張建明 孫曉慧* 劉金燕

蘭州石化職業(yè)技術(shù)大學

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是推動國家和農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化新征程的過程中做出的重要戰(zhàn)略計劃，是推動鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主要舉措。其中，具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計與研發(fā)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效手段之一，特色文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與研發(fā)能為當?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟效益和社會價值，為促進鄉(xiāng)村全面振興奠定資源基礎［1］。隨著文旅事業(yè)的發(fā)展，不同城市相繼推出了各具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，并受到消費者的廣泛喜愛。為促進甘南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，充分利用當?shù)刎S富的自然資源，設計研發(fā)具有甘南特色的非遺文創(chuàng)是推廣當?shù)靥厣幕?、傳承非遺文化、推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的有效途徑。本文從甘南地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀、唐卡藝術(shù)的介紹、甘南地區(qū)唐卡非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設計思路、甘南非遺文創(chuàng)的推廣路徑幾方面進行研究與討論。

一、甘南地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

甘南藏族自治州位于甘肅省，擁有豐富多樣的自然環(huán)境，具有豐富的藏民族文化，存有眾多著名藏傳佛教寺廟，在物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化方面具有豐富的資源和可開發(fā)性。目前，甘南州的發(fā)展仍然存在諸多問題，如當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平不高，整體文化發(fā)展相對滯后，文化品牌創(chuàng)新意識不足，目前尚未形成強有力的文化品牌等，這些長期存在的問題導致甘南藏族自治州在文旅融合發(fā)展和文化建設方面缺乏競爭力和獨特性。另外，甘南州文化與旅游融合的狀態(tài)還處于比較低的層次。當?shù)鼐哂胸S富的手工藝的資源，如藏族服飾、藏族銀飾等，但是這些工藝仍然還是當?shù)鼐用裼檬止ぶ谱鞯姆绞綕M足自己的生活需要，并沒有與現(xiàn)代化的審美和現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式相結(jié)合，很多傳統(tǒng)圖案和形式無法實現(xiàn)大批量生產(chǎn)，現(xiàn)有的大量旅游紀念品中缺乏能夠體現(xiàn)甘南地區(qū)特色的品牌，嚴重影響了旅游與文化產(chǎn)品的深度融合。因此，在進一步發(fā)展和推動當?shù)匚幕c旅游深度結(jié)合的時候，要充分利用當?shù)匚幕Y源，探索出一條適合甘南州特色的高質(zhì)量發(fā)展之路。

二、非遺文創(chuàng)賦能鄉(xiāng)村振興

以文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題，對非遺進行現(xiàn)代化的設計與加工，其中打造特色非遺文創(chuàng)是傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，可以在鄉(xiāng)村振興的過程中潛移默化地起到宣傳作用，進而提升地區(qū)知名度，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，同時也是建設美麗鄉(xiāng)村、提升文化自信的“軟方法”［3］。鄉(xiāng)村非遺不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品設計的靈感來源，還是文創(chuàng)產(chǎn)品最終的服務目標。非遺文創(chuàng)賦能鄉(xiāng)村振興的途徑多種多樣，但整體設計思路要源于文化并且服務于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，幫助本土非遺文化“走出去”。在地區(qū)本土文化的基礎上，帶領當?shù)鼐用窆餐瑒?chuàng)建地區(qū)品牌，推廣地區(qū)文化，讓更多人了解本土文化與地區(qū)特色，充分發(fā)揮非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展中的橋梁紐帶作用。適應當代消費者喜好、富有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品可以為無形的非遺賦予各式各樣的有形形態(tài)，便于地區(qū)非遺的傳承與推廣，從而實現(xiàn)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興。

三、唐卡——甘南地區(qū)特色非遺

唐卡是藏民族流傳千年的一種文化形式，展現(xiàn)了藏族的歷史文化以及宗教信仰，有著較為穩(wěn)定的繪畫風格、繪制技巧和審美方式，在傳承民族歷史、地區(qū)人文、特色美學、傳統(tǒng)醫(yī)學等方面呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。唐卡作品中的大膽用色、特色形象、美好寓意，在視覺圖像化盛行的今天，仍然擁有強烈的吸引力和獨特的民族與地域特征。唐卡藝術(shù)在2006 年被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐卡作為甘南地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，歷史悠久深遠、題材豐富多樣、圖案千變?nèi)f化，蘊含著藏民族傳統(tǒng)文化元素，為甘南地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品和民族品牌的創(chuàng)建提供了充足的發(fā)展空間和強有力的支撐。

四、甘南地區(qū)唐卡非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設計思路探索

甘南唐卡元素文創(chuàng)產(chǎn)品設計的整體思路旨在結(jié)合甘南地區(qū)旅游特色，設計并制作甘南地區(qū)唐卡元素文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在數(shù)字媒體技術(shù)和現(xiàn)代設計理念的支撐下，在充分尊重唐卡藝術(shù)的基礎上，對唐卡文化元素及甘南特色元素進行概括提煉、進行創(chuàng)意再設計，并制作符合現(xiàn)代審美、適應現(xiàn)代消費的具有甘南州藏族地區(qū)特色的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。同時運用視頻、互聯(lián)網(wǎng)多平臺投放等形式，激活民族地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的時代生命力，在推廣民族地區(qū)文化的同時推動非遺文化不同形式的創(chuàng)新發(fā)展，銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的同時推廣唐卡藝術(shù)、提升甘南地區(qū)旅游的知名度。借助地區(qū)特色，融合現(xiàn)代元素和數(shù)字媒體技術(shù)，使產(chǎn)品更加具有可持續(xù)性和市場競爭力。

（一）基于原型理論的藏文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計領域，原型特指能夠啟發(fā)當前設計活動的事物，是某一地域文化的典型代表，它存儲于人們長久的記憶中。提到地域文化，人們腦海里的第一反應即為設計原型。原型既可以是物質(zhì)層面的也可以是非物質(zhì)層面的，包括形態(tài)、色彩、紋飾、功能等不同方面的原型圖案等。原型具有地域性和民族性以及相對穩(wěn)定性等特征。在地域性和民族性方面，不同文化背景和不同時代的人由于生活經(jīng)歷的差異和文化背景的差別，對于同一事物有著不同的認知，運用原型理論能更好地表達富有地域特色的文化內(nèi)涵［4］。因此，在利用藏文化原型作為民族地區(qū)的文化符號時，應選擇當?shù)匚幕牡湫痛?，凸顯其地域性特征，體現(xiàn)藏民族色彩。甘南地區(qū)非遺文創(chuàng)設計的文化原型必然是當?shù)厝嗣耖L期經(jīng)驗積累的具有穩(wěn)定性的成果，應尊重其經(jīng)驗性特征。在藏文化體系中，吉祥圖案作為藏族最能凸顯其民族精髓的文化，以吉祥圖案作為設計原型進行設計，可以使民族地區(qū)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品更能體現(xiàn)藏族藝術(shù)特色，并且更具有地區(qū)文化辨識度。

（二）選取唐卡中的自然紋樣圖案進行非遺文創(chuàng)設計

唐卡繪畫的題材豐富多樣，紋樣圖案數(shù)不勝數(shù)，其中，自然圖案的繪制較為普遍，是除去宗教人物之外唐卡藝術(shù)中最主要的紋飾。唐卡中的自然紋樣主要指取材于大自然并且表現(xiàn)大自然的元素，包括藍天白云、河流山川、飛禽走獸等。雖然唐卡自然紋樣單獨作為主要紋樣存在于構(gòu)圖之中的情況少之又少，但是，幾乎在所有題材的唐卡繪畫中都有自然紋樣的存在。這些自然紋樣可以體現(xiàn)出當?shù)厝嗣竦纳睢⑺囆g(shù)、文化，以及對于大自然的美好向往與崇敬，由此可見自然紋樣在唐卡中扮演著不可或缺的角色。在產(chǎn)品圖案中，選取唐卡中的自然紋樣進行設計，既因為自然紋樣在唐卡作品中扮演的重要角色，也因為自然紋樣在消費者中的接受度更高，還因為自然紋樣所表達的平安、吉祥等內(nèi)蘊賦予了產(chǎn)品大吉大利、吉祥如意的美好寓意。

甘南唐卡作品中的自然紋樣眾多，較為典型和常見的有云朵、獅子、蓮花等寓意美好的紋樣。云紋是唐卡中最常見的紋樣，造型多變，寓意吉祥；獅子在唐卡作品中象征英勇無畏；蓮花是唐卡作品中常見的寓意美好純潔的自然紋樣。

在進行文創(chuàng)設計時，可以選取這些唐卡作品中常見的紋樣，容易讓消費者快速聯(lián)想到文創(chuàng)產(chǎn)品中繪制的自然紋樣所表達的含義，盡管圖案具有地區(qū)特色但是圖案樣式很常見，不容易產(chǎn)生誤解。在設計非遺文創(chuàng)時，在產(chǎn)品圖案繪制、設計的過程中，提煉云朵、蓮花、獅子等圖案紋樣，并對這些紋樣進行再創(chuàng)作、再設計，使其適應文創(chuàng)設計時的整體圖案設計效果。

（三）選取甘南地區(qū)特色元素進行文創(chuàng)設計

甘南州夏河縣的拉卜楞寺是甘南州的著名旅游景點，吸引全國各地眾多游客前往參觀游覽。所以以拉卜楞寺為原型進行甘南地區(qū)唐卡元素非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設計，將其轉(zhuǎn)化為設計符號恰當巧妙地應用于設計中，可以使文創(chuàng)產(chǎn)品與文化原型相匹配，充分體現(xiàn)地區(qū)特征，進而使非遺文創(chuàng)產(chǎn)品更貼近文化原型，更能體現(xiàn)唐卡元素與甘南地區(qū)的整體特點。

五、唐卡非遺文創(chuàng)賦能甘南地區(qū)鄉(xiāng)村振興的路徑思考

近幾年來，對于少數(shù)民族特色紋飾的研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究已經(jīng)成為熱點問題，將民族紋飾與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合能夠體現(xiàn)民族特色的非遺文創(chuàng)是推動非遺文化傳承與發(fā)展的新路徑。在2014 年3 月14 日發(fā)布的《國務院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中指出：傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要在其豐富而獨特的文化資源的基礎上，不斷拓展創(chuàng)意設計的內(nèi)涵與設計形式。［5］在推動少數(shù)民族非遺的傳承與發(fā)展時，要充分考慮民族文化及民俗文化的特征。一個民族的文化與這個民族長期生活的地區(qū)的自然環(huán)境是緊密相關(guān)的，很多少數(shù)民族現(xiàn)在的聚居地，往往能夠從中找到和發(fā)現(xiàn)這個民族的歷史和文化記憶。因此，在設計與推廣當?shù)胤沁z文創(chuàng)產(chǎn)品時，不僅要將民族特色體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中，還要在推廣時充分考慮當?shù)氐奈幕螒B(tài)，依托當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和當?shù)厝嗽鷳B(tài)的資源，充分體現(xiàn)民族特色，并且在推廣時也可以不斷拓展非遺文創(chuàng)所依托的空間，實現(xiàn)更大范圍的推廣與銷售，進而帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，促進當?shù)鼐蜆I(yè)，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

推廣甘南特色唐卡元素非遺文創(chuàng)可以采用線上線下相結(jié)合的推廣方式，打破時間、空間的限制，提高推廣效果，拓展推廣人數(shù)。大部分消費者會選擇在實體店購買文創(chuàng)產(chǎn)品，所以為了更好地推廣甘南地區(qū)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，采用依托當?shù)刭Y源為背景的方式將線下文創(chuàng)店設在夏河縣拉卜楞寺附近，滿足消費者購買需求的同時增加產(chǎn)品銷量，旅游景點周圍的客流量可以保證產(chǎn)品銷量和收益。線下文創(chuàng)店不僅僅是傳統(tǒng)的旅游紀念品商店，還是唐卡文化體驗店。所以可以聘請?zhí)瓶ㄋ嚾藖淼陜?nèi)現(xiàn)場繪制唐卡，并舉辦唐卡講座，讓觀眾參觀、購買非遺文創(chuàng)的同時了解唐卡文化，同時還可以改善當?shù)靥瓶ㄋ嚾说纳顥l件。并在店內(nèi)設置體驗區(qū)域，游客可以自行體驗唐卡藝術(shù)的繪制過程，了解唐卡藝術(shù)的制作過程和顏料選擇等。還有體驗制作唐卡衍生品，比如臨摹唐卡作品等。除體驗式了解唐卡之外，還有文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)，展出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，消費者可以直觀地看到不同產(chǎn)品，并選擇購買適合自己的產(chǎn)品。

線下體驗店是產(chǎn)品推廣的根基，但推廣效果有限，還需要結(jié)合線上推廣的方式增加項目推廣效果。如，可以建立甘南唐卡元素非遺文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)店，設置產(chǎn)品鏈接，便于顧客選擇購買。同時建立抖音賬號，發(fā)布相關(guān)視頻，并在賬號直播銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的同時介紹唐卡藝術(shù)、甘南地區(qū)風土人情，以及甘南地區(qū)旅游景點。

在線下店鋪和線上營銷推廣的過程中，均可以聘請甘南當?shù)厝罕娮鳛榈赇佷N售、直播講解員等，推廣地區(qū)文化的同時增加當?shù)氐木蜆I(yè)機會。并且在銷售和推廣唐卡元素非遺文創(chuàng)的同時推廣當?shù)芈糜渭拔幕?，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，將文創(chuàng)產(chǎn)品的物質(zhì)文化意義與非物質(zhì)文化意義充分結(jié)合。

六、結(jié)束語

在鄉(xiāng)村振興的背景下設計與推廣甘南特色非遺文創(chuàng)，旨在結(jié)合甘南地區(qū)旅游特色，設計并制作甘南地區(qū)唐卡元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以售賣甘南唐卡元素文創(chuàng)產(chǎn)品、體驗課程、體驗活動等為主要盈利方式，在數(shù)字媒體技術(shù)和現(xiàn)代設計理念的支撐下、在充分尊重唐卡藝術(shù)的基礎上，對唐卡文化元素及甘南特色元素進行概括提煉、創(chuàng)意再設計，并制作符合現(xiàn)代審美、適應現(xiàn)代消費傾向、具有地區(qū)特色的甘南旅游相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。同時運用視頻、互聯(lián)網(wǎng)多平臺投放等形式，激活傳統(tǒng)藝術(shù)的時代生命力，在推廣地域文化的同時推動創(chuàng)新發(fā)展，銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的同時推廣唐卡藝術(shù)及甘南地區(qū)旅游知名度，助力鄉(xiāng)村振興。