郭又豐

（華南師范大學(xué)，廣東廣州 510631）

自20 世紀(jì)90 年代以來， 將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)、 繼承和推廣已成為世界范圍內(nèi)的研究趨勢(shì)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，非遺保護(hù)與傳播的各個(gè)領(lǐng)域都在廣泛應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)， 在特定文化藝術(shù)品或藝術(shù)形式的數(shù)字研究領(lǐng)域有很大的潛力和機(jī)會(huì)。 數(shù)字化保護(hù)對(duì)非遺的資源檔案保護(hù)、多元化展現(xiàn)傳播、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，不僅具有文化價(jià)值影響，而且在經(jīng)濟(jì)方面具有價(jià)值增收的重要意義。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類和歷史的多維、豐富、動(dòng)態(tài)的價(jià)值體系，是世界文化的寶貴財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種無形的傳統(tǒng)文化， 與人民群眾的生活息息相關(guān)，各民族人民世代相承[1]。 隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展， 利用數(shù)字化的方式進(jìn)行非遺的保護(hù)已成為一個(gè)至關(guān)重要的途徑。如何結(jié)合數(shù)字技術(shù)，改變當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播方式， 成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 對(duì)于民族文化的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。 近年來，我國通過出臺(tái)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》 等若干發(fā)展政策[2]，讓數(shù)字化技術(shù)不斷為非遺的發(fā)展帶來新的方式來保存與保護(hù)、展示與傳播、開發(fā)與傳承等。 當(dāng)前在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，遇到了不少難題，如公眾對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化也缺乏興趣， 綜合因素下造成一些非遺項(xiàng)目正逐步走向消亡。

隨著數(shù)據(jù)庫技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)（IOT）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、3D 掃描技術(shù)等信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式迅速發(fā)展， 如由文化管理部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)等組織建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公共文化服務(wù)平臺(tái)、數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站。數(shù)據(jù)庫技術(shù)的非遺數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，因其操作靈活、便于信息資源的存儲(chǔ)和管理，成為非遺保護(hù)和傳承的重要途徑。

在漫長的文明史長河中， 中國有大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019 年全國共有1 836份國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[3]，此外還有省級(jí)非遺項(xiàng)目等多項(xiàng)區(qū)域性非遺項(xiàng)目。 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域， 數(shù)字化技術(shù)具有極大的創(chuàng)新潛力和應(yīng)用前景， 我國已在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域進(jìn)行了積極探索和研究，梳理這些研究成果十分必要。

2 研究設(shè)計(jì)

由于本研究主要圍繞中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的研究熱點(diǎn)、 研究前沿和關(guān)鍵詞聚類這3 個(gè)方面進(jìn)行，因此有必要對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行共被引分析，對(duì)研究領(lǐng)域進(jìn)行解釋、聚類和預(yù)測(cè)，這是CiteSpace的主要功能[4]。 本研究借助軟件CiteSpace，通過內(nèi)容分析法對(duì)檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行分析， 繪制出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)知識(shí)圖譜， 詳細(xì)梳理和闡述我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域數(shù)字化應(yīng)用情況。

2.1 數(shù)據(jù)來源

本研究以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“數(shù)字化保護(hù)”作為主題詞進(jìn)行檢索，選定文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間為2006—2022 年， 剔除無作者、無關(guān)鍵詞、與主題相關(guān)度不高等無效數(shù)據(jù)，得到包括559 篇期刊和141 篇碩博士學(xué)位論文在內(nèi)的700 篇有效文獻(xiàn)。

2.2 研究方法

首先， 采用折線圖對(duì)非遺數(shù)字化保護(hù)研究領(lǐng)域發(fā)表論文的時(shí)間分布進(jìn)行分析。 其次， 利用CiteSpace 軟件研究熱點(diǎn)進(jìn)行定量分析，并繪制相應(yīng)的知識(shí)圖譜。 CiteSpace 的參數(shù)設(shè)定： 時(shí)間段為2006—2022 年，時(shí)間切片為1 年，節(jié)點(diǎn)類型為“關(guān)鍵詞（keyword）”， 分析數(shù)據(jù)的閾值為 topN%=50%， 采用Pathfinder 裁剪方法。最后，對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了討論。

3 研究結(jié)果

3.1 關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)分析

3.1.1 熱點(diǎn)分析

關(guān)鍵詞是對(duì)文章主題的概括， 對(duì)某一研究領(lǐng)域的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，有利于發(fā)現(xiàn)研究熱點(diǎn)。 首先，本研究運(yùn)行CiteSpace 進(jìn)行關(guān)鍵詞熱點(diǎn)分析，得到的高頻關(guān)鍵詞可視化圖譜如圖1 所示。圖1 中節(jié)點(diǎn)越大，對(duì)應(yīng)關(guān)鍵字的使用頻率越大。 連接線的顏色表示時(shí)間，顏色從淺色到深色不等，代表時(shí)間從遠(yuǎn)到近。 通過研究可知，“數(shù)字化”“保護(hù)”和“傳承”關(guān)鍵詞的節(jié)點(diǎn)直徑較大，表明這些關(guān)鍵詞研究時(shí)間較早，之后的大量相關(guān)研究都是以此為基礎(chǔ)的。其次，“數(shù)字技術(shù)”“傳播”“數(shù)據(jù)庫”“非遺和新媒體”等關(guān)鍵詞所形成的節(jié)點(diǎn)直徑相對(duì)較大，表明相關(guān)研究不斷深入，已形成不同的分支。 “虛擬現(xiàn)實(shí)”“信息技術(shù)”“AR 技術(shù)”“傳承保護(hù)”“大數(shù)據(jù)”和“開發(fā)”等關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)呈較小范圍顯現(xiàn)，表明了未來新的研究趨勢(shì)與熱點(diǎn)方向。

圖1 高頻關(guān)鍵詞可視化圖譜

上述熱點(diǎn)關(guān)鍵詞可大致歸納為4 個(gè)方面 （見表1）：第一，技術(shù)手段，主要涉及“數(shù)字技術(shù)”“虛擬現(xiàn)實(shí)”“信息技術(shù)”和“大數(shù)據(jù)”，這4 個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相關(guān)的技術(shù)， 說明在數(shù)字化文化領(lǐng)域主要采用此類手段為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供技術(shù)服務(wù)。第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，主要涉及“傳播”“傳承”和“開發(fā)”，這3 種方式是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要議題非遺保護(hù)不僅要運(yùn)用技術(shù)與環(huán)境開展品牌傳播， 而且要對(duì)其進(jìn)行傳承，因此非遺保護(hù)與數(shù)字化手段結(jié)合緊密。第三， 數(shù)字化在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中的典型應(yīng)用，主要涉及關(guān)鍵詞“新媒體”和“圖書館”，通過博物館、數(shù)據(jù)庫等平臺(tái)的交互設(shè)計(jì)，為非遺保護(hù)提供更好的數(shù)字資源傳播路徑。 第四，關(guān)鍵詞“非遺”，它蘊(yùn)含了中國許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類。

表1 研究熱點(diǎn)關(guān)鍵詞

3.1.2 前沿分析

突發(fā)詞（Burst words）是在特定時(shí)期內(nèi)定期出現(xiàn)在搜索結(jié)果中的關(guān)鍵字（節(jié)點(diǎn)），表明該詞在特定時(shí)期內(nèi)受到研究者的高度重視。表2 展現(xiàn)出前25 個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞，“Year” 一欄是指該關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)的年份；“Strength” 一欄表示關(guān)鍵詞的突顯值；“Begin”一欄表示該關(guān)鍵詞成為熱點(diǎn)前沿的年份，“End” 一欄表示該關(guān)鍵詞熱度結(jié)束的年份。25 個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的時(shí)間分布在2006—2022 年。

表2 前25 個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞（2006—2022 年）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的傳播在2006 年開始發(fā)展，至2022 年還有研究不斷涌現(xiàn)。 信息技術(shù)是所有前沿關(guān)鍵詞中最先出現(xiàn)， 也是時(shí)間跨度最長的，信息技術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字?jǐn)z影、三維信息獲取、虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體和寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的研究和應(yīng)用的發(fā)展，為數(shù)字化研究和保護(hù)、開發(fā)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)[5]。

新媒體的突現(xiàn)時(shí)間集中在2012—2013 年，在此期間段，新媒體文化的鋒芒逐漸顯露，傳承手段由原有單點(diǎn)傳播變成了多點(diǎn)傳播。新媒體的介入，讓非遺以更日常、更生活化的形態(tài)走進(jìn)百姓的日常生活[6]。

文化空間研究時(shí)間集中在2013 年，文化空間即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所需要的特定的社會(huì)環(huán)境空間和自然環(huán)境空間。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特內(nèi)涵只有在文化空間中才能得到充分展現(xiàn)， 非遺數(shù)字化保護(hù)要想取得良性發(fā)展，不可或缺的是文化空間的數(shù)字化[7]。

大數(shù)據(jù)的突現(xiàn)時(shí)間集中在2016—2018 年，這一時(shí)期非遺視覺資源數(shù)字化建設(shè)項(xiàng)目隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、數(shù)字影像掃描與傳感、三維數(shù)字建模、虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、可視化等技術(shù)的發(fā)展，逐步具備了知識(shí)服務(wù)與可視化共享的多元化、 嵌入式、 協(xié)作化功能， 這對(duì)非遺視覺資源數(shù)字化服務(wù)模式和服務(wù)內(nèi)容產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用[8]。

AR 技術(shù)的突現(xiàn)時(shí)間集中在2020—2022 年，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非遺保護(hù)中最大的優(yōu)勢(shì)在于其還原度很高，不會(huì)出現(xiàn)非遺在正常傳承過程中丟失、缺失甚至失傳的現(xiàn)象， 這為數(shù)字化保護(hù)的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)和技術(shù)支撐[9]。

3.2 聚類分析

采用對(duì)數(shù)似然比（Log-likelihood Ratio，簡(jiǎn)稱為LLR）對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類，得到7 個(gè)聚類。 圖2 反映了聚類的分布情況。聚類塊的顏色由深到淺變化，由遠(yuǎn)到近表示該聚類中首次出現(xiàn)共被引關(guān)系的年份。本研究將7 個(gè)聚類進(jìn)一步歸納為三大類： 數(shù)字化傳播策略、信息技術(shù)等新興技術(shù)的崛起、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展， 下文分別從這3 個(gè)方面對(duì)各聚類內(nèi)容進(jìn)行分析。 為進(jìn)一步從時(shí)間維度上顯示前沿關(guān)鍵詞演進(jìn)的視圖，本研究采用CiteSpace 中“時(shí)區(qū)視圖”的呈現(xiàn)方式展示出關(guān)鍵詞的更新和相互影響（見圖3）。

圖2 關(guān)鍵詞聚類分析可視化圖譜

圖3 時(shí)間區(qū)域方式呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞聚類可視化圖譜

3.2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中采用的數(shù)字技術(shù)——3 個(gè)聚類

#0 數(shù)字化聚類下提取出的特征詞有知識(shí)圖譜、數(shù)字化和信息傳播等。 文化遺產(chǎn)的傳播正逐漸從傳統(tǒng)的面對(duì)面的具象化存在走向超越時(shí)空限制的數(shù)字化傳播。我國圖書館、博物館和文化科研機(jī)構(gòu)在過去幾年對(duì)非遺數(shù)字化工作也進(jìn)行了不同程度地探索和實(shí)踐[10]。 知識(shí)圖譜能夠?qū)Ψ沁z對(duì)象進(jìn)行多維度的描述， 體現(xiàn)出各種非遺文化之間的關(guān)聯(lián)。 運(yùn)用知識(shí)圖譜，促進(jìn)非遺研究事業(yè)的快速發(fā)展，使這一關(guān)聯(lián)關(guān)系不斷完善非遺知識(shí)體系[11]。

#1 數(shù)字技術(shù)聚類下提取出的特征詞有數(shù)字技術(shù)、傳播策略和創(chuàng)新。非遺的數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)主要涉及利用現(xiàn)有的信息技術(shù)，通過圖片、音頻、視頻和交互式顯示，以數(shù)字方式保存和呈現(xiàn)非遺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化在整個(gè)數(shù)字技術(shù)環(huán)境中包含一系列活動(dòng)，涉及記錄、保存、展示、傳播等數(shù)字化實(shí)踐工作，以及相關(guān)學(xué)術(shù)研究和政策的制定。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使得文化與科技呈現(xiàn)融合態(tài)勢(shì)，它將肩負(fù)著傳播、繼承和創(chuàng)新少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史使命。

#4 數(shù)字資源聚類下提取出的特征詞有數(shù)字資源、數(shù)據(jù)庫和圖書館。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用為非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)的規(guī)范化、網(wǎng)絡(luò)化提供了技術(shù)支持和保障。數(shù)字圖書館的開放使每個(gè)人都能通過網(wǎng)絡(luò)訪問文化遺產(chǎn)， 在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息方面具有戰(zhàn)略意義。例如，敦煌壁畫和石窟就是非常具有代表性的文化遺產(chǎn)數(shù)字化視覺資料庫， 全景數(shù)字集合可以讓使用者看到洞窟壁畫和雕像的高分辨率圖像。

3.2.2 信息技術(shù)等新興技術(shù)的崛起——3 個(gè)聚類

#3 信息技術(shù)聚類下提取出的特征詞有信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)和應(yīng)用。 信息技術(shù)的發(fā)展，特別是虛擬現(xiàn)實(shí)等，逐漸應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的傳播和保護(hù)。由此可見，數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用明顯成熟，為非遺數(shù)字化資源庫的建設(shè)與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，助推中國非遺數(shù)字化資源庫建設(shè)[12]。 非遺數(shù)字化展示通過虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用， 呈現(xiàn)出越來越多元化的面貌， 其傳播的廣度和有效性超越了以往的任何媒介[13]。

#5 新媒體聚類下提取出的特征詞有新媒體、民間藝術(shù)和傳播研究。 在以沉浸式視覺體驗(yàn)和沉浸式傳播為主導(dǎo)的數(shù)字媒體時(shí)代， 文化遺產(chǎn)的數(shù)字化一方面融合了人、媒體和物理環(huán)境。在高質(zhì)量界面設(shè)計(jì)的幫助下， 觀眾可以輕松地在人機(jī)交互的兩個(gè)世界之間穿梭， 給他們帶來沉浸感和全方位的空間意識(shí)的體驗(yàn)。 另一方面，數(shù)字化將文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀和未來變化融入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造的流動(dòng)空間中，從多個(gè)層面展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

#8 交互設(shè)計(jì)聚類下提取出的特征詞有交互設(shè)計(jì)、AR 技術(shù)和交互。 數(shù)字互動(dòng)媒體與現(xiàn)實(shí)世界的融合，使人類沉浸在一個(gè)媒介無所不能、無所不在的傳播空間中。 這種設(shè)計(jì)讓盡可能多的人通過觀看和互動(dòng)了解非遺，包括建立數(shù)據(jù)庫、非遺網(wǎng)站、數(shù)字化虛擬博物館、數(shù)字化虛擬景觀、移動(dòng)新媒體終端（App）等信息展示傳播類別。 當(dāng)觀眾沉浸在虛擬文化遺產(chǎn)中時(shí)，會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力有更深刻、更直觀的感受。

3.2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展

#1 保護(hù)聚類下提取出的特征詞有保護(hù)、發(fā)展和文化。 中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫規(guī)模龐大，種類繁多，傳統(tǒng)的保護(hù)措施已不能滿足需求。 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代， 數(shù)字化的蓬勃發(fā)展為非遺保護(hù)和傳承工作提供了相應(yīng)的技術(shù)支持。目前，越來越多的非遺保護(hù)組織開始關(guān)注虛擬現(xiàn)實(shí)在數(shù)字化保護(hù)方面的應(yīng)用，為瀕危文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、再創(chuàng)造提供了有益的方法和經(jīng)驗(yàn)[14]。文化遺產(chǎn)數(shù)字化改變了文化遺產(chǎn)傳播的經(jīng)驗(yàn)和范式。

4 研究討論

4.1 數(shù)字技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響

目前， 文化傳承與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合已成為一大趨勢(shì)。它不僅可以解決文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的矛盾，而且在文化遺產(chǎn)的傳播和推廣方面具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。 首先，從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來看，保護(hù)與發(fā)展之間存在著矛盾。 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承過程中存在著許多問題。文化遺產(chǎn)分布廣泛，種類繁多， 文化遺產(chǎn)的材料容易受到自然和人為力量的影響，文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)投入有限。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游資源過度開發(fā)之間矛盾突出。 新技術(shù)背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播措施逐漸被提出，如數(shù)字整合、數(shù)字虛擬博物館、電子譜系、信息資源元數(shù)據(jù)、數(shù)字景區(qū)等，但我國在這方面仍存在重大不足和差距。

4.2 數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程中的反思

在數(shù)字化的過程中，特別是在解讀、傳播和呈現(xiàn)的過程中， 應(yīng)在文化遺產(chǎn)的有形元素和非物質(zhì)元素之間保持適當(dāng)?shù)钠胶猓?使有形的物化遺產(chǎn)能夠伴隨著無形的社會(huì)文化習(xí)俗和儀式， 其中所包含的非物質(zhì)文化元素能夠被有形的實(shí)體感知、觸摸、嗅聞、聽到、可見和攜帶。文化遺產(chǎn)保護(hù)從保存其文化價(jià)值開始，而數(shù)字化的過程就是描述、還原和呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的過程。 文化遺產(chǎn)的數(shù)字化形式有別于文化遺產(chǎn)本身， 它在性質(zhì)上具有高度的預(yù)備性，不需要借助其他媒介進(jìn)行自我呈現(xiàn)。數(shù)字文化遺產(chǎn)改變了文化遺產(chǎn)的存在形式， 在空間和時(shí)間上塑造了文化遺產(chǎn)的狀態(tài)。 因此，在此背景下，要充分表達(dá)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值特征， 進(jìn)行合理的藝術(shù)解讀，設(shè)置適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)引導(dǎo)與拓展，將觀眾帶入藝術(shù)解讀所營造的氛圍中。

5 結(jié)束語

文化遺產(chǎn)的數(shù)字化改變了文化遺產(chǎn)傳播的經(jīng)驗(yàn)和范式。本研究基于2006 年以來國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化領(lǐng)域的文獻(xiàn)研究， 對(duì)研究熱點(diǎn)和前沿進(jìn)行了可視化分析，通過直觀的圖表方式、清晰地獲取相關(guān)的信息，并進(jìn)行總結(jié)分析。 此外，本研究還通過聚類分析對(duì)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了討論， 從3 個(gè)領(lǐng)域探討了我國非遺數(shù)字化的研究熱點(diǎn)， 在一定程度上反映了此領(lǐng)域的未來發(fā)展趨勢(shì)與主題。據(jù)此，探討了數(shù)字化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響，并進(jìn)行了反思。

需要指出的是，這次調(diào)研尚有不足之處：雖然現(xiàn)在的調(diào)研熱點(diǎn)和今后的調(diào)研趨勢(shì)可以通過關(guān)鍵詞、突出用語等進(jìn)行推測(cè)， 但這樣的總結(jié)分析帶有一定的主觀性，導(dǎo)致該調(diào)研方向有一定的局限性。