■ 勿力嘎

思想政治理論課（即思政課）是培育民族復(fù)興力量的前沿主陣地，可以起到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用，也是堅(jiān)定文化自信的重要途徑。這就決定了思政課教師必須具備深厚的教師情懷，這是推動(dòng)思政課達(dá)成立德樹(shù)人目標(biāo)的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，思政課教師“情懷要深，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想”[1]。思政課教師情懷是新時(shí)代發(fā)展的必然要求，所以說(shuō)“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”[2]。貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課建設(shè)的指示，根據(jù)思政課建設(shè)背景，剖析當(dāng)代思政課教師“情懷要深”的深刻內(nèi)涵，一方面有助于提升思政課教師隊(duì)伍水平，打造高質(zhì)量思政精品課，另一方面有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義文化，堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，凝聚復(fù)興力量。

一、思政課教師情懷培育的內(nèi)容

思政課教師“情懷要深”就像一副磅礴的寫(xiě)意畫(huà)，整體構(gòu)架已經(jīng)確立。接下來(lái)的關(guān)鍵是細(xì)細(xì)描繪思政課“情懷要深”的工筆畫(huà)，明確思政課教師應(yīng)該樹(shù)立什么樣的情懷，怎樣確立濃厚的思政課教師情懷。

（一）家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是民族內(nèi)部個(gè)體對(duì)本民族與本國(guó)家的文化認(rèn)同感與集體歸屬感的集合。具體到我國(guó)來(lái)說(shuō)，就是家庭成員對(duì)自己家庭的責(zé)任感，家族內(nèi)部成員對(duì)家族的歸屬感，國(guó)民對(duì)中華民族的自豪感以及對(duì)國(guó)家的榮譽(yù)感。家國(guó)情懷可以增加家族成員之間的親近感，增進(jìn)內(nèi)部民族團(tuán)結(jié)，提升國(guó)家凝聚力。所以，家國(guó)情懷是思政課教師必備的基本情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出，“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家”[5]。思政課教師不僅要把家國(guó)情懷掛在嘴邊，還要身體力行，把家國(guó)情懷內(nèi)化于心，外化于行。

（二）傳道情懷

傳道情懷是思政課教師情懷內(nèi)涵的重要組成部分。傳道情懷就是教師在教導(dǎo)學(xué)生的偉大實(shí)踐過(guò)程中，以馬克思主義為指導(dǎo)，以傳授理論知識(shí)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立好正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，給學(xué)生系好人生的第一道扣子，就是以傳道授業(yè)解惑為核心的傳道情懷。思政課教師的主要職責(zé)就是傳馬克思主義之道，在思政課的講述過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生把抽象的科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，以馬克思主義立場(chǎng)為中國(guó)人民謀幸福，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為中華民族謀復(fù)興。思政課教師要在學(xué)生精神世界構(gòu)建過(guò)程中，綿綿用力，久久用功，在學(xué)生心里樹(shù)立起思政教師的光輝形象，使學(xué)生高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，為民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。做一個(gè)照搬書(shū)本講理論的“經(jīng)師”只是思政教師的入門基本功，能夠成為一個(gè)指引學(xué)生走向成功的“領(lǐng)航員”才是思政課教師的最高追求，只有二者的完美結(jié)合才能彰顯思政課教師的傳道情懷。

（三）仁愛(ài)情懷

高校思政教師應(yīng)該懷有寬廣博大的仁愛(ài)情懷。仁愛(ài)情懷就是教師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，以仁愛(ài)之心對(duì)待學(xué)生。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。思政課教師教導(dǎo)學(xué)生是一個(gè)久久為功，綿綿用力的持久過(guò)程。仁愛(ài)情懷內(nèi)涵豐富，思政課教師不僅僅要做到有愛(ài)心有耐心，用愛(ài)心感召學(xué)生，而且要把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子去看待，“親其師”與“信其道”是思政課達(dá)成育人目標(biāo)的兩個(gè)步驟。思政課教師在對(duì)學(xué)生有愛(ài)心的基礎(chǔ)上還要尊重學(xué)生的決定，理解學(xué)生的想法，這樣學(xué)生才會(huì)感知到思政課教師的愛(ài)，愿意對(duì)教師吐露心聲，并且接受教師的教誨。

（四）愛(ài)崗敬業(yè)情懷

愛(ài)崗敬業(yè)情懷是思政課教師情懷的重要一環(huán)，是思政課教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。思政課教師面對(duì)的是處在“拔節(jié)孕穗”的青年學(xué)生，要想讓學(xué)生喜歡上思政課，思政課教師必須厚植愛(ài)崗敬業(yè)情懷，用心對(duì)待每一位學(xué)生，用心上好每一節(jié)課，使學(xué)生熱愛(ài)教師且喜歡上思政理論課。如果思政課教師僅僅把思政課教師當(dāng)做一份謀生職業(yè)來(lái)看待，那么結(jié)果一定是失敗的，思政課教師一定要明白思政課的重要性，更要認(rèn)識(shí)到思政課教師的職業(yè)重要性，珍惜自己的職業(yè)榮譽(yù)感，認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的光榮歷史使命，擔(dān)起培養(yǎng)時(shí)代復(fù)興新人的重任。

(五）馬克思主義理論情懷

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把馬克思主義確立為黨的指導(dǎo)思想，并且結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了中國(guó)化的馬克思主義。所以，馬克思主義是我們黨和國(guó)家的根本理論，馬克思主義理論情懷是所有思政課教師必須具備的基本情懷。思政課是傳播馬克思主義理論的前沿主陣地。思政課教師只有不斷深化馬克思主義理論情懷，不斷汲取馬克思主義的理論力量，真正學(xué)懂弄通馬克思主義，才會(huì)改變“內(nèi)容僵硬、語(yǔ)言生硬、氣氛冷硬”的教學(xué)過(guò)程，真正做到以理服人，用馬克思主義理論情懷引導(dǎo)學(xué)生。

二、思政課教師情懷培育的實(shí)踐路徑

思政課教師情懷是思政課教師素養(yǎng)的核心內(nèi)容，思政課教師需要在愛(ài)國(guó)主義教育中深化家國(guó)情懷，在教書(shū)育人的實(shí)踐中提升傳道情懷，在師生的情感互通中深化仁愛(ài)情懷，提升思政教師幸福感，強(qiáng)化教師愛(ài)崗敬業(yè)情懷。

（一）以愛(ài)國(guó)主義精神厚植家國(guó)情懷

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)思政課教師“情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想”[4]。根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記的講話，家國(guó)情懷的重要性不言而喻，同時(shí)，也為培育家國(guó)情懷指明了路徑。情感的共鳴來(lái)源于社會(huì)生活的體驗(yàn)，思政課教師在思政課建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，心里要裝著國(guó)家和民族，要對(duì)國(guó)家和民族有文化認(rèn)同感。情感是隨著時(shí)代的發(fā)展變遷而不斷升華的，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，家國(guó)情懷也在不斷地豐富，要時(shí)刻關(guān)注時(shí)政與社會(huì)，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中汲取力量，豐富思想，最終形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷。

（二）在教書(shū)育人的實(shí)踐中提升傳道情懷

傳道情懷來(lái)源于思政課建設(shè)的實(shí)踐中，傳道情懷在思政教師情懷內(nèi)涵中的特殊地位，決定了傳道情懷的培育必須通過(guò)教書(shū)育人的偉大實(shí)踐凝練升華。世界上最難的事情莫過(guò)于把自己的思想裝進(jìn)別人的腦子里，思政課教師著書(shū)傳道是一個(gè)復(fù)雜而艱難的過(guò)程，把理論教給學(xué)生容易，但是要讓學(xué)生把理論記在心里，運(yùn)用在實(shí)踐中卻很難。思政課教師傳道情懷是培育民族復(fù)興力量的關(guān)鍵因素，是溝通馬克思主義理論與實(shí)踐的橋梁，思政課教師的傳道情懷就是要宣揚(yáng)馬克思主義之道，讓學(xué)生把馬克思主義內(nèi)化于心，外化于行，做好社會(huì)主義接班人。情懷來(lái)源于實(shí)踐而又高于實(shí)踐，思政課教師傳道情懷培育的重要路徑就是教書(shū)育人的偉大實(shí)踐，在教書(shū)育人的實(shí)踐中培育傳道情懷，用傳道情懷提升教書(shū)育人的能力，相輔相成。

（三）在師生的情感互通中深化仁愛(ài)情懷

親其師才能信其道，傳道情懷的前提是思政課教師必須有仁愛(ài)情懷。情感是互通的，愛(ài)也是相互的，師生之間的情感互通是深化仁愛(ài)情懷的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，好老師應(yīng)該把自己的情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，享受成功的喜悅。思政課教師作為思政教育過(guò)程中的主導(dǎo)者，就應(yīng)該主動(dòng)地多和學(xué)生情感互通，鼓勵(lì)學(xué)生，欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)其自信，尊重學(xué)生的人格來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立信心。學(xué)校往往以成績(jī)好壞來(lái)劃分“好學(xué)生”與“差生”，學(xué)習(xí)成績(jī)不代表一個(gè)人的一切，這時(shí)候就需要思政課教師懷著仁愛(ài)之心去鼓勵(lì)他們，那些差生更需要鼓勵(lì)。師生的情感互通是逐步深化思政課教師仁愛(ài)情懷的重要途徑。

（四）在提升思政課教師幸福感中強(qiáng)化教師愛(ài)崗敬業(yè)情懷

教師的幸福感和獲得感是思政教師愛(ài)崗敬業(yè)情懷的基本動(dòng)力，教育家葉瀾說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”[5]。物質(zhì)生活的滿足是幸福感的前提，穩(wěn)定的工資收入以及良好的工作環(huán)境，使思政課教師在心理上得到一種安全感，能夠使思政課教師潛心研究教育事業(yè)，可以極大地增強(qiáng)思政課教師的幸福感和獲得感，思政課教師的幸福感是愛(ài)崗敬業(yè)的前提。

三、結(jié)語(yǔ)

思政課教師的情懷可以通過(guò)深化愛(ài)國(guó)主義精神厚植家國(guó)情懷、在教書(shū)育人的實(shí)踐中提升傳道情懷、在師生的情感互通中深化仁愛(ài)情懷、在提升思政課教師幸福感中強(qiáng)化教師愛(ài)崗敬業(yè)情懷等途徑得到提升。研究思政課教師情懷符合新時(shí)代高素質(zhì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展要求。思政課教師情懷深厚可以提高學(xué)生的精神境界，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，也可以起到增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化底蘊(yùn)的作用，有助于中華民族凝聚力的形成以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。