付 怡

綜藝節(jié)目自誕生以來就與社會(huì)需要密不可分，承擔(dān)社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，“電視娛樂節(jié)目在一定程度上疏解了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的心理緊張和內(nèi)在焦慮，也強(qiáng)化了個(gè)體對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感和安全感，這對(duì)于轉(zhuǎn)型期人們的心理壓力釋放、社會(huì)的和諧穩(wěn)定都有著較為明顯的作用”[1]。觀察類綜藝開拓了雙重?cái)⑹驴臻g，真人秀“第一空間”作為內(nèi)部敘事，負(fù)責(zé)分享故事，演播室“第二空間”作為外部敘事，負(fù)責(zé)解讀故事，兩者共同作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)故事的完整敘事和價(jià)值輸出。雙重空間結(jié)構(gòu)構(gòu)建了社會(huì)議題的公共話語空間，加強(qiáng)了觀點(diǎn)輸出，使觀眾在雙重凝視中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同與反思，拓展了社會(huì)價(jià)值塑造的空間層次，對(duì)塑造主流價(jià)值觀，進(jìn)行正向輿論引導(dǎo)具有重要意義。

一、觀察類綜藝價(jià)值引導(dǎo)的雙重空間

熱奈特的敘事理論認(rèn)為敘事視角分為無聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦三種類型，無聚集是全知全能視角，內(nèi)聚焦是特定人物視角，外聚焦是旁觀者視角。[2]觀察類綜藝的獨(dú)特之處在于構(gòu)造了真人秀“第一空間”與演播室“第二空間”雙重?cái)⑹驴臻g，真人秀從人物角度敘事，引導(dǎo)觀眾自我觀照、自我審視，演播室從旁觀者角度解讀，引導(dǎo)觀眾參與共情、理解認(rèn)知，內(nèi)外聚焦，雙重?cái)⑹?，拓展了價(jià)值引導(dǎo)的空間層次，共同作用實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出，在娛樂功能外實(shí)現(xiàn)更多社會(huì)功能。

（一）真人秀：自我審視空間

觀察類綜藝真人秀“第一空間”的內(nèi)核在于“真”，“相較于過去的真人秀節(jié)目，觀察類節(jié)目更注重‘真人’而弱化‘秀’，具有‘紀(jì)實(shí)性’與‘生活化’的特點(diǎn)”[3]，觀眾在觀看時(shí)能夠結(jié)合自我角色和自身經(jīng)歷進(jìn)行自我審視。

真人秀中的嘉賓在不同情境關(guān)系中代表不同社會(huì)角色，是某類社會(huì)樣本，觀眾觀看節(jié)目的同時(shí)不斷將自我代入節(jié)目情境中，思考每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該呈現(xiàn)的社會(huì)表現(xiàn)和社會(huì)功能。自我審視的過程也是價(jià)值塑造和價(jià)值引導(dǎo)的過程，觀眾通過投射和比較不斷修正自己的角色行為，使之符合主流價(jià)值觀中的角色定位和角色表現(xiàn)。同時(shí)，真人秀往往通過設(shè)置極端規(guī)則，將嘉賓置于特殊情境，記錄嘉賓的真實(shí)反應(yīng)和表現(xiàn)。觀眾能在其中投射自我生活寫照，回顧自身經(jīng)歷，在投射和回顧中參照嘉賓行為及后果進(jìn)行自我反思和自我預(yù)警：對(duì)于已發(fā)生的經(jīng)歷進(jìn)行反思和修正；對(duì)于未發(fā)生的沖突預(yù)警，潛移默化地接受節(jié)目解決沖突的方式，并作為未來生活中的參照。

（二）演播室：理解認(rèn)知空間

觀察類綜藝將演播室中的觀察討論與真人秀進(jìn)行穿插敘事，引導(dǎo)觀眾理解與共情的同時(shí)思考內(nèi)省。演播室“第二空間”主要有三個(gè)作用：信息傳遞、情感共鳴、討論思考，從而層層遞進(jìn)，引發(fā)反思，傳遞價(jià)值。

一是信息傳遞。對(duì)于第一空間嘉賓的行為表現(xiàn)，演播室往往掌握“一手消息”，能夠?yàn)橛^眾提供新的信息和視角，如《妻子的浪漫旅行》中的丈夫觀察團(tuán)、《我家那閨女》中的父母觀察團(tuán)，幫助觀眾更好地解讀嘉賓的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，消除信息不對(duì)稱帶來的誤解。二是情感共鳴。演播室嘉賓通過現(xiàn)場(chǎng)觀看提出質(zhì)疑，表達(dá)看法，往往能說出普通觀眾的所思所想，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，觀眾由被動(dòng)觀看轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c共情，產(chǎn)生參與感和代入感，隨著演播室的節(jié)奏深入思考。三是討論思考。演播室承擔(dān)著引導(dǎo)節(jié)目走向，傳遞正能量，塑造主流價(jià)值觀的重要作用。觀察類綜藝常邀請(qǐng)行業(yè)專家作為嘉賓，如親子節(jié)目邀請(qǐng)教育專家，情感節(jié)目邀請(qǐng)心理專家等，進(jìn)行專業(yè)分析，提出現(xiàn)實(shí)建議，紓解觀眾的現(xiàn)實(shí)焦慮與社會(huì)壓力，引導(dǎo)塑造主流價(jià)值觀。

二、第二空間承載的價(jià)值引導(dǎo)意義

觀察類綜藝演播室“第二空間”是一個(gè)自由言論的空間、一個(gè)思考內(nèi)省的空間、一個(gè)凝視認(rèn)同的空間，通過設(shè)置公共議題、建構(gòu)話語空間，發(fā)揮意見領(lǐng)袖的輿論引導(dǎo)作用，通過凝視反思機(jī)制達(dá)成與他者的和解，對(duì)自我的認(rèn)同，進(jìn)而形成群體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)。

（一）議題設(shè)置與話語空間

觀察類綜藝往往聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注社會(huì)問題，如婚戀題材關(guān)注大齡青年單身、婚戀價(jià)值觀扭曲；關(guān)系題材關(guān)注夫妻地位不平等、婆媳沖突、育兒難題；職場(chǎng)題材關(guān)注求職困難、職場(chǎng)潛規(guī)則、職場(chǎng)女性不公平待遇；新興題材關(guān)注獨(dú)居青年“孤獨(dú)癥”、流浪動(dòng)物救助等。通過聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，設(shè)置公共議題，引導(dǎo)觀眾關(guān)注熱點(diǎn)現(xiàn)象背后的社會(huì)問題，通過公開討論和話題引導(dǎo)，整合社會(huì)心理，緩解社會(huì)情緒，釋放社會(huì)壓力。

面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)壓力時(shí)，公眾往往需要一個(gè)公開討論的空間表達(dá)看法、整合觀點(diǎn)、思考自省、形成共識(shí)。以往的綜藝節(jié)目只有“第一空間”，觀眾沒有公開表達(dá)的途徑，即使在視頻網(wǎng)站評(píng)論區(qū)和彈幕區(qū)進(jìn)行討論，也只是情緒化的零散觀點(diǎn)，達(dá)不到整合與疏導(dǎo)的作用。而演播室構(gòu)建了一個(gè)公共話語空間，邀請(qǐng)嘉賓現(xiàn)場(chǎng)觀看并公開討論，嘉賓發(fā)言能夠代表部分觀眾心聲，直面觀眾的現(xiàn)實(shí)疑惑和社會(huì)問題，通過公共話語空間討論提煉有價(jià)值的觀點(diǎn)、表達(dá)有態(tài)度的聲音，答疑解惑，升華主題，引導(dǎo)公眾。

（二）意見領(lǐng)袖與群體規(guī)范

演播室常對(duì)公共議題進(jìn)行公開討論，當(dāng)觀察嘉賓達(dá)成對(duì)某個(gè)問題的一致觀點(diǎn)時(shí)，同樣處于觀察中的觀眾會(huì)受到暗示，潛移默化地接受這種“多數(shù)意見”，并將這種觀點(diǎn)內(nèi)化成自己的行為準(zhǔn)則，對(duì)個(gè)人的認(rèn)知行為產(chǎn)生影響。因此觀察類綜藝能夠有效地通過“第二空間”的觀察討論形成一個(gè)輿論場(chǎng)，達(dá)成對(duì)某類社會(huì)問題的一致意見，形成共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，即群體規(guī)范，通過群體規(guī)范快速有效地塑造主流價(jià)值觀、進(jìn)行正向價(jià)值引導(dǎo)。觀察類綜藝演播室空間通過觀察嘉賓，尤其是權(quán)威嘉賓，構(gòu)建大眾傳播的意見領(lǐng)袖中間環(huán)節(jié)，將節(jié)目信息通過意見領(lǐng)袖的整合引導(dǎo)后傳播給觀眾，具有價(jià)值引導(dǎo)的重要作用。

（三）觀察凝視與自我認(rèn)同

文化研究中賦予“看”的視覺活動(dòng)更豐富的文化內(nèi)涵，“視覺中心主義”認(rèn)為視覺行為本身具有崇高的地位，是理性與權(quán)利的象征。拉康則強(qiáng)調(diào)凝視與眼睛的分裂，強(qiáng)調(diào)凝視行為所具有的主觀屬性，“凝視是一種欲望的投射，是一種與想象中獲得欲望滿足的過程”[4]。觀察類綜藝構(gòu)造了雙重凝視空間。一是演播室“第二空間”凝視真人秀“第一空間”。當(dāng)觀察嘉賓與真人秀嘉賓存在親屬關(guān)系時(shí)，這種凝視更具意義，觀察嘉賓能夠在觀察中發(fā)現(xiàn)家人不為人知的另一面，并在凝視中體悟與理解，重新審視雙方關(guān)系。如《妻子的浪漫旅行》中郭曉冬看到妻子的付出與辛苦后重新審視與妻子的相處模式。二是觀眾同時(shí)凝視“第一空間”真人秀和“第二空間”的觀察討論。真人秀滿足觀眾窺私欲的同時(shí)，主體通過凝視投射想象，代入情感，滿足幻想。演播室的討論往往圍繞觀眾關(guān)心的話題，觀眾通過對(duì)“第二現(xiàn)場(chǎng)”的凝視能夠?qū)で罄斫?、產(chǎn)生共鳴，獲得情感認(rèn)同。

除了滿足欲望與情感認(rèn)同，觀眾觀看節(jié)目的過程也是尋求自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同的過程。觀察類綜藝正是通過“第一空間”和“第二空間”穿插敘事結(jié)構(gòu)以及雙重凝視打通自我認(rèn)同的雙重途徑，實(shí)現(xiàn)自我反思與超越。通過“第一現(xiàn)場(chǎng)”的自我代入與投射打造鏡像參照，通過“第二現(xiàn)場(chǎng)”的觀察凝視實(shí)現(xiàn)自我反思，進(jìn)而形成自我認(rèn)同，并不斷調(diào)整以尋求社會(huì)認(rèn)同。

三、當(dāng)前觀察類綜藝的價(jià)值引導(dǎo)困境

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的視聽節(jié)目應(yīng)該發(fā)揮好輿論宣傳和價(jià)值引導(dǎo)的重要作用。觀察類綜藝價(jià)值引導(dǎo)的雙重空間能夠助力節(jié)目承載更多價(jià)值輸出和輿論引導(dǎo)功能，但是當(dāng)前的觀察類綜藝在快速發(fā)展過程中暴露出各種問題，尤其是在價(jià)值引導(dǎo)方面面臨多重困境。

（一）價(jià)值選擇的權(quán)衡困境

自2018年起，觀察類綜藝呈井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，節(jié)目強(qiáng)大的“吸睛”能力迅速轉(zhuǎn)變成巨大的市場(chǎng)“吸金”能力，吸引眾多觀察類綜藝爭(zhēng)先恐后進(jìn)入賽道。觀察類綜藝面臨市場(chǎng)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的權(quán)衡困境，一些節(jié)目為了追求短期市場(chǎng)價(jià)值而忽視了節(jié)目應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

販賣焦慮、制造矛盾。當(dāng)前觀察類綜藝為了追求短期的市場(chǎng)價(jià)值逐漸走向價(jià)值引導(dǎo)的對(duì)立面，強(qiáng)行制造矛盾、販賣社會(huì)焦慮情緒。如《我家那閨女》關(guān)注吳昕的職場(chǎng)困境，只是通過吳昕的哭訴和與父親的觀念沖突制造看點(diǎn)，沒有實(shí)質(zhì)的解決方案和后續(xù)發(fā)展。

同質(zhì)化內(nèi)容的工業(yè)化、娛樂化“批量”生產(chǎn)。為了快速搶占賽道，大量“粗制濫造”的同質(zhì)化節(jié)目匆匆上線，《心動(dòng)的信號(hào)》后有《戀夢(mèng)空間》《遇見你真好》《喜歡你，我也是》，《女兒們的戀愛》后有《女兒們的男朋友》《我家有女初長成》。大量同質(zhì)化節(jié)目將具有原創(chuàng)性的綜藝作品變成工業(yè)化流水線“復(fù)制”的市場(chǎng)商品，迅速消耗市場(chǎng)對(duì)同類節(jié)目的熱情，觀眾對(duì)重復(fù)的情節(jié)、夸張的語言、空洞的內(nèi)容、過度的娛樂產(chǎn)生審美疲勞。

（二）真實(shí)情境的呈現(xiàn)困境

觀察類綜藝是對(duì)傳統(tǒng)綜藝形式的創(chuàng)新融合，“第一空間”是觀眾已經(jīng)熟悉的真人秀節(jié)目，“第二空間”則類似傳統(tǒng)訪談節(jié)目。這兩種節(jié)目都注重紀(jì)實(shí)性和真實(shí)感，所以觀察類綜藝呈現(xiàn)出與以往的競(jìng)技游戲類綜藝完全不同的節(jié)奏緩慢、理性思考的內(nèi)向型風(fēng)格。然而隨著綜藝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，觀察類綜藝為了追求數(shù)據(jù)、制造看點(diǎn)，開始偏離節(jié)目紀(jì)實(shí)性的特質(zhì)，過度表演、制造沖突、惡意剪輯、情節(jié)造假，都使觀察類綜藝面臨真實(shí)情境的呈現(xiàn)困境。

當(dāng)下的觀察類綜藝往往存在雙重表演的問題。節(jié)目為制造看點(diǎn)、嘉賓為追求熱度，真人秀變成劇情“狗血”的“表演秀”。而觀察現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)行設(shè)置尖銳問題，引導(dǎo)觀察嘉賓爆發(fā)激烈言語沖突，或者個(gè)別觀察嘉賓為追求熱度故意表達(dá)偏激的觀點(diǎn)。同時(shí)很多綜藝存在惡意剪輯的問題：錯(cuò)位拼接，將前后不一致的情節(jié)移花接木，制造矛盾、夸大沖突；漏剪少剪，將本來完整的情節(jié)或者對(duì)話強(qiáng)行去除部分內(nèi)容，打造具有爭(zhēng)議的人設(shè)，制造話題、提升熱度；跳躍式剪輯，故意將具有爭(zhēng)議性的情節(jié)或者話題度高的嘉賓片段剪輯到預(yù)告片中，但往往是“只聞其聲不見其人”，實(shí)際內(nèi)容滯后多期。

（三）公共議題的設(shè)置困境

觀察類綜藝應(yīng)該關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)社會(huì)共鳴，發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)作用。但是當(dāng)千篇一律的婚戀話題充斥屏幕，公共話題有熱點(diǎn)沒痛點(diǎn)、有熱度沒溫度、有問題沒對(duì)策時(shí)，觀察類綜藝陷入公共議題的設(shè)置困境。

公共議題的單一性與同質(zhì)化。當(dāng)前大量觀察類綜藝以婚戀題材為主。繼明星假想戀愛、明星真實(shí)戀愛，素人社交戀愛后，各種觀察類綜藝又開始對(duì)婚戀題材進(jìn)行垂直細(xì)分，《半熟戀人》關(guān)注大齡單身男女戀愛，《再見愛人》關(guān)注離異夫妻情感走向，《機(jī)智的戀愛》將懸疑與戀愛“嫁接”，婚戀題材節(jié)目層出不窮。即使非婚戀題材節(jié)目也逃不出婚戀議題。不論是“親情觀察勵(lì)志成長類”定位的《我家那閨女》《我家那小子》，還是“獨(dú)居生活治愈系觀察綜藝”《我要這樣生活》《讓生活好看》，都無一幸免地“從催婚開始，以催婚結(jié)束”。

公共議題有熱點(diǎn)沒痛點(diǎn)、有熱度沒溫度、有問題沒對(duì)策。當(dāng)前觀察類綜藝關(guān)注的公共議題比較有限，主要集中在婚戀、職場(chǎng)、獨(dú)居等問題，這些問題雖然也是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，但是往往只有熱點(diǎn)、只有圍繞明星的話題，遠(yuǎn)沒有擊中社會(huì)痛點(diǎn)，公眾普遍關(guān)心的就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等問題都沒有列入議題范圍。同時(shí)對(duì)于有限社會(huì)問題的討論也只是通過真人秀中的哭訴鏡頭、觀察現(xiàn)場(chǎng)的指責(zé)和熱搜話題下的謾罵反復(fù)撕開嘉賓“傷疤”，有熱度沒溫度，缺乏人文關(guān)懷。很多節(jié)目對(duì)社會(huì)問題的討論浮于表面，沒有系統(tǒng)分析、深入思考，也沒有相對(duì)專業(yè)權(quán)威的總結(jié)點(diǎn)評(píng)，無法提出切實(shí)的解決對(duì)策，引發(fā)深層思考，削弱了節(jié)目的主流價(jià)值影響力和正向輿論引導(dǎo)力。

（四）觀察嘉賓的選擇困境

在信息爆炸、觀點(diǎn)泛濫的時(shí)代，有價(jià)值的信息和有態(tài)度的觀點(diǎn)越顯得珍貴，具有號(hào)召力和影響力。觀察類綜藝演播室“第二空間”具有發(fā)揮意見領(lǐng)袖價(jià)值引導(dǎo)作用的天然優(yōu)勢(shì)，但是如何選擇觀察嘉賓能更好地打造意見領(lǐng)袖，更好地發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，不少節(jié)目都難以權(quán)衡。

當(dāng)前大部分觀察類綜藝觀察團(tuán)以明星為主，很多明星由于缺乏專業(yè)知識(shí)背景，無法有效地輸出有價(jià)值的觀點(diǎn)，同時(shí)膚淺、偏頗的觀點(diǎn)還會(huì)對(duì)觀眾形成錯(cuò)誤引導(dǎo)，“影響觀眾的認(rèn)知與節(jié)目的走向，繼而凝固觀眾思維定式，矮化觀眾思考能力”[5]。很多節(jié)目為了保證節(jié)目流量和熱度，偏好使用流量明星，甚至不惜重金請(qǐng)“頂流”。起用流量明星常面臨三大風(fēng)險(xiǎn)：一是人設(shè)崩塌風(fēng)險(xiǎn)，流量明星因?yàn)槿藶榇蛟斓母鞣N人設(shè)迅速集聚流量，一旦出現(xiàn)問題，易造成人設(shè)崩塌；二是粉絲牽制風(fēng)險(xiǎn)，流量明星擁有的高流量背后多有粉絲力量操控，節(jié)目制作過程常需要滿足粉絲要求，受到粉絲牽制；三是快速迭代風(fēng)險(xiǎn)。

為了加強(qiáng)節(jié)目的權(quán)威性和專業(yè)性，很多節(jié)目邀請(qǐng)行業(yè)專家加入觀察團(tuán)。行業(yè)專家能夠給節(jié)目提供更權(quán)威的觀點(diǎn)和更專業(yè)的意見，發(fā)揮意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用。但是專業(yè)的、權(quán)威的大多意味著非大眾化的、非娛樂性的，因此如何避免過于晦澀難懂的專業(yè)表達(dá)，挖掘?qū)＜业娜烁聍攘途C藝表現(xiàn)力，還需要不斷權(quán)衡和調(diào)整。

四、觀察類綜藝價(jià)值引導(dǎo)的優(yōu)化提升

自2018年湖南衛(wèi)視“我家”系列開創(chuàng)觀察類綜藝“元年”后，觀察類綜藝經(jīng)歷了2019年的井噴式爆發(fā)，2020年同質(zhì)化擴(kuò)張，2021年進(jìn)入理性探索階段。當(dāng)前的觀察類綜藝開始拓展主題、豐富內(nèi)涵，注重嘉賓選擇，探索星素結(jié)合的全新形式，優(yōu)化情境設(shè)計(jì)強(qiáng)化互動(dòng)，有效地提升了觀察類綜藝的價(jià)值引導(dǎo)作用。未來，觀察類綜藝在關(guān)注社會(huì)溫度、引發(fā)情感共鳴、緩解社會(huì)壓力、正向輿論宣傳、主流價(jià)值引導(dǎo)方面還大有可為。

（一）從時(shí)空維度優(yōu)化主題設(shè)置

主題選擇直接決定節(jié)目的策劃方向、內(nèi)容情節(jié)和價(jià)值表達(dá)，對(duì)節(jié)目承載的價(jià)值意義具有決定性作用。因此觀察類綜藝價(jià)值引導(dǎo)的優(yōu)化提升應(yīng)該首先從主題著手，從空間維度拓展題材寬度、加強(qiáng)話題深度，從時(shí)間維度打造時(shí)代性主題，探索具有層次感、多元立體、內(nèi)涵豐富的主題設(shè)置，呈現(xiàn)人生百態(tài)、觀照世間冷暖、把握時(shí)代脈搏。

注重主題設(shè)置的豐富性和多元性，呈現(xiàn)人生百態(tài)。當(dāng)前的觀察類綜藝主題單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，造成價(jià)值取向單一。社會(huì)轉(zhuǎn)型加之疫情影響，社會(huì)壓力增大，觀察類綜藝應(yīng)該主動(dòng)將公眾的衣食住行納入主題考量中，主動(dòng)拓展主題，關(guān)注醫(yī)療、教育、就業(yè)、養(yǎng)老等問題。除了明星和俊男美女，應(yīng)主動(dòng)關(guān)注社會(huì)不同職業(yè)、不同年齡、不同地域的各類群體。

注重主題設(shè)置的深刻性和思考性，觀照世間冷暖。當(dāng)下觀察類綜藝對(duì)社會(huì)問題的觀察和分析還停留在表象，未來應(yīng)該加大主題深度，話題有內(nèi)涵、思考有深度、討論有見地，關(guān)注表象背后的深層邏輯，如大齡男女單身背后的恐婚恐育、親子矛盾背后的觀念代溝、職場(chǎng)潛規(guī)則背后的性別不公等，深刻剖析社會(huì)問題，探討解決方案。

注重主題設(shè)置的時(shí)代性與新穎性，把握時(shí)代脈搏。在空間層面拓展主題的同時(shí)，也要注重從時(shí)間層面觀照歷史與現(xiàn)實(shí)，把握主題設(shè)置的時(shí)代性與新穎性。一方面從國家悠久的文化和歷史中汲取養(yǎng)料，尊重傳統(tǒng)，創(chuàng)新表達(dá)，講好中國故事，傳遞中國聲音；另一方面關(guān)注當(dāng)代青年動(dòng)態(tài)，聚焦青年文化，把握時(shí)代脈搏，注重正向立意，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，與時(shí)代同頻共振。

（二）從雙重空間優(yōu)化嘉賓選擇

“第一空間”真人秀嘉賓應(yīng)該具有人格魅力和“正能量”，并能在節(jié)目中展現(xiàn)自我提升和積極變化。如《我家那小子》第一季中的武藝將叫外賣當(dāng)作生存技能，反映社會(huì)大齡獨(dú)居青年的生活現(xiàn)狀，觀眾仿佛看到了“宅居”的自己，而第二季中武藝已經(jīng)能夠自己做飯，甚至展示廚藝。以嘉賓自身變化和成長形成故事反差，讓觀眾感受健康向上的正能量，發(fā)揮觀察類綜藝價(jià)值引導(dǎo)作用。另外，當(dāng)前真人秀節(jié)目選擇嘉賓的一大趨勢(shì)是星素結(jié)合。素人的加入能使得節(jié)目表達(dá)更真實(shí)、視角更豐富，使觀眾產(chǎn)生共鳴和代入感。但也必須警惕MCN 機(jī)構(gòu)網(wǎng)紅制造的陷阱，避免過度包裝的素人嘉賓。

“第二現(xiàn)場(chǎng)”觀察嘉賓的選擇對(duì)提升觀察類綜藝價(jià)值引導(dǎo)作用更為重要。首先應(yīng)該重視主持人的價(jià)值引導(dǎo)作用。觀察類綜藝中主持人除控場(chǎng)、串詞外，還應(yīng)承擔(dān)拋出話題、引導(dǎo)討論、梳理觀點(diǎn)、總結(jié)提升等價(jià)值層面的作用。其次觀察嘉賓必須有觀點(diǎn)、有態(tài)度。觀點(diǎn)不必非要專業(yè)權(quán)威，但是必須對(duì)觀察對(duì)象有看法、對(duì)討論話題有態(tài)度、對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)敢表達(dá)，而不能人云亦云。如女星伊能靜雖然不是情感專家，但是本人情感經(jīng)歷豐富，經(jīng)常發(fā)表情感方面的感悟，在《我們戀愛吧》常常一語中的、金句頻出，給觀眾帶來啟發(fā)。最后必須注重嘉賓搭配：感性嘉賓組合理性嘉賓保持節(jié)目情緒平和；正方觀點(diǎn)配有反方觀點(diǎn)，保持節(jié)目觀點(diǎn)中立；缺乏專業(yè)知識(shí)的明星輔以權(quán)威的行業(yè)專家，保持觀點(diǎn)導(dǎo)向正確。

（三）從內(nèi)外敘事優(yōu)化情境設(shè)計(jì)

觀察類綜藝優(yōu)化情境設(shè)計(jì)需要從內(nèi)部敘事解決故事性與真實(shí)性的沖突，提升內(nèi)容吸引力的同時(shí)保障觀眾的沉浸體驗(yàn)；從外部敘事解決反饋滯后、參與不足的問題，加強(qiáng)互動(dòng)性提升情感共鳴與參與體驗(yàn)，保障價(jià)值輸出和價(jià)值引導(dǎo)的有效性。

內(nèi)部敘事保留真實(shí)。當(dāng)下很多真人秀追求節(jié)目的“劇式”效果，制造懸念沖突，注重聲畫造型，加強(qiáng)故事性和戲劇性，讓觀眾觀看時(shí)獲得“追劇”般的快感。但真人秀畢竟不是電視劇，不能完全變成“表演秀”，必須處理好“真”與“秀”的關(guān)系，保持節(jié)目吸引力的同時(shí)盡量保留真實(shí)性，這就需要情境設(shè)計(jì)的巧思。《同一屋檐下》人為設(shè)計(jì)了一個(gè)封閉情境，有限的空間放大了人與人之間的細(xì)微情感變化，使得節(jié)目保留真實(shí)的同時(shí)具有戲劇化效果。韓國綜藝《健康的走出同居人》邀請(qǐng)兩位生活理念完全不同的朋友展開24 小時(shí)的同居生活，通過“極”與“極”的碰撞巧妙地設(shè)計(jì)制造看點(diǎn)，增加真實(shí)情境的趣味性和吸引力。

外部敘事加強(qiáng)互動(dòng)。觀察類綜藝的外部敘事能夠?qū)?nèi)部敘事進(jìn)行觀察與解讀，在解讀過程中產(chǎn)生觀點(diǎn)的碰撞，使觀眾產(chǎn)生共鳴，獲得參與感和互動(dòng)感。觀察類綜藝應(yīng)該不斷創(chuàng)新思維，保持并加強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)。如適時(shí)加強(qiáng)“第二空間”觀察討論的分量和作用；啟用實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)收集功能，將觀眾在觀看過程中討論最多的話題或觀點(diǎn)納入下一期節(jié)目的討論范疇；在雙重空間模式外拓展“第三空間”，對(duì)普遍關(guān)注的高熱度話題組織專家或者邀請(qǐng)觀眾代表進(jìn)行專題討論或直播實(shí)時(shí)討論等。

（四）從平臺(tái)技術(shù)優(yōu)化價(jià)值傳播

優(yōu)秀的觀察類綜藝往往能夠形成有觀點(diǎn)、有態(tài)度的聲音，塑造“向上、向善、向美、向前”的主流價(jià)值觀，這些有價(jià)值的聲音如何能引起更廣泛的關(guān)注，如何能激起社會(huì)思考的漣漪，這就需要傳播層面的優(yōu)化，平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，技術(shù)加持，守正創(chuàng)新，持續(xù)提升節(jié)目傳播力和影響力。

多平臺(tái)聯(lián)動(dòng)。加強(qiáng)臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮短視頻平臺(tái)與社交媒體的作用，打造立體傳播矩陣。對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的二次加工。根據(jù)不同的平臺(tái)特質(zhì)傳播不同的內(nèi)容，如社交平臺(tái)傳播更具話題性的內(nèi)容，短視頻平臺(tái)傳播更具創(chuàng)意的內(nèi)容。同時(shí)注重對(duì)UGC的二次利用。UGC 即用戶原創(chuàng)內(nèi)容，往往能夠突破原內(nèi)容的條框限制，充分發(fā)揮想象力，緊跟潮流熱點(diǎn)，生動(dòng)有趣，貼近網(wǎng)絡(luò)用戶喜好。觀察類綜藝節(jié)目要善于利用節(jié)目觀眾自發(fā)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行二次傳播，增強(qiáng)節(jié)目傳播力。

善用新技術(shù)。技術(shù)的進(jìn)步為視聽節(jié)目插上了實(shí)現(xiàn)想象的“翅膀”，虛擬場(chǎng)景、沉浸體驗(yàn)、虛擬人物、數(shù)據(jù)畫像在技術(shù)加持下都一步步成為現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)節(jié)目視聽效果和傳播效果。當(dāng)前已經(jīng)有國內(nèi)外觀察類綜藝節(jié)目在積極嘗試，取得較好的傳播效果，如利用大數(shù)據(jù)收集用戶信息，描繪用戶畫像，發(fā)現(xiàn)熱點(diǎn)話題，精準(zhǔn)定制主題；利用智能算法推薦節(jié)目嘉賓人選；打造虛擬人工智能觀察嘉賓，實(shí)時(shí)收集分析觀眾看法和觀點(diǎn)，代表觀眾進(jìn)行觀察討論等。

注釋：

[1]胡智鋒．影視藝術(shù)導(dǎo)論[M]．北京:高等教育出版社,2012:195．

[2][法]熱拉爾·熱奈特．新敘事話語[M]．王文融,譯．北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1990:47．

[3]謝敏．觀察類綜藝節(jié)目的興起原因及問題探析[J]．青年記者．2019(17):66-67．

[4]戴錦華．電影理論與批評(píng)[M]．北京:北京大學(xué)出版社,2007:185-186．

[5]劉兆杰,黃舒鈴．觀察類綜藝該由誰來觀察[N]．光明日?qǐng)?bào),2022-01-19．