◎黃 軼
(廣西廣播電視臺,廣西 南寧 530022)
明星真人秀、素人脫口秀等娛樂節(jié)目霸權(quán)電視熒屏,而音樂類綜藝節(jié)目的推出與播放,猶如清流在喚醒電視觀眾對文化的記憶。電視音樂類綜藝節(jié)目承擔(dān)著文化弘揚的責(zé)任,為深刻體現(xiàn)文化自信,更需要精練經(jīng)典歌曲的文化要素。堅持推出富含中華文化的歌曲,凸顯中華文化自信、促進文化傳承。最終通過電視音樂類節(jié)目的引領(lǐng)力、傳播力,實現(xiàn)多元化的文化弘揚目標。
對研究背景進行透徹分析,更能確保文化傳播路徑研究的時代性。第一,以文化作為強國的軟實力,中華文化傳播更需要借助傳播平臺,最終依據(jù)新時期文化自信培植的整體目標,通過文化傳播機制,為群眾樹立更正確的文化觀、家國觀[1]。第二,電視媒介仍是主流媒體。媒介融合視域下,互聯(lián)網(wǎng)媒體的飛速發(fā)展,對傳統(tǒng)電視媒介平臺帶來了不小的沖擊。但分析文化傳播效果,仍是主流媒體占據(jù)重要的地位。電視媒介在發(fā)展的過程中,依托于新媒體傳播路徑更應(yīng)該重視文化的堅守。通過電視音樂類綜藝節(jié)目的制作與傳播可看出,電視媒介在賡續(xù)中華文化、傳播民族自信等核心價值觀念上,仍占據(jù)著最為重要的地位。
第一,發(fā)揮電視音樂類綜藝節(jié)目的文化傳播功能。文化自信始終是中華民族偉大復(fù)興的靈魂,更是中華民族屹立的根基。依托于電視音樂類綜藝節(jié)目的傳播,將中華文化、民族文化滲透在節(jié)目中。通過節(jié)目的收視將文化內(nèi)容傳播出去,最終凸顯文化傳遞的功能[2]。第二,增強電視音樂類綜藝節(jié)目的傳播效果。以文化傳播視域分析,受眾在觀看節(jié)目后,應(yīng)該深刻體會到中華歌賦之美,在聆聽與欣賞中感受生活的美好。通過電視節(jié)目尋求中華文化的基因,最終借助音樂節(jié)目真正堅定文化自信。
為保證電視音樂類綜藝節(jié)目特征分析的客觀性與正確性,在對節(jié)目內(nèi)在底蘊剖析時,特選擇湖南電視臺推出的《聲生不息》節(jié)目。本節(jié)目是圍繞“港樂”競唱的獻禮類型節(jié)目,共十二期,是近年來又一爆款類音樂節(jié)目。節(jié)目的內(nèi)在底蘊包括以下幾方面。其一,經(jīng)典重現(xiàn)點燃港澳文化。以經(jīng)典“港樂”作為演唱內(nèi)容,通過尋找經(jīng)典與新時代文化傳播的最大效果,共同燃唱時代經(jīng)典。尤其是以不屈精神為核心的歌曲,在奮進的新時代聆聽,更可以將經(jīng)典呈現(xiàn)出不同的韻味。第二,講述故事訴說文化靈魂。每一首歌曲背后都有創(chuàng)作的故事,這是鮮為人知的內(nèi)容。以文化自信的角度重新關(guān)注作品背后承載的價值,對中華文化靈魂的激活更有非凡的意義[3]。第三,引發(fā)共情喚醒唱響經(jīng)典的契機。正如同節(jié)目的立意,中華傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)展中有重要的傳承意義,與節(jié)目獻禮港樂的目的一樣,對于中華傳統(tǒng)文化更應(yīng)該在新時代“唱響”。
節(jié)目內(nèi)在底蘊關(guān)系到能否引發(fā)群眾共鳴,外在傳播方可優(yōu)化最終效果。為此,下述內(nèi)容側(cè)重四點進行總結(jié)。第一,節(jié)目外部呈現(xiàn)的巧選題。單純的音樂類節(jié)目是無法直入受眾內(nèi)心的,通過節(jié)目過程的互通,引入社會性話題,通過互動引發(fā)受眾深思。這讓節(jié)目的外部呈現(xiàn)有著更高的站位,將文化融于話題中,無一不顯現(xiàn)出中華文化的博大精深。第二,節(jié)目外部呈現(xiàn)的靈活賽制。與傳統(tǒng)音樂類節(jié)目的賽制不同,《聲生不息》更注重傾聽受眾的聲音,這與文化自信有著異曲同工之妙。文化包容方是文化自信的表現(xiàn),節(jié)目亦是如此,受眾的選擇更顯文化的反作用力[4]。第三,節(jié)目外部呈現(xiàn)的融合。以流行歌曲為主,但仍有搖滾樂等不同音樂流派,這象征著中華文化是多彩的、豐富的。第四,節(jié)目外部呈現(xiàn)的廣泛接納。激活音樂人的不同風(fēng)格,試圖突破受眾對音樂人的固有印象。在展現(xiàn)多元風(fēng)格的過程中,正猶如中華文化去糟粕、取精華的發(fā)展動力。
同樣以《聲生不息》作為研究的核心,剖析節(jié)目文化傳播的效果。第一,節(jié)目主創(chuàng)人員的專業(yè)化。電視音樂類節(jié)目由過硬的專業(yè)團隊進行制作,可以保證呈現(xiàn)節(jié)目的高質(zhì)量。無論是文化自信視域下或是媒體融合視域下,一檔好節(jié)目方可承載文化傳播的功能。通過本節(jié)目的文化傳播效果分析,可以看出創(chuàng)作團隊的能力與責(zé)任[5]。第二,節(jié)目嘉賓的專業(yè)化和多元化。電視節(jié)目文化傳播需要有嘉賓,此時演唱嘉賓應(yīng)該具有更突出的演唱能力與文化底蘊。正如《聲生不息》節(jié)目中的嘉賓李健,無論是在演唱功力還是文化底蘊,都值得節(jié)目受眾學(xué)習(xí)。可見,主創(chuàng)團隊與節(jié)目嘉賓,對文化傳播有著更為重要的影響。
面向受眾的文化傳播內(nèi)容應(yīng)該是豐富的,顯然小眾的文化是無法造就現(xiàn)象爆款類節(jié)目的?;诖耍率鰞?nèi)容側(cè)重文化傳播內(nèi)容進行剖析。第一,歌曲、曲賦基于經(jīng)典,內(nèi)涵真知盡顯才華橫溢。《我的中國心》《中國人》歌詞中盡顯愛國情懷,通過演唱獻禮香港回歸二十五周年。在觀看與欣賞的過程中,節(jié)目受眾會引發(fā)感想。將愛國情懷在視聽中推向高潮,讓文化自信培植于心中。第二,競技比拼助力精彩,全力以赴決定輸贏。演唱歌曲無法保證節(jié)目的精彩程度,在競技比拼中方可展現(xiàn)出團隊不服輸?shù)木?。以男隊與女隊的比拼為主要方式,無論是展現(xiàn)巾幗不讓須眉,或是內(nèi)地歌手與香港歌手的大比拼,都顯現(xiàn)出中華文化的多元性。
所謂的文化傳播符號,其核心包括語言符號與非語言符號。依據(jù)節(jié)目進行分析,可以保證其透徹性。第一,《聲生不息》節(jié)目中的語言符號。通過主持人與演唱嘉賓的表達,將多種情感交融在節(jié)目中。在香港回歸二十五周年的特殊時刻,通過節(jié)目體驗不同文化氛圍。正如“港樂”經(jīng)典的回顧,這是文化自信背景下中華民族文化的融合。第二,《聲生不息》節(jié)目中的非語言符號。通過舞臺氛圍營造歌曲意境,為受眾帶來視聽融合的獨特感受。因此,更能增強傳播效果,利用非語言符號盡顯節(jié)目立意的高度、文化弘揚的深度。通過文化傳播符號,弘揚中華文化,并以文化為出發(fā)點,節(jié)目更加凸顯出文化對自身素養(yǎng)培植的效果。
《聲生不息》節(jié)目中的文化傳播策略共三點。第一,突出戲劇性。節(jié)目中有競技環(huán)節(jié),競技過程中充滿不確定因素,可以體驗各個環(huán)節(jié)的懸念。第二,突出雙重性。其核心是文化與音樂的交融,香港回歸祖國二十五周年,內(nèi)地文化與港澳文化交融,更是感性與理性交織下的配合。不同地域、不同時代所創(chuàng)作的作品,無一例外都蘊藏著對文化的解讀。第三,突出體驗性。文化交融在視聽體驗中更能找到價值。節(jié)目中的互動、節(jié)目外的互動等,均是文化在傳播中的交融。
優(yōu)化文化傳播效果,需要重視電視媒體的傳播核心。在傳統(tǒng)電視音樂類綜藝節(jié)目的傳播基礎(chǔ)上進行轉(zhuǎn)置,以文化為主導(dǎo)滿足優(yōu)化路徑需求?;诖?,下述內(nèi)容側(cè)重三點進行總結(jié)。第一,音樂類節(jié)目由無序狂歡向文化欣賞轉(zhuǎn)置??v觀其他音樂類節(jié)目,僅僅關(guān)注音樂本身而忽視內(nèi)涵,將音樂人的演唱追求到極致,無法滿足文化傳播內(nèi)核的需求。為此,在優(yōu)化過程中,需要重視文化欣賞內(nèi)容的推出,提升音樂類節(jié)目的深度。轉(zhuǎn)置過程中可能存在困難,但需要將節(jié)目的立意定位好,通過豐富的內(nèi)容最終保證轉(zhuǎn)置效果[6]。第二,音樂類節(jié)目由“娛樂至死”向“內(nèi)容為王”轉(zhuǎn)置。電視音樂類綜藝節(jié)目不單純是娛樂節(jié)目,重視節(jié)目的內(nèi)在深度才可以凸顯出文化傳播效果。為此,體現(xiàn)“內(nèi)容為王”需要構(gòu)建更具有時代特點的節(jié)目主題,圍繞主題豐富音樂作品的內(nèi)涵。將低質(zhì)內(nèi)容剔除,推出更具有時代文化的作品或節(jié)目,讓文化傳播真正通過轉(zhuǎn)置實現(xiàn)。第三,音樂類節(jié)目由個人競技比拼向團隊共同協(xié)作轉(zhuǎn)置。中華文化始終強調(diào)團結(jié)發(fā)展,為此音樂節(jié)目需要據(jù)此進行轉(zhuǎn)置。在傳統(tǒng)競技音樂節(jié)目中增加團隊比拼環(huán)節(jié),將文化通過轉(zhuǎn)置傳播出去。
文化自信背景下的節(jié)目傳播機制應(yīng)該是融合的,音樂類節(jié)目不能僅僅只有演唱與比拼,應(yīng)基于多元訴求關(guān)注傳播效果,將兼容并進作為基礎(chǔ)路徑加以落實。第一,文化層的對接。以大眾文化為根本,為受眾宣傳更具有時代價值的內(nèi)容。大眾文化在音樂類節(jié)目傳播中,是文化平等化的必然結(jié)果。需要以節(jié)目以及傳播媒介作為平臺,在發(fā)展中找尋出更多元的發(fā)展方式。精英文化是整個行業(yè)的智慧結(jié)晶,音樂節(jié)目將文化傳播得更廣,需要將精英文化與大眾文化相互融合,最終達到文化傳播與文化傳承的核心目標[7]。第二,文化精髓與文化感悟的交融。音樂類節(jié)目的切入角度應(yīng)該更通俗化,選擇受眾更為接受的好作品,更能引發(fā)感悟。同時,從文化融合的目標分析,文化傳播效果更需要傳播模式的多元化,增加交互式傳播、實時性傳播等方式,確保文化在傳播過程的交流,最終使受眾感受到節(jié)目的藝術(shù)性,將音樂類節(jié)目效果充分發(fā)揮出來,助推節(jié)目傳播達到新高潮,為文化傳播賦予更大的價值。
一個好的電視音樂類節(jié)目推出后,將會面臨節(jié)目復(fù)制的亂象。此時,后推出的節(jié)目所具有的文化傳播效果將不再明顯。為此,應(yīng)以優(yōu)化為目標,重視節(jié)目的傳播內(nèi)容。第一,堅決抵制亂象層出問題,堅守音樂類節(jié)目的文化自覺。為保證音樂類節(jié)目可以弘揚優(yōu)秀文化,在節(jié)目推出后,應(yīng)該牢牢把握節(jié)目質(zhì)量關(guān)。以文化自覺作為核心關(guān)注點,重視筑牢文化精神。吸取精華但不抄襲,把握節(jié)目的主基調(diào),最終以傳播內(nèi)容作為堅守的本真[8]。第二,創(chuàng)新尋求文化基因,在節(jié)目傳播中塑造文化本質(zhì)。從音樂類節(jié)目分析,中華文化遠遠不是一檔節(jié)目可以概括的。為優(yōu)化文化傳播效果,應(yīng)該繼續(xù)找尋中華文化的內(nèi)核基因,以時代腳步作為節(jié)目的關(guān)注點,通過節(jié)目繼續(xù)弘揚文化自信。如“民歌類節(jié)目”“紅歌類節(jié)目”等,弘揚愛國主義,建立在文化認知與政治認同的基礎(chǔ)上,賡續(xù)音樂類節(jié)目的文化血脈。
文化傳播最終的效果是堅定文化自信。因此,需要重視電視節(jié)目受眾的內(nèi)化需求。將受眾以時代新人的視角加以分析,通過如下內(nèi)容完成最終的優(yōu)化。第一,傳者:適應(yīng)時代新人的審美需求。社會發(fā)展助力音樂類節(jié)目創(chuàng)作,音樂類節(jié)目傳播文化,節(jié)目創(chuàng)作單位應(yīng)擔(dān)負起“傳者”的重要任務(wù)。為受眾傳播更正能量的作品,做好文化培植。第二,媒介:傳統(tǒng)與創(chuàng)新相得益彰。現(xiàn)階段,傳統(tǒng)電視媒體廣泛受到新媒介的沖擊,利用新媒體觀看節(jié)目成為常態(tài)。為此,革新傳播路徑應(yīng)重視利用互聯(lián)網(wǎng)平臺與新媒體技術(shù),以此充當媒介,保證文化傳播的意義與效果??萍紩r代利用媒體平臺拓寬節(jié)目收視,更需要遵循傳播學(xué)理論完成節(jié)目的文化傳播工作,把文化滲透作為重點,去落實和實踐[9]。第三,受眾:吸收多元節(jié)目內(nèi)容。文化傳播的最終受益者是受眾,通過電視音樂類節(jié)目受眾可以吸收到什么、學(xué)習(xí)到什么,這需要深刻思考。作為文化傳播過程中的最重要受眾,需要形成更全面的認識,以文化弘揚為己任,助力節(jié)目的文化傳播。
綜上所述,中華文化博大精深,基于文化自信的時代背景,弘揚文化應(yīng)該是電視傳媒的責(zé)任。以音樂類綜藝節(jié)目為研究對象加以分析,需要關(guān)注節(jié)目內(nèi)容與文化的融合。將文化元素與音樂節(jié)目創(chuàng)新相融,保證音樂類節(jié)目達到文化弘揚的目標。分析文化傳播優(yōu)化路徑,音樂類節(jié)目需要借助電視媒介發(fā)揮整體優(yōu)勢,通過更為創(chuàng)新的文化交流機制,喚醒群眾對“華流”文化的認知,利用節(jié)目的品位意識,助推文化建設(shè)。最終以軟實力堅定文化自信,將中華音樂、中華文化在國際社會加以傳播。