特約稿

3.001 李紅巖 文明起源與發(fā)展的跳躍性

特色欄目

華僑華人研究主持人 張振江 教授

1.001 張秀明 國際移民視野下的華僑華人

1.010 張煥萍 社交媒體對少數(shù)族裔政治參與的影響——以微信對美國華人的政治參與為例

1.018 馬海龍 中國新移民在地慈善與人類命運共同體構(gòu)建——以馬來西亞的一場水災(zāi)救援為例

1.025 王靖欣 張振江 人類命運共同體視野下華僑華人與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)

1.035 張貴集 跨國的壯族人：廣西上林縣赴非洲挖金群體的問題與治理

宗教中國化研究 主持人 游 斌 教授

2.001 游 斌 中國特色基督教思想體系的跨文化構(gòu)建

2.008 張曉林 明末耶儒對話的兩種詮釋模式——以利瑪竇、朱宗元為例

2.014 李 林 中國伊斯蘭教宗教傳承的現(xiàn)代性危機及其解決辦法

2.024 俞學(xué)明 契理契機：佛教中國化的內(nèi)在機理

2.030 尹志華 聶 威 構(gòu)建現(xiàn)代道教教義體系若干問題探析

2.037 王正宇 從“內(nèi)部超越”到“超越內(nèi)部”——宗教社會學(xué)視角下藏傳佛教中國化途徑探析

生態(tài)文明建設(shè) 主持人 陳衛(wèi)東 教授

3.008 陳衛(wèi)東 狄凱生 民族地區(qū)公眾綠色意識與生活方式協(xié)同性分析

3.021 陳文烈 壽金杰 民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的內(nèi)涵厘定、戰(zhàn)略框架與推進理路

3.034 羅 意 張 欣 生態(tài)人類學(xué)的四個時代——基于“自然—文化”關(guān)系理論范式轉(zhuǎn)換的分析

3.044 馬慧芳 西藏綠色消費政策發(fā)展脈絡(luò)及演化特征——基于Nvivo 的文本分析

土司學(xué)研究 主持人 成臻銘 教授

4.001 李世愉 甘肅土司始于何時

4.005 李 然 嚴 冬 西南土司的中華文化認同表達及實踐邏輯——以播州土司為中心

4.014 顏丙震 崔曉莉 協(xié)作與博弈：明代土流共治下的土流關(guān)系

4.025 曹景文 夏 薇 清初議罪廢土政策的確立與國家一統(tǒng)——以田舜年案審議為例

4.033 汪益民 成臻銘 論元明清時期西南邊疆土司承襲權(quán)力的地方化趨勢

4.045 廖 鈺 李良品 元明清時期土司制度治理體系及治理能力初探

民族學(xué)研究

1.042 馬 戎 如何思考和理解中華民族史

1.061 何俊芳 董 進 試論俄羅斯民族社會學(xué)的學(xué)科定位與內(nèi)涵

1.068 宋培軍 中共二十大報告兩大現(xiàn)代化主題與新時代中國邊疆學(xué)“學(xué)科六定”建設(shè)

1.077 陳 煒 鐘學(xué)進 蔡銀瀟 南嶺走廊非遺族際共享鑄牢中華民族共同體意識的作用機理與實踐路徑

1.084 羅 妍 潘信林 楊玉春 機遇與挑戰(zhàn)：統(tǒng)編教材使用與少數(shù)民族語言教育模式轉(zhuǎn)型

1.092 李穎暉 文化觀念、交換理性與西部老年人財產(chǎn)分配意愿——基于中國婦女社會地位調(diào)查西部數(shù)據(jù)的微觀分析

1.101 周先吉 李臣玲 三江源國家公園園區(qū)居民可持續(xù)生活構(gòu)建研究

1.108 楊文帥 民族政治學(xué)兩個核心概念的共性表達與反思

2.092 余梓東 王行健 “回到事物本身”——關(guān)于教育研究中地方知識的辨析

2.100 劉義兵 吳 桐 民族地區(qū)高質(zhì)量推普服務(wù)總體國家安全的功能承載與策略選擇

2.110 蔡紅梅 馬文香 民族地區(qū)學(xué)前教師的國家通用語言能力研究

2.118 胡敬陽 彩禮的制度機理與國家規(guī)制

3.052 郭 未 馬炬申 遠方與故鄉(xiāng)：農(nóng)民工的流動范圍、社會環(huán)境與健康結(jié)果——基于CMDS2017 數(shù)據(jù)的多重假說檢驗

3.070 楊筑慧 張巧梅 “空心村”紳士化過程中的驅(qū)動機制與空間特征——基于西南地區(qū)英村的田野調(diào)查

3.081 孟紅莉 郭煒淞 民族社會學(xué)視角下的語言態(tài)度量表編制與運用

3.091 楊雅婷 陳宜彤 平臺從業(yè)者任務(wù)計量型勞動基準制度研究

3.099 姜昕玫 海 路 數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下民族地區(qū)語言服務(wù)效能與優(yōu)化路徑——以內(nèi)蒙古通遼市蒙古族聚居區(qū)為個案

3.107 席蒙蒙 西藏經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展水平測度研究

4.095 景 軍 囚徒心智與學(xué)術(shù)研究

4.106 何 明 普成山 中國式現(xiàn)代化進程中民族學(xué)知識創(chuàng)新的面向、原則和焦點

4.114 武 沐 蔡立群 文化嵌入視角下個體增強中華文化認同路徑研究

4.123 張海云 文明互鑒視域下瀾湄流域旅游合作發(fā)展的符碼表征——以文化景觀的多樣性和認同為基礎(chǔ)

4.129 肖 銳 朱鵬程 新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興耦合推進的貴州實踐

4.136 都達啟·薩日那 根在東方：匈牙利“韃靼傳說”中的選擇性歷史記憶中華民族共同體研究

2.054 常 寶 空間視域下中華民族共同體的形成與演變過程

2.061 陳文祥 鑄牢中華民族共同體意識研究與實踐中存在的若干問題

2.069 成 杰 楊鑫悅 任新民 形氣神韻：鑄牢中華民族共同體意識的基本理路

2.077 安 儉 魯 旭 人類命運共同體視域下的中巴關(guān)系與社會交往——以20 世紀70年代援建中巴友誼公路為中心

2.083 安 芮 張應(yīng)強 邊界、互嵌與交融——清水江中游“河邊”與“高坡”的族群關(guān)系與共同體意識

4.056 方素梅 中國各民族交往交流交融的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)代啟示

4.067 張繼焦 吳 玥 超越“民族—國家”理論：從“國家—民族”理論看鑄牢中華民族共同體意識

4.074 楊 玢 任 聰 中華民族共同體視域下“兩彈一星”精神傳承與踐行的時代指向

4.079 王江成 “五族共和”與民國初期中華民族共同體構(gòu)建的兩條進路及其演變

4.088 周曉燕 譚 力 白文娟 民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實困境與實踐路徑

人類學(xué)研究

1.115 羅康隆 唐 曉 歷史人類學(xué)：歷史學(xué)與人類學(xué)的三重交合

1.123 程 瑜 吳杏蘭 “無為”之為：ICU 終末期患者照護的哲學(xué)思考

1.129 才 貝 有靈之水到作為“禮物”的水——人類學(xué)視角下三江源國家公園玉樹段的“水”文章

1.136 金 強 郭朝陽 少數(shù)民族女性在短視頻使用中的身份建構(gòu)與族群認同——基于“抖音”和“快手”兩大短視頻平臺的用戶分析

1.144 鄧 苗 民俗學(xué)日常生活研究的路徑與方向

1.151 臺文澤 身體競技與鄉(xiāng)土秩序：“斬馬路”儀式的體育人類學(xué)研究

1.161 韓 馨 新舊技術(shù)知識體系間的關(guān)系：技術(shù)人類學(xué)視野下的德化窯爐革命

2.126 邢 莉 趙月梅 清代蒙古族與漢族商貿(mào)空間的開拓與文化耦合

2.131 牛 樂 文明對話與共有家園——中華傳統(tǒng)伊斯蘭建筑的景觀修辭與本土化實踐

2.140 馬成俊 劉子平 藏族山水文化形成的淵源、內(nèi)涵及其生態(tài)價值

2.147 顏 亮 王心悅 多元共存與文化認同：西藏拉薩清真寺的中華堪輿敘事與美學(xué)闡釋

2.153 熊 威 節(jié)日的跨民族傳播與地方性實踐——以德昂族重陽節(jié)為例

2.159 [美]埃莉諾·珀柯·利科克 著 王天玉 譯 何國強 審校 蒙塔格奈印第安人的獵場與毛皮貿(mào)易

3.116 趙旭東 中國式現(xiàn)代化圖景的自我與他者——一種基于文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)的世界觀回顧與展望

3.126 杜 靖 東北與西南：鳥居龍藏在中國大陸、蒙古和東西伯利亞地區(qū)的體質(zhì)人類學(xué)考察活動

3.136 侯學(xué)然 內(nèi)卷化與后殖民——以爪哇稻作農(nóng)業(yè)為核心的討論

3.147 徐艷波 災(zāi)害文化視野下拉祜族節(jié)日建構(gòu)研究——以云南南美拉祜族鄉(xiāng)搭橋節(jié)為例

3.153 薛其龍 多民族文化聚合與家國認同的圖像敘事——巍山回族馬如驥大院藻井畫研究

4.142 王明珂 邊緣文本﹕以《川康民俗調(diào)查報告》為例

4.150 張亞輝 第三等級的潔凈與道德：韋伯新教研究的民族學(xué)反思

4.165 王經(jīng)綾 文化“雙創(chuàng)”賦能傳統(tǒng)村落振興：內(nèi)在機理、核心舉措與實踐路徑

4.172 王淑琴 關(guān)聯(lián)與共享：多民族地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的社會生命歷程——基于青海省河湟刺繡的分析

4.181 衡淑榮 青海文化形象的塑造路徑研究

歷史學(xué)研究

1.167 張 皓 高 棟 歷史檔案文獻中所見中印邊界傳統(tǒng)習(xí)慣線之走向

1.177 王曉麗 張振卿 五四運動時期愛國主義主流話語生成的內(nèi)在邏輯

1.185 牛海楨 王弘卓 清朝莊浪八旗駐防考述

1.194 陳武強 盧 晶 宋代弓箭手法制芻議

1.204 邱 鋒 從《書教》看章學(xué)誠的歷史編纂思想

1.211 毋利軍 儒學(xué)與道教：明清桂西土司社會的雙層“士紳化”

1.218 苑恩達 陸 離 唐代吐蕃外交地位論析

1.224 邢 帥 回族抗日英雄馬本齋出生時間考辨

2.179 尚季芳 1942年宋美齡新疆之行考——以《蔣介石日記》為中心

2.185 趙春娥 夏麗梅 周太加 近代青海“留學(xué)生”析論

2.193 安梅梅 道制發(fā)展演變視角下的秦漢邊郡民族國家認同研究

2.200 楊森井 政治動力型：清代苗疆司法的一種面相——清水江地區(qū)“爭江案”的考察

2.214 馬明臣 全面抗戰(zhàn)時期西北茶荒及困境與張力

2.221 卜凱悅 明代番將掌兵及軍權(quán)分配之族群差異

3.160 張永攀 從甲岡到干壩：1902年前后清朝駐藏官員的邊務(wù)交涉活動研究

3.170 王志通 民國時期甘南地區(qū)交通建設(shè)與民族交融

3.179 王紅梅 從回鶻文社會經(jīng)濟文書看元朝對畏兀兒地區(qū)的治理

3.189 王劍利 中國“病友”考論——從民國時期的麻風(fēng)病人敘事切入

3.200 侯亞偉 1932—1933年林鵬俠西行敘事中的性別意識

3.210 柏 悅 “帝國知識”：19—20 世紀德國學(xué)界對絲綢之路的知識生產(chǎn)

3.220 邊 蕓 清代服制命案中的夾簽制度

4.187 張永帥 高延超 時局、地域與全面抗戰(zhàn)時期的云南鐵路建設(shè)

4.195 劉 潔 拉日江妥神山歷史地名考略

4.202 楊曾輝 唐宋時期云貴高原中東部邊防溪洞研究

4.212 高 強 杜常順 十六至十七世紀前期蒙藏互動關(guān)系與明朝應(yīng)對

4.221 趙巾帥 控御與潛流：清中期青海地區(qū)民族交融情形探討