胡潔，李晶晶

（東北石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江大慶 163318）

1 紅色文化的內(nèi)涵及具體內(nèi)容

1.1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色是鮮血的顏色，是革命的代名詞，有著激情熱血和生命再造的功能。 74 年前，以中國共產(chǎn)黨為代表的無數(shù)革命烈士們用鮮血和生命換來了民族獨立和人民解放， 鑄就了今天的中國特色社會主義國家。在民族獨立后，無數(shù)知識分子投入社會主義建設(shè)和改革中，用汗水換來了國家富強。 在革命、建設(shè)與改革時期，紅色文化應(yīng)運而生，它是中國共產(chǎn)黨人在這一時期創(chuàng)造出來的一種先進文化， 凝結(jié)著無數(shù)致力于解放民族的共產(chǎn)黨人和革命烈士以及積極投入國家建設(shè)的知識分子們的理想信念， 蘊含著豐富的革命精神，傳遞著積極進取、寧死不屈、奮發(fā)圖強等價值觀念，是歷史的結(jié)晶。

1.2 紅色文化的具體內(nèi)容

紅色文化主要分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩種文化形態(tài)，包含了“人、物、事、魂”，即紅色人物、紅色器物、紅色故事及紅色精神。

紅色人物，主要指中國革命，建設(shè)與改革時期為解放與建設(shè)新中國而獻身的革命英雄與仁人志士。這一時期的革命英雄有舍身炸毀碉堡的董存瑞、鐵血將軍楊靖宇、烈火中不朽的邱少云、舍身堵槍的黃繼光、“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭等，他們身上凝結(jié)著愛國情懷和堅定信念以及崇高道德品質(zhì)，都是可供當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的英雄。 習(xí)近平總書記強調(diào)：“對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量。 ”[1]

紅色器物則是紅色文化的物質(zhì)載體， 它包括了紅色舊址遺址、博物館、紀(jì)念館及革命先輩們所遺留的書信和物件等，如朱德的扁擔(dān)、中共一大會址、“兩彈一星” 實驗基地等， 這些器物承載了許多紅色記憶。在互聯(lián)網(wǎng)時代，紅色器物是進行實踐教育的優(yōu)質(zhì)資源，能夠讓人身臨其境，體會革命年代的艱苦，感受堅定的革命意志與不屈不撓的革命精神。 同時紅色器物也能折射出百年的時代變遷， 將紅色文化與革命精神代代相傳。

紅色故事是指在革命、建設(shè)和改革時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著人民為爭取民族獨立、 實現(xiàn)國家富強這一征程中所涌現(xiàn)的革命故事。例如：在三五九旅開墾南泥灣創(chuàng)造奇跡的故事中， 外憂內(nèi)患的圍堵封鎖沒有將根據(jù)地軍民的意志打垮， 反而鍛造出延安軍民的錚錚鐵骨以及艱苦奮斗的精神； 耳熟能詳?shù)亩嫒鹫ǖ锉さ墓适拢⑿凼菬o存，但舍身為國的精神風(fēng)范永駐人間；鐵人王進喜跳泥漿池，用身體攪拌泥漿的故事，他身上所體現(xiàn)的鐵人精神，飽含石油工人們的頑強意志和沖天干勁， 在社會主義建設(shè)時期創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富以及寶貴的精神財富。 這一系列的紅色故事， 不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)民族獨立夢、石油夢的偉大實踐，也是革命先輩們崇高革命精神的生動寫實， 激勵著一代又一代人不斷奮斗拼搏，因而具有深刻的思想政治教育價值。

紅色精神是中國在進入到革命、 建設(shè)和改革時期， 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在奮斗的進程中所誕生的精神，是我國紅色文化的精髓。紅色精神主要有五四精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、蘇區(qū)精神、延安精神、北大荒精神、“兩彈一星”精神等。 紅船精神體現(xiàn)了“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”[2]；五四精神所體現(xiàn)的進取創(chuàng)新、 獨立自主和無私奉獻的精神，是愛國主義精神的進一步升華；井岡山精神的核心是“實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”[3]；長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神”，“就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”[4]；延安精神體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的革命精神以及全心全意為人民排憂解難的服務(wù)精神；蘇區(qū)精神體現(xiàn)了黨“一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻”[5]。這一系列的紅色精神豐富了中國精神的內(nèi)容體系，彰顯了不同時期的“中國魂”。紅色精神所體現(xiàn)的精神特質(zhì)無不彰顯著共產(chǎn)黨人的價值追求和品格風(fēng)范，具有重要的涵養(yǎng)作用。

2 紅色文化的育人價值

紅色文化是在革命、建設(shè)和改革時期，中國共產(chǎn)黨以及全國廣大人民群眾為追尋民族獨立夢、 富強夢、溫飽夢的進程中，通過艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富， 是激勵中華兒女不畏艱辛、攻堅克難、接續(xù)奮斗的精神動力。 高校作為培養(yǎng)人才的重要基地， 應(yīng)該深挖紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值， 進而對大學(xué)生進行有效的思想政治教育。

2.1 有利于落實立德樹人的根本任務(wù)

開展大學(xué)生思想政治教育工作， 其具體目的是不斷提升大學(xué)生的思想道德品質(zhì)， 確立正確的政治立場以及形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀。在黨的十九大報告中， 習(xí)近平總書記明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 ”[6]進一步明確和發(fā)展了“立德樹人”的目標(biāo)、任務(wù)與使命。

國無德不興，人無德不立。立德樹人就是要以德育為先，紅色文化中蘊含著豐富的德育價值，紅色文化是百年來我國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進行的長期革命實踐中形成的， 凝結(jié)著紅色文化的精神內(nèi)核和物質(zhì)形態(tài)， 承載了革命先輩們的理想信念和愛國主義情懷。大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的中堅力量，是民族復(fù)興的希望所在。 通過在高校思想政治教育理論課教學(xué)中融入紅色文化， 用紅色人物持續(xù)激發(fā)學(xué)生的斗志， 引導(dǎo)他們自覺地把紅色人物作為學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)紅色人物身上堅定理想、艱苦奮斗、百折不撓等優(yōu)秀的精神品質(zhì)和高尚的道德情操， 一方面將紅色人物的道德內(nèi)化為大學(xué)生自己的道德觀念，培育健全人格；另一方面以紅色人物的道德品格為行為尺度， 推動大學(xué)生將已經(jīng)內(nèi)化了的道德品質(zhì)落實到實際行動中去，以此達(dá)到知行合一的目的。

2.2 有利于增強大學(xué)生的使命感， 堅定馬克思主義信仰

紅色文化形成的時代是幾代中國人為改變國家與民族命運英勇斗爭的過程， 昭示著無數(shù)仁人志士希望民族復(fù)興、國家富強的理想與信念，其中包含著強烈的社會責(zé)任感與使命感。今天，我們所處的新時代，社會安定、國家富強、百姓安居樂業(yè)，我們當(dāng)代的青年大學(xué)生就是在這樣的大環(huán)境下成長起來的，他們的生活優(yōu)越，缺乏艱苦磨煉，對于那個血與火的年代所形成的紅色文化知之甚少， 傳統(tǒng)思想政治教育方式的影響以及互聯(lián)網(wǎng)語境下多元文化的沖擊，使其只知其然，而不知其所以然。這在某種程度上導(dǎo)致了青年大學(xué)生理想信念的喪失、 使命感與責(zé)任感的淡化。這也凸顯了對青年大學(xué)生進行理想信念教育，使命感教育的迫切性， 紅色精神的鮮明特點就是堅定理想信念[7]，將紅色文化融入思想政治理論課，能夠完美地解決這一問題。

紅色文化內(nèi)涵中堅定而清晰的共產(chǎn)主義信仰，是塑造大學(xué)生信仰人格的“清醒劑”[8]。將紅色文化融入高校思想政治理論課中， 是將波瀾壯闊的革命歷史進程放映式地展現(xiàn)在學(xué)生面前， 通過梳理歷史線條，把握歷史規(guī)律，使得青年大學(xué)生深刻理解馬克思主義沒有傳入中國，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義理論沒有與中國的實際情況相結(jié)合， 就不可能有當(dāng)今中國的太平盛世， 借此強化同學(xué)們對于馬克思主義的深刻了解和掌握， 深化對于中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”的理解，進而堅定他們的馬克思主義信仰； 是要把無數(shù)仁人志士前仆后繼謀求國家獨立、 民族復(fù)興的道路和不懈努力的歷程生動地呈現(xiàn)給青年大學(xué)生們， 讓他們從革命先輩們的身上汲取力量，強化他們的責(zé)任感、使命感，鼓舞他們把未來同民族未來， 將個人理想同中國夢緊密相連，共同致力于社會主義建設(shè)事業(yè)。

2.3 有利于拓寬思想政治教育載體

紅色文化主要包括以“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“大慶精神”等為代表的精神文化形態(tài)和以紀(jì)念館、 革命遺址為典型的物質(zhì)文化形態(tài)兩大文化形態(tài)， 這些文化形態(tài)從某種程度上不斷豐富和拓展著高校思想政治教育的載體與途徑。

首先， 紅色文化是高校思想政治教育工作過程中的重要物質(zhì)載體， 參觀學(xué)習(xí)紅色文化基地是進行革命教育的良好途徑。 例如，革命遺址、紀(jì)念館或者革命先輩們的信件等以實體的形式呈現(xiàn)在青年大學(xué)生面前，通過組織大學(xué)生實地參觀學(xué)習(xí)，能夠讓紅色器物自己“開口說話”，以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂中以教師為主導(dǎo)的“滿堂灌”，采取這種置身其中的實踐教學(xué)方式能夠讓青年大學(xué)生感受革命先輩的堅韌、 感知風(fēng)云變幻的革命年代， 從而與今天的幸福生活形成鮮明的對比，在情感上激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的敬佩感。

其次， 紅色文化為高校的思想政治教育工作提供了豐富的文化載體。 思想政治教育要以文化環(huán)境作為主體進行教育， 讓大學(xué)生在其中潛移默化地接受教育。 紅色歌曲通過校園廣播等形式營造出 “唱紅”“傳紅”的文化氛圍，使大學(xué)生通過校園音樂廣播潛移默化地接受紅色文化的熏陶。 而紅色故事可以通過講演的方式，充分發(fā)揮紅色故事吸引力強、感染力強的特點，激發(fā)學(xué)生對紅色文化的興趣，通過講演的方式將有血有肉的紅色英雄呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓其接收到紅色文化的洗禮。

紅色文化的豐富內(nèi)涵融入高校思想政治理論課教學(xué)之后， 既可以豐富高校思想政治教育的內(nèi)容與方式、豐富思想政治教育的載體，而且在對學(xué)生的激勵促動、價值引領(lǐng)方面能夠達(dá)到直抵人心的效果，這在一定程度上增強了思想政治教育的實效性。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代紅色文化的育人價值的實現(xiàn)路徑

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，新媒體崛起，為紅色文化融入高校思想政治教育，開發(fā)其育人價值創(chuàng)造了條件。新時期，青年大學(xué)生要勇?lián)褡鍙?fù)興的使命，從紅色文化中汲取艱苦奮斗的精神力量。 為此，要明確“用什么來培養(yǎng)什么樣的人”的問題，立足于學(xué)校、課堂、社會、網(wǎng)絡(luò)等多維度，推動紅色文化在高校思想政治教育工作中全方位、多角度、多領(lǐng)域的融合發(fā)展，發(fā)揮其育人價值。

3.1 發(fā)揮思政課堂的主渠道作用

推動紅色文化走進課堂中，融到教材中，將紅色文化與教學(xué)過程緊密融合， 發(fā)揮思政課堂的主渠道作用，有利于紅色文化發(fā)揮思想政治教育價值。

首先，紅色文化必須進教材、進課堂，通過對紅色文化資源的研究學(xué)習(xí)、 開設(shè)紅色文化教育專題課程等途徑， 將紅色文化的不同內(nèi)容滲透到思想政治理論課中去。 針對目前高校開設(shè)的思想政治理論課各自理論內(nèi)容的側(cè)重點，開設(shè)紅色文化教育專題課，充分發(fā)揮紅色文化的育人價值。 開設(shè)紅色文化專題學(xué)習(xí)板塊，以《中國近代史綱要》為例，通過開設(shè)紅色人物的專題課程， 在學(xué)習(xí)理論知識的同時通過專題課的學(xué)習(xí)達(dá)到使同學(xué)們自覺以革命英雄人物為榜樣的目的， 將革命英雄的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化于心的同時外化于行。同時教師可以將紅色資源做好分類，將各類的紅色文化學(xué)習(xí)資源分門別類地呈現(xiàn)給學(xué)生。例如，可將紅色文化分為紅色人物故事、紅色精神品質(zhì)、紅色宣傳標(biāo)語及紅色文學(xué)作品等多個板塊， 形成科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)材料，供學(xué)生自由選擇。

其次，融合地方紅色文化資源，增強思政課堂吸引力。充分挖掘高校當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，開發(fā)具有特色的紅色文化思想政治教育課程， 并在大學(xué)慕課等學(xué)習(xí)軟件上發(fā)布供全國各地大學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，黑龍江省大慶市的高校根據(jù)當(dāng)?shù)丶t色歷史， 深入挖掘大慶的紅色文化資源，研究并開發(fā)《大慶精神》《鐵人精神》等具有大慶特色的相關(guān)課程，充分體現(xiàn)了本土紅色文化走進課堂的特色之處。 為更好地發(fā)揮課堂的主渠道作用， 在開設(shè)紅色文化教育專題課的過程中，要借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將課程資源共享，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生們能夠通過“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺的思政在線課堂以及學(xué)習(xí)強國和學(xué)習(xí)通App 軟件進行自主學(xué)習(xí)， 并且可以與來自不同地區(qū)和不同學(xué)校的同學(xué)相互交流，實現(xiàn)跨越地域限制，不分時間的自主學(xué)習(xí)， 充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性和主動性，不斷提升自身的紅色文化素養(yǎng)。

3.2 挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，加強校園文化建設(shè)

環(huán)境對人的影響是潛移默化的。 充分發(fā)揮紅色文化的思想政治教育價值， 校園文化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

首先，通過對地方紅色文化資源的發(fā)掘，把紅色文化貫穿于校園文化建設(shè)之中， 營造文化育人的濃郁氛圍。學(xué)校要加大校園文化建設(shè)力度，打造具有當(dāng)?shù)丶t色文化特色的校園環(huán)境。 在校園廣播、 教室走廊、 宣傳櫥窗及雕塑建筑等載體中融入紅色文化內(nèi)容， 在教室走廊粘貼革命英雄的生平事跡或者某一革命精神的內(nèi)涵， 使得學(xué)生可以通過零碎時間了解紅色文化的內(nèi)容； 利用校園廣播在清晨播放紅色歌曲，一日之計在于晨，紅色歌曲旋律動聽且充滿激情與動力， 伴隨著紅色歌曲的旋律能夠讓學(xué)生的一天都充滿力量； 同時也可以利用校園廣播播放革命英雄故事，結(jié)合引進革命英雄的雕像，讓學(xué)生更加深入了解革命英雄人物， 以此達(dá)到隨時隨地都能進行紅色文化教育的目的。

其次，組織創(chuàng)辦紅色文化社團，豐富學(xué)校校園社團活動的同時， 營造濃厚的具有紅色氣息的人文環(huán)境。 社團成員主要由對紅色文化具有濃厚興趣的同學(xué)們以及專業(yè)的思政課教師組成。 社團在學(xué)校的組織下定期主辦紅色文化的主題活動。例如，舉辦革命英雄展或者播放系列紅色電影。 中國共產(chǎn)黨自成立起，涌現(xiàn)了無數(shù)革命英雄，在他們身上體現(xiàn)著優(yōu)秀的道德品質(zhì)和堅定的信仰，舉辦革命英雄展，讓學(xué)生們了解革命英雄、認(rèn)識革命英雄，自覺以革命英雄為榜樣，通過革命英雄事跡感染人、影響人，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念，傳承革命先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)。紅色系列電影還原了當(dāng)時在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下， 廣大人民群眾投身于革命和建設(shè)的真實場景， 將那個年代中的激情歲月和堅定信念，誓死不屈、艱苦奮斗、勇于實踐的革命精神展現(xiàn)得淋漓盡致。 這為開展大學(xué)生紅色文化教育提供了鮮活教材。

3.3 利用新媒體新技術(shù)宣傳紅色文化

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術(shù)使思想政治工作活起來。 ”[9]隨著抖音、微博等自媒體的興起，紅色文化應(yīng)與新媒體新技術(shù)充分融合， 使大學(xué)生擺脫地域和時間的局限，充分接受紅色文化的熏陶。

首先，創(chuàng)建宣傳紅色文化的抖音、微博等自媒體賬號，定期發(fā)布有關(guān)紅色文化內(nèi)容的短視頻。結(jié)合當(dāng)下的熱點，在背景音樂、文案等方面選擇契合大眾審美的內(nèi)容，抓住大眾的眼球。 現(xiàn)如今抖音、微博等平臺上的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊， 由于信息傳播主體和接受主體的多元化，導(dǎo)致傳播的數(shù)量多且性質(zhì)各異，這些信息極易對大學(xué)生群體造成思想上的干擾， 影響大學(xué)生的主流價值觀， 由此導(dǎo)致了紅色文化認(rèn)同感降低的現(xiàn)象。因此，在自媒體平臺上采用大眾喜聞樂見的方式大力宣傳紅色文化， 使網(wǎng)絡(luò)成為宣傳紅色文化的重要輿論陣地。 同時在運用自媒體進行傳播時也要注重傳播紅色文化的技巧， 增強紅色文化的傳播時效性。

其次，培養(yǎng)一批紅色文化網(wǎng)絡(luò)宣傳的學(xué)生隊伍。學(xué)生團隊作為大學(xué)生群體中的一分子， 了解大學(xué)生認(rèn)知特點和興趣點， 可以針對大學(xué)生特點利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及時推廣紅色文化。 高?？梢云刚埦ňW(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人才來充當(dāng)隊伍的指導(dǎo)教師， 在專業(yè)技術(shù)老師的指導(dǎo)下，團隊搭建紅色文化網(wǎng)站。學(xué)生隊伍不僅在技術(shù)本領(lǐng)方面要過硬，政治立場也要堅定，同時對紅色文化有著強烈的認(rèn)同感。 這樣一批學(xué)生宣傳隊伍能夠影響周圍的同學(xué)， 不僅可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上宣傳紅色文化來影響其他大學(xué)生， 還可以憑借其親和力在和其他大學(xué)生的相處中傳播紅色文化、 引導(dǎo)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)紅色文化、 幫助大學(xué)生提升對紅色文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到“星星之火，可以燎原”的目的。

3.4 開展線上線下相結(jié)合的志愿者實踐活動

為實現(xiàn)紅色文化的思想政治教育價值， 不僅要依托課堂載體還要依托社會實踐的大課堂。 習(xí)近平總書記指出，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來[10]。 開展有關(guān)宣傳紅色文化的社會實踐活動， 是大學(xué)生將個人所學(xué)知識與社會生活相連接的橋梁， 同時也將大學(xué)生從課堂拉到了社會中，拓展了思想政治教育的空間，在傳播交流紅色文化的過程中達(dá)到育人的目的。

首先，利用寒暑假以及節(jié)假日，組織大學(xué)生開展實踐活動尋找本土紅色文化記憶。 通過參觀當(dāng)?shù)丶t色文化教育基地系統(tǒng)地了解本土紅色文化， 身臨其境地學(xué)習(xí)和觸摸歷史； 走訪當(dāng)?shù)氐母锩细刹亢徒?jīng)歷革命年代的老人，收集一手訪談資料。在這些社會實踐活動中大學(xué)生扮演了紅色文化傳播者的角色。

其次，開展有關(guān)紅色文化主題的宣講活動，播撒紅色文化的種子。 大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化是一個輸入的過程，在這一過程中更深刻、更具體地認(rèn)識紅色文化的內(nèi)涵和內(nèi)容。 而開展紅色文化宣講活動則是一個輸出過程，讓紅色文化走進中小學(xué)校園，尤其重視受地理條件和師資條件限制的鄉(xiāng)村學(xué)校， 在大學(xué)生與中小學(xué)生的互動中，通過宣講紅色文化的內(nèi)容，使中小學(xué)生了解本土紅色文化進而了解全國的紅色文化知識，引導(dǎo)其樹立遠(yuǎn)大理想，厚植愛國主義情懷，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。 大學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化的過程中深受革命精神的熏陶，通過宣講活動，能夠增強大學(xué)生的責(zé)任感和服務(wù)意識， 不斷擴大紅色文化的影響力。

開展志愿者實踐活動的過程中， 無論是參觀紅色文化教育基地、 走訪當(dāng)?shù)馗锩细刹窟€是開展宣講活動，都不應(yīng)僅局限于線下，還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的大背景， 將活動過程通過錄制視頻的方式保存下來，經(jīng)過精心制作，投放在校園紅色文化網(wǎng)站以及抖音、微博、公眾號等平臺上，實現(xiàn)資源共享，讓更多的大學(xué)生能夠見證尋找紅色記憶、 傳播紅色種子的過程， 同時也能吸引更多大學(xué)生加入弘揚紅色文化的隊伍。

3.5 創(chuàng)新紅色文化傳播方式

為更好地發(fā)揮紅色文化在思想政治教育中的價值，充分運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新紅色文化傳播方式。首先，設(shè)計開發(fā)紅色主題的網(wǎng)絡(luò)游戲和動漫作品。高?？赏ㄟ^聘請專業(yè)技術(shù)團隊， 與民營企業(yè)合作開發(fā)具有特色的動漫作品和網(wǎng)絡(luò)游戲。當(dāng)前，隨著國漫的崛起，動漫成為大學(xué)生喜聞樂見的影視作品。將紅色歷史故事借用新媒體技術(shù)以動漫的形式展現(xiàn)出來，將枯燥的紅色文化內(nèi)容生動化、立體化地展現(xiàn)出來，使得大學(xué)生能夠在課余時間觀看學(xué)習(xí)， 增強對紅色文化的認(rèn)同感。同時，隨著游戲成為大學(xué)生的熱門娛樂消遣方式，高?？梢蚤_發(fā)紅色主題游戲，以革命年代的真實人物為原型設(shè)計虛擬的游戲角色， 模擬革命戰(zhàn)爭年代的場景， 使大學(xué)生們置身其中感受革命年代的艱辛與不易， 在增強游戲體驗感的同時也能夠激起大學(xué)生的思想情感共鳴。其次，通過引進新媒體技術(shù)，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR），穿越時空，真實體驗革命年代的艱辛與革命戰(zhàn)爭的殘酷， 感受革命先輩們不畏艱苦、堅定理想信念的革命精神。以長津湖為例，體驗者通過穿戴VR 設(shè)備，穿越到抗美援朝戰(zhàn)爭時期，感受在極寒嚴(yán)酷環(huán)境下，中國人民志愿軍隊的鋼鐵意志和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神。運用VR 技術(shù)，增強學(xué)生的視覺、聽覺和觸覺上的體驗感，使得教學(xué)效果更加深刻有效。

4 結(jié)束語

當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中，多元社會思潮對大學(xué)生世界觀、人生觀與價值觀產(chǎn)生了持續(xù)影響，也在某種程度上撼動了大學(xué)生政治立場。為此，在深入挖掘紅色文化資源的同時，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將紅色文化從不同角度、不同領(lǐng)域，不受時間和地域限制地融入高校思想政治理論課當(dāng)中， 發(fā)揮紅色文化思想政治教育價值、 厚植大學(xué)生愛國主義情懷、 提升 “四個自信”、堅定馬克思主義信仰。 大學(xué)生在接受紅色文化熏陶的同時，將紅色文化的內(nèi)容內(nèi)化于心外化于行，成為新時期有志青年。