◆ 張慧君

詩神，請你幫助我。

詩歌像不嘗不知的甜美蜜水，

我嘗過它的滋味，愿一嘗再嘗；

又拜服于如凌駕一切的飛鷹的詩。

請你幫助我進(jìn)入詩國的競技場，

它的深處蕩漾著友誼的芬芳，

好讓喜悅透過我的眼珠。

我掂量著自己的積蓄，

想去燃燒，去白熱化，歌吟般寫詩。

我想，較量技藝而輸了的人，

不會可憐地變?yōu)橄铲o。

我還揣摩你，對反對、嘲笑、

蔑視或褻瀆你的人，

你不會去審判，去懲罰，

更不會施以酷刑的暴力，

不會愛聽鬼哭狼嚎般的凄慘喊叫。

你理解又深入最黑暗的和最明亮的，

精神的黑夜和白晝，

你比個人更人性。

不認(rèn)識你的人也有他們的途徑。

我呢，在自我的窗臺上擺上

一盆熱情之花，它曬著陽光；

思考，如何才能讓一首詩離開

狹小的空間，進(jìn)入文明世界？

（選自本刊2022年第六期“首推詩人”欄目）

?？它c(diǎn)評：

一個詩人即使沒有給詩神寫過獻(xiàn)詩，至少也在私底下對詩神說過什么（包括禱告）。在《致詩神》里，詩人開宗明義，“詩神，請你幫助我?！痹娙苏埱笤娚駧退賴L嘗詩的“甜美蜜水”，幫他“進(jìn)入詩國的競技場”。詩人自己也努力著，并且希望“較量技藝而輸了的人，/不會可憐地變?yōu)橄铲o”。這種希望值得反復(fù)思量。也許不應(yīng)該存在這樣的競技場？詩人描畫的詩神：“你理解又深入最黑暗的和最明亮的，/精神的黑夜和白晝，/你比個人更人性?！迸c其說這是詩人描畫的詩神，不如說這是詩人內(nèi)心追求的外化。它甚至寬容到“不認(rèn)識你的人也有他們的途徑”。美好！結(jié)尾談到詩人自己的選擇，“在自我的窗臺上擺上/一盆熱情之花”，讓詩“進(jìn)入文明世界”。“文明世界”一詞讓人百感交集。