□羅曉渝 李仁君 唐麗

黨的二十大報告指出，堅持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。大邑縣充分發(fā)揮歷史文化獨(dú)特優(yōu)勢，大力傳承弘揚(yáng)三國子龍文化，深入推動文旅融合發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入了新的動力源泉，創(chuàng)新探索出文旅深度融合助推鄉(xiāng)村振興新路子。

大邑縣有著深厚的子龍文化底蘊(yùn)

子龍是三國著名人物趙云的字，子龍是對趙云的尊稱。趙子龍的優(yōu)秀品質(zhì)和英雄形象十分符合中國傳統(tǒng)所追求的理想人格特征，子龍文化是指歷史長期形成的以趙云為原本的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是中華民族傳統(tǒng)勇敢精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神的生動體現(xiàn)。趙云是三國蜀漢大將，川蜀大地是子龍故事演繹的主要區(qū)域，大邑是子龍文化展示和傳承的集中區(qū)和主陣地。

首先，子龍是三國文化“義”的代表。趙子龍是集仁義禮智信忠勇等眾多優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人物形象，其中最為突出的就是“義”德?！傲x”是中國傳統(tǒng)道德“五?！敝?，深受人們稱頌。趙子龍早年帶著常山八百義士投奔公孫瓚，不畏“四世三公”的袁紹而追隨“白馬義從”，生死相隨，終不背德；后公孫瓚兵敗身死，招募數(shù)百部曲，投奔以仁德著稱又為好友的劉備，至死效忠；長坂坡之戰(zhàn)，七進(jìn)七出，單騎救幼主等等，其義其德令世人稱道。

其次，大邑縣是趙子龍人生歸屬之地?！度龂尽酚涊d：“趙云字子龍，常山真定人也。”趙子龍出生地為今河北正定縣，關(guān)于其死后葬地沒有明確記載。根據(jù)明代《蜀中名勝記》（曹學(xué)佺著）記載：“惠山一名東山……有云墓及存?！鼻蹇滴跄觊g的《漢順平侯趙將軍墓祠碑記》載：“其君臣僚佐痊其遺骸于茲山（即錦屏山）?！庇钟星宕囤鲋葜尽份d：“蜀漢順平侯鎮(zhèn)東將軍趙子龍祠墓，在縣東一里銀屏山下。”而《三國演義》中也有“（劉禪）敕葬成都錦屏山以東”的記述。根據(jù)上述材料，就目前資料而言，趙子龍葬于大邑縣是基本可以確定的。

再次，大邑縣有大量子龍文化古跡。大邑縣有子龍墓、子龍廟和子龍祠，屬于墓廟祠三而合一，習(xí)慣稱之為子龍祠墓。子龍墓依山而建，石砌四圍，冢如小丘，碑高2.5 米，寬1 米；被毀前，子龍墓前面有子龍廟，大門照壁有“漢順平侯廟”幾個大字；子龍祠占地面積3432 平方米，位置坐西北向東南，擁有大量殿堂和亭閣樓榭，整體建筑呈川西祠廟建筑風(fēng)格。除此之外，靜惠山公園置有許多子龍文化元素，以三國文化命名的地名、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落、學(xué)校等也十分常見。

最后，大邑縣有子龍文化自信根基。黨的二十大報告指出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需要。趙子龍形象深受人們喜愛，大邑縣把子龍文化植入學(xué)校家庭教育和社會文化旅游發(fā)展之中，營造了濃厚的子龍文化氛圍，形成了“人人都喜談子龍、人人都可講子龍”生動局面，文化自信得到廣泛彰顯，弘揚(yáng)子龍文化有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

講好子龍文化故事，創(chuàng)新子龍文化敘事方式，深入挖掘子龍文化蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范、價值觀念，培育子龍文化“記憶家園”和“精神故土”，讓文旅載體真正“活起來”，持久提振鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在動力。

大邑縣文旅融合主要做法

——子龍祠墓保護(hù)修復(fù)。趙子龍祠墓是三國歷史記憶的重要載體和文化根脈，承載著子龍文化的深厚積淀。長期以來，大邑縣趙子龍祠墓基本狀況可用三個字概括：舊、破、荒?，F(xiàn)存的趙子龍祠墓是特色明顯、風(fēng)格典型的清代建筑，由當(dāng)時本地鄉(xiāng)紳和地主捐資集資培修而成，只是在民國初年進(jìn)行過一次修繕。20 世紀(jì)六七十年代，祠墓被嚴(yán)重毀壞，“漢順平侯廟”被毀不復(fù)存在，子龍祠墓尚存大殿、因山閣等六處遺址，因山閣主體結(jié)構(gòu)尚存、門窗破爛不堪。子龍祠墓在“5·12”汶川特大地震中受損嚴(yán)重，整個祠墓?jié)M地荒草、瓦礫散落、殘垣斷壁、游塵土梗，大門的鎖也是鐵銹斑斑，門可羅雀。即便如此，子龍祠墓古舊透著柔美、破敗愈顯寧靜、荒涼昭示重生。

為做好趙子龍祠墓的保護(hù)、修復(fù)與利用，用現(xiàn)代技藝重現(xiàn)“子龍記憶”，大邑縣采取了三項措施：一是項目推動，將子龍祠墓列入縣災(zāi)后不可移動文物類修復(fù)項目。二是專題研討，組織相關(guān)專家召開專題討論會，設(shè)計重建規(guī)劃方案，編制《趙子龍祠墓保護(hù)利用總體規(guī)劃》，第一期重點(diǎn)保護(hù)修復(fù)面積為10650 平方米，二期、三期拓展區(qū)發(fā)展建設(shè)將陸續(xù)推進(jìn)。三是經(jīng)費(fèi)保障，大邑縣采取多渠道籌措資金方式，預(yù)計投入3.8 億元，專門用于趙子龍祠墓保護(hù)與修復(fù)，及時推進(jìn)工程落地落實。

——建設(shè)子龍文化產(chǎn)業(yè)園。首先是抓“建”。加快推動產(chǎn)業(yè)園項目實施。把子龍文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)作為文旅發(fā)展和鄉(xiāng)村文化振興的重要一環(huán)，整合和優(yōu)化資源配置，計劃項目總投資約50 億元，建設(shè)內(nèi)容主要包括景區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園等。其次是抓“提”。加快推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級。大力實施“文化+”產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，深入推動子龍文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，對傳統(tǒng)子龍酒業(yè)、子龍食品、子龍服飾等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，形成培育一批子龍?zhí)厣闹幕放疲源藥尤h鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。最后是抓“引”。大力引進(jìn)子龍文化新業(yè)態(tài)。憑借子龍文化顏值“吸粉”，實施子龍文化古建筑群落建設(shè)工程，引進(jìn)子龍文化新型業(yè)態(tài)，打造子龍文化產(chǎn)業(yè)鏈，以良好文化生態(tài)助推獨(dú)特子龍文化商業(yè)氛圍營造。

——打造三國子龍文旅新城。圍繞“大邑子龍、未來新城”的發(fā)展理念，堅持“以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體”發(fā)展思路，大力做好“塑、興、帶”三篇文旅融合發(fā)展大文章。一是文化“塑”城。大邑縣以打造子龍文化集聚地為抓手，計劃投資5.25億元用于建設(shè)子龍文化廣場、子龍祠修復(fù)工程、子龍文化演藝中心、古建筑群落建設(shè)工程、配套停車場、配套園路等，建筑標(biāo)識、街道風(fēng)格、公園場景、街道名稱等都將以子龍文化為底色標(biāo)注，著力塑造子龍文化新城。二是旅游“興”城。以建設(shè)中國子龍文化旅游目的地為目標(biāo)，大力整合旅游生態(tài)資源，賦予子龍文化深刻內(nèi)涵，開展大型文化旅游宣傳推介活動，鏈接全縣城鄉(xiāng)文化旅游景點(diǎn)資源，推動全縣旅游景點(diǎn)“點(diǎn)線結(jié)合、串珠成鏈、組面成體”。三是融合“帶”城。深入推進(jìn)區(qū)域性旅游勝地建設(shè)，打造文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范鎮(zhèn)、示范村，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體、文旅融合發(fā)展，做好高質(zhì)量新型業(yè)態(tài)培育，打造以子龍文化為核心的三國文化樣板街區(qū)、公園、小鎮(zhèn)，提升文旅要素，強(qiáng)勢凸顯新城的文化價值和商業(yè)價值。

大邑縣文旅融合發(fā)展對策建議

——構(gòu)建智慧文旅發(fā)展格局，推動子龍文化新城提質(zhì)升級。以大邑縣文旅轉(zhuǎn)型升級為抓手，以子龍文化特色旅游資源為依托，利用現(xiàn)代科技創(chuàng)新文旅模式，以智慧化建設(shè)推動文旅提質(zhì)升級，進(jìn)一步帶動和助推鄉(xiāng)村振興。第一，堅持智慧化升級。堅持?jǐn)?shù)字化助力升級發(fā)展，深度挖掘子龍文化內(nèi)涵，開發(fā)三國文創(chuàng)產(chǎn)品，利用VR/AR、3D、互動投影、全息等數(shù)字技術(shù)打造三國文化體驗城，開展三國文化親子游系列活動，延長鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)增收鏈條，培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉浸式旅游消費(fèi)模式。第二，堅持平臺化支撐。借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體等現(xiàn)代化平臺，進(jìn)一步整合和盤活子龍公園、子龍祠墓、民俗文化、古建筑文化、傳統(tǒng)飲食文化、傳統(tǒng)服飾文化等資源。第三，堅持持續(xù)化賦能。講好子龍文化故事，創(chuàng)新子龍文化敘事方式，深入挖掘子龍文化蘊(yùn)含的人文精神、道德規(guī)范、價值觀念，培育子龍文化“記憶家園”和“精神故土”，讓文旅載體真正“活起來”，持久提振鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在動力。

——打造“子龍文旅+”模式，推動嵌入式融合發(fā)展。一是“子龍文旅+場景”。營造“三國風(fēng)”“子龍風(fēng)”“英雄風(fēng)”等場景氛圍，串聯(lián)趙子龍生平事跡，打造“情緒波+情節(jié)鏈”相結(jié)合的影視劇場景；推出子龍文旅全域鄉(xiāng)村旅游模式，建設(shè)“觀光、休閑、度假、體驗”一體化、一條鏈文旅環(huán)線景點(diǎn)，搭建子龍文旅勝地的多樣化結(jié)構(gòu)。二是“子龍文旅+業(yè)態(tài)”。充分利用大邑縣地理位置優(yōu)勢，加快布局文旅融合基礎(chǔ)設(shè)施，開發(fā)非趨同化的網(wǎng)紅文旅產(chǎn)品，促進(jìn)子龍文旅夜間經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢發(fā)展；實施“統(tǒng)籌規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、品牌營銷、服務(wù)提升”戰(zhàn)略，推動子龍文旅向“全域內(nèi)、全季節(jié)、全業(yè)態(tài)、全要素”高質(zhì)量發(fā)展軌道邁進(jìn)，使大邑縣真正成為歷史文化、英雄文化的網(wǎng)紅打卡地和旅游目的地。三是“子龍文旅+網(wǎng)游”。借鑒《三國志·戰(zhàn)略版》《率土之濱》《王者榮耀》等以真實歷史人物為背景的熱門網(wǎng)游，以及京東購物平臺與騰訊公司聯(lián)動開展的“千縣名品”助農(nóng)活動、白鶴梁景區(qū)聯(lián)名游戲角色“大喬”等成功經(jīng)驗為鑒，聯(lián)動騰訊游戲工作室，與時下熱門古風(fēng)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行聯(lián)名活動，結(jié)合子龍祠墓歷史文化背景，設(shè)計子龍游戲道具，開展相關(guān)游戲競賽助旅助農(nóng)行動，邀請知名趙云角色的玩家參賽，進(jìn)一步提升子龍文化在年輕群體中的知名度和受歡迎度。四是“子龍文旅+治理”。提升文旅領(lǐng)域現(xiàn)代化治理能力，以“現(xiàn)代治理”促進(jìn)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，整合子龍文旅要素，優(yōu)化高品質(zhì)文旅服務(wù)體驗，實現(xiàn)文旅治理與生態(tài)治理、鄉(xiāng)村治理深度融合，推動文旅嵌入式融合發(fā)展邁上新高度、取得新突破。

——爭創(chuàng)國家級文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。立足大邑縣區(qū)位條件和子龍文化資源稟賦，發(fā)揮文化與旅游耦合與互補(bǔ)功能，打造文旅綜合體，創(chuàng)建文旅新城和文旅小鎮(zhèn)，爭創(chuàng)國家文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。一是以“創(chuàng)”促“建”。圍繞“抓建設(shè)、聚人氣、強(qiáng)品牌”工作目標(biāo)，出臺獎勵政策，以爭創(chuàng)示范區(qū)促進(jìn)道路、環(huán)境、廁所、標(biāo)識牌等文旅設(shè)施和公共服務(wù)體系全面改善，建設(shè)子龍文化傳承地、趙云軍事營地、趙云演兵場景等文旅集聚區(qū)，構(gòu)建文旅集聚區(qū)、特色小鎮(zhèn)、特色村為核心的全域旅游格局。二是以“創(chuàng)”促“投”。堅持文化搭臺、旅游唱戲，以爭創(chuàng)為契機(jī)，加大招商引資力度，以項目促改革、聚人才、優(yōu)作風(fēng)，進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境，確?？沙掷m(xù)推進(jìn)投資項目建設(shè)。三是以“創(chuàng)”促“帶”。以深入推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)為抓手，打造縣、鎮(zhèn)、村三級文旅融合梯次格局，精心設(shè)計旅游精品線路，推出生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗、三國風(fēng)情體驗、三國游戲體驗、三國美食體驗等文旅產(chǎn)品，打造三國文化特色民居民宿，形成相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相互帶動的文旅發(fā)展新樣式。