宋林君 楊威

摘? ?要：隨著中國進(jìn)入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老服務(wù)需求不斷增加，成為必須面對(duì)的重大社會(huì)問題?！梆B(yǎng)教結(jié)合”的社區(qū)養(yǎng)老模式是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、提高全民思想文化素質(zhì)的重要組成部分，能夠滿足老年群體日益增長的精神文化需求。基于此，對(duì)四川省錦江區(qū)的社區(qū)養(yǎng)老模式從宏微觀兩個(gè)角度進(jìn)行分析，從滿足老年群體生活條件和其他實(shí)際需求出發(fā)，形成以“養(yǎng)”為主、以“教”為輔的養(yǎng)老創(chuàng)新模式。

關(guān)鍵詞：積極老齡化；養(yǎng)教結(jié)合；社區(qū)養(yǎng)老；精神文化

中圖分類號(hào)：C913.6；F291? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）06-0063-03

一、我國人口老齡化現(xiàn)狀

如今，我國的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，老年人口數(shù)量大幅度上升，預(yù)測到2025年我國60歲及以上老年人口數(shù)量會(huì)達(dá)到3億人。老齡化帶來的社會(huì)問題不斷加劇，使得老年群體作為弱勢群體得到了關(guān)注。人口老齡化問題不僅是年齡結(jié)構(gòu)改變的問題，同時(shí)也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來影響。

目前，人口老齡化問題十分嚴(yán)峻，同時(shí)家庭的功能在日益衰退。而社區(qū)養(yǎng)老能夠集聚社會(huì)養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老兩者的優(yōu)勢。四川省政府始終把教育視為優(yōu)先發(fā)展對(duì)象。同時(shí)也在創(chuàng)新改革，進(jìn)一步優(yōu)化社區(qū)養(yǎng)老模式，最大限度滿足老年人的精神文化需求。2013年初，錦江區(qū)實(shí)施了“養(yǎng)教結(jié)合”的發(fā)展模式，旨在樹立“養(yǎng)教結(jié)合、學(xué)養(yǎng)互為、樂齡樂活、快樂人生”的養(yǎng)老理念。本文以四川省成都市錦江區(qū)為研究對(duì)象，探討影響社區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展的因素，同時(shí)對(duì)其他地區(qū)給予啟示。

二、研究意義

（一）實(shí)踐意義

隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷改進(jìn)和生活質(zhì)量的不斷提升，人們的壽命得以延長。為解決人口老齡化日益嚴(yán)重這一難題，錦江區(qū)提出了以社區(qū)為依托，實(shí)施“以養(yǎng)為主，以教為輔”的社區(qū)養(yǎng)老模式，從而幫助老年人既能健康養(yǎng)老又能滿足精神文化需求，體現(xiàn)社區(qū)養(yǎng)老模式的特色，解決老齡化這一難題。

（二）理論意義

本研究通過清楚認(rèn)識(shí)錦江區(qū)目前社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展現(xiàn)狀，分析影響推行“養(yǎng)教結(jié)合”社區(qū)養(yǎng)老模式的因素，從而在實(shí)施過程中精準(zhǔn)滿足老年人需求的同時(shí)總結(jié)一定的規(guī)律，以不斷豐富社區(qū)養(yǎng)老理論，提出針對(duì)性的政策建議和相關(guān)措施。

三、發(fā)展“養(yǎng)教結(jié)合”社區(qū)養(yǎng)老模式的必要性

（一）解決人口老齡化問題的有效辦法

老年人口的飛速增長使得仍處于發(fā)展中國家行列的我國壓力劇增。老年人的贍養(yǎng)給當(dāng)今的中青年帶來巨大的壓力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了影響。為了有效解決這一問題，國家提出了“養(yǎng)教結(jié)合”的社區(qū)養(yǎng)老模式，對(duì)老齡化問題加以重視，提倡在滿足老年人群物質(zhì)需求的同時(shí)給予其精神方面的滿足，在減輕年輕一代壓力的同時(shí)緩解老年人的孤獨(dú)感，在解決養(yǎng)老問題的同時(shí)使得老年人的自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

（二）整合養(yǎng)老服務(wù)資源和教育資源的有效途徑

在老齡化進(jìn)程的加速和家庭養(yǎng)老功能的衰退下，“養(yǎng)兒防老”的家庭養(yǎng)老模式日益難以維系。為此，政府相關(guān)部門設(shè)立了一系列老年大學(xué)、老年社區(qū)教育等機(jī)構(gòu)，在一定程度上滿足了老年人的教育需求。但是，老年教育和養(yǎng)老服務(wù)并未能夠同軌道發(fā)展。在建立初期的老年服務(wù)機(jī)構(gòu)普遍存在服務(wù)方式單一問題，不能滿足老年人多元的意愿，只能提供生活起居照料、健康管理等日常生活服務(wù)。

養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老模式將社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資源與教育資源整合，將豐富多樣的教育資源融入社區(qū)養(yǎng)老，在讓老年人擔(dān)負(fù)起自己健康責(zé)任的背景下，參與多種形式的老年教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，打通人生“最后一站”，也為老年群體打造一個(gè)健康快樂的在地化養(yǎng)老社區(qū)。

四、養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老模式的構(gòu)建

（一）構(gòu)建意蘊(yùn)

1.培育成功老化、健康老化的養(yǎng)老模式

世界衛(wèi)生組織早在2000年就指出了健康城市所應(yīng)具備的14項(xiàng)特質(zhì)，其中，第一項(xiàng)是具有社會(huì)參與的市民意識(shí)，第十項(xiàng)指出具有終身且全方位的個(gè)人發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)。具有終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)和強(qiáng)烈的社區(qū)觀念也是一個(gè)城市是否健康的關(guān)鍵性因素。世界衛(wèi)生組織界定健康城市的標(biāo)志不再只是醫(yī)療器械等硬件設(shè)施，也包含社區(qū)是否有終身學(xué)習(xí)的特質(zhì)。養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老模式的提出，打破了傳統(tǒng)觀念對(duì)健康的定義，摒棄了有病才治療的觀念，通過學(xué)習(xí)來制定健康預(yù)防策略，從而促進(jìn)了老年人的身體健康。

只有經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)并積極參與社會(huì)活動(dòng)，才能滿足老年人多元化的精神需求。但在當(dāng)今社會(huì)，老年人仍缺乏一定的學(xué)習(xí)技能，所以，老年人群需要緊跟時(shí)代發(fā)展，學(xué)習(xí)新知識(shí)來應(yīng)對(duì)身體老化帶來的挑戰(zhàn)。為努力實(shí)現(xiàn)世界衛(wèi)生組織活躍老化的目標(biāo)應(yīng)規(guī)劃出完整的老年教育課程，建構(gòu)養(yǎng)教結(jié)合的社區(qū)養(yǎng)老模式，最終讓老年群體獲得便捷自由學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并積極參與社會(huì)的多元化活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.在地化的社區(qū)養(yǎng)老與教育的完美結(jié)合

家庭養(yǎng)老功能的衰退，使得大量“空巢”老人缺乏悉心照顧。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老能提供專業(yè)化的養(yǎng)老服務(wù)，這對(duì)部分自理能力較差的老年人有很大的幫助。但是，目前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存在收費(fèi)貴、床位緊張、不注重對(duì)老年人的心理建設(shè)等問題，使其不能切實(shí)滿足老年人的精神需求。

老年人都愿意在自己熟悉的環(huán)境中養(yǎng)老，而社區(qū)養(yǎng)老補(bǔ)足了家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的缺陷。社區(qū)參考在收費(fèi)不高的同時(shí)還具有良好地理位置的優(yōu)勢。在地養(yǎng)老模式可以促進(jìn)老年人的身心健康，老年人在自己熟悉的地方自然老化，不需要被迫遷移住所，這樣就不會(huì)使得老年人產(chǎn)生社會(huì)隔離和孤獨(dú)感。利用社區(qū)資源即可提供養(yǎng)老照顧服務(wù)，同時(shí)利用社區(qū)的學(xué)習(xí)資源，以社區(qū)為平臺(tái)，努力構(gòu)建全民學(xué)習(xí)的社區(qū)體系，可以協(xié)助老年人重新適應(yīng)當(dāng)今生活。養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老模式在滿足老年人精神文化需求及當(dāng)?shù)匦枨蟮耐瑫r(shí)將兩者進(jìn)行了完美結(jié)合。

（二）養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老模式架構(gòu)

1.建立多方參與的組織體系

要在政府帶頭領(lǐng)導(dǎo)下，吸引眾多民間資本參與社區(qū)養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老模式的構(gòu)建。政府可以提供場所并補(bǔ)助一定的費(fèi)用，運(yùn)營則交給各社會(huì)團(tuán)體。當(dāng)?shù)馗鞔笃髽I(yè)也可以將閑置的土地進(jìn)行改造，完善硬件設(shè)施，改建成養(yǎng)教結(jié)合的場地。這樣不僅能夠充分利用閑置資產(chǎn)，還能集中供養(yǎng)空巢老人。制度實(shí)施是關(guān)鍵，要制定養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老的政策法規(guī)，使其公開透明，讓每一個(gè)老年群體都可以參與進(jìn)來。

2.建立資源共享的養(yǎng)老模式

養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老模式的實(shí)施光靠政府單方面的努力是難以實(shí)現(xiàn)的，需要多部門進(jìn)行信息共享和資源共享。信息共享指的是社區(qū)委員會(huì)要將老年人的個(gè)人信息發(fā)給教育部門，教育部門對(duì)老年人的年齡、興趣愛好、家庭結(jié)構(gòu)和身體狀況進(jìn)行歸納整理，以便制定適合老年人的教育方案。同時(shí)，醫(yī)院也需要將老年人的病史和教育部門進(jìn)行信息共享，這樣才能在老年人發(fā)病時(shí)做出及時(shí)反應(yīng)。資源共享指的是可以將老年人的教育資源和人脈關(guān)系資源進(jìn)行共享，從而使得老年人在提升自我的同時(shí)還能交到很多志同道合朋友，心靈上不再孤單。

3.摒棄對(duì)老年人的歧視

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，老年人在退休后應(yīng)該退出社會(huì)舞臺(tái)。當(dāng)今社會(huì)醫(yī)療技術(shù)的快速發(fā)展使得多數(shù)老年人在退休后身心健康依然。社會(huì)應(yīng)該破除對(duì)老年人的年齡歧視，提倡終身教育體系的構(gòu)建。具體來說，各高校應(yīng)該設(shè)立老齡社會(huì)相關(guān)的課程，學(xué)生畢業(yè)后可將自己的專業(yè)化知識(shí)融入為老服務(wù)的研究中。政策方面也需要全面完善，以防一些政策法規(guī)對(duì)老年人的歧視和偏見，讓整個(gè)社會(huì)都對(duì)老年人群給予接納。

4.做好老年人群的醫(yī)療保障和健康保障

在養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老模式開展過程中，醫(yī)療保障制度的建立是很有必要的。社區(qū)教育部門應(yīng)該定期為老年人安排體檢，確保老年人有健康的體魄接受教育。教師也要學(xué)習(xí)相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)，方便在老年學(xué)員生病時(shí)能夠及時(shí)就診。社區(qū)除了具備醫(yī)務(wù)室之外，還應(yīng)當(dāng)建立心理咨詢室，以便在老年人出現(xiàn)心理問題時(shí)能夠及時(shí)疏導(dǎo)，避免意外的發(fā)生。醫(yī)療設(shè)施的設(shè)立在給老年人帶來便利的同時(shí)也使得教師能夠了解老年人身體狀況，以便及時(shí)針對(duì)老年人的狀況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而改善養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。

當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)將醫(yī)療服務(wù)整合，為每個(gè)老年人量身打造專屬的健康檔案，讓老年人對(duì)自己的健康狀況有充分了解，能夠在日常生活中做好健康管理，做好未雨綢繆、及時(shí)預(yù)防，在生病的時(shí)候也能通過個(gè)人健康檔案及時(shí)給醫(yī)生提供參考價(jià)值，最大程度運(yùn)用醫(yī)療資源，降低疾病對(duì)老年人生活造成的影響。

5.培養(yǎng)優(yōu)秀的人才隊(duì)伍

養(yǎng)教結(jié)合的社區(qū)養(yǎng)老模式的關(guān)鍵要素是要有專業(yè)的人才隊(duì)伍。在飲食起居、醫(yī)療保健、精神慰藉方面都要有專業(yè)人員進(jìn)行幫扶。錦江區(qū)在養(yǎng)老服務(wù)人才建設(shè)方面采取的是專業(yè)人員和志愿者相結(jié)合的辦法，同時(shí)也呼吁多方社會(huì)力量加入以提高養(yǎng)老服務(wù)品質(zhì)。專業(yè)人員主要來自各高等院校、社區(qū)內(nèi)有一定經(jīng)驗(yàn)技能的低齡老人和醫(yī)生。一些專業(yè)性較強(qiáng)的養(yǎng)老服務(wù)必須由具備相應(yīng)資質(zhì)的人員承擔(dān)，其余專業(yè)性不強(qiáng)的活動(dòng)則可動(dòng)員集體成員，在提供養(yǎng)老服務(wù)的同時(shí)獲得成就感。

五、養(yǎng)教結(jié)合社區(qū)養(yǎng)老模式實(shí)施路徑

（一）養(yǎng)老功能與教育功能的有機(jī)融合

傳統(tǒng)觀念中，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供老年人的照料等養(yǎng)老服務(wù)，教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)知識(shí)的傳輸。而養(yǎng)教結(jié)合的社區(qū)養(yǎng)老模式將兩者結(jié)合起來，在對(duì)老年人在身體健康予以保障的同時(shí)，給予其社會(huì)心理關(guān)照和精神文化需求的滿足。養(yǎng)教結(jié)合的養(yǎng)老模式發(fā)展側(cè)重點(diǎn)不同，主要是以養(yǎng)為主、以教為輔。隨著年齡的增長，人們的身體機(jī)能顯然會(huì)逐漸衰退。老年生活的目的在于退休后能夠?qū)⑵v的身心得以放松，所以教育的功能在于使養(yǎng)老生活的水平得以提升，是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。

（二）引入多元化的養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老方式

在接受新事物和學(xué)習(xí)技能上，老年群體的接受能力和反應(yīng)能力較年輕人弱。所以，針對(duì)具有特殊性的老年群體來說，實(shí)施養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老模式時(shí)要采取多元化的形式。例如，可以采用結(jié)對(duì)子幫扶活動(dòng)形式，讓低齡的老年人、學(xué)習(xí)新技能強(qiáng)的老年人幫助接受能力差的老年人。這樣結(jié)對(duì)幫扶的方式在幫助守護(hù)老年人自尊心的同時(shí)也提升了他們的養(yǎng)老生活品質(zhì)，也令老年群體的感情更加融洽。社區(qū)還可以多開辦一些講座，老年人要積極參與其中，用積極樂觀的心態(tài)從中學(xué)習(xí)，在消除老年生活枯燥性的同時(shí)提升生活質(zhì)量。

（三）多維度推進(jìn)養(yǎng)教結(jié)合全面發(fā)展

一種維度是按照老年人需求推進(jìn)養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老模式發(fā)展，如開設(shè)老年群體的身體素質(zhì)以及心理素養(yǎng)、健康養(yǎng)生等多方面的課程。對(duì)低齡老年人群開設(shè)實(shí)用性專業(yè)技能課程，并且要積極開展一些室外實(shí)踐活動(dòng)和游學(xué)研學(xué)；而對(duì)高齡老年人開設(shè)一些適宜他們的娛樂活動(dòng)，以減緩其大腦機(jī)能的衰退。另一種維度是以老年群體的興趣為導(dǎo)向，如琴棋書畫、健康養(yǎng)生等的活動(dòng)，針對(duì)不同類型的老年人群增設(shè)不同類型的課程，以提升老年人群的養(yǎng)老生活水平。

結(jié)語

我國已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，人口老齡化問題已經(jīng)成為了社會(huì)的重大議題。社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展影響著我國現(xiàn)代化社會(huì)的進(jìn)程。老年人作為社區(qū)養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老模式的主要對(duì)象，社區(qū)養(yǎng)教結(jié)合的發(fā)展會(huì)積極推動(dòng)社區(qū)養(yǎng)老和教育的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)我國終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展。養(yǎng)教結(jié)合的養(yǎng)老模式要依據(jù)老年人的醫(yī)療照顧需求以及老年人的生活經(jīng)驗(yàn)，建造出為老服務(wù)和具有文化傳承的老年社區(qū)，讓老年人在地養(yǎng)老的同時(shí)健康養(yǎng)老。提升老年人的養(yǎng)老生活質(zhì)量是推進(jìn)養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老模式構(gòu)建的基本目標(biāo)。錦江區(qū)社區(qū)堅(jiān)持“滿足需求、幸福民生”的終極目標(biāo)，不斷探索養(yǎng)教結(jié)合養(yǎng)老模式的新方法，同時(shí)積極拓展養(yǎng)老服務(wù)的渠道和載體，最大限度滿足養(yǎng)老服務(wù)的需求，為當(dāng)?shù)氐睦夏昃用裉峁┦孢m優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老環(huán)境，使之能夠安享晚年。

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