哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“知是行之始，行是知之成?！痹谟變洪喿x教育與德育融合的過(guò)程中，我們可將前半句視為基礎(chǔ)部分，而將后半句視為指導(dǎo)方向，深度貫徹和落實(shí)“以人為本”的教育理念，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索、勇于發(fā)聲，在提升自我能力的同時(shí)，塑造正確的價(jià)值觀，并通過(guò)親子情境展示、游戲互動(dòng)、生活化教學(xué)等多種方式，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

親子閱讀與德育教育的特征

主動(dòng)性：課程游戲化主張突出幼兒的主觀能動(dòng)性。以往的親子閱讀活動(dòng)大多以幼師主導(dǎo)、親子被動(dòng)參與的模式為主，德育效果并不明顯。新時(shí)期，我國(guó)幼教領(lǐng)域主張“以人文本”理念，突破以往教學(xué)束縛，在原有的親子閱讀活動(dòng)中融入品德教育；同時(shí)，落實(shí)陶行知先生的“親知”“聞知”“說(shuō)知”理論，采用游戲化模式營(yíng)造豐富的課堂氛圍，選擇具有德育啟蒙效果的閱讀資料，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索，使其積極接受品德教育的熏陶。

教育性：?jiǎn)⒚山逃A段的幼兒由于思想認(rèn)知尚未成熟，對(duì)待事物缺乏正確的認(rèn)知，其思維具有極強(qiáng)的可塑性。因此，我國(guó)新課改主張品德教育應(yīng)向低齡化滲入，在幼兒階段逐漸融入品德教育，培養(yǎng)幼兒各方面的素養(yǎng)。比如，開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，在游戲化課程的基礎(chǔ)上融入思想教育，促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。

愉悅性：陶行知先生認(rèn)為：“游戲化課堂能夠激發(fā)幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其主動(dòng)消化知識(shí)，并逐漸適應(yīng)閱讀這一學(xué)習(xí)項(xiàng)目?！币虼耍覀兛梢詫⒂H子閱讀與德育進(jìn)行融合，首先，因?yàn)槭恰坝H子”活動(dòng)，在父母的陪同下，幼兒會(huì)更有安全感；其次，“德育”中包含很多實(shí)踐性和精神內(nèi)涵的內(nèi)容，在二者的雙重激勵(lì)下，幼兒不僅能提升課堂體驗(yàn)感，更好地完成學(xué)業(yè)目標(biāo)，還能潛移默化地改變思維，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，樹(shù)立正確的三觀。

德育教育與親子閱讀的融合方法

合理選擇閱讀資源。在新課改的支持下，我國(guó)教育逐漸傾向于思想方面的引導(dǎo)，在課業(yè)上主要表現(xiàn)為親子閱讀活動(dòng)，為了讓該活動(dòng)更具教育價(jià)值，教師可以借助客觀條件開(kāi)展品德教育。比如，以往的親子閱讀強(qiáng)調(diào)利用故事啟發(fā)幼兒思維，閱讀資料會(huì)更傾向于故事化和情節(jié)化，德育相關(guān)的內(nèi)容較少，因此，我們?cè)诓牧系倪x擇上可以適當(dāng)突破，如選擇《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，這類書中有很多故事。以《論語(yǔ)》為例，其主要記載了孔子及其弟子的言行，在開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)時(shí)可以在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，這樣既能開(kāi)拓視野，又能融入品德教育。

依照閱讀素材進(jìn)行情境展示。繪本閱讀是幼兒閱讀教育的主要形式之一，以圖文并茂的方式傳達(dá)學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重情節(jié)之間的連貫性，并要求幼兒能完整敘述故事，可以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力和表達(dá)能力。事實(shí)上，親子閱讀是一種啟發(fā)幼兒思維、調(diào)動(dòng)積極性的活動(dòng)，在此過(guò)程中，要培養(yǎng)兒童的表達(dá)能力，還要深度挖掘其中的本質(zhì)內(nèi)涵，并帶入到現(xiàn)實(shí)生活中，形成一種品德教育。

例如，在學(xué)習(xí)繪本《胡蘿卜先生》時(shí)，主人公胡蘿卜先生有一排視若珍寶的胡子，但他卻愿意舍棄自己的長(zhǎng)胡子去幫助小女孩、鳥(niǎo)太太、鼴鼠老師、鴨子先生，從整體內(nèi)容上凸顯出了胡子先生舍己為人的奉獻(xiàn)精神，幼師可以利用這一觀念開(kāi)展品德教育，這樣幼兒會(huì)更加清晰地理解奉獻(xiàn)的內(nèi)涵，同時(shí)也能提升課堂體驗(yàn)感。

親子閱讀與德育融合的有效途徑

創(chuàng)新閱讀形式，實(shí)現(xiàn)生活化引導(dǎo)

親子閱讀不應(yīng)該受到時(shí)間的限制，無(wú)論早讀還是睡前故事，都屬于親子閱讀活動(dòng)，因此，家長(zhǎng)可以讓幼兒在清晨大聲朗讀短篇古詩(shī)或富有內(nèi)涵的詞句，也可以利用睡前時(shí)間給幼兒講故事，比如閱讀《感動(dòng)中國(guó)十大人物》《讓孩子最感動(dòng)的100個(gè)紅色經(jīng)典故事》等。運(yùn)用這種方式，可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立自律精神，使幼兒在日后自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能做到嚴(yán)于律己，這與品德教育中的遵守紀(jì)律理念相一致。在進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，還可以融入一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，如“哪句話是文章的中心句？”“哪些語(yǔ)句表達(dá)了怎樣的情感？”等，實(shí)現(xiàn)家庭教育與校園教育的融合。

親子閱讀培養(yǎng)集體精神

新時(shí)期，親子閱讀活動(dòng)不能故步自封，需要融入新的思考。親子繪本閱讀模式從本質(zhì)上來(lái)講，已經(jīng)突破了以往的限制，且更加符合現(xiàn)代化教育需求，讓家長(zhǎng)進(jìn)一步了解兒童在幼兒園的狀態(tài)，從而配合教師開(kāi)展針對(duì)性教育。以日本繪畫設(shè)計(jì)家慶子·凱薩茲的繪本閱讀作品《狼大叔的紅燜雞》為例，教師可以在教學(xué)過(guò)程中融入“與人為善”的理念，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)主動(dòng)分享、友善待人，不要因?yàn)槟骋粋€(gè)不好的印象而產(chǎn)生矛盾。

拓寬閱讀范圍，融入價(jià)值觀教育

家長(zhǎng)是幼兒的第一任啟蒙老師，這一時(shí)期的幼兒具有極強(qiáng)的模仿性，而家長(zhǎng)在他們心中是威信的代表，自然會(huì)被視為模仿對(duì)象，因此家長(zhǎng)需要做到以身作則，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。但在現(xiàn)階段親子閱讀活動(dòng)中，家長(zhǎng)往往會(huì)陷入一個(gè)困境，即：如何在親子共讀的過(guò)程中，讓幼兒透過(guò)閱讀本質(zhì)領(lǐng)悟繪本的內(nèi)涵，幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀念。

實(shí)際上，親子閱讀的范疇不應(yīng)該局限在書本上，其形式也不應(yīng)僅限于共讀一本書，其目的更不是僅讓幼兒明白其中的道理，而是要使其享受分享的快樂(lè)，同時(shí)將其中的道理付諸實(shí)踐，讓“開(kāi)展品德教育”不僅僅停留在書面上，而是貫徹在兒童心中，落實(shí)在日常生活中，從而引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)尊重別人，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

基于陶行知理念對(duì)“親子閱讀+品德教育”的創(chuàng)新性建議

在課程游戲化背景下，幼師需要深度落實(shí)“以人為本”理念，將幼兒作為教育活動(dòng)中的主體，結(jié)合其階段性發(fā)展特征，采用陶行知先生“生活即教育”的理念，在開(kāi)展親子閱讀教育與品德教育的過(guò)程中融合生活化思考，讓教學(xué)不只存在于課堂，還落實(shí)在日常生活中，引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注兒童的生活狀態(tài)和行為習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)與教育理念相悖的現(xiàn)象，則需及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。

文化能夠潛移默化地影響人的思維，因此，在親子閱讀活動(dòng)中，幼師可以提取中國(guó)傳統(tǒng)文化中與德育相匹配的內(nèi)容，在進(jìn)行親子閱讀活動(dòng)時(shí)可以適當(dāng)融入民族文化，樹(shù)立文化自信與文化認(rèn)同感，營(yíng)造和諧、友善、民主、自由的活動(dòng)氛圍，不斷提升精神素養(yǎng)，使幼兒在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。家長(zhǎng)在這一環(huán)節(jié)需要重新看待幼兒園對(duì)兒童的作用，充分認(rèn)識(shí)到家庭教育與其他教育之間的差異，做到協(xié)同育人，幫助幼兒樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

在新時(shí)期課程游戲化背景下，品德教育已經(jīng)成為幼兒教育的主要方向，需要教育工作者樹(shù)立正確的教學(xué)理念，將兒童視為課堂主體，不斷探索親子閱讀和品德教育的融合路徑。同時(shí)，深度剖析陶行知先生在幼兒閱讀教育和品德教育中的相關(guān)理念，加強(qiáng)思想文化和社會(huì)意識(shí)的熏陶，聯(lián)合家庭教育、社會(huì)教育以及學(xué)校教育進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德。