梅珍生 彭甜甜

習近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民總結黨的十八大以來改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗得出的集體智慧的結晶，是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的指導思想。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，黨和國家的事業(yè)在各領域取得了開創(chuàng)性的歷史成就，發(fā)生了根本性的歷史變革，在2021年成功實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。實踐證明這一思想的科學價值，它指引著黨和國家為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀進步、為世界謀大同。本文主要著眼于習近平新時代中國特色社會主義思想之于當代中國的兩大使命，以此闡述理論的人民性內(nèi)容。

一、為中國人民謀幸福

習近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！雹賵F結帶領全國各族人民共同創(chuàng)造美好生活，是我們黨百年來始終不渝的追求。我們黨團結帶領全國各族人民進行偉大社會革命，根本目的就是讓人民過上好日子。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進民生福祉作為發(fā)展的根本目的，在發(fā)展中補齊民生短板，切實解決人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，取得一系列開創(chuàng)性的成就，讓改革發(fā)展成果惠及人民。我國把扶貧開發(fā)工作納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，2020年已成功打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，踐行了為人民謀幸福謀發(fā)展的初心使命。

（一）從精準扶貧到全面小康、共同富裕

2013年11月3日，習近平在湖南省調(diào)研扶貧攻堅時，首次提出“精準扶貧”的重要思想，強調(diào)開展扶貧工作“要從實際出發(fā)，因地制宜，精準扶貧，切忌喊口號，也不要定好高騖遠的目標”②。隨之，中共中央辦公廳印發(fā)《關于創(chuàng)新機制扎實推進農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見的通知》，國務院出臺《關于印發(fā)〈建立精準扶貧工作機制實施方案〉的通知》等，對我國精準扶貧工作的頂層設計、總體布局和工作機制等方面做出了詳盡規(guī)制，細化了習近平扶貧開發(fā)戰(zhàn)略的具體措施。2015年，中共中央、國務院頒布《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，確立打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的總體要求，進一步實施精準扶貧方略，加快貧困人口脫貧。2018年，國務院頒布《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動的指導意見》，進一步強化脫貧工作政策措施，加強各領域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推動脫貧攻堅工作更加有效開展。

習近平精準扶貧思想的理論基礎是“共同富?！钡母驹瓌t，現(xiàn)實基礎是“全面建成小康社會”的宏偉目標。③精準扶貧思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，它集中體現(xiàn)了我國扶貧開發(fā)事業(yè)在新時代的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新。

讓人民過上衣食無憂的美好生活，是共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的目標。黨的十八大之后全面建成小康社會逐步進入決勝期。2021年，我們實現(xiàn)全面建成小康社會，這在中華民族歷史、中國共產(chǎn)黨歷史、新中國歷史上具有里程碑意義。實踐證明，堅持中國共產(chǎn)黨的領導和堅持走中國特色社會主義道路是全面建成小康社會的根本保障?；赝娼ǔ尚】瞪鐣臍v程，其目標如期實現(xiàn)，主要得益于中國共產(chǎn)黨人立足于新時代歷史方位，以問題為導向，堅持人民至上理念，對全面建成小康社會一系列重要問題作出系統(tǒng)全面、科學深刻的論述，形成了以全面小康內(nèi)涵論、全面小康價值論、全面小康戰(zhàn)略論、全面小康方法論等為主要內(nèi)容，精要鮮明、內(nèi)涵深刻的理論體系。④這些全新闡釋為新時代決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供了理論指導和價值遵循。習近平強調(diào)：“全面建成小康社會，一個也不能少；共同富裕路上，一個也不能掉隊?！雹菹雀粠Ш蟾灰w現(xiàn)在后來者實實在在的生活境況改善上，不能用平均數(shù)掩蓋大多數(shù)，更不能讓貧困人口通過統(tǒng)計數(shù)字“被小康”。這也是為什么我們黨把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務和標志性指標，為什么要打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)的道理所在。習近平關于全面建成小康社會的重要論述蘊含中國智慧的現(xiàn)代化建設新方案的重要內(nèi)容，從實踐中來又指導實踐，具有創(chuàng)造性、時代性、人民性的理論特征。

習近平指出：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。”⑥中國式現(xiàn)代化是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的現(xiàn)代化，而共同富裕就是社會主義的本質(zhì)要求之一。實現(xiàn)共同富裕，要有階段性目標和舉措，有切實可行的具體路徑?！拔覀円嬲莆辙q證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來。”⑦實現(xiàn)共同富裕要分階段進行，這既符合馬克思主義社會發(fā)展階段理論，也符合經(jīng)濟社會發(fā)展客觀規(guī)律。因而，促進共同富裕要把握好四個原則：鼓勵勤勞創(chuàng)新致富，共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造；堅持基本經(jīng)濟制度，要立足社會主義初級階段，堅持“兩個毫不動搖”；盡力而為量力而行，要建立科學的公共政策體系，把蛋糕分好，形成人人享有的合理分配格局；堅持循序漸進，共同富裕需要一個過程，不可能一蹴而就，因此對其長期性、艱巨性、復雜性要有充分估計。習近平指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”⑧共同富裕既指物質(zhì)生活方面的富裕，也指人民精神生活方面的富裕。新時代的共同富裕思想是對以往共同富裕理論的豐富和發(fā)展，它既指導中國下一個發(fā)展目標的實現(xiàn)，自身也在實踐中不斷發(fā)展完善。

（二）不斷滿足人民對美好生活的追求與向往

習近平指出：“中國共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！雹峄仡櫚倌挈h史，中國共產(chǎn)黨始終以提高人民的生活水平為出發(fā)點，努力讓人民群眾過上幸福生活。這一初心激勵著一代代中國共產(chǎn)黨人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命不懈奮斗。在我國革命、建設、改革的各個階段，黨的歷代領導集體都為實現(xiàn)人民美好生活不斷進行理論創(chuàng)新。中國特色社會主義進入新時代，習近平接過歷史的接力棒，繼續(xù)帶領人民創(chuàng)造美好生活?！敖裉?，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。”⑩更需廣大黨員用行動詮釋新時代共產(chǎn)黨人的初心和使命，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往而奮斗。不論是我們黨在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，還是2021年開展的百年黨史學習教育，其目的就是使廣大黨員干部不忘初心與使命，始終堅持以人民為中心。

“面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對人民群眾過上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗?！?習近平始終強調(diào)，堅持中國特色社會主義制度，走中國特色社會主義道路，才能帶領人民創(chuàng)造美好生活。立足社會發(fā)展實際需要和人的全面發(fā)展需要，習近平多次用到“美好生活”的概念，提出了一系列有關美好生活建設的觀點，涉及“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局、“四個自信”、黨的建設、軍隊國防建設、“一帶一路”建設、世界科技強國建設、人類命運共同體建設等一系列治國理政的新思想、新理念、新論斷?！懊篮蒙睢币讶怀蔀榱暯叫聲r代中國特色社會主義思想的核心概念之一。它在社會主義現(xiàn)代化建設實踐中無時不在地向我們展現(xiàn)時代發(fā)展的新要求，為新時代滿足人民美好生活需要指明了方向，也促使著人們對美好生活的認識在實踐中不斷深化與發(fā)展。

從經(jīng)濟發(fā)展來看，盡管新冠疫情仍未結束，但我國經(jīng)濟仍保持一定增速。從全球范圍來看，不管是美國、歐元區(qū)在內(nèi)的發(fā)達經(jīng)濟體，還是除中國之外的其他新興市場國家，2020年都出現(xiàn)了經(jīng)濟收縮，而中國在2020年取得正增長的情況下，2021年仍能維持較高經(jīng)濟增速實屬不易?。在保障人民生命安全和身體健康權益的前提下，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會同步發(fā)展，這是巨大的挑戰(zhàn)，但中國特色社會主義經(jīng)濟向世人展現(xiàn)了它的堅強韌性和巨大潛能。面對新冠疫情常態(tài)化的現(xiàn)實，我國經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展也面臨新的挑戰(zhàn)。

從社會基礎設施建設來看，社會基礎設施建設完善與否是實現(xiàn)人民對美好生活追求的基本保證。當前，我國社會基礎設施建設增速明顯，不斷為中國的發(fā)展增添動能。不斷架起的中國橋、駛動的中國車、建設的中國港、搭建的中國網(wǎng)等等，社會基礎設施的不斷提速，助力人民對美好生活的向往。另外，醫(yī)療、衛(wèi)生、教育設施的不斷完善，為人民生活提供了強大的生活保障。自全球發(fā)生新冠疫情以來，我們黨始終將人民的生命健康放在首位，盡可能保障人民群眾的生命安全，為世界人民保存了一片相對安全的凈土。

從精神文明建設來看，我國不斷加強精神文明建設，努力提升人民的生活水平，滿足愈加多樣的精神文化需要。隨著時代的發(fā)展，人民心目中的“美好生活”需要的內(nèi)涵更加廣泛深化，它不僅包括更加穩(wěn)固的物質(zhì)需求，還包括“獲得感”“幸福感”“歸屬感”“尊重感”等需求。5000多年的璀璨文明為當代中國特色社會主義文化的發(fā)展提供了深厚的養(yǎng)料，中國人民繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力發(fā)揚革命、建設和改革中的精神，結合新時代的發(fā)展，不斷創(chuàng)造更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品。在新時代，生態(tài)文化產(chǎn)品成為人民消費的主要內(nèi)容，生態(tài)宜居的自然環(huán)境成為人民追求美好生活方式的重要評價標準，人民群眾對生態(tài)保護的需要更加熱切。生態(tài)文明建設，既符合當前的可持續(xù)發(fā)展理念，也為人民打造宜居環(huán)境、創(chuàng)造美好生活提供了可靠的保障。

（三）不斷推動人的全面發(fā)展

“人的全面發(fā)展”是一個歷史的范疇。在人類思想史上，馬克思恩格斯針對資本主義生產(chǎn)造成的人的異化提出人的發(fā)展的理想狀態(tài)——“自由而全面的發(fā)展”，并將它看作共產(chǎn)主義社會最本質(zhì)的特征。人的全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值追求，追求人的全面發(fā)展也是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的崇高理想。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央開創(chuàng)了馬克思主義中國化時代化的新境界，人的全面發(fā)展理論作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，有了新的時代內(nèi)涵?！皥猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想、不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！币殉蔀榱暯叫聲r代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，這既是當代中國馬克思主義對人的全面發(fā)展理論的創(chuàng)新發(fā)展，又是對我國實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，促進人的全面發(fā)展和人的解放的指引。

習近平指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。人類不僅追求物質(zhì)條件、經(jīng)濟指標，還要追求‘幸福指數(shù)’；不僅追求自然生態(tài)的和諧，還要追求‘精神生態(tài)’的和諧；不僅追求效率和公平，還要追求人際關系的和諧與精神生活的充實，追求生命的意義?！?習近平這一思想從社會個體與社會共同體之間關系的角度，通過物質(zhì)與精神、自然與人文、生態(tài)與社會，以及客觀所得與主觀訴求、平等的正義與公平的正義等不同方面，闡釋了人的本質(zhì)，也說明了只有不斷為人性內(nèi)涵的豐富、個體的自我完善提供動力，才是社會共同體生活的存在本意，從而詮釋了作為社會的個人之所以需要社會共同體的原因。

習近平談及人的出發(fā)點從不是社會個體，而是“全國人民”“人民群眾”。黨的十八大以來，習近平對“以人民為中心”“人民美好生活”“人民群眾幸福感獲得感”“人的全面發(fā)展”等概念反復提及。黨的十九大將“堅持以人民為中心”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，不僅體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央治國理政的根本原則，也彰顯了新時代我國促進人的全面發(fā)展的價值遵循?！叭说拿篮蒙钚枰弊鳛楝F(xiàn)實的訴求，始終離不開兩個方面的共同發(fā)展——個人全面發(fā)展與社會全面進步。一方面，個人的發(fā)展是一個循序漸進的歷史過程，是從人的片面發(fā)展、人的不充分發(fā)展、人的較充分發(fā)展到人的全面發(fā)展的不斷完善的過程。另一方面，社會是人的集合體，個人的發(fā)展與社會的進步息息相關，社會進步為個人發(fā)展提供了現(xiàn)實基礎，歷史表明，社會每一次明顯的進步都為個人提供了更多的發(fā)展機遇，拓展了個人的發(fā)展空間，而無數(shù)個人的發(fā)展也進一步促進了社會發(fā)展。創(chuàng)造美好生活與促進人的全面發(fā)展具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，實現(xiàn)人民的美好生活就是促進當代中國人的全面發(fā)展的現(xiàn)實表現(xiàn)和具體途徑。創(chuàng)造美好生活既要滿足人民不斷提升的物質(zhì)生活需求，也要滿足人民在政治生活、精神生活、社會保障、生態(tài)文明等方面日益增長的新要求，又要充分挖掘人的潛能、發(fā)揮人的能力，在中國特色社會主義偉大實踐中實現(xiàn)人與社會的雙向發(fā)展。這樣，“促進人的全面發(fā)展”與“人民美好生活需要”有著深刻的內(nèi)在邏輯關聯(lián)，即“美好生活”的實現(xiàn)既滿足了對物質(zhì)生活的更高要求，也實現(xiàn)了人的內(nèi)在精神的富足和個體素質(zhì)的提升，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步。

人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，習近平指出：“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”?、更豐富的精神文化生活。這里突出強調(diào)了人民日益增長的精神文化需求。習近平強調(diào)：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?！?由此可知，“美好生活”的涵義可以從經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)五個方面進行闡發(fā)。在經(jīng)濟生活方面，“美好生活”表現(xiàn)為基本的物質(zhì)生活與高品質(zhì)物質(zhì)生活的共同滿足。在政治生活方面，“美好生活”表現(xiàn)為個體平等有尊嚴的生活，維護公平正義，完善民主法治，保障公民的政治參與，構建良好的政治生活，“保證人民享有更加廣泛、更加充實的權利和自由，保證人民廣泛參與國家治理和社會治理”?。在精神文化生活方面，既大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也創(chuàng)新發(fā)展社會主義先進文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，滿足人民精神文化需求，為人民提供更加豐富的精神滋養(yǎng)。在社會生活方面，增進民生福祉，在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等民生領域取得新進展。習近平尤其重視人民群眾的健康問題，指出：“健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎條件，是民族昌盛和國家富強的重要標志，也是廣大人民群眾的共同追求?！?同時，提出要重點關注人民的健康發(fā)展水平，倡導全民體育運動，提高人民健康水平的制度保障。在生態(tài)文明方面，倡導經(jīng)濟簡約、綠色低碳的生活方式，為人民營造生態(tài)宜居的生活環(huán)境。從這幾個方面來看，“美好生活”作為一個總體概念，包括滿足包含人的物質(zhì)生活、政治生活、精神生活、社會生活、生態(tài)環(huán)境等各個方面的需求。

習近平反復強調(diào)中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，社會總體發(fā)展和人的發(fā)展仍然存在不足。針對當前我國在促進人的全面發(fā)展方面存在的問題，明確提出了經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局和全面建設社會主義現(xiàn)代化強國、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局。這是新時代我國發(fā)展的指針，也是促進人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略部署，體現(xiàn)了人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一。

二、為中華民族謀復興

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史使命；中華人民共和國成立后，中華民族實現(xiàn)民族獨立，在中國共產(chǎn)黨的領導下，開啟了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新征程；改革開放四十多年的發(fā)展，黨領導人民奮力推進中國特色社會主義事業(yè)；走進新時代，在以習近平同志為核心的黨中央帶領下，我們勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，繼續(xù)努力實現(xiàn)全面建設社會主義現(xiàn)代化強國夢。

（一）追求中華民族的民族獨立

1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，從此中國實現(xiàn)了民族獨立。中國艱難的革命、建設實踐形成了偉大的獨立自主精神。中國共產(chǎn)黨在鞏固民族獨立、發(fā)展自身的實踐中，把中華民族獨立自主精神推進到一個嶄新的階段，這就是將獨立自主與社會主義實踐相結合的新探索。作為新時代中國特色社會主義的獨立自主，具有新的時代含義與特征：它堅持從本民族的利益和特點出發(fā)，堅定不移地走自己的路；相信和依靠中國人民自己的力量，實現(xiàn)中華民族繁榮和富強。

新時代的獨立自主具有新的含義：一是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，以實現(xiàn)全人類的解放、實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高奮斗目標，獨立自主具備了全人類的視野，是對傳統(tǒng)獨立自主精神僅限于個人、某區(qū)域、某個階級或階層范圍的突破；二是中國共產(chǎn)黨既是無產(chǎn)階級的先鋒隊，又是中華民族的先鋒隊，這表明當代的獨立自主精神的主體已經(jīng)從傳統(tǒng)的個人自主性轉換為無產(chǎn)階級整體的自主性，從少數(shù)人的自主性轉換成人民群眾多數(shù)人的自主性。建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義強國，需要人民群眾的自主精神。在社會主義現(xiàn)代化建設時期，我們黨始終強調(diào)中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理?！叭嗣癞敿易髦鳌币呀?jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本立場、觀點和方法，這是獨立自主精神在新時期的集中體現(xiàn)。

獨立自主既是中華民族歷史形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族的民族精神，更是中華民族代代相傳的實踐理念。在中國古代，獨立自主主要表現(xiàn)為中華民族的一種自主、自立、自強的精神，在近代，獨立自主主要表現(xiàn)為一百多年來的反對侵略、救亡圖存的斗爭。中國共產(chǎn)黨成立后，為實現(xiàn)民族獨立、人民民主，領導人民歷經(jīng)大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭二十八年的艱苦奮斗，最終取得革命的勝利，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史。近代中國百年激蕩的歷史昭示了兩個偉大的結論：一是只有把馬克思主義與中國實際相結合才能指引中華民族走向獨立自主；二是只有中國共產(chǎn)黨才能領導中國人民獲得獨立自主。獨立自主作為中國特色社會主義新時代的一種民族精神，必然同社會主義國家的命運和前途密切聯(lián)系在一起。獨立自主始終是中華民族生存和發(fā)展的立足點，都是激勵中國人民奮發(fā)向上的強大精神動力。

在當前復雜的國際環(huán)境中，中華民族的獨立性在政治上表現(xiàn)為在對外交往、對外貿(mào)易中擁有獨立自主權，保證領土完整、國家安全，拒絕他國干涉內(nèi)政。在精神風貌上表現(xiàn)為民族精神的獨立性，即是對自身民族文化的認同與文化自信。黨的十八大以來,習近平在關于文化自信的一系列重要論述中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族的“精神基因”“精神命脈”“精神紐帶”“精神家園”“精神標識”,深刻闡明了弘揚與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于保持中華民族精神獨立性、鑄牢中華民族共同體意識、提升民族認同感、增強民族凝聚力的極端重要性。同時，它也表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須不忘本真、堅守本根,深入中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)文化中挖掘共同的理想信念、價值理念和道德觀念,鍛鑄民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。在黨的二十大報告中,習近平深刻闡明了文化自信的地位和作用,明確強調(diào)要堅守中華文化立場,著力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神滋養(yǎng)。

立足新時代,保持民族精神獨立性,必須堅守中華文化立場,在創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展中延續(xù)中華文化底蘊,創(chuàng)造新的文化力量,傳承民族精神、弘揚時代精神,不斷充實豐富人民群眾的精神世界,不斷提振中華兒女為民族復興努力奮斗的精氣神，不斷夯實中華民族屹立于世界民族之林的精神根基。

習近平站在民族和國家長遠發(fā)展的角度以高度的文化自覺提出了中華民族“精神獨立性”的問題，將它上升到國運興衰、文化安全的高度，強調(diào)“如果沒有自己的精神獨立性，那政治、思想、文化、制度等方面的獨立性就會被釜底抽薪?！?2014年習近平第一次提出了民族精神獨立性的問題，指出“如果我們的人民不能堅持在我國大地上形成和發(fā)展起來的道德價值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價值的應聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會不會失去自己的精神獨立性的問題了?！?對這一問題的高度重視，除了反映出今天中華民族在精神上的高度自覺之外，更為關鍵的是看到了保持民族精神獨立性對于中華民族偉大復興的實現(xiàn)具有極為重要的意義。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中國人民與中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗的目標。歷經(jīng)百年努力，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民取得了巨大的成就，為中華民族的偉大復興創(chuàng)造了良好條件。然而當今中華民族的發(fā)展進步仍然面臨著很多現(xiàn)實問題，如意識形態(tài)領域的西化問題、文化領域中“精美”“精日”等現(xiàn)象以及人們在討論中國外交事件時總是在網(wǎng)上發(fā)出“中國或最大輸家”的言論等。這些言論或行為的存在，甚至在輿論場中引起軒然大波的現(xiàn)象，都表明當前部分國人的精神獨立性仍存在不足。對這些現(xiàn)象進行審視可以得出，在推進中華民族偉大復興的歷史進程中，我國將長期面臨四種挑戰(zhàn)，即在國際競爭中科技方面受制于人的嚴重壓力、在國內(nèi)外反華勢力煽動或策動下的分化風險、在意識形態(tài)領域所面臨的嚴峻考驗、在改革進入深水區(qū)后出現(xiàn)動能不足的現(xiàn)實困難。激發(fā)民族精神獨立性可以為中華民族解決這些問題提供精神活力、精神合力、精神定力和精神動力。

（二）建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國

改革開放以來，我們經(jīng)歷了從“我國處于并將長期處于社會主義初級階段”到“中國特色社會主義進入新時代”的偉大飛躍。從毛澤東提出的以工業(yè)化強國為核心的“四個現(xiàn)代化”，到鄧小平提出的“小康社會”的現(xiàn)代化，再到習近平提出的“建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”發(fā)展方略，現(xiàn)代化建設的內(nèi)涵演變充分體現(xiàn)了我們的現(xiàn)代化道路“以人民為中心”的內(nèi)在本質(zhì)，它立足于創(chuàng)造人民美好生活，實現(xiàn)全體人民共同富裕。從世界現(xiàn)代化發(fā)展歷程來看，我們積極推進政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)全面發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化理念，在一定程度上破解了西方以資本為核心的現(xiàn)代化發(fā)展模式，做到切實以人民的需求為出發(fā)點進行現(xiàn)代化建設。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對建設社會主義現(xiàn)代化強國作出新的戰(zhàn)略部署，提出中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設要分兩個階段來進行。習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?中國式現(xiàn)代化是建立在巨大人口基數(shù)上的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是和平共建共享的現(xiàn)代化。

中國共產(chǎn)黨始終是領導中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的主心骨。建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須消除貧困。黨的十一屆三中全會以來，在總結世界各國現(xiàn)代化建設經(jīng)驗的基礎上，鄧小平同志提出社會主義必須擺脫貧窮，社會主義擺脫貧窮就要實現(xiàn)共同富裕，“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”?。習近平一再強調(diào)中國的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，中國追求的富裕是全體人民共同富裕。消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。在這些重要思想的指引下，我們黨領導人民推動改革開放，大力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，總體上解決了困擾中國人民數(shù)千年的貧困問題，全面建成小康社會。全面建成小康社會后，我國的扶貧工作中心從治理絕對貧困轉向治理相對貧困。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家道路上面臨的一個重要難題就是解決相對貧困問題。為此，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家必須堅守共同富裕的本質(zhì)要求，充分滿足相對貧困人群的基本生活需要，在發(fā)展中體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性。

建設社會主義現(xiàn)代化國家，需要大力加強生態(tài)文明建設?，F(xiàn)代化強調(diào)人與自然和諧共生，從可持續(xù)發(fā)展層面充分滿足人的生態(tài)需要。中華文明歷來強調(diào)天人合一、尊重自然，在傳統(tǒng)文化中就蘊含著豐富的生態(tài)文明建設思想。馬克思主義認為，人與自然是有機統(tǒng)一的共生體，表現(xiàn)為人是自然的有機身體，自然是人的無機身體。人類社會發(fā)展歷程同樣充分證明，人類與自然、生態(tài)與文明是共生共榮的關系，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。中國共產(chǎn)黨人在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀生態(tài)文化思想、馬克思主義人與自然關系思想的基礎上，在社會主義生態(tài)文明建設的長期實踐中注重實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的有機統(tǒng)一，不斷深化對人與自然關系的認識，深刻認識到“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”?，這更加堅定了中國人民走人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路。對此，習近平在黨的十九大報告中明確提出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然?！薄拔覀円ㄔO的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”?。建設社會主義現(xiàn)代化國家作為我們黨探索解決新時代我國社會主要矛盾的具體路徑，必然要求我們從全局視野和戰(zhàn)略高度調(diào)整人與自然的生存關系，把人與自然的和諧共生作為推進社會主義現(xiàn)代化、建立社會主義生態(tài)文明的基本要求。

全面建設社會主義現(xiàn)代化國家必須堅持黨的領導，堅持和完善黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展的體制機制，堅持和完善中國特色社會主義制度，發(fā)揮黨領導推進現(xiàn)代化事業(yè)的制度優(yōu)勢，為開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供政治保障。目前，我們黨以極強的戰(zhàn)略定力統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，加快建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，始終堅持對內(nèi)實現(xiàn)全體人民的共同富裕與對外構建人類命運共同體的戰(zhàn)略。堅定不移推進深化改革，堅定不移擴大對外開放，加強國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設，破除制約高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活的體制機制障礙，強化有利于提高資源配置效率和調(diào)動全社會積極性的重大改革舉措，持續(xù)增強發(fā)展動力和活力。不斷強化國家戰(zhàn)略科技力量，實施知識創(chuàng)新工程、技能提升行動，深入開展質(zhì)量提升行動，實施高標準市場體系建設行動，提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競爭力，實施鄉(xiāng)村振興行動，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟，開展大規(guī)模國土綠化行動，實施國家節(jié)水行動，全面推進健康中國建設。在統(tǒng)籌推進政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設等具體領域的現(xiàn)代化中，推進實現(xiàn)2035年遠景目標，為奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家奠定基礎。

（三）實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中強調(diào)指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興?！?為了實現(xiàn)這一目標，一代代中國共產(chǎn)黨人，帶領著中國人民不懈奮斗。“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復興的三大里程碑”?。習近平強調(diào)了中華民族偉大復興征程中的兩大節(jié)點——中國共產(chǎn)黨的成立和中華人民共和國的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，使實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有了可以帶領人民奮斗的領導力量。中華人民共和國的成立，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，由此中國開始社會主義初級階段的建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了政治前提和制度基礎。改革開放四十多年來，在黨的領導下，中國特色社會主義建設取得了輝煌成就，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟了第二個百年奮斗目標的新征程，可以說，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的實現(xiàn)。

中華民族對于建設一個強大的現(xiàn)代化國家的夢想從未停止。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展與中華民族的命運緊密相連，與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢同頻共振。新中國成立后，黨和人民提出了“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標。1987年10月，在黨的十三大上，鄧小平提出現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略：即通過國民經(jīng)濟翻番地增長，第一步，到1990年解決溫飽問題；第二步，到20世紀末實現(xiàn)小康；第三步，到21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，意味著形成了我國社會主義現(xiàn)代化建設新的歷史進程表。在黨的十五大上，提出了兩個百年的奮斗目標，即到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十六大、十七大均對兩個一百年奮斗目標作出了進一步強調(diào)和安排。黨的十八大進一步描繪了全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖。黨的十九大、二十大對我國的現(xiàn)代化進程作出了詳細的時間規(guī)劃。從2020年到本世紀中葉，可以分為兩個階段進行安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。?兩個15年為社會主義現(xiàn)代化建設繪制了詳細的時間表和路線圖。2020年全面建成小康社會之后，我國開啟了建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，黨的十九屆五中全會出臺《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標的建議》，把我國“十四五”時期的發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展統(tǒng)籌部署、一體推進，明確了我國“十四五”時期現(xiàn)代化建設的主要任務，擘畫了2035年我國現(xiàn)代化建設的遠景藍圖。

三、結語

習近平新時代中國特色社會主義思想從個體和中華民族整體利益兩個層面，回答了實現(xiàn)人民對美好生活的向往與實現(xiàn)中華民族偉大復興之間的關系?！拔覀儓猿职褜崿F(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化?！?為人民謀幸福就必須讓人們對美好生活的向往落到實處，讓人們可感知的幸福感油然而生。

從國家層面看，只有國家富強，民族振興，人民幸福才有保障。因而中華民族偉大復興離不開社會主義現(xiàn)代化強國的建設。社會主義現(xiàn)代化強國則包涵著經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、社會生活等方面一系列指標，如我國經(jīng)濟實力、科技創(chuàng)新能力、綜合國力大幅提升，經(jīng)濟總量和城鄉(xiāng)居民人均收入邁上新的臺階，鄉(xiāng)村振興；關鍵核心技術實現(xiàn)重大突破，進入創(chuàng)新型國家前列；基本實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系；基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，維護社會公平，完善公平保障體系；建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國，國民整體素質(zhì)和社會文明程度躍升新高度，國家文化軟實力顯著增強。

從民族復興與個人關系的層面看，只有在全社會廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，生態(tài)環(huán)境根本好轉，美麗中國建設目標基本實現(xiàn)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本公共服務實現(xiàn)均等化，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，個體的物質(zhì)需求、精神需求、政治文化需求、生態(tài)需求得到相對合理的保障時，人民對美好生活才會有較明顯的感知。正是在這個意義上，人民對美好生活的向往與中華民族偉大復興始終是一體的。

注釋：

① 中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》上，中央文獻出版社2014年版，第69頁。

② 新華社：《習近平赴湘西調(diào)研扶貧攻堅》，新華網(wǎng)2013年11月4日。

③ 唐任伍：《習近平精準扶貧思想闡釋》，《人民論壇》2015年10月下期。

④ 周明明：《習近平關于全面建成小康社會重要論述論要》，《馬克思主義研究》2020年第12期。

⑤⑨⑩??? 《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第66、1、12、9、39、22—23頁。

⑥ 習近平：《扎實推進共同富?！?，《求是》2021年第20期。

⑦ 習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2018年5月5日。

⑧?? 《習近平談治國理政》第4卷，外文出版社2022年版，第142、10、4頁。

?? 《習近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第39頁、第4頁。

? 李稻葵、厲克奧博、陳大鵬、吳舒鈺：《走出疫情穩(wěn)字當頭——2021年中國宏觀經(jīng)濟形勢分析與2022年發(fā)展預測》，《改革》2022年第1期。

? 習近平：《文化育和諧》，載《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第150頁。

?? 《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第288、370頁。

?? 中共中央文獻研究室編：《習近平關于全面深化改革論述摘編》，中央文獻出版社2014年版，第88、88頁。

? 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第364頁。

? 習近平：《在海南考察時強調(diào)加快國際旅游島建設譜寫美麗中國海南篇》，《今日海南》2013年第4期。

? 習近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社2021年版，第215頁。

? 習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的講話》，人民出版社2022年版，第22頁。