朱青青

〔中共中央黨校 （國(guó)家行政學(xué)院） 科學(xué)社會(huì)主義教研部，北京 100089〕

《共產(chǎn)黨宣言》由序言和正文兩個(gè)部分組成，正文寫(xiě)作于1847年底，發(fā)表于1848年。《共產(chǎn)黨宣言》誕生之后，馬克思、恩格斯為了更好地闡釋其中的基本思想和理論觀點(diǎn)，從1872年開(kāi)始耗費(fèi)了21年的時(shí)間用五種不同的語(yǔ)言為 《共產(chǎn)黨宣言》寫(xiě)下了七篇序言。這七篇序言雖然篇幅簡(jiǎn)短，但都鮮明地體現(xiàn)了正文的唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義基本原理，被公認(rèn)為是理解 《共產(chǎn)黨宣言》的七把 “金鑰匙”［1］。迄今為止，很少有一部著作如 《共產(chǎn)黨宣言》一樣，擁有不同語(yǔ)言、時(shí)間跨度很長(zhǎng)的多篇序言?？疾炱咂蜓运a(chǎn)生的歷史背景、研究其所包含的主要內(nèi)容、總結(jié)其所蘊(yùn)含的科學(xué)方法，能更好地理解馬克思主義的科學(xué)性、開(kāi)放性、發(fā)展性，能更好地發(fā)揮七篇序言對(duì)深入研究 《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)作用。

一、七篇序言撰寫(xiě)的時(shí)代背景

《共產(chǎn)黨宣言》的七篇序言分別是：1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言。從發(fā)表時(shí)間上看，采用五種語(yǔ)言寫(xiě)成的七篇序言是在 《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世之后的24年間陸續(xù)出版的，而且完成時(shí)間長(zhǎng)達(dá)21年，這就需要我們深入分析七篇序言創(chuàng)作的時(shí)代背景，用歷史主義的方法來(lái)分析馬克思和恩格斯寫(xiě)作多篇序言的原因。因?yàn)槠咂蜓允巧钊虢庾x 《共產(chǎn)黨宣言》的 “金鑰匙”，馬克思和恩格斯對(duì)序言的寫(xiě)作一直保持著十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的革命形勢(shì)和社會(huì)狀況的發(fā)展不足以補(bǔ)充完善 《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，他們是不會(huì)輕易地為其撰寫(xiě)序言的。通過(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，從 《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世到第一篇序言的寫(xiě)作發(fā)表時(shí)隔24年，這一時(shí)期發(fā)生了紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事件，我們不能一一詳細(xì)地論述，只能從總體和宏觀上來(lái)把握其創(chuàng)作背景，即從資本主義國(guó)家的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐變化來(lái)把握。

（一）1848年歐洲革命運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)

1848年 《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后不久，席卷整個(gè)歐洲的革命運(yùn)動(dòng)首先在意大利拉開(kāi)了序幕，法國(guó) “二月革命”、德國(guó) “三月革命”等資產(chǎn)階級(jí)民主革命相繼爆發(fā)，隨后革命擴(kuò)散到匈牙利、波蘭、捷克等歐洲各國(guó)［2］。雖然各國(guó)革命不斷取得勝利，但是資本主義的發(fā)展使資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾不斷激化。同年6月，法國(guó)巴黎舉行的 “六月起義”成為兩大階級(jí)正面交鋒的標(biāo)志，這次起義經(jīng)過(guò)四天的巷戰(zhàn)最終被政府軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，雖以失敗告終，但永垂史冊(cè)。從整體上來(lái)看，以上被稱(chēng)為民族之春或人民之春的1848年歐洲革命雖然取得一定的成功，但大多數(shù)均以失敗告終。其作為歐洲歷史上最大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，很好地為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命掃清了道路，推動(dòng)其革命運(yùn)動(dòng)的不斷前進(jìn)。

（二）1864年第一國(guó)際成立推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

1848年，歐洲革命運(yùn)動(dòng)的失敗使工人運(yùn)動(dòng)陷入低潮。十九世紀(jì)六十年代，歐洲資本主義的迅速發(fā)展在一定程度上導(dǎo)致階級(jí)矛盾不斷尖銳、殖民掠奪日益加劇，進(jìn)一步推動(dòng)了歐洲國(guó)家的人民革命運(yùn)動(dòng)和民族革命斗爭(zhēng)，包括1859年意大利和德意志興起的民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、1863年波蘭爭(zhēng)取民族獨(dú)立的武裝起義等運(yùn)動(dòng)；同時(shí)也激起了東方國(guó)家反殖民主義、爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)，這些不同國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)在不同程度上推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使其逐漸走出低谷。在工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼時(shí)，1864年第一國(guó)際應(yīng)運(yùn)而生，成立之后就積極支持和領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)工人的罷工運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量、擴(kuò)大了工人運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)；同時(shí)也通過(guò)同各種反馬克思主義和派別作斗爭(zhēng)，鞏固了馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)地位、促進(jìn)了馬克思主義的傳播，使國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得更加順利。

（三）1871年巴黎公社革命為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命樹(shù)立了榜樣

1871年3月18日，巴黎工人建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社。馬克思和恩格斯雖然沒(méi)有直接參與到巴黎公社革命的實(shí)踐中，卻自始至終地關(guān)注著巴黎公社革命的發(fā)展進(jìn)程，通過(guò)各種形式指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展、批駁各國(guó)反對(duì)派對(duì)革命的誹謗造謠來(lái)幫助公社成員。巴黎公社雖然僅存在72天，但作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的首次實(shí)踐性嘗試，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命樹(shù)立了榜樣，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

綜上所述，從 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表問(wèn)世到第一篇序言的寫(xiě)作這一時(shí)期，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的同時(shí)也面臨很多新情況和新問(wèn)題；特別是巴黎公社建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的嘗試證明了《共產(chǎn)黨宣言》中有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)。這就亟需通過(guò)整理新的素材，緊密聯(lián)系各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì) 《共產(chǎn)黨宣言》中某些已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的修正、對(duì)其中不夠完善的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新情況進(jìn)行及時(shí)的說(shuō)明和拓展。馬克思和恩格斯基于此種考慮開(kāi)始為 《共產(chǎn)黨宣言》撰寫(xiě)序言，與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想。這一觀點(diǎn)在1872年德文版序言中就被明確地表達(dá)出來(lái)： “這個(gè) 《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來(lái)可以作一些修改”［3］376，“但是 《宣言》是一個(gè)歷史文件，我們已沒(méi)有權(quán)利來(lái)加以修改”［3］377，因此對(duì) “這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)”［3］377的內(nèi)容，就需要通過(guò)撰寫(xiě)序言的方式來(lái)對(duì)正文進(jìn)行實(shí)事求是又與時(shí)俱進(jìn)地完善、補(bǔ)充、說(shuō)明，這也是對(duì)馬克思主義基本原理進(jìn)行時(shí)代發(fā)展的重要體現(xiàn)。

二、七篇序言?xún)?nèi)容異同之比較

七篇序言歷經(jīng)了21多年的時(shí)間，經(jīng)歷了七次變化，所表達(dá)的思想內(nèi)容各不相同，但這種不同只是表面的現(xiàn)象。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，雖然七篇序言的外在形式和內(nèi)容表達(dá)有差異，但其本質(zhì)仍然是對(duì) 《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義基本原理的堅(jiān)守。七篇序言都是在堅(jiān)持 《共產(chǎn)黨宣言》總的原理始終正確的前提下，根據(jù)不同時(shí)期、不同地方的社會(huì)革命形勢(shì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想作了一些新的補(bǔ)充說(shuō)明和延伸擴(kuò)展，這是七篇宣言的共同點(diǎn)所在，同時(shí)我們也不能忽視七篇序言所包含的獨(dú)特內(nèi)容和其特有的價(jià)值意義［4］。因此，對(duì)比分析七篇序言?xún)?nèi)容的異同，既有利于把握貫穿 《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，也有利于感受七篇序言對(duì)待 《共產(chǎn)黨宣言》基本理論的科學(xué)態(tài)度。

（一）七篇序言實(shí)事求是之 “同”

七篇序言既 “存異”又 “求同”，其共同點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義唯物史觀基本原理的堅(jiān)守和對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》基本思想進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的科學(xué)態(tài)度上，對(duì)比分析七篇序言的具體內(nèi)容和目的意義能更好地理解這一以貫之的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

1.總結(jié)概括了貫穿 《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想。唯物史觀作為貫穿 《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，由于種種原因馬克思和恩格斯未能在正文中對(duì)其進(jìn)行總體性概括，但七篇序言卻概括和闡釋了唯物史觀。1872年的德文版序言指出 “這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的”［3］376，這里雖未明確闡釋這個(gè) “一般原理”，但卻體現(xiàn)出馬克思主義基本原理的正確性；1882年的俄文版序言指出 《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)和使命就是宣告資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的必然趨勢(shì)，是其唯物史觀的重要表述；1883年恩格斯寫(xiě)作的德文版序言則明確地概括出貫穿 《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，并將提出這一思想的貢獻(xiàn)完全歸結(jié)于馬克思；1888年的英文版序言，恩格斯更嚴(yán)謹(jǐn)、充分地重申了這一觀點(diǎn)。在其后的三篇序言中恩格斯繼續(xù)秉承唯物史觀的基本思想來(lái)分析社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)。

2.及時(shí)修改與補(bǔ)充了 《共產(chǎn)黨宣言》中的某些內(nèi)容。馬克思主義不是一成不變的教條主義，貫穿 《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想的實(shí)際運(yùn)用也不是一成不變的。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的不斷發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)形勢(shì)的不斷變化，我們必須承認(rèn)《共產(chǎn)黨宣言》中有些內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)，但我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)其進(jìn)行修改，只能通過(guò)撰寫(xiě)序言的方式對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中某些過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)進(jìn)行修改、對(duì)不夠完善的地方加以補(bǔ)充說(shuō)明，以此來(lái)保持馬克思主義的先進(jìn)性。馬克思和恩格斯在1872年序言中對(duì)實(shí)踐證明已經(jīng)過(guò)時(shí)了的觀點(diǎn)作出了以下修正：一是大工業(yè)的巨大發(fā)展使 《共產(chǎn)黨宣言》在第二章末尾提出的那些革命措施沒(méi)有特別的意義，針對(duì)這種情況，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了及時(shí)修改；二是 《共產(chǎn)黨宣言》并未明確提出如何對(duì)待舊國(guó)家機(jī)器，馬克思和恩格斯在經(jīng)過(guò)巴黎公社后認(rèn)識(shí)到“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的”［3］337，這一修正為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)提供了新的理論指導(dǎo)；三是提出對(duì)社會(huì)主義文獻(xiàn)所做的批判在今天是不完全的，也明確指出黨對(duì)各種反動(dòng)派的態(tài)度的論述已經(jīng)過(guò)時(shí)，要及時(shí)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、形勢(shì)的變化對(duì)其進(jìn)行修正。同時(shí)，序言也不斷地補(bǔ)充和完善 《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容：1882年的序言對(duì)俄國(guó)革命情況作出的新論斷是 《共產(chǎn)黨宣言》正文未提及的新的理論命題；1883年和1888年的序言多次修正了正文“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”［3］400，特別是1888年的序言還對(duì)其作了腳注解釋?zhuān)沟谩豆伯a(chǎn)黨宣言》更加準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)；此外，1888年的序言還解釋了當(dāng)時(shí)為什么不叫 “社會(huì)主義宣言”，以及共產(chǎn)主義和社會(huì)主義在當(dāng)時(shí)的區(qū)別。1890年的序言又對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明；1892年和1893年的序言則是緊密聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐。

3.回顧了 《共產(chǎn)黨宣言》譯本的產(chǎn)生和傳播歷史?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的傳播情況反映了馬克思主義的普及程度，所以七篇序言比較注重對(duì) 《共產(chǎn)黨宣言》傳播歷史的回顧和傳播情況的介紹，從不同的角度記錄 《共產(chǎn)黨宣言》在各個(gè)國(guó)家用不同文字傳播的過(guò)程。馬克思和恩格斯在1872年的序言中詳細(xì)介紹了 《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生和傳播情況?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，最初以德文出版，并印過(guò)至少十二種不同的版本；首個(gè)法譯本于1848年在巴黎印行，首個(gè)英譯本于1850年在倫敦發(fā)表；同時(shí)，波蘭文譯本、俄譯本、丹麥文譯本也相繼出版。1882年的序言更具體地指出在十九世紀(jì)六十年代出版、由巴枯寧翻譯的俄譯本 《共產(chǎn)黨宣言》在當(dāng)時(shí)西方世界引起的震動(dòng)在今天是不可能的。1888年的序言除了重申1872年序言中 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表和傳播情況外，還對(duì)其宣傳情況作了新的補(bǔ)充，指出：維拉·查蘇利奇翻譯的第二個(gè)俄文本于1882年在日內(nèi)瓦出版，新的丹麥文譯本于1885年在哥本哈根出版，新的法文譯本于1886年在巴黎刊載。從 《共產(chǎn)黨宣言》此時(shí)在各個(gè)國(guó)家的傳播情況來(lái)看，“它無(wú)疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作”［3］384。1890年的序言同樣描述和評(píng)價(jià)了 《共產(chǎn)黨宣言》多種譯本的情況，1892年的序言和1893年的序言則指出 《共產(chǎn)黨宣言》波蘭文新版本、意大利文譯本的出版對(duì)本國(guó)革命具有推動(dòng)和指導(dǎo)作用。通過(guò)對(duì)比七篇序言可以看到，《共產(chǎn)黨宣言》的國(guó)際影響力在不斷提高的同時(shí)，在其寫(xiě)作、發(fā)表、傳播中也遭遇到不少挫折。主要表現(xiàn)為 《共產(chǎn)黨宣言》被譯者刪減內(nèi)容、出版商不敢刊印署有馬克思名字的作品、《共產(chǎn)黨宣言》被反動(dòng)勢(shì)力“依法”宣布為非法，但這些挫折并不能影響馬克思主義在國(guó)際上的廣泛傳播。

（二）七篇序言與時(shí)俱進(jìn)之 “異”

1872年到1893年的七篇序言都是馬克思和恩格斯在堅(jiān)持唯物史觀的基本原理下寫(xiě)作而成的，這是學(xué)界普遍承認(rèn)之 “同”。同時(shí)，馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的，馬克思和恩格斯根據(jù)實(shí)際情況修正和補(bǔ)充了 《共產(chǎn)黨宣言》中某些過(guò)時(shí)的部分，這決定了七篇序言有著不同于 《共產(chǎn)黨宣言》的新見(jiàn)解和新發(fā)展，有著自身產(chǎn)生的時(shí)代背景和各自側(cè)重內(nèi)容的差異。這是七篇序言豐富和發(fā)展 《共產(chǎn)黨宣言》過(guò)程中產(chǎn)生的 “異”，即是馬克思主義基本原理與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重要表現(xiàn)。在堅(jiān)持唯物史觀基本原理 “同”的基礎(chǔ)上又存有與時(shí)俱進(jìn)之 “異”，這是七篇序言的重要特點(diǎn)之一。它深刻體現(xiàn)了馬克思和恩格斯大無(wú)畏的革命精神和寬廣博大的理論胸襟，有利于我們更加完整、系統(tǒng)地理解與把握 《共產(chǎn)黨宣言》中的基本原理和科學(xué)精神。

1.1872年的第一篇德文版序言的撰寫(xiě)是在第一國(guó)際成立之后，馬克思和恩格斯為了肅清各種非馬克思主義思想，特別是為了清除巴枯寧主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的干擾，揭露巴枯寧企圖竊取國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政治陰謀，將 《共產(chǎn)黨宣言》更好地傳播給工人群眾，以便用馬克思主義正確的理論來(lái)指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的情況下進(jìn)行的。這篇序言完成之后與1872年再版的 《共產(chǎn)黨宣言》一起出版，這篇序言的主要任務(wù)就是通過(guò)分析歐洲革命和巴黎公社革命，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，重新審視和修正補(bǔ)充1845年所創(chuàng)立的唯物史觀和共產(chǎn)主義理論，并提出對(duì)待 《共產(chǎn)黨宣言》基本思想應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。

2.1882年的俄文版序言是馬克思和恩格斯應(yīng)俄國(guó)革命者拉甫洛夫的要求，為答復(fù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)如何依據(jù) 《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理來(lái)實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義過(guò)渡而撰寫(xiě)的。十九世紀(jì)七十年代，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)在歐洲不斷擴(kuò)大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命也在俄國(guó)發(fā)生著，特別是1881年民意黨派暗殺沙皇亞歷山大二世事件將俄國(guó)革命推向高潮，進(jìn)而瓦解了沙皇的封建統(tǒng)治，但此時(shí)俄國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)革命派卻阻礙了馬克思主義的廣泛傳播。馬克思和恩格斯嚴(yán)厲批判了其錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并通過(guò)撰寫(xiě)這篇序言慎重地答復(fù)了俄國(guó)采用何種形式向共產(chǎn)主義過(guò)渡的問(wèn)題。這篇序言明確地指出美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)革命已經(jīng)成為歐洲革命中的重要力量，同時(shí)馬克思和恩格斯還審慎地答復(fù)了當(dāng)時(shí)被廣泛關(guān)注的問(wèn)題——如何解決俄國(guó)農(nóng)村公社的問(wèn)題。他們認(rèn)為俄國(guó)利用其公社制度很可能走出一條不同于資本主義的道路，即著名的跨越 “資本主義卡夫丁峽谷”的科學(xué)論斷。

3.1883年的德文版序言是恩格斯獨(dú)自撰寫(xiě)的第一篇序言。十九世紀(jì)八十年代，馬克思主義在工人階級(jí)中得到廣泛的傳播，成為工人階級(jí)的指導(dǎo)思想，并在與機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中取得勝利；同時(shí)，西方各國(guó)不斷建立革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，這時(shí)更需要充分發(fā)揮 《共產(chǎn)黨宣言》正確的指導(dǎo)作用。因此，恩格斯在這版序言中著重總結(jié)了 《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，以此激勵(lì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解放自身。

4.1888年的英文版序言寫(xiě)于第二國(guó)際成立的前一年，恩格斯對(duì)此比較重視并親自修訂，增添了一些注釋。此時(shí)，英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者面臨著建立一個(gè)具有獨(dú)立階級(jí)綱領(lǐng)的英國(guó)工人政黨的任務(wù)，但在馬克思和恩格斯看來(lái)，無(wú)論是建立國(guó)際工人組織還是建立獨(dú)立的政黨，都需要很好地堅(jiān)持 《共產(chǎn)黨宣言》中的基本思想和原則。這版序言主要闡述了三個(gè)主要內(nèi)容：一是通過(guò)回顧1848年到1888年國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史和 《共產(chǎn)黨宣言》在各國(guó)的傳播史，證明了 《共產(chǎn)黨宣言》已成為工人階級(jí)公認(rèn)的共同綱領(lǐng)；二是重申了1883年德文版序言所闡明的 《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想及其歷史地位；三是再次引用了1872年序言對(duì) 《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)態(tài)度的思想。由此可以看出恩格斯對(duì) 《共產(chǎn)黨宣言》基本思想的堅(jiān)守。

5.1890年德文版序言的主要內(nèi)容：一是重新引錄和論述了1882年序言的內(nèi)容，因?yàn)轳R克思和恩格斯曾為1882年第二個(gè)俄譯本撰寫(xiě)序言的德文原稿遺失了，只能再?gòu)亩砦淖g過(guò)來(lái)；二是回顧了《共產(chǎn)黨宣言》在各國(guó)發(fā)表傳播中所遭遇到的困境，以及 《共產(chǎn)黨宣言》在反動(dòng)勢(shì)力排擠壓迫下被迫退到后臺(tái)的尷尬境地；三是詳細(xì)地解釋了《共產(chǎn)黨宣言》的名稱(chēng)問(wèn)題，以及共產(chǎn)主義和社會(huì)主義在當(dāng)時(shí)的差異，并介紹各自派別的主要特點(diǎn)；四是肯定了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的成就，表達(dá)了恩格斯對(duì)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)聯(lián)合團(tuán)結(jié)取得革命勝利的積極樂(lè)觀的態(tài)度和愉悅的心情。

6.1892年波蘭文版和1893年意大利文版序言的篇幅較短，主要是分析、肯定和指導(dǎo)了兩個(gè)國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)。從馬克思和恩格斯發(fā)表的一些文章可以看出他們對(duì)波蘭無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)發(fā)展的支持和關(guān)心。恩格斯為了更好地發(fā)揮 《共產(chǎn)黨宣言》中正確理論對(duì)波蘭爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的指導(dǎo)作用，撰寫(xiě)了1892年波蘭文版序言，并闡明波蘭民族獨(dú)立對(duì)歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命具有重要推動(dòng)作用，以此來(lái)號(hào)召?lài)?guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量支持波蘭人民進(jìn)行正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。1893年的意大利文版序言是意大利社會(huì)黨領(lǐng)袖菲·屠拉梯為了在本國(guó)更好地傳播 《共產(chǎn)黨宣言》特意請(qǐng)恩格斯撰寫(xiě)的，序言肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在推翻腐朽封建社會(huì)中的重要作用，著重闡述了民主革命和社會(huì)主義革命之間的關(guān)系，并對(duì)在 《共產(chǎn)黨宣言》指導(dǎo)下的意大利革命充滿(mǎn)希望。

綜上所述，七篇序言一以貫之地堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀，是承擔(dān)著和 《共產(chǎn)黨宣言》同等價(jià)值和使命的重要?dú)v史文獻(xiàn)。但每一篇序言都是在根據(jù)各國(guó)革命形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)情況和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完成的，它們既與 《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想一脈相承，又是對(duì)其與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展完善，每篇序言都對(duì)深入研讀 《共產(chǎn)黨宣言》有著不可替代的重要作用。

三、七篇序言所體現(xiàn)的科學(xué)方法論

七篇序言作為理解 《共產(chǎn)黨宣言》基本思想的七把 “金鑰匙”，不僅自始至終地貫穿著 《共產(chǎn)黨宣言》中唯物史觀、科學(xué)社會(huì)主義的一般原理，而且深刻體現(xiàn)了馬克思和恩格斯對(duì)待馬克思主義理論的方法論原則。這些方法論原則既能使我們堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思主義真理，同時(shí)又為我們提供了對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度的理論指導(dǎo)。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是的方法捍衛(wèi)馬克思主義

實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。正如馬克思和恩格斯所言： “這些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述?！保?］414七篇序言堅(jiān)持了實(shí)事求是的理論品質(zhì)。1872年德文版序言指出： “這個(gè) 《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的?！保?］376這既是在實(shí)踐檢驗(yàn)中得出的無(wú)法辯駁的真理，也是《共產(chǎn)黨宣言》在工人運(yùn)動(dòng)中具有綱領(lǐng)地位的重要前提；同時(shí)馬克思和恩格斯也毫不避諱地指出：“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了?！保?］377因?yàn)殡S著大工業(yè)的發(fā)展和各國(guó)革命形勢(shì)的變化而產(chǎn)生的新情況和新問(wèn)題，使 《共產(chǎn)黨宣言》中某些理論與當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況不相符合，這是根據(jù)實(shí)際情況作出的正確判斷。堅(jiān)守發(fā)展正確理論、及時(shí)修正過(guò)時(shí)理論、豐富補(bǔ)充不完善理論體現(xiàn)了馬克思和恩格斯對(duì)待自身著作所采取的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，他們并不因?yàn)?《共產(chǎn)黨宣言》作為共產(chǎn)主義者同盟黨綱的特殊地位而對(duì)其無(wú)限地贊美，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的發(fā)展對(duì)其進(jìn)行合理的批判。這種批判并不是對(duì)馬克思主義的否定，相反是對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)守與捍衛(wèi)。七篇序言雖然產(chǎn)生的時(shí)代背景不同、闡述的內(nèi)容各有側(cè)重，但都始終堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì) 《共產(chǎn)黨宣言》一些內(nèi)容的補(bǔ)充說(shuō)明、修正完善都是結(jié)合各個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)情況和總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所作出的，而不是憑空捏造的。并且馬克思和恩格斯對(duì)序言的寫(xiě)作一直保持著十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的革命形勢(shì)和社會(huì)狀況的發(fā)展不足以補(bǔ)充完善 《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，他們是不會(huì)輕易地為其撰寫(xiě)序言的。這也體現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

（二）堅(jiān)持歷史主義的方法評(píng)價(jià)馬克思主義

堅(jiān)持歷史主義的方法科學(xué)地評(píng)價(jià) 《共產(chǎn)黨宣言》中的基本思想和科學(xué)理論是七篇序言所采取的另一種科學(xué)的方法論。歷史主義的方法就是要求將某一歷史人物、某一歷史事件、某一重要思想放在當(dāng)時(shí)的歷史條件和環(huán)境中進(jìn)行科學(xué)的評(píng)論，而不能將其剝離具體的歷史環(huán)境，用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。寫(xiě)作七篇序言最大的目的就是因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》中的基本思想是完全正確的，但有些內(nèi)容不可避免地已經(jīng)過(guò)時(shí)，就需要通過(guò)撰寫(xiě)序言不斷地豐富發(fā)展 《共產(chǎn)黨宣言》中的內(nèi)容。七篇序言在與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義的同時(shí)，也堅(jiān)持用歷史主義的方法來(lái)評(píng)價(jià)馬克思主義。比如，1893年意大利文版序言對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義歷史作用的論述肯定了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)作用，它并沒(méi)有因?yàn)橘Y本主義現(xiàn)在凸顯出來(lái)的弊端來(lái)否定其當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)步性。同時(shí)，1872年德文版序言和1888年英文版序言也明確指出 《共產(chǎn)黨宣言》中某些過(guò)時(shí)和不完善的內(nèi)容并不能否定 《共產(chǎn)黨宣言》中一般原理、科學(xué)社會(huì)主義總體論述的正確性。這些過(guò)時(shí)和不完善的內(nèi)容有其適用的歷史條件。用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，這是不科學(xué)的。堅(jiān)持用歷史主義的方法評(píng)價(jià) 《共產(chǎn)黨宣言》、評(píng)價(jià)馬克思主義是當(dāng)今反駁“馬克思主義過(guò)時(shí)論” “《共產(chǎn)黨宣言》過(guò)時(shí)論”的有力手段。只有采用這種科學(xué)的態(tài)度才能克服僵化對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，才能客觀、理性地評(píng)價(jià)馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)，才能結(jié)合實(shí)際情況靈活地運(yùn)用馬克思主義。

（三）堅(jiān)持創(chuàng)新思維的方法發(fā)展馬克思主義

創(chuàng)新思維方法就是指不拘泥于已有的思維定勢(shì)和理論框架，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐條件的發(fā)展變化，以新穎獨(dú)創(chuàng)的視角解決問(wèn)題并不斷推動(dòng)理論發(fā)展的思維方法［5］。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)徹底解放的學(xué)說(shuō)——馬克思主義，但他們從來(lái)沒(méi)有將馬克思主義當(dāng)作完全正確、一成不變的教條主義，而是時(shí)刻與實(shí)踐相結(jié)合，并通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這充分體現(xiàn)了馬克思和恩格斯敢于否定自身、不斷進(jìn)行理論發(fā)展的創(chuàng)新精神。七篇序言同樣體現(xiàn)著馬克思和恩格斯的創(chuàng)新思維精神，不僅從批判的角度肯定和及時(shí)修正了正文內(nèi)容，而且從補(bǔ)充的角度根據(jù)各國(guó)發(fā)展的革命形勢(shì)發(fā)展了新的理論。比如，馬克思和恩格斯在1872年序言中根據(jù)二月革命和巴黎公社的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了工人階級(jí)如何對(duì)待舊的國(guó)家機(jī)器的新認(rèn)識(shí)，這也被列寧視作是序言對(duì)正文 “一個(gè)極其重要的修改”［6］；1882年的序言通過(guò)分析俄國(guó)農(nóng)村公社的現(xiàn)狀，得出了俄國(guó)很有可能走出一條不同于資本主義的道路，即跨越 “資本主義卡夫丁峽谷”的科學(xué)論斷，這是《共產(chǎn)黨宣言》正文中沒(méi)有提及的新的科學(xué)理論。因此，可以看出這七篇序言結(jié)合國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和各國(guó)革命形勢(shì)的變化，與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展了《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。不斷創(chuàng)新理論，這是馬克思主義本身所具有的發(fā)展性所決定的，我們也要時(shí)刻堅(jiān)持創(chuàng)新思維發(fā)展馬克思主義，更好地堅(jiān)持理論自信。