主題闡釋

傳統(tǒng)文化是一個民族的根，不同的國家和民族都有自己獨特的文化。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深：從先秦諸子到百家爭鳴，從漢字演變到詩詞歌賦，從吹拉彈唱到書畫舞蹈，從飲食服飾到民風(fēng)民俗，從手工制作到建筑雕刻。當(dāng)然，文化也有糟粕，好的需要傳承，不好的要堅決摒棄。我們應(yīng)以一顆開放的心對待世界各國的文化，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也要包容外來的優(yōu)秀文化。

名人名言

中華民族有五千年的歷史和傳統(tǒng)，可以說我們不缺“文”了，我們當(dāng)代最缺少的是“化”。文化的繁榮發(fā)展到文化自覺，我個人心得是：關(guān)鍵在一個“化”字上。

——于 丹

凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏。

——余秋雨

古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。

——泰戈爾

名家片段

我家過節(jié)共有三桌。上海弄堂房子地位狹窄，三桌沒法同時祭，只得先來兩桌，再來一桌。方桌子僅有一只，只得用小圓桌湊數(shù)。本來是三面設(shè)坐位的，因為椅子不夠，就改為只設(shè)一面。杯筷碗碟拿不出整齊的全套，就取雜色的來應(yīng)用。蠟盞彎了頭。香爐里香灰都沒有，只好把三枝香擱在爐口就算?？傊磺卸捡R虎得很。好在母親并不拘于成規(guī)，對于這一切馬虎不曾表示過不滿。但是我知道，如果就此廢止過節(jié)，一定會引起她的不快。所以我從沒有說起廢止過節(jié)。

……

幾個孩子有時跟著我拜，有時說不高興拜，也就讓他們?nèi)?。焚化紙錠卻是他們歡喜干的事，在一個搪瓷面盆里慢慢地把紙錠加進(jìn)去，看它們給火焰吞食，一會兒變成白色的灰燼，仿佛有冬天撥弄炭火盆那種情味。孩子們所知道的過節(jié)，第一自然是吃飯時可有較好較多的菜；第二，這是家庭里的特種游戲，一年內(nèi)總得表演幾回的。至于祖先會扶老攜幼到來，分著左昭右穆坐定，吃喝一頓之后，又帶著錢鈔回去：這在孩子是沒法想象的……

（節(jié)選自葉圣陶《過節(jié)》）

時新熱點

《典籍里的中國》：追尋傳統(tǒng)文化的精神密碼

打開典籍，對話先賢。聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目《典籍里的中國》自開播以來，迅速成為現(xiàn)象級文化亮點，讓我們看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”所產(chǎn)生的無窮魅力。

《典籍里的中國》用跨越時空對話的形式，營造“故事講述場”?！爱?dāng)代讀書人”撒貝寧以典籍為舟，帶領(lǐng)觀眾暢游華夏文明之長河：今人穿越到古代，看先賢如何燃萬古之明燈；古人穿越到現(xiàn)代，看后世如何傳千年之經(jīng)義。節(jié)目以強烈的儀式感、厚重感和時尚感，重新定義了“歷史穿越”，涵養(yǎng)著堅守初心、向新而行的精神力量。從展現(xiàn)《尚書》中華夏九州的家國概念、“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到致敬“古有《天工開物》，今人繼往開來”的科學(xué)精神，再到講述《史記》所體現(xiàn)的家國情懷和大一統(tǒng)思想……這些耀眼的思想光芒，讓節(jié)目在聲光電交織的宏大場面之外，更有著強大生命力、感染力的精神內(nèi)核。

方錦龍：用古老的樂器奏出不老的音符

2022年5月14日，西安著名鼓樂社“大唐芙蓉園東倉鼓樂社”聘請“國樂行者”方錦龍老師為終身榮譽社長，并為其舉辦受聘儀式。

方錦龍，人稱“方全會”，能夠演奏上百種古今中外樂器。2020年，方錦龍因用傳統(tǒng)民族樂器演奏《火影忍者》《魂斗羅》的配樂，在年輕人中火了起來。在“二零一九最美的夜”B站（視頻直播網(wǎng)站）的跨年晚會上，他更是一口氣演奏了琵琶、尺八、沖繩三線等樂器，甚至還拿出一個像鋸一樣的琴演奏。方錦龍的粉絲大多是“90后”和“00后”，他們通過方錦龍認(rèn)識了民藝和國樂，這讓方錦龍對推廣國樂更有信心?！耙欢ㄒ猛妗笔欠藉\龍一向堅守的原則。方錦龍用傳統(tǒng)樂器演奏時尚歌曲，甚至把自己當(dāng)“人形樂器”，在自己臉上彈出旋律，就是為了讓大家覺得，“音樂的‘樂’和快樂的‘樂’其實是一回事”。

傳統(tǒng)文化的“青春面孔”

“敦煌定若遠(yuǎn)，一信動經(jīng)年?！?018年5月，由一批年輕非職業(yè)音樂人創(chuàng)作的古風(fēng)音樂專輯發(fā)布，上線眾籌5分鐘內(nèi)便突破20萬元。一波流行音樂與傳統(tǒng)文化結(jié)合的潮流，悄然在“90后”和“00后”中間流行。

古風(fēng)與青年、古典與現(xiàn)代，同頻共振，生機盎然。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，年青一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知并未減弱，他們反而對接時尚元素，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的活力。近年，從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品熱賣到《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目大火，從青春版《牡丹亭》到直播版《長生殿》，多樣化、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品源于經(jīng)典、活于創(chuàng)新，散發(fā)出獨特魅力。這讓傳統(tǒng)文化的生長有了現(xiàn)代土壤，也讓年輕人有了更具底蘊的精神原鄉(xiāng)。

經(jīng)典事例

馮驥才：傾心于保護(hù)民間傳統(tǒng)文化

近10年，如今70多歲的作家馮驥才在每年政協(xié)會議上的提案幾乎都與“搶救中國民間傳統(tǒng)文化”有關(guān)。10多年前，他感覺中國文化遺產(chǎn)全面瀕危，卻不知道具體“家底”，于是想在全國范圍內(nèi)搞一次“大到古村落，小到荷包”的地毯式普查。

馮驥才相繼開始了關(guān)于古村落、民俗、民間節(jié)日、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間歌舞等方面的調(diào)查，數(shù)千人一起到各地進(jìn)行傳統(tǒng)文化調(diào)查，這在歷史上從來沒有過。

山西古建筑受損：傳承文化，起點在于保護(hù)文化

2021年10月，在風(fēng)雨中飄搖的山西古建筑引發(fā)廣泛關(guān)注。受暴雨影響，山西共有1700多處不可移動文物不同程度地出現(xiàn)屋頂漏雨、墻體開裂坍塌、地基塌陷、建筑倒塌等險情，9座博物館和紀(jì)念館出現(xiàn)小面積漏雨、部分構(gòu)件損壞等情況。山西省素有“中國古代建筑的寶庫”之稱，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，在連續(xù)的雨水天氣中容易受到損傷。

談及古建筑保護(hù)的不足，當(dāng)然可以找出太多的理由與現(xiàn)實原因，資金不足、產(chǎn)權(quán)糾紛、專業(yè)人才匱乏等。但一切事在人為，就古建筑保護(hù)而言，當(dāng)前最需要解決的當(dāng)是擺正思想的問題。梁思成有言：“古建筑絕對是寶，而且越往后越能體會它的寶貴。”山西坐擁規(guī)模龐大、歷史悠久的古建筑，卻沒有足夠保護(hù)它們的歷史感與責(zé)任意識。因此，對于包括古建筑在內(nèi)的文物保護(hù)，整個社會亟待一場認(rèn)知的刷新，如此方能引導(dǎo)人們開展務(wù)實的保護(hù)行動。

守住傳統(tǒng)民俗：打撈“失落”的民間故事

一項調(diào)查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”， 中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。鳳翔泥塑、木版年畫、千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險。從2016年起，陜西寶雞市財政每年都撥?？?0萬元用于開展“民間文化保護(hù)工程”?！叭A陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會，“中國蘇繡”走上國際時裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。

適用話題

傳統(tǒng)文化、繼承與創(chuàng)新、先賢思想、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合、守住民俗文化。

運用示例

傳統(tǒng)文化是先輩們留給我們的寶貴財富。一個民族的文化不僅影響著國人的生活方式和思維方式，還推動著社會的不斷進(jìn)步，促進(jìn)著國家的文化繁榮和精神文明建設(shè)?！兜浼锏闹袊吠ㄟ^古今對話，將歷史知識的介紹和傳統(tǒng)文化的傳播融匯于節(jié)目中。這既是別出心裁的創(chuàng)新，也是對傳統(tǒng)文化的開掘。

對于傳統(tǒng)文化，我們既要繼承還要發(fā)揚光大。如何把傳統(tǒng)文化中的精華流傳下去，這需要一代代年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛和不懈努力，用新穎的方式打開傳統(tǒng)文化的大門，讓更多的人走進(jìn)來，學(xué)習(xí)，借鑒，傳承。如此一來，傳統(tǒng)文化就會歷久彌新。