孫 騰

（貴州省黔南州福泉市委黨校，黔南布依族苗族自治州 558000）

一、六屆六中全會召開的歷史背景

在分析毛澤東著作時，不難發(fā)現(xiàn)其行文帶有強烈的歷史和現(xiàn)實意義的特點，且從邏輯上看都有強烈的連續(xù)性和貫穿性，這就意味著在分析、學(xué)習(xí)、研究毛澤東著作時應(yīng)當(dāng)將其放置于具體的歷史年份和時間刻度當(dāng)中去理解。在《毛澤東選集》第二卷中，《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》成稿之前，毛澤東就已經(jīng)有關(guān)于抗日戰(zhàn)爭軍事分析的大量經(jīng)典著作。從歷史發(fā)展的角度來看，抗戰(zhàn)的時間進程已進入相持階段，毛澤東最初對抗日戰(zhàn)爭的判斷及對戰(zhàn)爭發(fā)展走勢的推測和構(gòu)想都得到了一一驗證，中國共產(chǎn)黨也在這場曠日持久的全面民族戰(zhàn)爭中積累和發(fā)展了自身的理論體系，而抗日戰(zhàn)爭下一階段的任務(wù)需要延續(xù)和發(fā)揚之前的軍事路線和政治路線，中國共產(chǎn)黨亟須對長征以來的諸多錯誤進行總結(jié)，《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文便應(yīng)運而生。

（一）遵義會議確立毛澤東軍事上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

遵義會議召開時形勢異常緊迫，國民黨反動派斷不會留下充足的時間讓中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人全面地討論當(dāng)時的政治路線方面的問題。在這種情況下，根本沒有充足的時間對多年來黨的工作中所有重大問題的是非對錯展開充分的討論和研究。雖如此，會議還是形成了的兩點重要成果：一是明確指出博古、李德二人軍事上的錯誤指揮；二是初步確立了毛澤東在中央紅軍軍事指揮權(quán)方面的領(lǐng)導(dǎo)地位。

至1935 年3 月11 日的茍壩會議，總結(jié)了前幾次戰(zhàn)斗的得失后，產(chǎn)生了由毛澤東、周恩來、王稼祥三人組成的新“三人團”，至此毛澤東在軍事上的領(lǐng)導(dǎo)地位正式確立。遵義會議結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這次會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策的會議。它在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達到成熟。

（二）擺脫張國燾的分裂主義，北上建立根據(jù)地

1935 年6 月底，中共中央政治局在兩河口召開會議。會議解決了兩個問題：一是明確了“北上抗日”，即在川、陜、甘交界地區(qū)建立根據(jù)地的總體戰(zhàn)略方針；二是否定了張國燾的右傾退卻主張。在著名的巴西會議上，張國燾分裂我黨的企圖昭然若揭。隨即召開的俄界會議是兩河口會議、毛兒蓋會議和巴西會議的繼續(xù)和深入，其反對張國燾的分裂主義的聲勢浪潮較之巴西會議更為直接、強烈。與會者一致同意毛澤東的報告，會議決定將原有紅一、紅三軍團縮編為中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊，彭德懷任司令員，毛澤東任政治委員。

俄界會議的召開一方面糾正了紅軍的戰(zhàn)略行動方針，及時整頓了北上紅軍的隊伍組成，另一方面大膽揭發(fā)張國燾分裂組織的錯誤行徑，最大限度地團結(jié)與爭取了廣大四方面軍指戰(zhàn)員，為紅軍保存了一部分有生力量。對于克服張國燾的分裂主義、保證黨中央北上方針貫徹實施，有著重大的意義。

（三）與王明的斗爭

1937 年，王明回國后，借用斯大林的指示，自恃“尚方寶劍在手”，假“欽差大臣”之名，走右傾錯誤的道路。在理論上，慣用馬克思主義的教條理論，脫離中國革命的實際情況，盲目聽命于共產(chǎn)國際的錯誤指揮。在政治上，以“聯(lián)合統(tǒng)一”戰(zhàn)線為名，干擾和影響貫徹獨立自主原則，脫離實踐，套用、照搬“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號及思想路線。在軍事上，沿用斯大林“三次革命”的觀點，嚴重低估了游擊戰(zhàn)的作用，忽視敵后根據(jù)地的斗爭工作，堅持“城市中心論”的錯誤觀點。在組織上，搞個人小團體，不尊重、不服從以毛澤東為核心的黨中央統(tǒng)一指揮領(lǐng)導(dǎo)。

時至1938 年，在中共歷史上具有重大歷史意義的六屆六中全會形成了以下幾點重要成果：一是《政治決議案》在全會上表決通過，以毛澤東為核心的中央政治局路線得到與會同志的廣泛贊同和認可；二是再次強調(diào)戰(zhàn)區(qū)和敵后工作的重要性，堅持走獨立自主的人民抗日武裝斗爭路線；三是抗戰(zhàn)時期的各種統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進一步鞏固和擴大；四是加強黨的自身建設(shè)，進一步認識自己，加強自己，團結(jié)自己；五是強調(diào)堅持長期學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本原理的重要性，要求全黨同志善用馬列主義，反對教條主義，廢止洋八股等。

六屆六中全會第一次提出“馬克思主義中國化”，起到了重大的歷史作用。這次全會正確地分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，規(guī)定了黨在相持階段的任務(wù)，為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)進行了全面的戰(zhàn)略規(guī)劃。這次全會基本上克服了王明的右傾錯誤，再次強調(diào)中國共產(chǎn)黨必須獨立自主地領(lǐng)導(dǎo)人民進行抗日戰(zhàn)爭，從而使全黨統(tǒng)一于中央正確路線的指導(dǎo)之下，推動了各方面工作的開展。這次大會還堅持馬克思列寧主義和中國革命相結(jié)合的原則，肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在黨的歷史上具有重大的歷史意義。

綜上所述，從遵義會議到黨的六屆六中全會，是我黨在民主革命和自我革命斗爭過程中不斷走向成熟的一整套、一系列的標(biāo)志性會議。它們反映出中國共產(chǎn)黨在特殊歷史時期中，撥亂反正，逐漸走向正確革命道路的歷史時間節(jié)點，并在歷史潮流中，組成了整體連續(xù)的宏觀歷史進程。所以，本文將從《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文來窺見這一宏觀歷史進程的邏輯和理論路徑。

二、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中的結(jié)論性成果

毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中首先拋出了一個直指每一位共產(chǎn)黨員內(nèi)心最深處的“靈魂拷問”，即中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中處于何種地位的問題。這是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問題：既要求正確認識國內(nèi)與國際關(guān)系，又要求正確處理共產(chǎn)黨與國民黨的關(guān)系；既要求擴大、增強和凈化自身，又要求抵御、排除和防范一切分裂的、投降的外部力量；既要求不斷汲取馬列主義的精神力量，又要求在實踐中活學(xué)活用馬列主義的普遍規(guī)律，斗爭出一條具有鮮明特色和獨立精神的自我革命道路。諸如上述問題，歸根結(jié)底，亦是每個黨員自身建設(shè)的問題。

（一）正確認識國際主義和愛國主義

毛澤東對國際主義和愛國主義進行了辯證的反思，他認為有許多黨內(nèi)同志都持有偏謬的觀點，即國家主義和愛國主義是非融非合的。在毛澤東看來，這是一種本末倒置的現(xiàn)象。

首先，國際主義者的共產(chǎn)黨人，是否可以同時又是一個愛國主義者呢？答案是肯定的。愛國主義分為兩種，一是法西斯國家的“愛國主義”，二是“我們的愛國主義”、正義的愛國主義。相較于國際主義，前者是非正義的“愛國主義”，而后者是正義的。所以，當(dāng)非正義的“愛國主義”與國際主義相遇時，自然會產(chǎn)生矛盾；“我們的愛國主義”則恰恰相反，它與國際主義放在一起，不但不會削弱和破壞國際主義，反而會增強和補充，甚至是完善和促進國際主義。

其次，第二次世界大戰(zhàn)的勝利應(yīng)該是由每一個正義國家的勝利所組成的，中國共產(chǎn)黨人既是國際主義者，又是愛國主義者，對于中國共產(chǎn)黨而言，爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利是責(zé)無旁貸的。因為只有抗日戰(zhàn)爭的勝利，才有使無產(chǎn)階級和勞動人民得到解放的可能。只有從愛國主義的角度出發(fā)，才能取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，而抗日戰(zhàn)爭的勝利就是打倒帝國主義侵略者，解放無產(chǎn)階級和勞動人民，從而以局部的勝利來補充和完善國際主義全局的勝利。從邏輯上來講，這是正確的。所以，這些愛國主義的行動一點也沒有違背國際主義。

（二）團結(jié)全民族，共產(chǎn)黨員起到模范作用

取得民族戰(zhàn)爭的偉大勝利，克服重重困難，戰(zhàn)勝強大的侵略者，推翻腐朽的舊制度，建立人民當(dāng)家做主的新中國，不斷鞏固和壯大抗戰(zhàn)時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，并發(fā)動全民族中的一切有生力量，共產(chǎn)黨員在這一過程中，應(yīng)表現(xiàn)出高度的積極性，充分發(fā)揮模范作用。這里的模范作用，毛澤東認為有四個方面：部隊中的模范，友黨友軍的模范，工作中的模范，群眾的模范、民族的模范。

（三）黨員積極性和黨內(nèi)生活密不可分

毛澤東認為，當(dāng)時的中國有兩大特點：一是小生產(chǎn)，二是家長制。民主生活還未在國內(nèi)出現(xiàn)。因此，必須教育每位黨員，讓他們知道什么是民主生活，區(qū)分什么是民主制，什么是集中制。在具體落實民主生活上，一方面要擴大黨內(nèi)民主，另一方面要防止極端民主，防止破壞紀律的自由放任主義。在特殊的戰(zhàn)爭時期，無論在軍隊或地方，黨內(nèi)民主都應(yīng)鞏固紀律和增強戰(zhàn)斗力，而不是削弱紀律和戰(zhàn)斗力。

（四）強調(diào)馬克思列寧主義的具體運用

對于學(xué)習(xí)，毛澤東認為，一般地說，一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究當(dāng)前運動的情況和趨勢。馬克思列寧主義的具體運用應(yīng)當(dāng)有兩個前提：一是要深入研究他們的“放之四海而皆準”的理論，總結(jié)關(guān)于一般規(guī)律、普遍原理的結(jié)論，站在觀察問題和解決問題的立場上去開展研究、發(fā)展學(xué)習(xí)；二是學(xué)習(xí)中華民族悠久而深厚的歷史遺產(chǎn)，以批判和總結(jié)的態(tài)度活用馬克思主義的方法。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該成為一位“馬克思主義的歷史主義者”，應(yīng)當(dāng)總結(jié)和承繼歷史，視其為一份珍貴的遺產(chǎn)，不應(yīng)當(dāng)讓歷史割斷和碎裂。

三、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》對當(dāng)前黨建工作的意義

身處新時代，重讀《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文，體悟毛澤東思想中加強黨的建設(shè)的基本內(nèi)涵和邏輯意蘊，特別是共產(chǎn)黨員應(yīng)在特殊歷史時期發(fā)揮什么樣的作用的問題，更是在新時代背景下每位黨員應(yīng)該深入研究的革命風(fēng)范。

（一）加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持黨的獨立性的作用

在與王明右傾錯誤斗爭的過程中，黨內(nèi)的一部分同志過分夸大了自身的缺點，而在一段時間里，在軍事、政治上又過分依賴國民黨，毛澤東敏銳地洞察到了這一點。一路走來，革命的實踐和歷史的洪流，都證明了保持我黨的獨立性的重要作用。

（二）堅持具體問題具體分析理論契合實際的作用

《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中明確指出，馬克思列寧主義的偉大力量是于革命實踐相聯(lián)系的。學(xué)習(xí)馬列主義，并非生搬硬套，以“主義”之名的條條框框來限定共產(chǎn)黨人的思想，而是要以其理論的一般性、普遍性的規(guī)律作為指南，從中學(xué)習(xí)觀察和解決問題、認識和改造世界的立場和方法，用理論來指導(dǎo)實際工作。在新時代，馬列主義依然是中國共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想和行動指南，學(xué)會把馬克思主義理論消化吸收、融會貫通、活靈活現(xiàn)、活學(xué)活用，使馬克思主義扎根中國土壤，是每位共產(chǎn)黨人的必修課。

（三）大公無私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的作用

“立黨為公，執(zhí)政為民”應(yīng)是共產(chǎn)黨人與生俱來的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。毛澤東認為，大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的共產(chǎn)黨員才是可尊敬的。毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中號召共產(chǎn)黨員應(yīng)該“俯首甘為孺子?！?、服務(wù)于人民的模范，要求共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。不但如此，他還要求共產(chǎn)黨員不僅要成為民眾的教師，還要成為民眾的學(xué)生。在新時代，共產(chǎn)黨員同樣應(yīng)如此要求自己。

（四）擴大黨內(nèi)民主，嚴守黨的紀律，發(fā)揮黨員積極作用

毛澤東指出，擴大黨內(nèi)民主是突破戰(zhàn)爭難關(guān)的一個重要的武器，而擴大黨內(nèi)民主必須是建立在嚴守黨的紀律的基礎(chǔ)之上。黨的紀律和規(guī)矩是紅線、底線、生命線。在新時代，嚴守黨的紀律和規(guī)矩，是全面從嚴治黨的核心要義，是黨要管黨的必然要求，是中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。

（五）從“不自滿”開始、發(fā)揮帶頭學(xué)習(xí)的作用

當(dāng)前，我國正處在復(fù)雜國際形勢的巨大洪流之中，在不斷強調(diào)開放的同時，國內(nèi)的發(fā)展受國際環(huán)境的影響，日趨復(fù)雜多樣、變化莫測。同過去相比，共產(chǎn)黨員的任務(wù)更多，擔(dān)子更重，只有不斷在自我革命、自我革新中提升自己，才能有科學(xué)性、預(yù)見性和主動性的實戰(zhàn)能力，才能避免在大時代中迷失本心、盲目跟從、胡亂作為。