吳曉璇,石文斌
(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 東莞 523808)
大學(xué)生全面發(fā)展,離不開精神成長?!叭瞬粌H是自然生命的存在,更是精神生命的存在。精神成長是人的生命成長的內(nèi)在訴求?!盵1]精神成長既需要實(shí)踐歷練,也需要精神涵養(yǎng)。2020 年9 月8 日,習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出:“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中,中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概,鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?!盵2]偉大抗疫精神是中國精神的生動詮釋,也是引領(lǐng)新時代大學(xué)生精神成長的精神旗幟。
精神成長關(guān)乎大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的塑造。新時代大學(xué)生是鑄就偉大抗疫精神的青春力量,以偉大抗疫精神涵育他們的精神成長,具有重要的價值意蘊(yùn)。
當(dāng)代大學(xué)生生活在中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力日益提高的年代。他們在享受豐裕的物質(zhì)生活的同時,也有著更高的精神追求。但是,由于過度追求物欲的滿足與享受,導(dǎo)致精神生活的物化,從而使他們忽視精神需求的滿足,舍棄對精神自我的超越。因此,引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注被遮蔽的精神需求,提升他們的精神價值追求是非常必要的。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出:“學(xué)生在高校生活,少則三年到四年,多則九到十年,正處在人生成長的關(guān)鍵時期,知識體系搭建尚未完成,價值觀塑造尚未成型,情感心理尚未成熟,需要加以正確引導(dǎo)?!盵3]價值觀的塑造和情感心理的成熟,都事關(guān)大學(xué)生的精神成長。大學(xué)生在疫情防控經(jīng)歷中親身體驗(yàn)到了偉大抗疫精神的力量,這是提升他們精神追求的現(xiàn)實(shí)支撐。
當(dāng)代大學(xué)生被內(nèi)卷所裹挾,面臨著專業(yè)學(xué)習(xí)、生活消費(fèi)、人際交往壓力、生涯發(fā)展等方面帶來的精神壓力,他們相信成功靠奮斗,身上有著“奮斗的一代”的時代特征。與此同時,他們又追捧“喪文化”“佛系文化”“躺平文化”。這看似充滿矛盾的認(rèn)知,實(shí)則反映了當(dāng)代大學(xué)生對壓力的消極對抗。究其原因,缺乏精神動力是重要原因之一?!熬駝恿κ蔷褚蛩貙θ藦氖碌囊磺谢顒蛹吧鐣l(fā)展產(chǎn)生的精神推動力量。”[4]疫情防控是一場精神洗禮,大學(xué)生在與困難斗爭中發(fā)揮了精神能動作用,這是增強(qiáng)他們精神動力的實(shí)踐基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。新時代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量,只有在精神上“成人”,才能更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。大學(xué)生的精神成長是世界觀、人生觀和價值觀的集中彰顯,關(guān)乎他們的全面發(fā)展??箵粜鹿诜窝滓咔檎故玖舜髮W(xué)生良好的精神風(fēng)貌,塑造了大學(xué)生的精神世界,這是教育引導(dǎo)大學(xué)生從偉大抗疫精神中汲取強(qiáng)大精神力量的契機(jī)。
偉大抗疫精神是中國精神在抗疫實(shí)踐中的具體運(yùn)用和生動實(shí)踐,蘊(yùn)含豐富的教育素材,可以從堅(jiān)定理想信念、錘煉斗爭意志、強(qiáng)化自信精神和升華生命道德等方面涵育大學(xué)生的精神成長。
理想信念是精神上的“鈣”,只有理想信念堅(jiān)定,才能永葆精神動力。偉大抗疫精神的生成集中體現(xiàn)了青年一代的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),這是引導(dǎo)新時代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的生動教材。
引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法是偉大抗疫精神生成的理論基礎(chǔ)。生命至上遵循了馬克思主義維護(hù)人民利益的價值立場,舉國同心、舍生忘死和命運(yùn)與共彰顯了馬克思主義集體觀,尊重科學(xué)體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐觀。偉大抗疫精神是馬克思主義時代價值的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),這是引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解“馬克思主義為什么行”的現(xiàn)實(shí)教科書,要以此增進(jìn)大學(xué)生對馬克思主義的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。
凝聚大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想共識。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)??挂邔?shí)踐印證了中華民族是一個愈挫愈勇的民族,是在磨難中不斷成長和奮起的民族,由此形成的偉大抗疫精神必將助推中國夢的實(shí)現(xiàn)。偉大抗疫精神凝練了共同的理想信念,強(qiáng)化了新時代大學(xué)生的精神特質(zhì),需要以此激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的精神動力。
“誰在外面?”病房里的人聽見門口的動靜出聲詢問。雷染君回過神,抹干眼淚站起來,看見姜祈緩緩下了床,艱難地挪動到門邊。雷染君推開門,目光第一時間落在他病服袖口之外的纏著紗布的雙腕上。她緊緊抿住嘴唇,雙手局促不安地握在一起。頭發(fā)束成的馬尾也像失去了往常的活力,毫無生氣地耷拉著。
增進(jìn)大學(xué)生對中國特色社會主義共同理想的價值認(rèn)同。習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出:“我國社會主義制度具有非凡的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力,能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨(dú)特優(yōu)勢,這次抗疫斗爭有力彰顯了我國國家制度和國家治理體系的優(yōu)越性。”[5]從疫情治理的國際比較視野來看,中國展現(xiàn)出一種應(yīng)對疫情的國家治理典范。身處其中的大學(xué)生真實(shí)感受到社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢,這是增進(jìn)他們認(rèn)同中國特色社會主義共同理想的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。
狹義上的精神“是人的氣質(zhì)、氣節(jié)、靈魂、品格、境界等多種因素的集合體?!盵6]習(xí)近平總書記在多種場合多次強(qiáng)調(diào),廣大青年要不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。涵養(yǎng)新時代大學(xué)生的志氣、骨氣和底氣,要有敢于斗爭的精神氣質(zhì)。偉大抗疫精神正是斗爭精神在新時代的新發(fā)揚(yáng),蘊(yùn)含錘煉新時代大學(xué)生斗爭精神的價值。
堅(jiān)定大學(xué)生的斗爭意志。堅(jiān)定的意志是指引大學(xué)生有意識地與困難作斗爭的穩(wěn)定心理品質(zhì)和始終保持永不懈怠的斗爭姿態(tài)的精神支撐。當(dāng)代大學(xué)生整體上是積極向上的,但也有一些大學(xué)生存在斗爭意志薄弱的問題,需要激起他們的斗爭精神。在同疫情的殊死較量中,一批大學(xué)生成為最美“逆行者”,與時間賽跑,與死神搏斗,這是堅(jiān)定新時代大學(xué)生斗爭意志的榜樣力量。
增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭本領(lǐng)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出:“敢于斗爭、敢于勝利,是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?!盵7]要使斗爭成為新時代大學(xué)生前進(jìn)道路上的精神力量,需要在實(shí)踐鍛煉中不斷增強(qiáng)大學(xué)生的斗爭本領(lǐng),促使他們在面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時敢于斗爭、善于斗爭??箵粜鹿诜窝滓咔楹帽纫粍?qiáng)心劑,激發(fā)了大學(xué)生大無畏的斗爭精神。經(jīng)歷了疫情防控的實(shí)踐歷練,他們提升了擔(dān)當(dāng)精神,也增強(qiáng)了斗爭本領(lǐng)。當(dāng)前,我國正向著為實(shí)現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國第二個百年奮斗目標(biāo)前進(jìn),必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。新時代大學(xué)生只有不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),永葆“同困難斗爭”的精神,才能勇?lián)鷷r代責(zé)任和歷史使命。
2021 年4 月25 日至27 日,習(xí)近平總書記在廣西考察時指出:“學(xué)史增信,就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心,這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量?!盵8]自信作為一種強(qiáng)大的精神力量,既是大學(xué)生對自我價值的肯定,也是他們對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的確信。
提升大學(xué)生對自我的自信。當(dāng)代大學(xué)生的愛國情感和社會責(zé)任感愈強(qiáng),表現(xiàn)得愈加自信。但也應(yīng)看到,有的大學(xué)生對個人發(fā)展焦慮迷茫,對社會責(zé)任逃避退縮。疫情防控是一個不斷培養(yǎng)、不斷強(qiáng)化大學(xué)生自信精神的過程。相關(guān)調(diào)查顯示,大學(xué)生在疫情防控中的表達(dá)欲、參與度顯著提高,表現(xiàn)出了較強(qiáng)的行動能力。[9]面對突如其來的新冠疫情,有些大學(xué)生主動請戰(zhàn),出現(xiàn)在醫(yī)院、口罩生產(chǎn)車間、社區(qū)等防控戰(zhàn)線,用實(shí)際行動彰顯大學(xué)生們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。此外,大學(xué)生不僅做好自身的日常防護(hù)工作,還積極參與校園的核酸檢測、新冠疫苗接種、防疫知識宣傳等志愿者工作,積極踐行偉大抗疫精神。他們在疫情防控的實(shí)踐中體會到滿滿的成就感,提升了他們對自身能力的信心。
增強(qiáng)大學(xué)生堅(jiān)定“四個自信”。偉大抗疫精神充分展現(xiàn)了中國道路、理論、制度和文化的優(yōu)越性,為引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定“四個自信”增加了新的現(xiàn)實(shí)確證。堅(jiān)定走中國特色社會主義道路而取得的巨大發(fā)展成就是鑄就偉大抗疫精神的物質(zhì)基礎(chǔ),中國特色社會主義理論體系是鑄就偉大抗疫精神的理論支撐,中國特色社會主義制度是鑄就偉大抗疫精神的制度保障,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄就偉大抗疫精神的文化底蘊(yùn)。因而,偉大抗疫精神是引導(dǎo)大學(xué)生確認(rèn)四個自信的重要支撐。
引導(dǎo)大學(xué)生尊重生命。尊重生命是生命道德的基本內(nèi)容,包括對自己、他人、自然界生命的同等尊重。近年來,有的大學(xué)生的生命觀出現(xiàn)異化現(xiàn)象,表現(xiàn)為生命認(rèn)知淡薄、生命質(zhì)量不高、生命價值追求失衡等情況,由此導(dǎo)致輕生、自殺、他殺的行為。針對這種情況,可以用生命至上的偉大抗疫精神加強(qiáng)大學(xué)生的生命觀教育,教導(dǎo)他們尊重生命。
引導(dǎo)大學(xué)生感悟生命價值。尊重人的生命價值,思考與回答生命的意義是生命道德不可或缺的內(nèi)容。生命是可貴的,但為了絕大多數(shù)的生命,奮戰(zhàn)在疫區(qū)的“逆行者”以生命赴使命,用大愛護(hù)眾生,彰顯了自我的生命尊嚴(yán),提升了生命意義。舍生忘死的偉大抗疫精神是引導(dǎo)大學(xué)生思考生命意義、感悟生命價值的恒久教材。
引導(dǎo)大學(xué)生體會生命關(guān)系。命運(yùn)與共的偉大抗疫精神是人類生命道德意識的時代表達(dá),體現(xiàn)了人類總體道德生命精神的內(nèi)核。疫情之下,世界各國是休戚與共的命運(yùn)共同體。疫情沒有國界,生命沒有國界,中國同世界各國攜手合作,護(hù)佑人類生命,秉承人類命運(yùn)共同體理念,由此為當(dāng)代大學(xué)生的生命觀注入了和諧共生的特性。
依靠思政課筑牢精神之基、借助課程思政賦能精神培育、善用“大思政課”夯實(shí)精神之本,是偉大抗疫精神涵育新時代大學(xué)生精神成長的實(shí)踐理路。
大學(xué)階段是整個青少年時期精神成長最為關(guān)鍵的時期。“這個時期邁出的任何一步,都有可能直接影響到他的精神面貌。正因?yàn)槿绱?,大學(xué)思政課特別關(guān)鍵?!盵11]偉大抗疫精神是引領(lǐng)大學(xué)生精神成長的鮮活教材,學(xué)校要以思想政治理論課為抓手,把偉大抗疫精神融入思政課教學(xué)。
一是詮釋偉大抗疫精神,堅(jiān)定理想信念。2022年7 月,教育部等十部門印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》要求,各地各校要圍繞新時代的偉大實(shí)踐,將偉大抗疫精神等引入課堂。思政課教師要講清楚偉大抗疫精神的生成邏輯、豐富內(nèi)涵、時代價值,使偉大抗疫精神成為大學(xué)生成長成才的強(qiáng)大精神力量。如在“思想道德與法治”課教學(xué)中,將偉大抗疫精神蘊(yùn)含的理想信念、道德情操等融入相應(yīng)的章節(jié)內(nèi)容。在“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課中將偉大抗疫精神展現(xiàn)的黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、人民至上的執(zhí)政理念、我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢、人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)?shù)热谌胂鄳?yīng)的章節(jié)內(nèi)容。二是講好抗疫故事,感悟生命價值。講好抗疫故事是用偉大抗疫精神涵育大學(xué)生精神成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出:“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理,講事實(shí)才能說服人,講形象才能打動人,講情感才能感染人,講道理才能影響人?!盵12]要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生講好身邊人的抗疫故事,在故事敘事中領(lǐng)悟生命的意義和力量。
專業(yè)課程要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)與精神樣態(tài),深度開發(fā)和充分利用疫情防控的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)思想性、理論性和知識性的結(jié)合,把偉大抗疫精神深度融合到教學(xué)中。
一是凸顯榜樣作用,激發(fā)精神動力。專業(yè)課程要將生動的抗疫斗爭作為教學(xué)資源,寓理于事、教化人心。從抗擊疫情的典型人和事中提煉思政元素,如90 后、00 后作為新生力量,奔赴一線,成為戰(zhàn)“疫”的主力軍之一;尤其要講好大學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長,與困難作斗爭的典型事例,如醫(yī)學(xué)院的學(xué)生集結(jié)抗疫一線、社區(qū)管理專業(yè)的學(xué)生服務(wù)社區(qū)抗疫、各專業(yè)的學(xué)生變身口罩生產(chǎn)能手等實(shí)例,這些同輩們的故事尤能觸動他們的思想,激起他們的精神動力。二是彰顯專業(yè)能力,提升專業(yè)自信。專業(yè)課程可以從學(xué)科前沿、科學(xué)精神、價值取向等方面切入,實(shí)現(xiàn)知識傳授和價值引領(lǐng)相統(tǒng)一。如社區(qū)管理與服務(wù)專業(yè)可以結(jié)合疫情防控中社會網(wǎng)格化管理的做法與成效,探究社會工作精準(zhǔn)化與社區(qū)治理能力現(xiàn)代化。在解決實(shí)際問題中激勵大學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長服務(wù)社會,堅(jiān)定專業(yè)認(rèn)同,提升自信精神。
實(shí)踐活動是人發(fā)揮主觀能動性的客觀活動,也是改變主觀世界的主要方式。大學(xué)生精神成長是一個實(shí)踐過程,需要在實(shí)踐中連接主觀世界和客觀世界,從而塑造精神世界,夯實(shí)精神之本。
一是用好“大思政課”抗擊疫情專題實(shí)踐教學(xué)基地。教育部等十部門印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》明確提出要建好用好實(shí)踐教學(xué)基地,之后,教育部等八部門聯(lián)合公布了首批453家“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地,涵蓋了7 個專題實(shí)踐教學(xué)基地,其中就有抗擊疫情專題實(shí)踐教學(xué)基地。為此,學(xué)??梢砸劳袇^(qū)域優(yōu)勢,就近對接抗擊疫情專題實(shí)踐教學(xué)基地,開展實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)不僅是教學(xué)場域上走進(jìn)社會場景,更重要的是學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)和主體參與中提升思維品質(zhì),進(jìn)而增進(jìn)精神成長。二是校社聯(lián)動推進(jìn)實(shí)踐育人?;凇按笏颊n”理念,學(xué)校育人主體與抗疫先進(jìn)個人和集體形成實(shí)踐育人“大師資”,共同設(shè)立實(shí)踐主題,合力激發(fā)新時代大學(xué)生投身社會實(shí)踐的精神動力。如學(xué)校組織學(xué)生與曾經(jīng)奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員和社區(qū)防疫人員共同開展社區(qū)志愿服務(wù)工作,以實(shí)踐為橋梁,促進(jìn)學(xué)生在服務(wù)社會的過程中實(shí)現(xiàn)自我價值認(rèn)同,從而建立大學(xué)生精神成長的心理支撐。
偉大抗疫精神具有鮮活的時代特色和長效的教育功能,學(xué)校教育要用偉大抗疫精神涵育新時代大學(xué)生的精神成長,使他們以良好的精神狀態(tài)和堅(jiān)韌的精神氣質(zhì)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年6期