局限做出初步評(píng)估。

一、中美教育交流開展的基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨對(duì)美國的認(rèn)知變化

改革開放初期中美教育領(lǐng)域交流的迅速展開，離不開中國共產(chǎn)黨對(duì)美國認(rèn)知的變化，這段歷史可以追溯到20世紀(jì)60年代末。1968年8月，蘇聯(lián)武裝入侵捷克斯洛伐克。研究者認(rèn)為，這一發(fā)生在歐洲的事件“直接促成了毛澤東下決心調(diào)整中國的對(duì)外戰(zhàn)略”①戴超武主編：《亞洲冷戰(zhàn)史研究》，東方出版中心2016 年版，第373 頁。。珍寶島戰(zhàn)役發(fā)生之后，中蘇之間從意識(shí)形態(tài)論戰(zhàn)上升到武裝沖突，中共不得不從地緣政治、共產(chǎn)主義陣營結(jié)構(gòu)、世界秩序等多個(gè)層面探索應(yīng)對(duì)蘇聯(lián)威脅的戰(zhàn)略。中共一直擔(dān)心蘇聯(lián)會(huì)先發(fā)制人，發(fā)動(dòng)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至包括“對(duì)中國的核試驗(yàn)中心進(jìn)行打擊”②沈志華主編：《俄羅斯解密檔案選編——中蘇關(guān)系》第12 卷，東方出版中心2015 年版，第45 頁。。面對(duì)潛在危險(xiǎn)，中共開始思考世界格局的變化趨勢(shì)，試圖探索牽制蘇聯(lián)的可能性。

1969 年6 月初，周恩來轉(zhuǎn)達(dá)毛澤東交給陳毅、葉劍英、徐向前、聶榮臻等人的任務(wù)，要求他們每周抽幾天專門研究國際問題，供“主席掌握戰(zhàn)略動(dòng)向”③中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1949—1976）》第6 卷，中央文獻(xiàn)出版社2013 年版，第254 頁。。周恩來特地囑咐，這項(xiàng)任務(wù)具有“極端重要性”，千萬不要被既有看法以及意識(shí)形態(tài)話語“框住”④中共中央文獻(xiàn)研究室編：《周恩來傳》第4 冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998 年版，第2039 頁。。陳毅認(rèn)為對(duì)中國來說，要害只有兩個(gè)，一個(gè)是北面的蘇聯(lián)，一個(gè)是南面的美國。他們是否會(huì)入侵中國？對(duì)這個(gè)問題的回答必須明確，“不能模棱兩可，含糊其辭”⑤熊向暉：《我的情報(bào)與外交生涯》，中共黨史出版社2006 年版，第184 頁。。

從6月7日到7月11日，陳毅等人完成《對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的初步估計(jì)》一文。該報(bào)告指出，鑒于地緣和歷史教訓(xùn)，美國不敢貿(mào)然對(duì)中國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而蘇聯(lián)對(duì)中國的安全威脅更大。蘇聯(lián)與中美都有矛盾，但卻把中國視為最主要敵人，中蘇矛盾大于中美矛盾。之后，陳毅還就中美關(guān)系問題提出自己的設(shè)想，并向周恩來作出口頭匯報(bào)。他希望恢復(fù)華沙通道，舉行中美部長級(jí)或更高級(jí)別的會(huì)談，且不必提出先決條件，一切以中美雙方回到談判桌為鵠的?；謴?fù)大使級(jí)會(huì)談的提議得到積極回應(yīng)，在中美雙方共同運(yùn)作之下，1970年1月20日，中斷兩年的中美會(huì)談在華沙中國大使館舉行。在基辛格看來，此次會(huì)談與之前134次會(huì)談?dòng)幸粋€(gè)明顯區(qū)別，即“兩國領(lǐng)導(dǎo)人在一代人的時(shí)間里第一次開始彼此從地緣政治的角度而不是從意識(shí)形態(tài)的角度看待對(duì)方”⑥〔美〕基辛格著，吳繼淦等譯：《白宮歲月：基辛格回憶錄》第2 卷，上海譯文出版社2016 年版，第857 頁。。

1970年10月，尼克松通過巴基斯坦總統(tǒng)葉海亞·汗轉(zhuǎn)告中國，美方準(zhǔn)備派高級(jí)官員，甚至是基辛格秘密訪問，深化與中國對(duì)話；11月5日，周恩來告訴埃德加·斯諾，中國對(duì)美國的大門“始終是敞開的”⑦中共中央文獻(xiàn)研究室編：《周恩來傳》第4 冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998 年版，第2048 頁。；12月18日，毛澤東也在與斯諾的談話中，透露出愿意與尼克松會(huì)談的信號(hào)。尼克松訪華籌備工作隨即開啟。為尼克松訪華做鋪墊，1971年7月12日于人民大會(huì)堂召開在京中高級(jí)干部大會(huì)，共2000余人參加。周恩來用三個(gè)多小時(shí)向廣大干部講述當(dāng)前國際形勢(shì)、中國對(duì)外政策以及中美關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)，疏導(dǎo)干部對(duì)美國的排斥情緒。①黃華：《親歷與見聞——黃華回憶錄》，世界知識(shí)出版社2007 年版，第166 頁。根據(jù)駐華聯(lián)絡(luò)處負(fù)責(zé)人戴維·布魯斯的記錄，干部們對(duì)美國的看法并沒有那么頑固，他們很快就緩和了反美情緒，因?yàn)椤疤K聯(lián)的威脅幾乎困擾著所有中國領(lǐng)導(dǎo)人”②〔美〕普里西拉·羅伯茨編，張穎譯：《紫禁城之窗——戴維·布魯斯的北京日記》，中央文獻(xiàn)出版社2006 年版，第271 頁。。

尼克松訪華為中美關(guān)系改善帶來了積極變化。1972年2月22日，中國外交部部長姬鵬飛與美國國務(wù)卿羅杰斯在人民大會(huì)堂新疆廳舉行對(duì)話。在對(duì)話過程中，雙方明確表示希望彼此政府能夠“促進(jìn)更多的民間交流項(xiàng)目與活動(dòng)”③〔美〕卜勵(lì)德著，李軼海等譯：《中美關(guān)系中的“中國男孩”——卜勵(lì)德回憶錄》，上海人民出版社2013年版，第108 頁。。1973年，作為中美關(guān)系正?；闹匾襟E，雙方互設(shè)聯(lián)絡(luò)處。10月7日，美方聯(lián)絡(luò)處負(fù)責(zé)人戴維·布魯斯在向基辛格的匯報(bào)中指出，聯(lián)絡(luò)處的任務(wù)主要集中于兩國文化交流。交流以高級(jí)團(tuán)體的短期訪問為主，如費(fèi)城管弦樂團(tuán)、各種科技團(tuán)體的交流、美國游泳運(yùn)動(dòng)員、男子籃球隊(duì)等。④〔美〕普里西拉·羅伯茨編，張穎譯：《紫禁城之窗——戴維·布魯斯的北京日記》，中央文獻(xiàn)出版社2006 年版，第326～327 頁。

整體而言，出于地緣政治考慮，中美關(guān)系開始出現(xiàn)緩和，但由于雙方意識(shí)形態(tài)隔閡以及在臺(tái)灣等問題上存在分歧，這一階段彼此聯(lián)系只是剛剛起步，相對(duì)有限，中國對(duì)價(jià)值觀念領(lǐng)域的交流保持高度警惕，因此教育文化交往尚未充分展開。例如，1973年8月費(fèi)城管弦樂團(tuán)來華訪問前夕，雙方在演出節(jié)目等問題上產(chǎn)生分歧。中方認(rèn)為施特勞斯的《唐璜》和德彪西的《牧神午后》存在色情頹廢傾向，不適合在中國傳播，要求演出政治立場(chǎng)中立的莫扎特或舒伯特的作品。⑤〔美〕卜勵(lì)德著，李軼海等譯：《中美關(guān)系中的“中國男孩”——卜勵(lì)德回憶錄》，上海人民出版社2013年版，第215 頁。同樣出于意識(shí)形態(tài)原因，在這一時(shí)段中國對(duì)派留學(xué)生到美國學(xué)習(xí)還心存顧慮。⑥〔美〕普里西拉·羅伯茨編，張穎譯：《紫禁城之窗——戴維·布魯斯的北京日記》，中央文獻(xiàn)出版社2006 年版，第328 頁。

隨著鄧小平負(fù)責(zé)外事工作，這種局面逐漸轉(zhuǎn)變。鄧小平認(rèn)為中共對(duì)國際共運(yùn)的貢獻(xiàn)首先應(yīng)歸于自身生產(chǎn)力的發(fā)展，在對(duì)外交往中應(yīng)更加理性務(wù)實(shí)，降低意識(shí)形態(tài)在對(duì)外政策中的作用。⑦鐘延麟：《文革前的鄧小平：毛澤東的“副帥”（1956—1966）》，香港中文大學(xué)出版社2013 年版，第466 頁。在這一背景下，中共對(duì)國際形勢(shì)的判斷也發(fā)生變化。據(jù)卡特回憶，1979年開春鄧小平在訪美期間曾經(jīng)談到，美國對(duì)中國的威脅越來越小，而蘇聯(lián)已經(jīng)成為中國“更大的憂慮”；之前，1978年5月中共中央主席華國鋒在與布熱津斯基的交談中，也強(qiáng)調(diào)“打亂蘇聯(lián)侵略的戰(zhàn)略部署的迫切性”，并建議美國向全世界呼吁“注意蘇聯(lián)侵略的危險(xiǎn)”。⑧現(xiàn)代國際關(guān)系研究所選編：《美中建交前后——卡特、布熱津斯基和萬斯的回憶》，時(shí)事出版社1984 年版，第23、58 頁。這一基于冷戰(zhàn)對(duì)峙格局的判斷在1979年之后做出調(diào)整，中共認(rèn)識(shí)到對(duì)“聯(lián)美反蘇”“蘇聯(lián)霸權(quán)主義威脅”的判斷并不準(zhǔn)確，時(shí)代主題“已逐漸從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展”。⑨何方：《論和平與發(fā)展時(shí)代》，世界知識(shí)出版社2000 年版，第29 頁。中共積極調(diào)整對(duì)時(shí)代主題的判斷，更有利于深入關(guān)注美國的現(xiàn)代化維度，促成中美教育的深度交流，也為之后中國人美國觀的轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

二、中美教育交流對(duì)中國教育事業(yè)的推動(dòng)

現(xiàn)代化事業(yè)的基礎(chǔ)是發(fā)展教育，培養(yǎng)人才?！吨忻缆?lián)合公報(bào)》發(fā)表之后，美國華人就主動(dòng)與中國取得聯(lián)系，希望促成教育合作。1973年9月，上海交大1937屆機(jī)械系校友表達(dá)了向母校贈(zèng)書的意愿，并送上書籍目錄3本。不過當(dāng)時(shí)這種交流并未形成常態(tài)機(jī)制。①中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會(huì)黨史辦公室編：《我們的大學(xué)——上海高等學(xué)校改革發(fā)展軌跡及啟示（1978—1992）》，上海浦江教育出版社2018 年版，第74 頁。

鄧小平恢復(fù)工作后，非常重視科技發(fā)展與教育工作，他特別希望能夠通過與美國交流合作，提升中國相關(guān)方面的能力。1977年9月，當(dāng)鄧小平會(huì)見以美聯(lián)社行政總編凱斯·福勒為團(tuán)長的美國高級(jí)新聞代表團(tuán)時(shí)談到，他迫切希望派遣中國留學(xué)生赴美接受教育，幫助中國擺脫落后狀態(tài)。②〔美〕傅高義著，馮克利譯：《鄧小平時(shí)代》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2013 年版，第311 頁。1978年3月全國科學(xué)大會(huì)召開，鄧小平強(qiáng)調(diào)要“積極開展國際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，加強(qiáng)同世界各國科學(xué)界的友好往來和合作關(guān)系”③《鄧小平文選》第2 卷，人民出版社1994 年版，第91 頁。。1978年7月，卡特總統(tǒng)的科學(xué)顧問弗蘭克·普萊斯來華訪問，這是有史以來美國出訪規(guī)格最高的科學(xué)代表團(tuán)，中國再次向美國尋求教育幫助，要求派留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)。④John Pomfret,The Beautiful Country and the Middle Kingdom: America and China,1776 to the Present.New York:Henry Holt and Company,2016,p.489.鄧小平認(rèn)為，美國在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中將發(fā)揮積極作用，應(yīng)加強(qiáng)和美國的合作交流。這一觀念在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)具有一定共識(shí)。例如，1977年5月李先念在與美國青年政治領(lǐng)袖訪華團(tuán)談話時(shí)指出，中國的獨(dú)立自主政策“并非閉關(guān)自守，不排除同外國進(jìn)行商業(yè)往來和技術(shù)交流”⑤《李先念傳》編寫組、鄂豫邊區(qū)革命史編輯部編：《李先念年譜》第5卷，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第485頁。。

1978年起，高等教育領(lǐng)域的中美交流逐漸開始。1978年9月，上海交大赴美訪問團(tuán)正式組建，展開了為期47天的訪問活動(dòng)。在美期間，代表團(tuán)廣泛接觸美國社會(huì)，共訪問了20個(gè)城市、27所高校、14個(gè)科研單位。通過交流，代表團(tuán)了解了美國高等教育的基本情況。他們一致認(rèn)為，中美高等教育目前差距很大，雖然不宜全盤照搬美國教育模式，但是在“專業(yè)設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、人才的培養(yǎng)和使用、研究生教育、發(fā)展高新技術(shù)、設(shè)備與圖書、大學(xué)管理等方面，美國大學(xué)都有不少值得我們借鑒之處”。交大還與密歇根大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、加州大學(xué)圣地亞哥分校、華盛頓大學(xué)圣路易斯分校簽訂了締結(jié)姐妹學(xué)校的協(xié)議書。在美期間，中國駐美聯(lián)絡(luò)處主任柴澤民、副主任韓敘接見代表團(tuán)，對(duì)赴美交流充分肯定：“有條件的學(xué)校通過校友，以民間形式出訪，是一種好經(jīng)驗(yàn)?！雹拗泄采虾Ｊ薪逃l(wèi)生工作委員會(huì)黨史辦公室編：《我們的大學(xué)——上海高等學(xué)校改革發(fā)展軌跡及啟示（1978—1992）》，上海浦江教育出版社2018 年版，第79、82 頁。訪美歸來后，交大幾乎每天都會(huì)收到來自美國的函件和各種資料。訪美半年后，共收到書籍資料1200余冊(cè)，收獲頗豐。

1979年4月16日至5月16日，中國社會(huì)科學(xué)院一行10人在宦鄉(xiāng)和宋一平的帶領(lǐng)下，訪問美國。成員還包括錢鐘書、費(fèi)孝通、趙復(fù)三等著名學(xué)者。此次出訪是中國社會(huì)科學(xué)工作者自新中國成立之后第一次訪問美國，標(biāo)志著中斷30年之久的中美人文交流得以恢復(fù)。代表團(tuán)訪問了華盛頓、紐約、波士頓、芝加哥、洛杉磯等地的著名學(xué)府以及研究機(jī)構(gòu)，考察了美國大學(xué)的運(yùn)轉(zhuǎn)及社會(huì)服務(wù)情況與教學(xué)科學(xué)人員的生存情況，并初步了解了30年來美國人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展變化趨勢(shì)以及學(xué)術(shù)理論和觀點(diǎn)的更新情況。此次出行，為彌補(bǔ)因中美學(xué)術(shù)界長期“失聯(lián)”而造成的國內(nèi)學(xué)者學(xué)術(shù)認(rèn)知短板打下基礎(chǔ)，并為今后中國人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展方向提供了可資借鑒的參考。①參見中國社會(huì)科學(xué)院訪美代表團(tuán)：《訪美觀感》，1979 年印行。

這一時(shí)期，赴美留學(xué)成為社會(huì)焦點(diǎn)話題。1978年，中共中央計(jì)劃出國留學(xué)的名額在3000名以上。教育部根據(jù)指示，立刻發(fā)出通知，在全國范圍內(nèi)選拔符合條件的本科生、研究生和高校教師。②何東昌主編：《中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)（1976—1990）》，海南出版社1998 年版，第1624～1625 頁。1980年，在李政道教授的積極運(yùn)作下，美國40多所大學(xué)愿意在中國招100名左右的物理專業(yè)研究生，以推動(dòng)中國物理學(xué)的發(fā)展。隨后，教育部逐漸縮減公派留學(xué)生出國讀本科的人數(shù)比例，將主要精力放在選派研究生上。1982年，教育部計(jì)劃選派80名直接攻讀博士學(xué)位的研究生出國留學(xué)，這是改革開放后首個(gè)公派博士留學(xué)生項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)出國留學(xué)的專業(yè)主要集中在理工農(nóng)醫(yī)等領(lǐng)域，這反映出中共對(duì)現(xiàn)代化愿景的期待。這些留學(xué)生首選目的地便是美國，20世紀(jì)80年代中期赴美留學(xué)的中國學(xué)生占到留學(xué)生總數(shù)的50%以上。③何東昌主編：《中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)（1976—1990）》，海南出版社1998 年版，第2700 頁。除了長期留學(xué)外，教育部還敦促高校選派教師進(jìn)行短期訪問。1978年12月26日，中國第一批赴美留學(xué)的訪問學(xué)者50人出發(fā)。④王學(xué)珍等主編：《北京大學(xué)紀(jì)事（1898—1997）》，北京大學(xué)出版社2008 年版，第946 頁。為確保出國人員更好交流，教育部于1980年在北京第二外國語學(xué)院、上海外國語學(xué)院等六所外語院校設(shè)立出國留學(xué)生預(yù)備部，為其提供語言提升服務(wù)。⑤何東昌主編：《中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)（1976—1990）》，海南出版社1998 年版，第1787 頁。公派留學(xué)之外，很多人還通過投靠親友的方式，申請(qǐng)自費(fèi)赴美留學(xué)進(jìn)修。

國內(nèi)各大學(xué)也紛紛抓住有利時(shí)機(jī)，與美國諸大學(xué)簽訂合作協(xié)議。例如，1978年12月匹茲堡大學(xué)訪問天津大學(xué)，該訪問團(tuán)成員多從事東亞研究和中國歷史研究，對(duì)中國態(tài)度比較友好。在天津大學(xué)，主持全面工作的李曙森、副校長趙今聲與匹茲堡大學(xué)訪問團(tuán)團(tuán)長舒爾曼就兩方面達(dá)成協(xié)議：一是在教科書、教學(xué)參考書、學(xué)報(bào)等方面形成交流機(jī)制；二是互派教師和研究生進(jìn)行進(jìn)修、講學(xué)、研究。⑥《天津大學(xué)接待美國匹茲堡大學(xué)教授訪華團(tuán)情況簡報(bào)》（1978年12月26日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)：B105-9-389。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1978年到1984年，上海交大共與密歇根大學(xué)等14所美國高校簽訂合作計(jì)劃⑦上海交通大學(xué)志編纂委員會(huì)編：《上海交通大學(xué)志》，上海交通大學(xué)出版社1996 年版，第672～673 頁。；北京大學(xué)則從1979年到1988年與哥倫比亞大學(xué)等14所美國高校簽訂合作計(jì)劃。⑧王學(xué)珍等主編：《北京大學(xué)紀(jì)事（1898—1997）》，北京大學(xué)出版社2008 年版，第952～1147 頁。

簽訂協(xié)議后，美國學(xué)者來華訪問講學(xué)的人數(shù)漸增，他們?cè)谥袊艿胶芨叨Y遇，足見中方重視程度。⑨黃仁宇著，張逸安譯：《黃河青山：黃仁宇回憶錄》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2015 年版，第533 頁。來華訪問學(xué)者多集中在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。上海交大于1979年聘請(qǐng)了美國籍教師教授英語，結(jié)束了20世紀(jì)60年代以來無外教的尷尬境況。整個(gè)20世紀(jì)80年代上海交大聘請(qǐng)的美國外教最多，且主要教授英語、外國文學(xué)等與觀念塑造更為緊密的學(xué)科。⑩上海交通大學(xué)志編纂委員會(huì)編：《上海交通大學(xué)志》，上海交通大學(xué)出版社1996 年版，第666 頁。以語言和人文研究為主的上海外國語學(xué)院，長期聘請(qǐng)的外籍專家中，同樣來自美國的最多。從1977年到1989年，共有106位美國專家在上外任教，而從1952年到1976年美國專家僅有5位。這些外教開設(shè)6門全英語碩士課程，受到學(xué)生歡迎。①戴煒東主編：《上海外國語大學(xué)志》，上海外語教育出版社1996 年版，第474、476 頁。北京大學(xué)在20世紀(jì)80年代中期長聘的美國專家集中分布在國際政治學(xué)系、歷史學(xué)系、社會(huì)學(xué)系和英語系。②王學(xué)珍等主編：《北京大學(xué)紀(jì)事（1898—1997）》，北京大學(xué)出版社2008 年版，第1083 頁。這些專家講課內(nèi)容主要圍繞美國展開。例如，1984年美國康奈爾大學(xué)政治學(xué)教授洛伊來北大講學(xué)。他的講座和研討課內(nèi)容包括：“憲法與聯(lián)邦制”“美國憲法與國家政策中的自由主義”“‘里根革命’與新保守主義”“憲法與總統(tǒng)制”“美國外交政策與內(nèi)政”“新政治科學(xué)”等。③龔祥瑞：《盲人奧里翁——龔祥瑞自傳》，北京大學(xué)出版社2011 年版，第315～317 頁。

邀請(qǐng)美國學(xué)者來華做講座或短期任教成了新風(fēng)尚，各高校紛紛效仿這一做法。例如，上海師范大學(xué)邀請(qǐng)來自美國的羅伯特·塞普副教授及其夫人凱瑟琳·伍德于1985年2月至5月分別到政治教育系和外語系任教。塞普是政治學(xué)博士，能開設(shè)的課程包括兩大類：一類是哲學(xué)和理論研究；一類是美國政治－公共政策。上師大最終讓塞普承擔(dān)政治哲學(xué)史和美國政治問題兩門課。從課程選擇上可以看出當(dāng)時(shí)高校師生更希望了解西方思想傳統(tǒng)以及美國現(xiàn)實(shí)。比較值得注意的是塞普的夫人伍德，她于1978年畢業(yè)于美國的理發(fā)學(xué)院，是一名發(fā)型設(shè)計(jì)師和女權(quán)主義者。她在上師大外語系也開設(shè)兩門課程：一是美國概況；二是詩歌教學(xué)。④《關(guān)于我校和美國桑格芒大學(xué)進(jìn)行交流事項(xiàng)的情況報(bào)告》（1984 年11 月5 日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)：B105-6-284。一位沒有任何學(xué)術(shù)訓(xùn)練背景的教授夫人，在20世紀(jì)80年代竟有機(jī)會(huì)登上中國高等學(xué)府的講臺(tái)，足見當(dāng)時(shí)人們渴望了解美國的迫切心情。

中美教育交流不僅局限于高教領(lǐng)域，初等教育也在尋求機(jī)會(huì)。作為上海和舊金山兩座友好城市的交流項(xiàng)目之一，應(yīng)舊金山友好城市委員會(huì)邀請(qǐng)，上海市擬派兩名幼兒教師赴美進(jìn)修，并在高清邁先生開設(shè)的幼兒園實(shí)習(xí)一年。⑤《上海市人民政府外事辦公室關(guān)于上海兩名幼兒教師赴舊金山進(jìn)修事》（1983 年8 月5 日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)：B105-6-187。進(jìn)修人員需要在州立大學(xué)選擇兒童發(fā)展、心理、家庭、保健、教學(xué)方法等課程。美方要求人選應(yīng)具有中學(xué)及以上學(xué)歷，托福成績達(dá)到475（社區(qū)大學(xué)）或500（州立大學(xué)）以上。⑥《舊金山人士高清邁先生談話要點(diǎn)》（1982 年4 月10 日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)：B105-6-187。教育部外事局在前一年接到上海市教育局的匯報(bào)時(shí)，態(tài)度并不積極，他們認(rèn)為“對(duì)此事還需作研究，原因是我國留美學(xué)生太多，需作統(tǒng)盤考慮”⑦《上海市教育局辦公室向李滔局長的匯報(bào)》（1982 年12 月30 日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)：B105-6-187。。但是上海市教育局認(rèn)為，派幼兒園教師前去學(xué)習(xí)，“有利于我了解國外幼兒教育情況，并可學(xué)習(xí)和借鑒在培養(yǎng)幼兒智力等方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”⑧《關(guān)于選派兩名幼兒教師赴美國舊金山進(jìn)修教育學(xué)的報(bào)告》（1983 年4 月28 日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)：B105-6-187。，堅(jiān)持將其派出。

概言之，這一時(shí)期中美之間從初等教育到高等教育均有交流，重點(diǎn)在高等教育領(lǐng)域。在這一過程中，中方有機(jī)會(huì)更為直觀地觀察到美國教育的制度和運(yùn)作機(jī)制，從而展開學(xué)習(xí)借鑒。教育領(lǐng)域的改革發(fā)展與人文互動(dòng)，涉及知識(shí)和話語體系的變動(dòng)，從而影響到觀念與認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，且這一影響更具深入持續(xù)性。

三、中美教育交流促進(jìn)關(guān)于美國的知識(shí)體系更新

中美教育交流對(duì)知識(shí)體系更新的影響，首先體現(xiàn)于圖書市場(chǎng)的繁榮，美版圖書及教科書以各種方式進(jìn)入中國。國家教育部對(duì)這一現(xiàn)象給予肯定，并制定相應(yīng)規(guī)定來規(guī)范圖書引進(jìn)工作。①參見何東昌主編：《中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)（1976—1990）》，海南出版社1998年版，第1664～1665頁。

外文圖書進(jìn)入中國最重要的途徑莫過于譯介，中央宣傳部也表示要支持對(duì)西方專業(yè)書籍的翻譯。②參見《宣傳動(dòng)態(tài)（選編）》（1981），中共中央黨校出版社1982 年版，第169～170 頁。從1979年到1984年，中國正式翻譯出版的西方哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)著作有1000種以上。③《宣傳動(dòng)態(tài)（選編）》（1984），中共中央黨校出版社1985 年版，第102 頁。例如，歷史學(xué)方面，美國版的世界史教科書翻譯出版。王賡武指出，這些世界史教科書大多與當(dāng)時(shí)全球主流的世界觀相契合，持有歐洲中心論傾向。④王賡武著，黃濤譯：《更新中國：國家與新全球史》，浙江人民出版社2018 年版，第8 頁。這種觀念促使中國讀者以一種全新的視角去審視美國的發(fā)展歷程以及中國與世界之關(guān)系，對(duì)以階級(jí)分析為基礎(chǔ)的美國觀和中美關(guān)系認(rèn)知，產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。政治學(xué)方面，中國學(xué)者非常重視美國政治發(fā)展的歷史進(jìn)程，先后翻譯了布盧姆的《美國的歷程》、維爾的《美國政治》、梅里亞姆的《美國政治思想（1865—1917）》、威爾遜的《國會(huì)政體：美國政治研究》等著作，并重新出版了托克維爾的《論美國的民主》等名著。中國學(xué)者還著重引入了美國的政治系統(tǒng)論，使國內(nèi)讀者對(duì)美國的政治學(xué)研究狀況形成一定了解。⑤劉慶民：《五年來我國對(duì)國外政治學(xué)的譯介和研究》，《政治學(xué)研究》1986 年第4 期。在一些學(xué)者看來，改革開放后的中國政治學(xué)正是在譯介西方、特別是美國學(xué)術(shù)著作的基礎(chǔ)之上逐漸發(fā)展起來的。⑥俞可平：《中國政治學(xué)的主要趨勢(shì)（1978—2018）》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2018 年第5 期。

除了翻譯圖書，美國原版書刊也通過高校圖書館系統(tǒng)進(jìn)入中國。1987年，上外圖書館受國家教委委托，著手負(fù)責(zé)美國亞洲基金會(huì)贈(zèng)書運(yùn)轉(zhuǎn)工作。歷時(shí)七年，上外共向全國680余所大學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)美國出版物80批，90萬冊(cè)。⑦戴煒東主編：《上海外國語大學(xué)志》，上海外語教育出版社1996 年版，第449 頁。新華書店分管的各級(jí)外文書店也通過中國圖書進(jìn)口公司購買美國的圖書，但該渠道比高校圖書館管理更嚴(yán)格。規(guī)定要求進(jìn)口圖書須經(jīng)過征訂單位黨委集體討論批準(zhǔn)，且規(guī)定“凡是政治上十分反動(dòng)，內(nèi)容淫穢、色情的圖書，一律不準(zhǔn)訂購”；等到圖書入關(guān)后，還要指定專人再審，對(duì)存在問題的圖書進(jìn)行“封存或作好技術(shù)處理”。⑧《宣傳動(dòng)態(tài)（選編）》（1981），中共中央黨校出版社1982 年版，第176 頁。除此之外，贈(zèng)書也是一種交流渠道。20世紀(jì)80年代初聯(lián)合國兒童基金會(huì)向上海市贈(zèng)送適合教師指導(dǎo)使用以及青少年閱讀的美國書籍2091冊(cè)，捐贈(zèng)方認(rèn)為此舉便于師生學(xué)習(xí)英語，并進(jìn)一步了解美國文化和價(jià)值觀。接受贈(zèng)書的單位包括上海市各區(qū)的教育學(xué)院、縣教師進(jìn)修學(xué)校、市區(qū)部分重點(diǎn)中小學(xué)、師范學(xué)校等。⑨《聯(lián)合國兒童基金會(huì)贈(zèng)書分發(fā)清單》（1980 年），上海市檔案館藏，檔案號(hào)B105-6-281。

在海外資料大量進(jìn)入中國的同時(shí)，一些對(duì)歐美比較熟悉、具有留學(xué)背景的國內(nèi)學(xué)者也開始對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資料進(jìn)行調(diào)整。社會(huì)學(xué)方面，改革開放后重新設(shè)立相關(guān)專業(yè)，學(xué)者主要參照美國大學(xué)的社會(huì)學(xué)課程體系進(jìn)行設(shè)置，引進(jìn)、編寫相關(guān)教材。⑩參見上海師范大學(xué)政治教育系社會(huì)學(xué)研究小組編：《社會(huì)學(xué)資料》第10 輯，1980 年印行。法學(xué)方面，北京大學(xué)先后開設(shè)“比較憲法”和“比較行政法”兩門課程，并編寫講義《比較憲法與行政法》。①龔祥瑞：《盲人奧里翁——龔祥瑞自傳》，北京大學(xué)出版社2011 年版，第281 頁。講義介紹了歐美各國憲法理念與實(shí)踐情況，比較了歐美、蘇聯(lián)、東歐和中國的行政法系統(tǒng)，專門論述了美國憲法實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。②龔祥瑞：《比較憲法與行政法》，法律出版社1985 年版，第164～165 頁。歷史學(xué)方面，傳統(tǒng)的階級(jí)分析范式已經(jīng)無法滿足學(xué)者深入全面認(rèn)知美國的訴求。劉緒貽先生主編了《美國現(xiàn)代史叢書》，他在序言中特別強(qiáng)調(diào)，叢書首先要彌補(bǔ)國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于二戰(zhàn)以來美國史研究的空白，并嘗試解釋美國長期具有強(qiáng)大生命力的原因。③劉緒貽：《〈美國現(xiàn)代史叢書〉序》，《歷史教學(xué)》1983 年第12 期。楊生茂先生也在這一時(shí)期，聯(lián)合美國研究領(lǐng)域的諸學(xué)者開始編寫《美國通史》與《美國歷史詞典》。④李劍鳴：《一個(gè)時(shí)代的背影——楊生茂教授的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與地位》，《美國研究》2010 年第2 期。資料匯編與工具書編纂也取得重大突破，包括《中美關(guān)系資料選編》《美國對(duì)外關(guān)系（參考資料）》《美國歷史研究資料》《西文有關(guān)美國參考工具書選目提要》等相繼出版。⑤劉緒貽：《中國的美國史研究概括》，《史學(xué)月刊》1986 年第5 期。在李劍鳴看來，歷史學(xué)者重識(shí)美國的一個(gè)根本動(dòng)力即在于通過梳理美國史以探索“推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的有益因素”⑥李劍鳴：《改革開放40 年來的美國史研究》，《世界歷史》2018 年第4 期。。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，很多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)著手成立美國研究中心。1981年5月，中國社科院美國研究所成立，這是國內(nèi)第一所專門從事美國研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著“美國研究作為一門學(xué)科，已進(jìn)入社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域”⑦資中筠：《中國的美國研究》，《美國研究》1987 年第1 期。。1983年4月，北京大學(xué)校長辦公會(huì)決定成立美國問題研究中心，主任由王鐵崖?lián)?，副主任分別為洪君彥、馬士沂、趙寶煦。⑧王學(xué)珍等主編：《北京大學(xué)紀(jì)事（1898-1997）》，北京大學(xué)出版社2008 年版，第1024 頁。此后，復(fù)旦大學(xué)美國研究中心和南京大學(xué)—約翰·霍普金斯大學(xué)合作舉辦的美國研究中心相繼成立。成立專門的研究中心，有助于整合學(xué)術(shù)資源，逐漸形成以國別為中心的研究視角和問題關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)歷史研究與現(xiàn)實(shí)問題研究的貫通。在此基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)期刊《美國研究》于1987年創(chuàng)刊。創(chuàng)刊詞指出，“對(duì)美國的研究應(yīng)該是全面的”，因?yàn)槊绹谑澜缟险紦?jù)著“如此重要的地位”；改革開放后，越來越多的中國人對(duì)美國充滿了好奇，而這本期刊旨在從學(xué)術(shù)層面滿足這份好奇心。⑨本刊編輯部：《編后》，《美國研究》1987 年第1 期。

在多方努力下，關(guān)于美國的論述明顯豐富和多元，不再局限于意識(shí)形態(tài)批判。例如，中國版本圖書館對(duì)1949—1986年中國內(nèi)部發(fā)行的圖書進(jìn)行了編目。按照此目錄，通過對(duì)1978年到1986年內(nèi)部發(fā)行的美國主題圖書進(jìn)行查閱，可發(fā)現(xiàn)相關(guān)圖書分布在七個(gè)子目錄內(nèi)，即政治、外交、法律、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、文學(xué)和歷史，不少著作都是直接翻譯自歐美學(xué)者的研究成果。⑩參見中國版本圖書館編：《全國內(nèi)部發(fā)行圖書總目（1949—1986）》，中華書局1988 年版。這一趨勢(shì)勢(shì)必進(jìn)一步促進(jìn)國內(nèi)關(guān)于美國的知識(shí)體系建設(shè)進(jìn)程。

四、中美教育交流促成涉美話語轉(zhuǎn)換

知識(shí)體系更新的同時(shí)，關(guān)于美國的話語也經(jīng)歷著重塑。在1979年舉行的理論工作務(wù)虛會(huì)議上，從事政治思想史和文化史研究的中國社會(huì)科學(xué)院代表就曾明確表示，以前的一些話語比如“凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)”等，如今已經(jīng)沒有辦法在國際上和美國打交道了，中國需要用全新的態(tài)度看待美國，更新涉美話語。①《理論工作務(wù)虛會(huì)簡報(bào)（1-70）》（1979 年），天津市檔案館藏，檔案號(hào)：X0213-C-000010。在中美建交之后，軍事博物館主動(dòng)向總政宣傳部請(qǐng)示，要把展覽中描述美國的刺激性語言，如“美國強(qiáng)盜”“美國佬”“戰(zhàn)爭(zhēng)販子”等，改為“美國政府”“美軍”等，將美國國旗移出繳獲品陳列柜，并“適當(dāng)減少一些我國領(lǐng)導(dǎo)人和政府關(guān)于反美的公告或聲明的陳列”②《中國人民革命軍事博物館的請(qǐng)示報(bào)告》（1978 年12 月26 日），舞陽縣檔案館藏，檔案號(hào)：1-81-31。?？傉麄鞑炕貜?fù)，除同意上述改變外，還要將“反對(duì)美蘇兩霸”的提法改為“反對(duì)霸權(quán)主義”，淡化對(duì)美敵意。③《總政宣傳部的來信》（1979 年1 月12 日），舞陽縣檔案館藏，檔案號(hào)：1-81-31。這兩則材料表明，中美教育領(lǐng)域交流的開展，有助于突破固有認(rèn)知羈絆，從而以更溫和的態(tài)度看待彼此。

教育交流的成果之一便是中國媒體人和文化人有更多機(jī)會(huì)走出國門進(jìn)行采訪和訪問，并在美國設(shè)立駐站記者，便于長期觀察和報(bào)道美國。這些舉措無疑會(huì)加快涉美話語的更新。1979年之后，媒體關(guān)于美國的報(bào)道，主題日漸豐富，盡可能從多方面介紹美國。以《人民日?qǐng)?bào)》為例，從1979年1月到1988年12月的近十年間，標(biāo)題含有“美國”關(guān)鍵詞的新聞?dòng)?525篇，平均每天都有一篇以上的有關(guān)美國的報(bào)道。這些新聞既有報(bào)道外交活動(dòng)的硬新聞，也包括介紹美國風(fēng)土人情、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、奇聞逸事的軟新聞，與毛澤東時(shí)代關(guān)于美國的新聞報(bào)道相比，感情基調(diào)明顯改變。這些新聞，部分來自駐美記者，部分來自訪美旅美人士，還有一些編譯自歐美書刊。毛澤東時(shí)代最常用的“美帝”一詞，已極少出現(xiàn)。期間，《人民日?qǐng)?bào)》標(biāo)題中僅出現(xiàn)一次“美帝”，還是一則關(guān)于朝鮮的報(bào)道。而在1966年1月到1976年12月期間，《人民日?qǐng)?bào)》標(biāo)題中含有“美帝”的新聞高達(dá)4840篇。

走出國門的媒體人和文化人，通過發(fā)表文章和出版著作等多種途徑，向社會(huì)公眾傳達(dá)著他們來自美國的觀察。美國給中國來訪者留下的首個(gè)印象是街景繁華、物資豐富。1978 年10 月，有人在《人民日?qǐng)?bào)》上連續(xù)三天刊文介紹他在美國的見聞，說美國給他留下的第一印象便是各地的高樓大廈：“在紐約，我們被邀請(qǐng)到‘世界貿(mào)易中心大廈’進(jìn)餐。這是兩座一百一十層的摩天樓，附設(shè)餐廳可供兩萬人同時(shí)進(jìn)餐，每天吸引游客八萬人。我們坐電梯到一百零七層，只一分鐘就到了。在這層樓上，可以從四面八方往下看，號(hào)稱‘世界之窗’。我們那天看紐約的燈火輝煌的夜景，的確是一種壯觀?！倍×峁P下的美國食品超市，物品極其豐富，琳瑯滿目，蔬菜瓜果非常新鮮，各種肉類應(yīng)有盡有。超市里面的產(chǎn)品，標(biāo)價(jià)非常清楚，服務(wù)員態(tài)度非常好，購物體驗(yàn)極其舒適。服裝超市也是各種款式的服裝都有，開架挑選，大部分都物美價(jià)廉。④丁玲：《訪美散記》，湖南人民出版社1984 年版，第29～32 頁。周惆則記錄了一個(gè)美國農(nóng)民的富裕生活：房子樓上樓下200 余平方米，屋內(nèi)“地面上鋪著化纖地毯，墻上掛著許多幅風(fēng)景畫，禮品柜里擺著各國的工藝品”；車庫里還裝著自動(dòng)開關(guān)門裝置。這個(gè)農(nóng)民年收入幾萬美元，住房比城里人要“新穎、寬敞、漂亮”。⑤周惆、呂丹云：《千奇百怪尋常事——美國實(shí)錄》，天津人民出版社1988 年版，第72、82 頁。

美國社會(huì)的另一特點(diǎn)便是科技發(fā)達(dá)。有人從自動(dòng)化的角度向國內(nèi)讀者進(jìn)行介紹：“街道上小汽車很多，但十字路上看不到交通警察。紅綠燈都是自動(dòng)控制的。盡管這樣，交通秩序還是比較好的……電梯已經(jīng)全部自動(dòng)化了，不用人管理……華盛頓的無人管理的地下鐵道自動(dòng)售票站也許是最先進(jìn)的。”丁玲在參觀美國生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備的工廠時(shí)，贊嘆不已。為了向讀者介紹美國機(jī)械設(shè)備的效率，她舉了中國東北農(nóng)場(chǎng)的例子：這家農(nóng)場(chǎng)從美國約翰·迪爾公司引進(jìn)了一套農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備，“原來擁有三百多個(gè)職工的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，現(xiàn)在只要三十二個(gè)工人就夠了。生產(chǎn)率一下就提高了十倍，而職工的勞動(dòng)強(qiáng)度反而減輕了”①丁玲：《訪美散記》，湖南人民出版社1984 年版，第37 頁。。

生活在發(fā)達(dá)社會(huì)的美國人在中國觀察者筆下又是什么形象呢？總體上看，對(duì)美國人的印象非常積極。艾青覺得美國人“干勁足，有進(jìn)取心和受得住”，王蒙則對(duì)美國人不斷學(xué)習(xí)的熱情和態(tài)度贊賞不已。有意思的是，美國人走路快這一點(diǎn)讓觀察者觸動(dòng)不已。馮亦代發(fā)現(xiàn)美國人走路都是一路沖過去的，而中國人走路則喜歡四平八穩(wěn)的踱步——“在美國，如果你不趕前一步，你就會(huì)永遠(yuǎn)落在后面，而落在后面的人是無法生存的”。很明顯，在馮亦代眼中，步速儼然已經(jīng)成了發(fā)展的隱喻?！白呗贰背蔀椤斑M(jìn)步”的同義語：“我心里有些隱痛，我們?cè)谖拿鞯穆飞?，走得太慢太慢了。別人已經(jīng)走到超工業(yè)社會(huì)，而我們還在歷史遺留給我們的重重陰影里踱著方步！”他還借美國人之口強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)：“在美國，路上慢慢吞吞的行人，不是老人、病人，就是做白日夢(mèng)的可憐蟲。”②馮亦代：《漫步紐約》，百花文藝出版社1985 年版，第207、12～13、30 頁。

這些觀察者對(duì)美國了解不深，往往憑借在美國短期逗留的直接觀察做出感性記錄，具有一定的主觀性。大部分觀察者的美國之行屬于國家公派項(xiàng)目，在中美雙方的精心安排下進(jìn)行。他們身邊常有華人精英陪伴，即便不懂外語，也沒有關(guān)系。他們?cè)诿绹慕涣鲗?duì)象，同樣多屬于精英圈層，以親華人士居多。例如，馮亦代就記錄了和一個(gè)親華美國人的交流，這位美國人強(qiáng)調(diào)“美國人對(duì)中國人特別有好感，因?yàn)槎嗌偃A工參與了美國開拓西部的豐功偉績，美國今日的文明，有中國人的一份貢獻(xiàn)”③馮亦代：《漫步紐約》，百花文藝出版社1985 年版，第65 頁。。馮亦代聽后深以為然。事實(shí)上，這位美國人的陳述，全然不顧美國強(qiáng)烈排華的歷史事實(shí)。④參見〔美〕瓊·菲爾澤著，何道寬譯：《驅(qū)逐：被遺忘的美國排華戰(zhàn)爭(zhēng)》，花城出版社2016 年版。這些文字公開出版后，在改革開放初期對(duì)尚未有機(jī)會(huì)踏出國門的普通民眾影響深遠(yuǎn)，重新塑造了他們對(duì)美國的看法和印象。這些話語引導(dǎo)著那個(gè)時(shí)代普通民眾對(duì)美國的認(rèn)知方向。

五、中美教育交流對(duì)中國民眾美國認(rèn)知的影響

教育交流、知識(shí)體系和話語表述的變化，對(duì)民眾的美國認(rèn)知產(chǎn)生著或直接或持續(xù)的影響。改革開放初期，傳統(tǒng)社會(huì)主義價(jià)值觀正在經(jīng)歷著祛魅化過程。1981年第一次來中國交流學(xué)習(xí)的楊美惠就對(duì)北京城內(nèi)人們的思想狀況留下深刻印象。她觀察到普通中國人還經(jīng)常被“文革”記憶所困擾，普遍認(rèn)為“這一場(chǎng)他們多數(shù)曾滿懷激情和革命理想投身的革命出了錯(cuò)”，加上對(duì)住房短缺、工資低下等現(xiàn)實(shí)問題的不滿，許多人都開始“以冷漠、詛咒和不服從的辦法對(duì)付”。⑤〔美〕楊美惠著，趙旭東、孫珉合譯：《禮物、關(guān)系學(xué)與國家：中國人際關(guān)系與主體性建構(gòu)》，江蘇人民出版社2009 年版，第31 頁。青年人對(duì)傳統(tǒng)思想政治課程持有抵觸心理。例如，北大學(xué)生抵制學(xué)習(xí)《國家與革命》，龔祥瑞不禁感慨，政治氣候變化之迅速出人意料①龔祥瑞：《盲人奧里翁——龔祥瑞自傳》，北京大學(xué)出版社2011 年版，第280～281 頁。；清華附中對(duì)學(xué)生思想狀況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分人對(duì)政治反感，缺乏革命理想，認(rèn)為這些都是陳詞濫調(diào)，“談學(xué)習(xí)津津有味，談理想昏昏欲睡”②北京市教育科學(xué)研究所編：《清華附中簡史》，1987 年印行，第100 頁。。

在社會(huì)主義價(jià)值觀面臨挑戰(zhàn)之際，民眾通過逐漸開放的教育和媒介系統(tǒng)重識(shí)美國，并以相關(guān)知識(shí)和話語作為評(píng)判中國的標(biāo)尺。1979年元旦，一封寫給美國總統(tǒng)卡特的公開信引起關(guān)注。該信直言，中國普通民眾對(duì)美國最大的好奇莫過于“想看看你們的國家究竟是怎么像魔術(shù)師一樣創(chuàng)造了那么多財(cái)富，除了科學(xué)以外，是不是還有什么別的秘密”③《理論工作務(wù)虛會(huì)簡報(bào)（201-264）》（1979 年），天津市檔案館藏，檔案號(hào)：X0213-C-000013。。寫信者通過教育和媒體獲得關(guān)于美國的知識(shí)和話語，將美國理想化，認(rèn)為美國“是今天世界上最發(fā)達(dá)的國家，它的高度的社會(huì)文明必然與它的高度的社會(huì)民主相適應(yīng)……它也是在今天世界上最民主的國家”④《理論工作務(wù)虛會(huì)簡報(bào)（第二階段）》（1979 年），天津市檔案館藏，檔案號(hào)：X0213-C-000014。。這種表述將美國進(jìn)行了簡單的標(biāo)簽化處理，這種片面的觀念既無法正確認(rèn)知美國，也無法實(shí)現(xiàn)自我剖析。從發(fā)表之日起，就有反對(duì)聲音存在。有人撰寫題為《美國是“民主的樂國”嗎？》的文章，擺出大量事實(shí)，認(rèn)為美國民主是虛偽的；有人發(fā)表《要正確使用民主權(quán)利的一封信》，嚴(yán)肅批評(píng)盲目崇拜美國的不良心態(tài)。⑤《理論工作務(wù)虛會(huì)簡報(bào)（201-264）》（1979 年），天津市檔案館藏，檔案號(hào)：X0213-C-000013。

隨著民眾了解美國軟實(shí)力的機(jī)會(huì)和途徑逐漸豐富，一股“美國熱”和“英語熱”正在形成。1978年由相聲演員楊振華、金炳昶創(chuàng)作的《我愛中國》即反映了這一趨勢(shì)。這段相聲講述一個(gè)美國人與中國姑娘結(jié)婚的故事，并借姑娘之口傳達(dá)了中美兩國人民的友好。其中一個(gè)片段加入了“學(xué)外語”的情節(jié)，逗哏演員用英語模仿那位美國人談了他對(duì)中國的感受，由捧哏演員翻譯成中文。其中就包括“中國人民和美國人民心連心（The hearts of the Chinese people and the American people are linked）”這樣直接表達(dá)中國民眾對(duì)美國態(tài)度的話語。⑥楊振華等：《假大空相聲集》，春風(fēng)文藝出版社1980 年版，第50～51 頁。相聲的創(chuàng)作靈感往往來自社會(huì)基層，由此也可從側(cè)面反映出民眾觀念的變化以及渴望學(xué)習(xí)英語的熱情。

當(dāng)時(shí)，青年人開始借助“美國之音”學(xué)習(xí)英語。他們通過“美國之音”收聽各種新聞，以了解美國和世界。上海共青團(tuán)員還要求單位組織收聽。上海市委宣傳部認(rèn)為，用“美國之音”學(xué)習(xí)英語可以鼓勵(lì)，但聽新聞“不提倡，但也不要規(guī)定不準(zhǔn)聽”⑦《上海市國防工業(yè)辦公室就收聽“美國之音”問題向上海市委宣傳部請(qǐng)示的電話記錄》（1978 年12 月11 日），上海市檔案館藏，檔案號(hào)：A22-4-43。。當(dāng)時(shí)民眾為了更好學(xué)習(xí)英語，甚至向“美國之音”駐香港辦事處索要教材。中央宣傳部于1979年初專門發(fā)文，指出“不必制止”這一行為，并要求撤銷之前給予收聽“美國之音”或索要教材的人的處分。⑧《中共中央宣傳部關(guān)于是否可以收聽“美國之音”華語廣播中的英語教材節(jié)目，是否可以向“美國之音”駐香港辦事機(jī)構(gòu)函索英語教材一事的通知》（1979 年1 月5 日），舞陽縣檔案館藏，檔案號(hào)：1-81-31。1979年國家教育部專門召開全國外語教育座談會(huì)，呼吁加強(qiáng)外語教育，提高外語教育水平，并形成《加強(qiáng)外語教育的幾點(diǎn)意見》。該文件徹底批判了“外語無用論”，要求各級(jí)教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全力為學(xué)習(xí)外語創(chuàng)造條件。⑨何東昌主編：《中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)（1976—1990）》，海南出版社1998 年版，第1668～1669 頁。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，人們學(xué)習(xí)英語、了解美國文化的熱情更加高漲。1980年底，《中國青年》刊登了一篇題為《青年工友上講臺(tái)》的短訊，講述了青年工人何家成如何利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)外語、最終被破格提拔為英語老師的事跡。①余之賢：《青年工友上講臺(tái)》，《中國青年》1980 年第11 期。這篇只有半頁篇幅的文章登出后，引起很大反響。許多青年給何家成以及《中國青年》雜志社寫信，請(qǐng)教學(xué)習(xí)英語的方法。為此，何家成專門在《中國青年》撰文，向廣大讀者介紹自己如何學(xué)習(xí)英語。②何家成：《關(guān)于自學(xué)英語——給朋友們的復(fù)信》，《中國青年》1981 年第2 期。學(xué)英語，必然要接觸與之密切相關(guān)的英美文化，上海外國語學(xué)院創(chuàng)辦了兩種普及型刊物《英語自學(xué)》和《上海學(xué)生英文報(bào)》，為普通民眾接觸英美文化、了解英美風(fēng)情提供途徑。③中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會(huì)黨史辦公室編：《我們的大學(xué)——上海高等學(xué)校改革發(fā)展軌跡及啟示（1978—1992）》，上海浦江教育出版社2018 年版，第277 頁。北京大學(xué)校黨委常委在開會(huì)討論提高英語教學(xué)的效果時(shí)，也特別強(qiáng)調(diào)要擴(kuò)大學(xué)生對(duì)英美國家的知識(shí)面。④王學(xué)珍等主編：《北京大學(xué)紀(jì)事（1898—1997）》，北京大學(xué)出版社2008 年版，第986 頁。在這種氛圍中，英語學(xué)習(xí)開闊了青年人的國際視野。

民眾對(duì)美國重新認(rèn)識(shí)過程中，美國文化中的糟粕也隨之而來。一些人從美國文化中發(fā)掘出注重個(gè)人—物質(zhì)利益的面向，打著“學(xué)習(xí)美國”的旗號(hào)，公開強(qiáng)調(diào)追逐個(gè)人財(cái)富的極端重要性以及人與人之間殘酷的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，集體主義和理想主義價(jià)值式微。當(dāng)時(shí)就有學(xué)者對(duì)這一趨勢(shì)表示關(guān)注和焦慮。羅國杰認(rèn)為人們受到以美國為代表的“西風(fēng)”影響，“金錢至上”“拜金主義”“一切向錢看”等觀念風(fēng)行，日漸喪失了崇高的理想信念。為尋求解決之道，他專門撰寫《倫理學(xué)》一書，著重強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義集體主義在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要作用，闡明了在社會(huì)主義中個(gè)人主義思潮泛濫的危害，辯證地處理了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，使馬克思主義倫理學(xué)的理論和原則更加適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)尚的要求，為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)提出了倫理道德的有力支撐”⑤羅國杰：《羅國杰生平自述》，中國人民大學(xué)出版社2016 年版，第117 頁。。中共中央也意識(shí)到民眾美國觀中的不當(dāng)取向，旗幟鮮明地提出反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思想，并通過愛國主義教育運(yùn)動(dòng)等方式，強(qiáng)化對(duì)青年人思想的引導(dǎo)。⑥參見《宣傳動(dòng)態(tài)（選編）》（1983），中共中央黨校出版社1984 年版，第119～125 頁。

綜上所述，中國教育日益開放，以及與美國相關(guān)的知識(shí)體系和話語表述逐步更新，為中國民眾美國觀的轉(zhuǎn)變打下了基礎(chǔ)。與改革開放起步前后美國觀轉(zhuǎn)變最為相關(guān)的社會(huì)—文化因素，即中美文化教育領(lǐng)域交流的擴(kuò)大與深入，唯有對(duì)這種交流在知識(shí)—話語層面形成的結(jié)果有所把握，才能洞悉觀念迅速轉(zhuǎn)變背后的機(jī)制和動(dòng)力問題。

六、結(jié)語

改革開放初期，隨著中共對(duì)美國認(rèn)知的轉(zhuǎn)變以及時(shí)代主題的更新，中美之間的教育交流日漸常態(tài)化。中國人通過日益豐富的路徑了解美國，轉(zhuǎn)變了基于階級(jí)分析框架形成的對(duì)美傳統(tǒng)認(rèn)知，描述美國的知識(shí)體系和話語都相應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而影響到普通民眾對(duì)美國的認(rèn)知，在社會(huì)上形成一股“美國熱”。重新認(rèn)識(shí)美國是中國當(dāng)代思想史的重大事件，它緊扣時(shí)代主題，悄然塑造著對(duì)中國與世界之關(guān)系等重大問題的判斷，產(chǎn)生了一系列影響。

對(duì)美國的積極認(rèn)知以及中美交流常態(tài)化，使中國人心態(tài)日趨開放。隨著與美國等發(fā)達(dá)國家的交往，人們切身感受到了中國在世界格局中的位置，為正視自身、正視世界發(fā)展?fàn)顩r提供了可能。新的觀念超越了“反帝”敘事傳統(tǒng)，激發(fā)了中國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情。自冷戰(zhàn)以來后發(fā)國家和地區(qū)有兩個(gè)基本心理趨向：第一是民族主義情緒興起，第二是渴望實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，以求面對(duì)西方列強(qiáng)時(shí)有底氣追求獨(dú)立和平等。①〔美〕許烺光著，沈彩藝譯：《美國人與中國人》，浙江人民出版社2017 年版，第368 頁。改革開放后對(duì)美國的再認(rèn)知主要沿著第二個(gè)方向展開。現(xiàn)代化成為這一時(shí)期最熱門的語匯，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須向已經(jīng)完成現(xiàn)代化的國家請(qǐng)教。在這種心態(tài)的驅(qū)使下，中國人積極走出國門，虛心學(xué)習(xí)，盡快縮短各方面差距。實(shí)踐證明，開放的心態(tài)是四十余年來取得輝煌成就的重要基礎(chǔ)。

不過，在重識(shí)美國、學(xué)習(xí)美國的過程中，也出現(xiàn)了值得關(guān)注的問題，其中最顯著的就是美國的知識(shí)體系、文化、價(jià)值觀念以及生活方式的深入影響。彼得·伯克曾言，全球文化流動(dòng)加速，很可能會(huì)造成“地方傳統(tǒng)和本土根文化的喪失”，文化全球化時(shí)代往往演變成為“美國化的時(shí)代”。②〔英〕彼得·伯克著，楊元、蔡玉輝譯：《文化雜交》，譯林出版社2016 年版，第7 頁。知識(shí)體系的美國化、學(xué)術(shù)話語的美國化、價(jià)值觀念的美國化和生活方式的美國化，是全球化過程中發(fā)展中國家和地區(qū)所面臨的共同挑戰(zhàn)。對(duì)于中國而言，一方面，當(dāng)試圖去解釋中國與分析世界時(shí)，所使用的概念術(shù)語、理論框架甚至價(jià)值關(guān)懷難以與自身經(jīng)驗(yàn)形成契合，外部世界不易理解我們的實(shí)踐、價(jià)值、情感和立場(chǎng)；另一方面，諸如集體主義等傳統(tǒng)社會(huì)主義價(jià)值觀正在經(jīng)受著沖擊，弘揚(yáng)個(gè)人價(jià)值以及個(gè)體化進(jìn)程開啟可能會(huì)引發(fā)價(jià)值波動(dòng)，對(duì)凝聚社會(huì)力量、形成社會(huì)共識(shí)產(chǎn)生影響。

許烺光在對(duì)美國人國民性進(jìn)行分析時(shí)指出，美國人最大的特點(diǎn)之一便是以自我為中心，“害怕低人一等”，因此美國在制定對(duì)外政策時(shí)，需要維持“這個(gè)國家的優(yōu)越感”。③〔美〕許烺光著，沈彩藝譯：《美國人與中國人》，浙江人民出版社2017 年版，第407 頁。中國人對(duì)美國的觀念轉(zhuǎn)變，恰好契合了美國人對(duì)優(yōu)越感的追求。當(dāng)時(shí)中國落后于美國，中國人急切地奔向大洋彼岸學(xué)習(xí)取經(jīng)；大量美國學(xué)者來中國傳經(jīng)授道，美國公司來中國投資經(jīng)商。這些實(shí)事恐怕多少也會(huì)讓參與這一歷史進(jìn)程的美國人感受到先輩的傳教士使命。④參見樊書華著，方堃楊譯：《文化工程：哈佛燕京學(xué)社與中國人文學(xué)科的再建：1924—1951》，北京大學(xué)出版社2017 年版。但這種高低有別的等級(jí)秩序終究是一把雙刃劍，也難以一直持續(xù)下去。如今，需要從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求開放心態(tài)和平等關(guān)系之間的平衡，建構(gòu)一種更加可持續(xù)的關(guān)系。