沈欣憶 許玲 苑大勇

［摘要］統(tǒng)籌推進教育數(shù)字化和學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國建設(shè)，是我國教育發(fā)展的重要命題和方向。終身學(xué)習(xí)資源是學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的基礎(chǔ)，當(dāng)前終身學(xué)習(xí)資源供給存在因供給驅(qū)動導(dǎo)致教育服務(wù)與學(xué)習(xí)需求脫節(jié)、學(xué)習(xí)資源的知識產(chǎn)權(quán)界限模糊、動態(tài)生成性學(xué)習(xí)資源被忽視等諸多問題。元宇宙中區(qū)塊鏈技術(shù)的“確權(quán)”，讓這個新空間有著更為有效、優(yōu)質(zhì)、公平的發(fā)展機遇。在新的規(guī)則下，數(shù)字資源貢獻者被高度重視，會產(chǎn)生新的資源供給模式，現(xiàn)階段學(xué)習(xí)資源存在的諸多問題將可能在新空間得到破解。從供給形式、供給主體和供給渠道三個層面對元宇宙中學(xué)習(xí)資源的生成和發(fā)展機制進行探討，期待通過分析元宇宙中的新機制和新規(guī)則來破解終身學(xué)習(xí)資源供給模式的問題，從而推動終身學(xué)習(xí)資源供給模式改革，滿足社會大眾的終身學(xué)習(xí)需求，加快推進教育現(xiàn)代化，構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的高質(zhì)量教育體系。

［關(guān)鍵詞］學(xué)習(xí)資源；元宇宙；學(xué)習(xí)型社會；供給模式

［作者簡介］沈欣憶（1987- ），女，浙江杭州人，北京教育科學(xué)研究院，副研究員，博士。（北京? 100036）許玲（1987- ），女，江蘇南京人，南京曉莊學(xué)院教師教育學(xué)院，講師，博士。（江蘇? 南京? 211171）苑大勇（1981- ），男，遼寧錦州人，北京外國語大學(xué)，副教授，博士。（北京? 100081）

［基金項目］本文系民盟北京市委2022年度重點課題“教育領(lǐng)域元宇宙建設(shè)規(guī)范發(fā)展問題及對策研究”的研究成果。

［中圖分類號］G720［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2023）08-0022-07

一、引言

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)的發(fā)展，使信息傳播、知識傳遞、人與人之間的交流突破了時間和空間的限制。以信息技術(shù)推動教育變革、重塑教育體系，成為世界各國的重要戰(zhàn)略選擇，這必然給教育服務(wù)及其供給模式帶來重要影響。教育的核心問題在于培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人。新時代教育目標的變化，不僅推動教育需求的變革，也要求改革教育供給模式。供給模式特指社會為公民提供的教育服務(wù)的內(nèi)容、方式、組織體系和流程，包括供給渠道、供給內(nèi)容、供給單元、供給方式、供給關(guān)系等維度。

當(dāng)前我國教育的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)闃藴驶逃┙o與多元化、個性化、優(yōu)質(zhì)、靈活的終身教育需求之間的矛盾。終身學(xué)習(xí)資源是學(xué)習(xí)活動開展的基礎(chǔ)。當(dāng)前終身學(xué)習(xí)資源的供給雖然具有海量性、多樣化等特點，但仍存在諸多問題，如標準化的供給內(nèi)容無法滿足個性化發(fā)展的需要、單一的供給渠道無法滿足日益增長的優(yōu)質(zhì)教育需求、基礎(chǔ)性產(chǎn)品和服務(wù)供給過剩等。探究終身學(xué)習(xí)資源供給模式問題并找到破解方案，推動終身學(xué)習(xí)資源供給模式改革，滿足社會大眾終身學(xué)習(xí)需求，是加快推進教育現(xiàn)代化、構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的高質(zhì)量教育體系的關(guān)鍵，也是本文的出發(fā)點。

二、終身學(xué)習(xí)資源供給的關(guān)鍵問題

（一）資源內(nèi)容與學(xué)習(xí)需求脫節(jié)

我國非常重視學(xué)習(xí)資源建設(shè)。早在2000年，國家就啟動新世紀網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)工程，后來又建設(shè)國家精品課程、全國高等職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫、國家級精品資源共享課等。2018年啟動國家虛擬仿真實驗教學(xué)項目建設(shè)，各級各類學(xué)校也都建設(shè)大量的精品課程、示范課程等校本資源。大量優(yōu)質(zhì)資源建設(shè)擴大了資源共享，極大地推動了教育公平。但同時，許多學(xué)校重建設(shè)輕應(yīng)用甚至重復(fù)建設(shè)，導(dǎo)致數(shù)字化資源產(chǎn)能過剩。教育服務(wù)的規(guī)?；c個性化一直是一組矛盾，已有學(xué)習(xí)資源很難滿足個性化學(xué)習(xí)需求。

（二）資源設(shè)計缺乏互動性

教學(xué)交互是促進教與學(xué)的行為整合、推動有效學(xué)習(xí)實現(xiàn)的關(guān)鍵。遠程教育專家Moore提出了教學(xué)交互層次塔理論，倡導(dǎo)三類核心交互，分別是學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交互。學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互是通過理解、反思等活動來促進知識建構(gòu)。雖然從一些視頻或音頻播客中能夠看到經(jīng)過設(shè)計的學(xué)習(xí)互動，突出了與學(xué)習(xí)者的對話，用引導(dǎo)性的問題、游戲等形式啟發(fā)學(xué)習(xí)者思考，促進了深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，但許多開放教育資源仍將教師平鋪直敘的講解內(nèi)容錄制為視頻再轉(zhuǎn)化為數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，信息內(nèi)容缺乏設(shè)計感和沉浸感，也難以使學(xué)習(xí)者保留較長的注意力。

（三）資源發(fā)展忽視動態(tài)生成性學(xué)習(xí)資源

教育信息化是前所未有的創(chuàng)新事業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃更是推動了我國在線教育的發(fā)展。當(dāng)前無論是基礎(chǔ)教育、中等教育、高等教育還是繼續(xù)教育，都擁有海量的學(xué)習(xí)資源，這些數(shù)字化學(xué)習(xí)資源或紙質(zhì)學(xué)習(xí)資源大多數(shù)是靜態(tài)預(yù)設(shè)性資源，經(jīng)過學(xué)習(xí)設(shè)計和精良制作，有一定質(zhì)量保證。但同時，也不能忽視動態(tài)生成性資源的價值。生成性學(xué)習(xí)資源又稱為過程性學(xué)習(xí)資源， 是在教與學(xué)的過程中由學(xué)習(xí)者或師生協(xié)同創(chuàng)建的學(xué)習(xí)資源，具有去中心化、過程性、動態(tài)性和個性化的特征，如師生之間或?qū)W生之間在討論過程中生成的一些有助于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，能夠綜合反映學(xué)習(xí)者的思考過程，更容易加深學(xué)生對知識的理解、遷移及運用。

（四）資源歸屬：知識產(chǎn)權(quán)界限模糊

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源主要以紙質(zhì)印刷品的形式進行傳播與共享，隨著技術(shù)媒介的發(fā)展，數(shù)字化學(xué)習(xí)資源應(yīng)運而生。相對于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)資源，數(shù)字化學(xué)習(xí)資源具有開放性、共享性、拓展性、多樣性等特點，讓更多的人享有優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，但隨之也產(chǎn)生了學(xué)習(xí)資源知識產(chǎn)權(quán)管理的問題，主要表現(xiàn)為知識產(chǎn)權(quán)的歸屬和授權(quán)使用方式模糊兩方面。數(shù)字化教育資源的建設(shè)與開發(fā)過程通常由內(nèi)容設(shè)計者、制作者、素材提供者等合作完成，不同的利益相關(guān)者均享有數(shù)字資源的知識產(chǎn)權(quán)。如果資源建設(shè)過程中缺失具體的標準與協(xié)議，將無法對知識版權(quán)進行保護，會導(dǎo)致資源的隨意使用、篡改等。盡管在開放教育資源運動中已有一些組織提出資源標準互操作，但已有的開放協(xié)議在推行過程中仍遇到很大的阻力。究其原因，既有外部管理機制不健全導(dǎo)致的因素，也有內(nèi)部微觀資源開發(fā)過程中產(chǎn)生的問題。

綜上，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前終身學(xué)習(xí)資源供給中存在的問題是資源的供給模式滯后于教育綜合改革的步伐，傳統(tǒng)的思想、供給方式甚至反向影響教育改革措施的落地。互聯(lián)網(wǎng)帶動多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了核聚變式快速發(fā)展，元宇宙作為第三代互聯(lián)網(wǎng)，會隨著AR/VR、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等進一步發(fā)展快速進入我們的生活、學(xué)習(xí)和工作。元宇宙生長出一個新的空間，更確切地說元宇宙中區(qū)塊鏈技術(shù)的“確權(quán)”，會讓這個新空間有著更為有效、優(yōu)質(zhì)、公平的發(fā)展機遇，現(xiàn)階段學(xué)習(xí)資源的需求脫節(jié)問題、知識產(chǎn)權(quán)問題、生成性資源問題和互動性問題將可能在新空間得到破解。

三、元宇宙對學(xué)習(xí)資源的歸屬權(quán)認定

（一）元宇宙及其特征

新冠感染讓人們在物理世界中不得不相互隔離，在一定程度上加強了人們在數(shù)字世界的聯(lián)結(jié)。線上的數(shù)字世界不僅僅是游戲娛樂場所，更是未來的社會交往和日常生活的空間。陳麗提出，在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)前，人類生活在物理空間和社會空間兩個空間中?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人類的生產(chǎn)和生活實踐將在物理空間、社會空間和信息空間三個空間共同支撐下進行。對于教育來說，教育組織體系被改變，技術(shù)絕不是簡單的傳播媒介。

元宇宙的提出，使人們對信息空間的認識更為清晰。諸多技術(shù)術(shù)語如虛擬現(xiàn)實、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等，與元宇宙夾雜共現(xiàn)。元宇宙并非偶然突現(xiàn)，它是人類想象力無限擴展的體現(xiàn)，但與科幻小說相比，它的社會關(guān)系又極大地逼近現(xiàn)實。Roblox 公司的首席執(zhí)行官Baszucki提出“元宇宙”具有八大基本特征：身份（Identity）、朋友（Friend）、沉浸感（Immersive）、低延遲（Low Friction）、多元化（Variety）、隨地（Anywhere）、經(jīng)濟系統(tǒng)（Economy）和文明（Civility）。Beamable 公司的創(chuàng)始人Radoff則提出從七個層面構(gòu)建“元宇宙”：體驗（Experience）、發(fā)現(xiàn)（Discovery）、創(chuàng)作者經(jīng)濟（CreatorEconomy ）、空間計算（ Spatial Computing ）、去中心化（ Decentralization ）、人機互動（Human-computer Interaction）、基礎(chǔ)設(shè)施（Infrastructure）。

元宇宙被認為是第三代互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的第一代（Web1.0）是PC互聯(lián)網(wǎng)，它提高了傳輸信息的效率，普及了電子郵件、在線搜索、網(wǎng)頁信息等，極大降低了用戶獲取信息的門檻。第二代互聯(lián)網(wǎng)（Web2.0）是移動互聯(lián)網(wǎng)，也是目前仍在經(jīng)歷的。智能手機的產(chǎn)生使得移動互聯(lián)成為現(xiàn)實。在移動互聯(lián)網(wǎng)中，大量的社交關(guān)系建立起來，越來越多的內(nèi)容應(yīng)用、社交平臺、互聯(lián)網(wǎng)金融被大眾接受。第三代互聯(lián)網(wǎng)（Web3.0）就是元宇宙。區(qū)塊鏈讓數(shù)據(jù)成為資產(chǎn)，AR實現(xiàn)了數(shù)字世界和物理世界的疊加與聯(lián)通，5G等技術(shù)正在創(chuàng)建更為宏大的數(shù)字世界。

（二）元宇宙學(xué)習(xí)資源的資產(chǎn)屬性

元宇宙讓現(xiàn)實世界的物理交易變成數(shù)據(jù)的流動。從數(shù)字土地、道具裝備到算法模型、數(shù)據(jù)資源，都可以形成有價值的數(shù)字資產(chǎn)并在流轉(zhuǎn)中形成公允價值。數(shù)據(jù)在元宇宙中上鏈并實現(xiàn)市場化配置，可以實現(xiàn)價值最大化，從而成為元宇宙中最重要的資產(chǎn)和生產(chǎn)要素。

利益的重新分配將激發(fā)個體對學(xué)習(xí)資源的生產(chǎn)，學(xué)習(xí)資源成為資產(chǎn)的一部分。在元宇宙中，來自物質(zhì)的約束將被打破，知識產(chǎn)權(quán)是一切的靈魂，創(chuàng)意是唯一的稀缺資源。“梅特卡夫定律”告訴我們，網(wǎng)絡(luò)的價值與節(jié)點數(shù)的平方成正比。數(shù)字貢獻者就是平臺網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵節(jié)點，這意味著他們是平臺價值的關(guān)鍵創(chuàng)造者。例如，淘寶賣家為淘寶提供了大量的商品，外賣騎手為平臺提供了運力，網(wǎng)文作家為網(wǎng)站提供了優(yōu)質(zhì)作品，網(wǎng)紅為視頻平臺提供了視頻和直播內(nèi)容。他們使用互聯(lián)網(wǎng)平臺搭建的基礎(chǔ)設(shè)施和客戶資源，以某種比例與平臺進行交易分成，與平臺“雙向賦能”。 而在現(xiàn)有的利益分配系統(tǒng)中，數(shù)字貢獻者其實是弱勢群體，他們只能被動接受平臺的規(guī)則而無法參與平臺治理，更無法參與平臺的價值分配。

很多互聯(lián)網(wǎng)公司的商業(yè)模式是平臺經(jīng)濟，但其組織方式仍然是公司制，奉行“股東至上理論”，體現(xiàn)的是工業(yè)經(jīng)濟時代的生產(chǎn)邏輯。信息經(jīng)濟時代，價值創(chuàng)造者的來源已經(jīng)發(fā)生變化，平臺的成功來自資本、創(chuàng)業(yè)者、員工及數(shù)字貢獻者等所有參與方的共同努力，這些參與方構(gòu)成了整體生態(tài)。以公司制為核心的生產(chǎn)關(guān)系無法匹配數(shù)字經(jīng)濟生產(chǎn)力的發(fā)展，變革互聯(lián)網(wǎng)平臺的組織和分配模式成為當(dāng)務(wù)之急。數(shù)字貢獻者人數(shù)眾多、流動頻繁、貢獻差異大，平臺很難使用股票和期權(quán)對其進行獎勵。

在元宇宙中，區(qū)塊鏈技術(shù)的“確權(quán)”，使得數(shù)字學(xué)習(xí)資源一旦上鏈之后，其生產(chǎn)者將永久享受學(xué)習(xí)資源帶來的收益，對數(shù)字資源的貢獻會有更為公允的價值判斷。新規(guī)則高度重視數(shù)字資源貢獻者，有助于建立新的利益分配系統(tǒng)，實現(xiàn)生態(tài)價值最大化。

四、元宇宙中學(xué)習(xí)資源資產(chǎn)化的供給模式

在元宇宙中，以平臺化、社群化、在線化為特征的新型協(xié)作組織方式將逐漸成為主流，為此，教育要建立適應(yīng)元宇宙的組織方式，逐步適應(yīng)并建立新的協(xié)作機制和社群式組織方式，并把學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)納入核心資產(chǎn)。要進一步加強學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的安全保護，在確保安全的前提下提升數(shù)據(jù)利用效率和挖掘深度。要尊重并保護用戶的數(shù)據(jù)權(quán)利，將數(shù)據(jù)的所有權(quán)歸還用戶；推動學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)資產(chǎn)化，讓學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素。只有這樣，學(xué)習(xí)的成果和意義才會更加外顯。學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)了隱性的自我增值，也是資產(chǎn)增值的過程。

顯然，元宇宙中供給驅(qū)動的模式已不再適用，消費驅(qū)動的資源供給模式將成為主流。制作學(xué)習(xí)資源，獲取更多的人關(guān)注，增進學(xué)習(xí)資源的流通，將給學(xué)習(xí)資源建設(shè)者帶來實際價值。越來越多的人愿意參與學(xué)習(xí)資源的制作，并且不受中心化的公司利益分成限制，基于草根互助的學(xué)習(xí)資源供給模式將成為主流模式?！安莞敝饕溉罕?、個體、普通人。聯(lián)合國教科文組織在《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》報告中提出“一切有價值的信息、知識及技能都可能成為知識”，知識已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上相對穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)化的知識，也不再局限于少數(shù)人手中。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，每個人都是知識的節(jié)點，個體的信息、經(jīng)驗、情感、價值觀等都是重要知識，教師不再局限于擁有教師資格證的人，很多擁有境域化知識或技能型經(jīng)驗的普通大眾可以通過視頻直播平臺或短視頻制作工具形成學(xué)習(xí)資源并供他人學(xué)習(xí)和使用。這不僅增加了學(xué)習(xí)資源供給主體，也豐富了學(xué)習(xí)資源供給。

當(dāng)前，學(xué)者們從不同層面探討了教育供給側(cè)改革的框架。周海濤等人強調(diào)了供給渠道、供給單元、供給形態(tài)、供給制度等要素變革的重要性。李奕等人提出，應(yīng)當(dāng)重點從供給的內(nèi)容、供給的策略（或供給的主體）、供給的方式、供給的節(jié)奏四個維度深化教育供給側(cè)改革。這里“供給的策略”指公辦學(xué)校、民辦學(xué)校、社會培訓(xùn)機構(gòu)等，也可理解為“供給的渠道”。馮曉英等人不僅構(gòu)建了三位一體的供給側(cè)改革框架，從橫向來說是政府、學(xué)校、企業(yè)三位一體，從縱向看是體制機制、服務(wù)模式、平臺資源三位一體，還提出了三位一體的供給側(cè)改革需要多元化供給主體、個性化供給內(nèi)容、精準化供給方式。本研究從供給形式、供給主體、供給渠道三個層面對元宇宙中學(xué)習(xí)資源的生成和發(fā)展機制進行了探討。

（一）供給形式：學(xué)習(xí)資源的樣態(tài)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)習(xí)資源也經(jīng)歷了變革，從最開始以圖文為主的課程內(nèi)容到以視頻為主再到元宇宙的沉浸式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)資源的供給樣態(tài)變化體現(xiàn)了信息傳遞效率的提升（見下頁圖1）。

現(xiàn)階段的視頻課程改良了傳統(tǒng)的圖文課程，在課程中添加了更多的信息，包括教師的形象、聲音，提升了課程學(xué)習(xí)的“課堂沉浸感”，但缺乏與教師面對面的、更加真實的交流，對此，需要在課程中進一步添加信息，使課堂交流更為“沉浸”，而這也是元宇宙所創(chuàng)造的世界。“在教育元宇宙中，視覺沉浸、觸覺反饋、信息傳輸?shù)鹊讓蛹夹g(shù)的整合為教學(xué)環(huán)境和資源的創(chuàng)新開發(fā)和廣泛應(yīng)用提供了可能，既能夠在特定場景中拓展學(xué)習(xí)者的具身認知及教學(xué)情境感知，也能夠在多個場景下實現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境的便捷化復(fù)刻和學(xué)習(xí)資源的最大化共享?！雹賾?yīng)該說，在元宇宙中，學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境逐漸相融，學(xué)習(xí)資源包含了完整的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教育元宇宙的去中心化結(jié)構(gòu)有助于促進學(xué)習(xí)資源的多元性和發(fā)展性，學(xué)習(xí)資源具有更強的可編輯性。資源不再是單方面的、靜態(tài)的知識呈現(xiàn)，而是師生共同建構(gòu)的知識共同體，允許多主體、多階段的更新和發(fā)展。元宇宙中，學(xué)習(xí)資源是動態(tài)發(fā)展變化的，具有生成性特征，前人對學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)記錄也可以變成學(xué)習(xí)資源的一部分。

（二）供給主體：學(xué)習(xí)資源的生成

學(xué)習(xí)資源的生成從Web1.0的權(quán)威制造到Web2.0時代群體智慧的加入、社群力量的產(chǎn)生以及學(xué)習(xí)方式的改變，再到Web3.0有明確的IP（知識產(chǎn)權(quán)）、草根智慧的重視、眾包形式的利益再分配。元宇宙時代提供了更加透明、公平、可持續(xù)的技術(shù)支撐和機制創(chuàng)生。在這樣的環(huán)境下，學(xué)習(xí)是一種生存方式，學(xué)習(xí)資源的生產(chǎn)是一種資產(chǎn)生成，使得學(xué)習(xí)資源的生產(chǎn)增添了原始的質(zhì)量保證（見圖2）。

無論技術(shù)或社會發(fā)展到哪個階段，我們都需要厘清教育的本質(zhì)。從個體來說，教育為了自我進步、實現(xiàn)自我；從社會來看，教育為了提升素質(zhì)、傳承文化。在元宇宙中，學(xué)習(xí)或教育的目標與現(xiàn)在相比沒有太大差異，但教育的路徑將會發(fā)生巨大的變化。教育不再遵循固化的從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)、研究生的路徑，而是基于項目、問題，不斷豐富數(shù)字學(xué)習(xí)身份甚至是學(xué)習(xí)類資產(chǎn)，從而產(chǎn)生更多價值。人們通過學(xué)習(xí)進階獲得更高層級的學(xué)歷，其實也是在豐富自己的學(xué)習(xí)身份。一旦擁有最高學(xué)歷，如何在以后的人生中豐富學(xué)習(xí)身份？是否擁有同一學(xué)校的畢業(yè)證就代表擁有一樣的學(xué)習(xí)水平？粗放型的評價和表征形式，讓學(xué)習(xí)身份很難與后續(xù)的學(xué)習(xí)銜接起來，這是終身學(xué)習(xí)難以大規(guī)模開展的原因。

元宇宙的數(shù)字身份解決了這一教育難題。學(xué)習(xí)是一種元宇宙的生存方式，學(xué)習(xí)資源的生成更是一種創(chuàng)作者經(jīng)濟。在元宇宙中，學(xué)習(xí)資源的供給主體將更改。現(xiàn)有公司制的教育產(chǎn)品生產(chǎn)可能會消亡，取而代之的是“經(jīng)濟社群”。這種開放、透明、共生的組織方式與區(qū)塊鏈智能合約等自動化工具結(jié)合，不僅能夠增加協(xié)作效率，還能擴大協(xié)作范圍，擴展協(xié)作深度，創(chuàng)造協(xié)作價值，持續(xù)吸引更多的資源加入其中并貢獻力量，使得整個社群實現(xiàn)健康擴展，持續(xù)擴大網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，帶動價值進一步增長，從而形成正向循環(huán)的“飛輪效應(yīng)”。非同質(zhì)化代幣（Non-Fungible Token，NFT）作為區(qū)塊鏈中的一環(huán)，集身份認證與監(jiān)控制度于一體，通過分布式的儲存?zhèn)鞑?，可以使分布在鏈?nèi)的所有知識備份都帶有知識權(quán)益證明，從而進行知識產(chǎn)權(quán)的溯源追蹤，使知識流轉(zhuǎn)的全程都處于集體監(jiān)管下。創(chuàng)作者生產(chǎn)的學(xué)習(xí)資源可以對所有使用者收取少量的產(chǎn)權(quán)費用，從而產(chǎn)生一定的收益。

（三）供給渠道：學(xué)習(xí)資源的流通

學(xué)習(xí)資源的流通從Web1.0時代的單向流通到Web2.0時代因群體智慧的加入而產(chǎn)生的網(wǎng)狀雙向流通，再到Web3.0時代利益再分配后的加速流通，實現(xiàn)了跨越。在元宇宙中，學(xué)習(xí)資源的生成、流通和消亡的速度將大大提升，或者說元宇宙將縮短教育、研究時間，加快知識的應(yīng)用和創(chuàng)新，從而提升整個社會的發(fā)展速度（見圖3）。

在元宇宙中，學(xué)習(xí)資源生產(chǎn)可以定義為“創(chuàng)造”，激發(fā)創(chuàng)造的核心動力是獲得回報。在元宇宙中，創(chuàng)造的意義在于：第一，賦予每個個體對創(chuàng)造物的所有權(quán)并獲得創(chuàng)造物在市場流通后取得的利益；第二，市場流通不再依賴中心化的出版機構(gòu)，而是交給鏈上的創(chuàng)造者和分享者。這個過程可能比較緩慢，需要配套相應(yīng)的支撐體系，且流通效率不一定比中心化的出版機構(gòu)高，但換取了收益的公平分配。公平的收益分配在一定程度上保障了學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量，而學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量也在一定程度上決定了學(xué)習(xí)資源的流通效率和學(xué)習(xí)資源的生存狀態(tài)。元宇宙是現(xiàn)實的虛擬孿生，更是對現(xiàn)實的超越與發(fā)展。將自由度極高、收益相對公平的元宇宙運用到教育領(lǐng)域，勢必會吸引知識創(chuàng)造群體從個體向群體、從少數(shù)向多數(shù)的轉(zhuǎn)變。構(gòu)建去中心化的教育知識元宇宙社群，以去中心化思想進行知識的共同認證、共創(chuàng)共享。建設(shè)教育知識分享的元宇宙社群，使得眾多研究型場景所創(chuàng)新出的知識能夠在社群中高效流轉(zhuǎn)，并通過分布式存儲保留在元宇宙社群各個節(jié)點之中，促進群體共創(chuàng)、共享、共治的知識管理模式的形成。

五、總結(jié)與展望

我們期待元宇宙給教育帶來的變革，同時也要清醒地認識到，教育元宇宙作為整個元宇宙的組成部分，會涉及相應(yīng)的經(jīng)濟和社會體系，如貨幣市場、資本市場和商品市場。雖然技術(shù)是中性的，但資本是逐利的。目前對教育元宇宙的關(guān)注和研究仍以互聯(lián)網(wǎng)公司為主，教育元宇宙不可避免地會受到新的經(jīng)濟體系的影響。資本帶來的在線教育亂象是否會在教育元宇宙中重演、如何對這一市場進行有效監(jiān)管，仍然是有待解決的難題。

在元宇宙時代，越來越多的人會加入學(xué)習(xí)資源制作和加工的隊伍。如何為大眾提供便捷制作學(xué)習(xí)資源的工具和平臺，強化這些平臺工具直接交付用戶體驗的能力，在不同的客戶端上運行平臺和工具做到“隨時隨地”創(chuàng)作，并在多種VR中顯示；如何集成多個系統(tǒng)確保教育環(huán)境和用戶安全并遵循現(xiàn)實世界的律法和監(jiān)管要求，這些問題都值得進一步去思考、探究。

元宇宙可以為學(xué)生帶來更具臨場感、體驗感的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以創(chuàng)造虛擬和現(xiàn)實相融合的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是令人興奮和期待的。關(guān)于元宇宙可能賦予教育的價值和意義的思考和探討，也是有價值的。雖然現(xiàn)在離真正完全實現(xiàn)還有距離，但相信那一天終會到來。我們不僅要加強教育元宇宙相關(guān)技術(shù)標準和規(guī)則的制定，明確元宇宙的技術(shù)架構(gòu)和特征，并研究教育元宇宙中新規(guī)則下的倫理規(guī)則，也要把教育元宇宙融入教育信息化的長遠規(guī)劃和頂層設(shè)計中，明確發(fā)展目標和具體方案，為教育元宇宙的健康有序發(fā)展提供政策指導(dǎo)。同時，還要辯證地看待教育元宇宙，明白技術(shù)不是教育的“萬能藥”，也不能一朝一夕地解決教育的關(guān)鍵問題。教育元宇宙的建設(shè)最終還要回歸教育和學(xué)習(xí)的本質(zhì)，促進學(xué)生的進步和成長才是核心要義。

［注釋］

① 翟雪松，楚肖燕，王敏娟，等.教育元宇宙：新一代互聯(lián)網(wǎng)教育形態(tài)的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)［J］.開放教育研究，2022（1）：38.

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