豆苗兒們，你們知道嗎？幾千年前，鼎這種器皿是用來烹飪食物的。后來鼎的實(shí)際意義減弱，逐漸成為權(quán)力和等級的象征。傳說大禹建立夏朝后，以九尊青銅大鼎代表華夏九州。在上海博物館，有一件堪稱“鎮(zhèn)館之寶”的鼎——大克鼎。下面就來認(rèn)識一下它吧！

它長這個(gè)樣

大克鼎又叫“膳夫克鼎”，西周時(shí)期青銅器，出土于陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村。它整體造型威嚴(yán)厚重，紋飾線條質(zhì)樸簡潔，口沿下有變形獸面紋，腹部寬大的環(huán)帶紋波瀾起伏，足部有浮雕獸面。

鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文290字。銘文記載，作器者為“克”，克是管理周王飲食的官員，周王授予克的職責(zé)是傳達(dá)他的命令。銘文內(nèi)容分兩段，第一段記錄了對克的祖師華父功績的稱頌，第二段記載了周王冊命克的儀式以及賞賜的內(nèi)容。這些銘文為研究西周土地制度、社會(huì)制度及官制等提供了極其珍貴的依據(jù)。大克鼎銘文字體端莊質(zhì)樸、遒勁有力，堪稱西周中晚期青銅器銘文的典范。

它從哪兒來

大克鼎自1952年來到上海博物館后，便成為鎮(zhèn)館之寶。在這之前它經(jīng)歷了什么？

光緒十四年（1888年）夏天，當(dāng)時(shí)出土的不止大克鼎一件器物，還有7件小克鼎以及其他青銅器。這批器物屬于窖藏文物。大克鼎出土不久便被潘祖蔭收藏。潘祖蔭出身于蘇州的名門望族，光緒時(shí)官至工部尚書。他不僅在官場舉足輕重，也是一位熱衷于文物和古籍的收藏家。潘祖蔭在這之前已經(jīng)收藏了大盂鼎。

潘祖蔭去世后，大盂鼎和大克鼎被其弟潘祖年運(yùn)回老家蘇州。1925年，潘祖年臨終前，將兩只大鼎托付給孫媳潘達(dá)于看護(hù)收藏?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，潘達(dá)于命人把兩只大鼎深埋于地下，躲過了日軍多次搜查。1951年，已經(jīng)從蘇州移居到上海的潘達(dá)于把大盂鼎和大克鼎捐贈(zèng)給了國家。1952年，兩鼎被上海博物館收藏并展出。豆苗兒們，如果你們現(xiàn)在到上海博物館參觀大克鼎，會(huì)看到“潘達(dá)于女士捐贈(zèng)”的文字信息。

它有哪些“朋友”

大盂鼎

大盂鼎高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克。關(guān)于它的出土地點(diǎn)一直說法不一。由于年代久遠(yuǎn)，很難考證，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是陜西省岐山縣禮村。大盂鼎1959年被中國歷史博物館（現(xiàn)中國國家博物館）收藏。

毛公鼎

毛公鼎高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.7千克。鼎腹內(nèi)壁所鑄銘文32行499字，是現(xiàn)在所知青銅器銘文中最長的一篇。毛公鼎現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。毛公鼎和大克鼎、大盂鼎并稱“海內(nèi)三寶”。