霍興宇 岳 巖

（1 泰州學院，泰州 225300；2 南京財經(jīng)大學，南京 210000）

禪宗文化作為中國傳統(tǒng)文化精髓，其獨特的思想內(nèi)涵和藝術魅力對后世的文化藝術發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝載體，在長期發(fā)展中也深受禪宗文化的熏陶，禪宗以其崇尚自然、注重意境的審美特質(zhì)推動了陶瓷藝術的美學升華。同時，禪宗強調(diào)空靈與自由的思想，也打開了陶瓷藝術的思想維度。進入現(xiàn)代后，陶瓷藝術在繼承傳統(tǒng)的基礎上，持續(xù)汲取禪宗文化的營養(yǎng)，禪宗思想為當代陶瓷藝術的創(chuàng)新提供了源頭活水，使陶瓷藝術在形式語言和精神內(nèi)涵上獲得提升。因此，深入探討禪宗文化對現(xiàn)代陶瓷藝術的影響，可以讓我們更好地理解中國陶瓷藝術發(fā)展的文化脈絡，以及中華傳統(tǒng)智慧對當代藝術的啟迪作用。

1 禪宗文化的核心思想

禪宗文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心思想深深影響著中國人的價值觀和生活方式。禪宗文化源自古印度佛教，強調(diào)直觀體驗和內(nèi)在覺醒，在中國歷史上逐漸發(fā)展出獨特的思想體系和文化形式。禪宗強調(diào)個體內(nèi)心的覺醒與提升，通過打坐冥想超脫世間繁雜，獲得心靈的寧靜與自由。禪宗思想強調(diào)當下的意識體驗，認為過度依賴概念思維會阻礙對事物本質(zhì)的認識，應通過直接感受當下來獲得對自我與世界的洞見，這種對當下的專注和直觀體驗使人能夠超脫概念的束縛，返回最本真的存在狀態(tài)。另一個核心思想是“空性無我”，認為世間一切都是因緣和合而生，并無固定不變的實體自我，應超脫自我的執(zhí)著，領悟萬物的本性皆是空無。通過對空無自性的認識，可以超越自我，獲得解脫。禪宗還強調(diào)自主精神，鼓勵個體通過自己的努力覺醒心性，不拘泥于外在規(guī)則，自主求道，這種自主解脫和平等慈悲的思想影響了中國文化中的自由精神?？傮w而言，禪宗文化以其獨特的思想視角和體驗方法開拓了中國人認識自我與世界的新途徑，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠影響。

2 禪宗文化對現(xiàn)代陶瓷藝術的影響

（1）影響陶瓷藝術創(chuàng)作理念

禪宗文化的核心思想對現(xiàn)代陶瓷藝術家的創(chuàng)作理念產(chǎn)生了重要影響，禪宗強調(diào)當下意識和內(nèi)心覺醒的思想，陶瓷藝術家在創(chuàng)作中追求作品的內(nèi)涵和意境表達，而不僅僅停留在外在形式。許多陶瓷藝術家借鑒禪宗思想，通過作品傳達出內(nèi)心的覺醒和對精神世界的探索，他們希望通過簡約而富有禪意的作品引導觀眾在欣賞中感受到內(nèi)心的寧靜，獲得心靈的升華，這種追求內(nèi)在精神性的創(chuàng)作理念推動了現(xiàn)代陶瓷藝術的發(fā)展。另一方面，禪宗“空性無我”的思想也影響了陶瓷藝術家對作品風格的選擇，他們傾向于創(chuàng)作簡約樸素的作品來展現(xiàn)作品的本質(zhì)之美，這種簡約手法能更直接地觸動觀者的內(nèi)心，表達出禪宗思想中的天人合一理念?？傮w來說，禪宗文化作為中國傳統(tǒng)精神智慧的結晶，提供了豐富的思想資源，為藝術家們的創(chuàng)作理念注入了營養(yǎng)，它推動了現(xiàn)代陶瓷藝術的精神性追求，使藝術創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)的基礎上又與時代精神達成新的結合。

（2）影響陶瓷藝術審美觀念

禪宗思想中“空性無我”的理念深深影響了現(xiàn)代陶瓷藝術的審美觀念，它使藝術家在審美追求上更加強調(diào)作品的簡約和本質(zhì)之美。禪宗認為世間萬物皆為空，沒有固定不變的形態(tài)。藝術家受此啟發(fā)，在創(chuàng)作中不再著眼于外在的具體形態(tài)，而是通過簡化的手法來表達事物的本質(zhì)屬性。他們通過作品簡潔明快的線條、清新自然的色彩，以及純粹簡約的形式，來揭示客觀事物背后普遍的本質(zhì)規(guī)律。這種簡約手法打破了傳統(tǒng)陶瓷藝術追求細節(jié)裝飾和工藝展示的審美取向，形成了注重內(nèi)在與精神性的新審美理念，許多現(xiàn)代陶瓷大師如靳埭強、吳為山等，都在作品中體現(xiàn)了這種簡約禪意。此外，禪宗的空性思想也引導著藝術家在欣賞中超越具體形象，感知作品背后更深層的意境，所謂“不僅色，乃心眼得開”。觀賞時不應僅局限于形態(tài)，而要領會作品蘊含的精神內(nèi)涵，這種重心象與意境的審美觀念使現(xiàn)代陶瓷藝術擺脫了具象形態(tài)的局限，在精神層面上達到了更高的層次?？傊U宗思想為現(xiàn)代陶瓷藝術提供了獨特的審美資源，使其審美觀念更具含蓄性、啟示性和想象力，推動了陶瓷藝術向心靈層面拓展的發(fā)展。

（3）提供創(chuàng)作靈感

禪宗文化中追求心靈自由和解脫的思想，給現(xiàn)代陶瓷藝術家?guī)砹松铄涞膭?chuàng)作靈感。禪宗鼓勵個體通過內(nèi)心的覺醒獲得精神的獨立，這種自主解脫的理念支持并激勵著藝術家追求創(chuàng)作的自由與獨立。許多陶瓷藝術家在創(chuàng)作中汲取禪宗精神，通過作品表達了對內(nèi)心世界的探索和對精神解脫的向往，他們使用象征符號來喚起觀者對生命意義和精神家園的思考，作品中流露出對自由和超脫的向往。比如鄭萬鄂的《天罡系列》融入了陰陽太極的禪宗元素，表達了對生命本源的探索；高夫曼的《北方的故事》系列作品中，則使用鳥的形象來象征靈魂的自由翱翔。這些作品通過禪意的表現(xiàn)手法，在陶瓷藝術中植入了哲學性的思考，一些陶瓷裝置藝術也受到了禪宗空靈思維方式的啟發(fā)，用雋永簡約的手法喚起觀者的聯(lián)想?？梢哉f，禪宗作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，提供了豐沛的思想資源，激發(fā)藝術家的創(chuàng)造力，其自由求索的精神支持著藝術家開拓陶瓷語言的可能性，使陶瓷藝術在形式和內(nèi)涵上獲得新的提升。

3 禪宗文化對現(xiàn)代陶瓷藝術的啟示

禪宗思想開闊了藝術家的思想視野，提供了豐富的思想資源。禪宗文化講求直觀體驗生活和心靈的覺醒，啟發(fā)當代陶瓷藝術家在作品中探索人生意義，表達內(nèi)心真我。禪宗“空性無我”的理念又引導藝術家追求作品的本質(zhì)之美，拋棄繁瑣的修飾。禪宗“自由解脫”的思想支持藝術家獨立創(chuàng)作，追求精神的超脫。禪宗藝術形式如禪畫、禪詩等對陶瓷藝術具有啟發(fā)意義，它們簡約雋永的風格、意境表現(xiàn)手法展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術的精髓?，F(xiàn)代陶瓷藝術可以吸收其中的蕭散之美、含蓄深遠的特質(zhì)，開拓創(chuàng)新的表現(xiàn)手段。禪宗生活美學強調(diào)生活的品質(zhì)，提倡簡單自然的生活情調(diào)，這啟發(fā)現(xiàn)代陶瓷藝術關注生活美學需求，創(chuàng)作實用性較強的作品，如可用于日常生活的陶瓷器皿，將禪意融入生活，豐富生活品質(zhì)。禪宗崇尚大自然，認為山水可悟的道理，這激發(fā)藝術家從大自然中獲取靈感，創(chuàng)作反映泥土、山水之美的作品，作品通過自然語匯傳遞禪宗意境，體現(xiàn)天人合一。禪宗獨具魅力的思想內(nèi)涵為陶瓷藝術注入時代精神和哲學深度，藝術家可以以禪為興，賦予作品以深邃空靈的意境，使其成為時代精神的承載者。

總之，禪宗文化提供了豐富的思想資源和審美養(yǎng)分，啟發(fā)現(xiàn)代陶瓷藝術的創(chuàng)新發(fā)展。藝術家可以汲取其中的營養(yǎng)，使陶瓷藝術在繼承民族傳統(tǒng)的同時，又與時代精神和美學理想趨同，創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富、獨具特色的藝術作品，推動陶瓷藝術向深度發(fā)展。