◎鄭甜琪

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

電視專題節(jié)目是指對(duì)新聞事件、人物事跡、文化教育等社會(huì)生活的某一方面進(jìn)行集中深入報(bào)道的紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目。傳統(tǒng)電視專題節(jié)目敘事手法和結(jié)構(gòu)較為單一，難以激發(fā)觀眾的觀看欲望。因此，故事化敘事方式契合了現(xiàn)階段受眾的觀看習(xí)慣和審美需求，為電視專題節(jié)目的變革提供了有力支撐，成為不可或缺的創(chuàng)作手段之一。

一、《華人故事》的故事化概述

故事化敘事是電視專題節(jié)目創(chuàng)作中的重要理念，尤其是在新聞專題與人物專題中廣受歡迎?，F(xiàn)實(shí)生活中的人物與事件需要借助故事化的手法來展現(xiàn)，以此將紀(jì)實(shí)性與趣味性緊密結(jié)合，提高節(jié)目的傳播效果。中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道早在2007年創(chuàng)辦了《華人世界》，這是一檔30 分鐘的雜志型節(jié)目，分為全球華語臺(tái)聯(lián)播、全球華文報(bào)刊瀏覽、華人故事與華人咨詢站等四個(gè)板塊，致力于搭建全球華人的話語平臺(tái)和全球華語媒體的展示平臺(tái)。為了更好地發(fā)揮“宣傳華人、服務(wù)華人、凝聚華人、鼓舞華人”的作用，2019年《華人世界》節(jié)目改版為以人物為核心的專題節(jié)目《華人故事》，記錄杰出華僑華人的奮斗歷程，講述他們精彩的人生故事。故事化敘事手法的使用，一改原本節(jié)目的刻板枯燥的風(fēng)格，收視率顯著提高，收獲了來自各界的眾多好評(píng)。從《華人世界》到《華人故事》，這次節(jié)目形式的改版，意味著從相對(duì)靜態(tài)的新聞雜志型節(jié)目轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)敘事的人物專題節(jié)目，以更加系統(tǒng)化和沉浸式的方式講述華人故事，呈現(xiàn)華人世界，更好地契合了講好中國(guó)故事的國(guó)際傳播潮流。

二、故事化的敘事主題

(一)“凝聚華人共識(shí)”的宏觀主題

作為中文國(guó)際頻道推出的人物專題節(jié)目，《華人故事》以全球華人為目標(biāo)受眾，緊緊圍繞宣傳海外華僑華人的主題，選取社會(huì)各界的杰出華人，記敘個(gè)體奮斗歷程和突出貢獻(xiàn)，展現(xiàn)個(gè)體精神風(fēng)貌與時(shí)代關(guān)切。專題節(jié)目以此來鼓舞和激勵(lì)海外華人，引發(fā)他們的情感共鳴，進(jìn)而凝聚全球華人共識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在宏觀主題上，《華人故事》結(jié)合當(dāng)前社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)，推出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的節(jié)目，表達(dá)出強(qiáng)烈的時(shí)代關(guān)切，極具社會(huì)歷史價(jià)值。例如，在慶祝新中國(guó)成立七十周年、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)上，節(jié)目組分別推出了主題紀(jì)錄片《華僑華人與共和國(guó)》與《百年赤子心》。在歷史邏輯的推演中，以平列結(jié)構(gòu)講述華僑華人故事，共同印證了廣大華僑華人與祖籍國(guó)和人民同呼吸、共命運(yùn)，共同書寫了中華民族走向偉大復(fù)興的莊嚴(yán)史詩，生動(dòng)彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和不懈奮斗對(duì)海內(nèi)外中華兒女的巨大感召力與凝聚力。

(二)“講述華人故事”的微觀切口

在“凝聚華人共識(shí)”這一宏觀主題的引領(lǐng)下，《華人故事》特意選取了各行各業(yè)具有代表性的華僑華人個(gè)體?！度A人故事》的日常節(jié)目部分，選取了陶金漢、熊德龍、顏永祺等華僑華人杰出代表，從“事業(yè)成就”“家族親情”“社會(huì)活動(dòng)”等三個(gè)方面進(jìn)行故事化敘事呈現(xiàn)，以事實(shí)說服人，以情感打動(dòng)人，以道理影響人。在特別節(jié)目《華僑華人與共和國(guó)》中，則選取陳嘉庚、李光前、李引桐、陳永栽、李林、林文虎等人物經(jīng)歷作為節(jié)目的創(chuàng)作素材，集中呈現(xiàn)了華僑華人在中國(guó)近現(xiàn)代革命、建設(shè)與改革的各階段，始終與祖籍國(guó)和人民站在一起，為新中國(guó)的發(fā)展奠定根基，為祖籍國(guó)的發(fā)展開辟未來。值得一提的是，在新冠疫情肆虐全球的背景下，2020年3月至2021年3月《華人故事》播出抗疫特別節(jié)目。疫情阻隔了節(jié)目組的出國(guó)拍攝工作，因此該時(shí)段的節(jié)目采用了海外華人自己錄制、自我陳述的方式。從留學(xué)生、務(wù)工人員、醫(yī)生等一線抗疫者的視角，反映海外華人疫情期間在居住國(guó)的生存狀態(tài)，并且記敘華人為當(dāng)?shù)氐目挂吖ぷ魉龀龅呢暙I(xiàn)，展現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良品格與大國(guó)僑民的良好形象。

三、故事化的敘事結(jié)構(gòu)

(一)敘事視角：內(nèi)外敘述者相結(jié)合，增強(qiáng)邏輯性與情感性

電視人物專題片在進(jìn)行故事化建構(gòu)時(shí)，通常選用外敘述者與內(nèi)敘述者相結(jié)合的方式。外敘述者以第三人稱的形式出現(xiàn)，講述整個(gè)影片的故事，架構(gòu)起影片的結(jié)構(gòu)，具有較強(qiáng)的邏輯性。內(nèi)敘述者則以第一人稱的形式出現(xiàn)，由故事中的人物來講述深層次的故事，具有更深刻的情感屬性[1]。在《熊德龍：我的中國(guó)情》一集中，畫外旁白交代了《國(guó)際日?qǐng)?bào)》的印刷地、《國(guó)際日?qǐng)?bào)》在印尼的地位等，為人物故事情節(jié)的展開提供了時(shí)代背景和環(huán)境等事實(shí)類說明，為印尼《國(guó)際日?qǐng)?bào)》報(bào)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)熊德龍的出場(chǎng)作好鋪墊。隨后，畫面展示出人物訪談部分，熊德龍作為被訪者講述《國(guó)際日?qǐng)?bào)》的主要內(nèi)容和讀者反應(yīng)等內(nèi)容，植根于自身經(jīng)驗(yàn)和情感、親切直接地述說，給受眾以聽故事的感受，受眾與人物達(dá)到情感上的交流。內(nèi)外敘述者相結(jié)合，既增強(qiáng)了故事化敘事的邏輯性，又賦予了紀(jì)錄片極強(qiáng)的情感能量。

(二)敘事技巧：懸念與沖突建構(gòu)情節(jié)，凸顯現(xiàn)實(shí)性與戲劇性

懸念和沖突是故事化敘事中最重要的元素?！皯騽』那楣?jié)沖突，極富視覺沖擊力的震撼畫面，充滿懸念和沖突的故事，這就是近年來電視紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)?！盵2]專題片的情節(jié)就是由各種各樣真實(shí)的矛盾沖突構(gòu)成的，來源于現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)在創(chuàng)作者的建構(gòu)下，最終實(shí)現(xiàn)人物專題片的故事化敘事。

懸念在專題片中是通過旁白或者人物提出的一個(gè)個(gè)問題來實(shí)現(xiàn)的，在《熊德龍》一集中，畫外旁白提出四個(gè)問題：“本是商人出身的他為何一心在海外創(chuàng)辦華人報(bào)紙？”“沒有絲毫的華人血統(tǒng),他又為何視中國(guó)為自己的故鄉(xiāng)？”“他是印尼人和荷蘭人所生的混血兒,為何在中國(guó)梅州找到自己的根？”“幾十年來為中國(guó)捐資達(dá)到上億,什么經(jīng)歷讓他在慈善的道路上不斷前行？”每一個(gè)問題的提出都給受眾設(shè)置了懸念，隨著問題的解決和情節(jié)的推進(jìn)，懸念被一層層撥開，受眾在問題得到解答的過程中獲得絕佳的收視體驗(yàn)。

沖突的設(shè)置為故事化敘事增添了戲劇性。在《顏永祺——尋回夢(mèng)想的舞臺(tái)》中，身為馬來西亞華裔戲劇導(dǎo)演,顏永祺品嘗了人生百味，卻無法執(zhí)導(dǎo)自己的人生大戲。中學(xué)時(shí)展現(xiàn)了過人的喜劇天賦，被稱為“馬六甲影帝”，大學(xué)卻被迫離開舞臺(tái)。他站在人生的十字路口，卻沒有選擇的權(quán)利。當(dāng)他走上家人期待的“正軌”，命運(yùn)又為他叩響了戲劇之門。各種沖突與矛盾的存在，增強(qiáng)了人物專題片中的戲劇效果，凸顯了沖突在故事性敘事中的重要性。

(三)敘事語言：語言系統(tǒng)綜合作用，塑造立體化的人物形象

故事性是以視聽為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式中的固有屬性，而語言系統(tǒng)則是推動(dòng)故事的敘述、情節(jié)的推動(dòng)的關(guān)鍵所在。電視專題片的語言系統(tǒng)是由畫面語言、有聲語言和造型語言三種形態(tài)構(gòu)成的[3]。故事化敘事手段必須借助于視聽語言各要素的共同作用，才得以向受眾展示真實(shí)的人物故事，塑造立體豐滿的人物形象，從而突出專題片的主題。

1.畫面語言

成功的專題片故事化敘事是建立在畫面語言基礎(chǔ)上的。為了更好地再現(xiàn)華僑華人所作出的巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)作者將人物采訪、實(shí)景拍攝和歷史樣本三者結(jié)合，同時(shí)穿插空鏡頭，加強(qiáng)了專題片的故事性表達(dá)?！度A僑華人與共和國(guó)》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)《華僑華人與新中國(guó)特展》中重要的歷史樣本，展現(xiàn)華人留下的電報(bào)文稿、票據(jù)文檔、僑批僑匯以及老照片、老物件，通過這些最具象征意義的物品的畫面遞進(jìn)、疊加，讓受眾沉浸式地體驗(yàn)到那個(gè)年代的風(fēng)云變幻和理想奮斗[4]。在影片中還采用了人物訪談和實(shí)景拍攝的手法，專家視角和當(dāng)事人視角的人物訪談與實(shí)景拍攝和歷史樣本展示等三類畫面交替呈現(xiàn)，極大豐富了專題片的素材，調(diào)節(jié)影片節(jié)奏，緩解受眾的視覺疲勞，達(dá)到故事化的敘事效果?！度A僑華人與共和國(guó)》中還運(yùn)用了大量的空鏡頭來表現(xiàn)敘事背景環(huán)境、畫面鏡頭之間的切換過渡，雖然在專題片的敘事功能上有所弱化，但是增強(qiáng)了最終的情感效果。

2.有聲語言

有聲語言包括解說詞、同期聲和音樂等要素。解說詞是電視專題片創(chuàng)作的必備環(huán)節(jié)，是推動(dòng)故事發(fā)展、揭示故事情節(jié)最有效的途徑之一。《華僑華人與共和國(guó)》的開篇詞中提到，“他們漂洋過海，在異國(guó)他鄉(xiāng)拓荒開基；他們魂?duì)繅?mèng)縈，與家鄉(xiāng)故土根魂相系；他們四海同心，以家國(guó)情懷助力時(shí)代巨變；他們風(fēng)雨兼程，以赤字之心演繹歷史傳奇?！眲?chuàng)作者利用形式簡(jiǎn)單、概括性強(qiáng)、氣勢(shì)十足的四個(gè)排比句，勾勒出華僑華人的精神風(fēng)貌和可貴品質(zhì)，起到了交代背景、烘托意境、抒發(fā)感情、升華主題的作用。除了解說詞，還有同期聲和音樂等有聲語言。人物專題片中的同期聲主要包括人物采訪同期聲和現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境同期聲，分別具有發(fā)揮敘事功能和展現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)的作用。音樂在情感表達(dá)和交流方面的功能和優(yōu)勢(shì)也無法取代。在影片中體現(xiàn)最為明顯的就是背景音樂的使用，營(yíng)造了與畫面相符的氛圍，發(fā)揮了敘事功能。

3.造型語言

符號(hào)意象在潛移默化中激發(fā)受眾想象，是產(chǎn)生強(qiáng)烈情感沖擊的重要手段。《華僑華人與共和國(guó)》在創(chuàng)作過程中還借用了大量重復(fù)的意象符號(hào)，影片中符號(hào)的反復(fù)使用能夠?qū)诵闹黝}有升華的作用，將意義拓展到更廣闊的層面，尋求受眾在意識(shí)形態(tài)觀念上的認(rèn)同感。根據(jù)符號(hào)所具有的象征意義，可以將其分為國(guó)家意志符號(hào)、文化地標(biāo)符號(hào)和視覺修辭符號(hào)。圍繞中國(guó)革命、建設(shè)與改革開放等各個(gè)時(shí)期的主題，《華僑華人與共和國(guó)》中運(yùn)用了大量代表國(guó)家意志的政治符號(hào)，例如國(guó)旗、國(guó)徽、天安門、人民大會(huì)堂、華表等都是強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的代表性符號(hào)，試圖在海外華僑華人群體間達(dá)成祖國(guó)意義的共享。文化地標(biāo)符號(hào)是中華民族歷史文化的現(xiàn)實(shí)載體，是社會(huì)成員之間所共享的歷史文化記憶，同樣也能呼喚起海外華人社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。專題中出現(xiàn)的唐人街、中國(guó)城、紅燈籠、石獅子、祠堂等都可以體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，是中華兒女所共享的文化記憶。視覺修辭符號(hào)的使用可以實(shí)現(xiàn)從故事層面到話語層面的跨越。大海、潮水、海鷗等符號(hào)有離家遠(yuǎn)行的意味，海上漂泊的小船則象征著散落海外的華人，海岸碼頭則暗示華人回到祖國(guó)的懷抱，朝陽與曙光則代表著新的希望，隱喻中華民族即將迎來偉大復(fù)興。

四、專題節(jié)目故事化過程中的問題

故事的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜精細(xì)的過程，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備較高的專業(yè)知識(shí)水平和藝術(shù)鑒賞能力[5]。如上述分析所示，故事化敘事為人物電視專題節(jié)目的創(chuàng)作與傳播提供了有效途徑。但隨著媒介技術(shù)手段的進(jìn)步和受眾審美意識(shí)的提升，《華人故事》的故事化敘事過程中也存在一些問題。

(一)故事內(nèi)容同質(zhì)化

截至2022年11月30日，《華人故事》已經(jīng)推出149 期，華人故事的內(nèi)容呈現(xiàn)過度類型化與同質(zhì)化的傾向。人物選取的大多為藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、企業(yè)家、運(yùn)動(dòng)員等群體，故事上也聚焦“事業(yè)成就”“家族親情”“社會(huì)活動(dòng)”等方面，節(jié)目創(chuàng)作初期具有新奇性，一定程度上可以激發(fā)受眾的好奇心，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，節(jié)目陷入了同質(zhì)化誤區(qū)，相似的職業(yè)類型與海外拼搏經(jīng)歷使得受眾產(chǎn)生了審美疲勞。

(二)敘事形式套路化

《華人故事》在運(yùn)用故事化的表現(xiàn)形式后，在短期內(nèi)取得了顯著效果，可是久而久之就進(jìn)入了無限循環(huán)的境地。懸念前置、沖突激烈、情景重現(xiàn)等形式的多次使用都成為套路。情節(jié)的選取要有知識(shí)性、趣味性和感染力，一味采用程式化的敘事手段使得有效信息不足，受眾的觀看體驗(yàn)逐漸下降，難以引起受眾興趣，最終導(dǎo)致受眾群體的流失。

五、電視專題節(jié)目的優(yōu)化策略

針對(duì)當(dāng)前的困境，本文將提出相關(guān)敘事優(yōu)化策略，以期為華僑華人專題片的創(chuàng)作提供借鑒。具體而言，大致包括以下三個(gè)方面。

(一)選題優(yōu)化策略

在選題取材方面，主要關(guān)注老移民，而忽視了新移民。新時(shí)代華人新移民在出國(guó)動(dòng)機(jī)、教育程度、經(jīng)濟(jì)能力、職業(yè)結(jié)構(gòu)和定居狀況與老移民有顯著區(qū)別[6]。除了要關(guān)注在戰(zhàn)爭(zhēng)年代為中國(guó)作出過重要貢獻(xiàn)的老移民，更要關(guān)注在全球化背景下出現(xiàn)的新移民，加強(qiáng)對(duì)海外華僑華人的傳播服務(wù)。

(二)內(nèi)容優(yōu)化策略

在內(nèi)容渠道方面，主要聚焦傳統(tǒng)媒體受眾，而忽視了新媒體受眾需求?！度A人故事》主要依托于電視這一傳統(tǒng)媒體形式進(jìn)行傳播，內(nèi)容挖掘和呈現(xiàn)方面更加傾向迎合傳統(tǒng)媒體的受眾。雖然電視專題片仍具有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，但是新媒體的發(fā)展勢(shì)頭也不容忽視。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾的媒介消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了變化，節(jié)目組要精準(zhǔn)把握其特征和訴求。以厚實(shí)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以深刻內(nèi)涵為目標(biāo)，輔以故事化敘述， 使受眾在輕松狀態(tài)下接收相對(duì)嚴(yán)肅的節(jié)目?jī)?nèi)容，進(jìn)行引發(fā)理性思考。

(三)表達(dá)優(yōu)化策略

在表達(dá)技巧方面，主要是傳統(tǒng)的敘事方式，而缺少編排呈現(xiàn)的創(chuàng)新性。當(dāng)前的畫面語言承繼了央視一貫大氣的敘事風(fēng)格，但是缺少了相應(yīng)的畫面趣味性的組合與變化，在敘事表達(dá)方式上仍需要進(jìn)一步探索和創(chuàng)新，讓受眾群體在影像里體驗(yàn)情感的共鳴，將全球主流化的敘事技巧應(yīng)用到面向全球華人的傳播中。

六、結(jié)語

總的來說，電視人物專題節(jié)目所追求的故事化敘事效果集中表現(xiàn)在塑造人物形象，傳遞人物精神，增強(qiáng)集體與民族歸屬感和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。故事化敘事以其親近性、易傳播性和趣味性吸引了部分受眾，并借助強(qiáng)調(diào)沖突、設(shè)置懸念等技巧，增強(qiáng)內(nèi)容的可看性。但在故事化敘事手法的應(yīng)用中，由于一味追求故事性，出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化、有效信息缺失等問題。我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到故事化敘事的優(yōu)缺點(diǎn)，只有順應(yīng)時(shí)代變化，不斷優(yōu)化敘事策略，才能真正提升電視專題節(jié)目的傳播效果，有效凝聚全球華人力量，服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。