劉振良 青島理工大學(xué)體育教學(xué)部
在高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神是時(shí)代的要求,也是當(dāng)前高校體育教學(xué)的重要任務(wù)。民族精神是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存與發(fā)展的靈魂,是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前,在高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神,要堅(jiān)持正確方向,充分認(rèn)識(shí)到高校武術(shù)教學(xué)對(duì)弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的重要性和必要性,努力探索高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的有效途徑與方法,充分發(fā)揮其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的作用[1]。
《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的經(jīng)典著作之一,也是中國(guó)文化中最具代表性的哲學(xué)著作之一,從不同的角度闡述了宇宙萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,其“自強(qiáng)不息”的思想不僅對(duì)中華傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展起到了重要作用,而且在一定程度上也對(duì)武術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了影響。武術(shù)界把“自強(qiáng)不息”作為自己的行為準(zhǔn)則,認(rèn)為一個(gè)人如果缺乏“自強(qiáng)不息”精神,就會(huì)一事無(wú)成。而在武術(shù)實(shí)踐中,“自強(qiáng)不息”更是貫穿于武術(shù)文化之中。
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的光榮傳統(tǒng),也是中國(guó)武術(shù)文化的根基。中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不斷發(fā)展壯大,一大原因變是其有一種強(qiáng)大的民族凝聚力,這種凝聚力來(lái)自于各民族的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。武術(shù)文化植根于中華大地,與其他文化相互交融、相互影響,共同構(gòu)成了中華民族的精神特質(zhì)。
中華民族自古以來(lái)就十分熱愛(ài)和平,崇尚和諧,崇尚道德。中國(guó)武術(shù)的技擊功能也正是其以“和平”為基本原則的表現(xiàn)。中國(guó)武術(shù)不僅具有豐富的技擊功能,而且也具有豐富的道德內(nèi)涵。技擊功能是武術(shù)的基礎(chǔ),道德內(nèi)涵則是武術(shù)的靈魂。中國(guó)武術(shù)注重德藝雙修,講究“武以立德,德以載道”,道德內(nèi)涵是中國(guó)武術(shù)技擊功能的重要組成部分。正是在這種重德思想的指導(dǎo)下,中國(guó)武術(shù)形成了“仁義禮智信”等道德規(guī)范和“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等道德準(zhǔn)則。
武術(shù)文化追求的和諧統(tǒng)一,是指在和諧統(tǒng)一的整體中,實(shí)現(xiàn)個(gè)體與整體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)體與自然之間的和諧統(tǒng)一。武術(shù)文化認(rèn)為,武術(shù)在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí),也要重視武術(shù)文化與其他民族文化之間的融合和發(fā)展。武術(shù)文化追求的和諧統(tǒng)一,是建立在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓深刻理解之上的,繼承了中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”、“和而不同”、“以和為美”等思想,同時(shí)也吸收了其他民族的優(yōu)秀文化思想,在追求和諧統(tǒng)一這一點(diǎn)上,與中華民族精神中“自強(qiáng)不息、厚德載物”有著異曲同工之妙。因此,武術(shù)文化與中華民族精神是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。
大學(xué)生是國(guó)家的希望和未來(lái),肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史重任。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同富裕、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新發(fā)展階段,如何培養(yǎng)一代又一代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,如何使他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,是我國(guó)教育事業(yè)面臨的重大課題。而民族精神是中華民族文化中最基本、最重要的內(nèi)容,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),在高校思想政治教育工作中發(fā)揮著重要作用。在高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神,可以促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和道德品質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[2]。
高校是先進(jìn)文化的重要陣地,是各種社會(huì)思潮相互激蕩的場(chǎng)所,要堅(jiān)守先進(jìn)文化陣地,首先要做到不被各種社會(huì)思潮所沖擊。而民族精神則是先進(jìn)文化的靈魂,是高校堅(jiān)守先進(jìn)文化陣地的內(nèi)在要求和動(dòng)力。弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的民族精神,能夠有效地抵制西方價(jià)值觀和腐朽生活方式的滲透,抵制西方社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響,在新形勢(shì)下提高大學(xué)生的民族自尊心和自豪感。高校開(kāi)展武術(shù)教學(xué)活動(dòng),以弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神為主題,能夠在潛移默化中教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、高尚的道德情操和堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神。
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),人民生活水平明顯提高。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們也面臨著一些新問(wèn)題、新矛盾。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中,我們必須要進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。他們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的繼承者,更是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們肩負(fù)著歷史賦予的重任。因此,弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神顯得尤為重要。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望。他們能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)、民族前途,關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興[3]。作為高校教育工作者,有責(zé)任、有義務(wù)在新形勢(shì)下弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神,使其成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有用之才、棟梁之材。
要將武術(shù)融入大學(xué)生的民族精神教育,就要改革武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,將民族精神與武術(shù)教學(xué)有機(jī)融合,使大學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中感受到民族精神的內(nèi)涵和價(jià)值。
首先,高校應(yīng)該把武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái),使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的意識(shí)。例如,在開(kāi)展套路教學(xué)時(shí),教師可以將太極、太極拳等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與武術(shù)動(dòng)作相結(jié)合,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)套路的同時(shí)感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力。
其次,高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育,將愛(ài)國(guó)主義精神與武術(shù)教學(xué)相融合。例如,在開(kāi)展套路練習(xí)時(shí)可以通過(guò)播放愛(ài)國(guó)歌曲或者讓學(xué)生朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)民族精神的熱愛(ài)之情。
再次,高校還要把武術(shù)與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合,通過(guò)組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)影片、舉辦愛(ài)國(guó)主義演講比賽等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)民族精神的熱愛(ài)之情。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的民族精神,在教學(xué)過(guò)程中,教師要通過(guò)合理的教學(xué)方法,將民族精神滲透到武術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)一致、拼搏向上的精神。因此,教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí),要從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。
首先,教師要對(duì)武術(shù)中所蘊(yùn)含的民族精神進(jìn)行深入分析。教師可以通過(guò)觀看紀(jì)錄片等方式,使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀的民族文化,在了解民族文化的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民的情感。
其次,教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)多媒體教學(xué)方式可以使學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)有更直觀、更深刻的認(rèn)識(shí),而且還可以讓學(xué)生在觀看視頻中激發(fā)民族精神,提升民族自豪感和自信心。
高校武術(shù)教學(xué)中,教師要將中國(guó)優(yōu)秀的民族精神融入其中,將其融入到教學(xué)內(nèi)容中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中能夠潛移默化地受到民族精神的熏陶。教師要將中華民族傳統(tǒng)文化與武術(shù)結(jié)合起來(lái),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力等實(shí)際情況,制定合適的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生能夠充分理解和接受武術(shù)的文化內(nèi)涵。例如,在教授“少林功夫”時(shí),教師可以通過(guò)播放相關(guān)影片或視頻來(lái)向?qū)W生介紹少林功夫的起源、發(fā)展、內(nèi)容等[4]。在教學(xué)過(guò)程中教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與武術(shù)相結(jié)合,通過(guò)形象生動(dòng)的方式讓學(xué)生了解到中國(guó)優(yōu)秀的民族精神,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感受到民族精神的內(nèi)涵。
中國(guó)武術(shù)博大精深,其文化內(nèi)涵豐富,既具有健身價(jià)值又具有競(jìng)技價(jià)值。通過(guò)對(duì)武術(shù)文化內(nèi)涵的挖掘,有利于弘揚(yáng)中華民族的精神和民族文化,進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德和高尚的情操。在高校武術(shù)教學(xué)中,可以從以下幾個(gè)方面弘揚(yáng)民族精神:
第一,傳統(tǒng)文化是民族精神的根源和基礎(chǔ)。在武術(shù)教學(xué)中要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使大學(xué)生從中感悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族精神和民族魅力。
第二,高校武術(shù)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
第三,高校武術(shù)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和對(duì)優(yōu)秀武術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng),能夠使大學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)和鍛煉中樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
在高校中,可以通過(guò)建設(shè)武術(shù)文化宣傳長(zhǎng)廊等形式,營(yíng)造良好的校園氛圍,使學(xué)生能夠了解武術(shù)文化。此外,在高校中,還可以利用學(xué)校的廣播、電視、報(bào)刊等媒體對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行宣傳。這些宣傳方式不僅能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且還能夠弘揚(yáng)民族精神。通過(guò)武術(shù)教學(xué),使學(xué)生能夠了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其與民族精神相融合,使其能夠從內(nèi)心深處理解和認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。同時(shí),在高校中還可以將武術(shù)教學(xué)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,這也是高校武術(shù)教學(xué)與民族精神培育的內(nèi)在要求[5]。
教師是教育事業(yè)的靈魂,高校教師的素質(zhì)直接影響著高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。因此,高校要積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),通過(guò)提高教師的自身素質(zhì)來(lái)提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
首先,高校要加強(qiáng)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn),提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。
其次,高校要加大對(duì)年輕教師的培養(yǎng)力度。教師是我國(guó)武術(shù)事業(yè)發(fā)展的基石,是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。
因此,學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)年輕教師的培養(yǎng)力度,組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流活動(dòng),在老教師的幫助下促進(jìn)年輕老師快速成長(zhǎng),積極鼓勵(lì)和支持年輕教師參與到武術(shù)教學(xué)中來(lái)。
高校武術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià),建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,提高學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在評(píng)價(jià)中應(yīng)充分運(yùn)用“一把尺子、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”,避免因個(gè)人喜好而導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果的差異。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的具體情況和發(fā)展要求,結(jié)合武術(shù)運(yùn)動(dòng)規(guī)律和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),合理制定考核內(nèi)容和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),采取多元化的考核方法,通過(guò)多樣化的考核手段,全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
民族精神是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱,是激勵(lì)和凝聚各民族人民共同奮斗的強(qiáng)大力量,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存、發(fā)展的靈魂。高校大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,其民族精神的培育也就顯得尤為重要。在高校武術(shù)教學(xué)中,要將武術(shù)作為弘揚(yáng)民族精神的一種載體,不僅能夠弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的熱愛(ài)之情。因此,高校武術(shù)教學(xué)要從改革教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)等方面著手,以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德和健康人格為宗旨,將中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族精神與武術(shù)相融合,使學(xué)生在潛移默化中受到民族精神的熏陶和感染。