張馨予

時(shí)代之音

“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！笔澜缬忠淮握驹跉v史的十字路口，新形勢(shì)下，亞太各經(jīng)濟(jì)體要汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，因應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，堅(jiān)定推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，共同開(kāi)拓發(fā)展新局面，構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體，以亞太地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。中國(guó)愿同地區(qū)伙伴一道，堅(jiān)持真正的多邊主義、開(kāi)放的區(qū)域主義，以自身發(fā)展帶動(dòng)他人發(fā)展，以協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)最大限度發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)亞太成為合作發(fā)展的高地，為亞太和全球可持續(xù)發(fā)展注入更強(qiáng)勁的動(dòng)力。

——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

【重點(diǎn)剖析】

一、大河文明

（一）概況

（二）各文明的典型成就

1. 金字塔：古埃及國(guó)王（法老）的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶；其典型代表是胡夫金字塔。

2. 《漢謨拉比法典》

（1）時(shí)期：公元前18世紀(jì)由古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布。

（2）目的：維護(hù)奴隸主的利益。

（3）價(jià)值及意義：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

3. 種姓制度（雅利安人建立）

（1）主要內(nèi)容

（2）特點(diǎn)：各等級(jí)世代相襲，各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。

4. 佛教：創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多（“釋迦牟尼”）。

二、海洋文明

（一）古代希臘

1. 發(fā)源地：愛(ài)琴海地區(qū)。

2. 發(fā)展歷程：愛(ài)琴文明（克里特文明→邁錫尼文明）時(shí)期→荷馬時(shí)代→城邦時(shí)代（公元前8世紀(jì)，出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的城邦）→古典時(shí)代（公元前5世紀(jì)中后期，雅典全盛）。

3. 雅典民主政治

（1）概況：經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

（2）表現(xiàn)：雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)；建立了津貼制度，保證貧窮公民參政議政。

（3）局限：僅適用于成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利；容易導(dǎo)致權(quán)力濫用和誤用，使民主成為一些野心家個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，甚至淪為暴民政治。

4. 希臘古典文化

（1）文學(xué)：希臘神話“神人同形同性”；《荷馬史詩(shī)》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

（2）雕塑：宙斯像（古代世界七大奇跡之一）、《擲鐵餅者》。

（3）建筑：神廟——四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；典型代表是雅典帕特農(nóng)神廟。

（4）哲學(xué)：德謨克利特提出了“原子論”；蘇格拉底指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答，主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”；亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

（二）亞歷山大帝國(guó)

1. 建立：公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率大軍東征，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

2. 積極影響：亞歷山大東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

3. 消極影響：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。

（三）古代羅馬

1. 發(fā)源地：意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。

2. 發(fā)展歷程：公元前1000年左右，城邦出現(xiàn)→公元前509年，共和國(guó)建立→公元前3世紀(jì)初，征服意大利半島→公元前2世紀(jì)，稱霸地中海地區(qū)→公元前27年，屋大維建立帝國(guó)→2世紀(jì)，帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，橫跨三洲，地中海成為“內(nèi)湖”→4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂→476年，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人所滅；1453年，奧斯曼帝國(guó)滅亡東羅馬帝國(guó)（即拜占庭帝國(guó)）。

3. 羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張的影響

（1）積極：羅馬文化吸納希臘等被征服地區(qū)文明的優(yōu)秀成果，客觀上促進(jìn)了人類文明的傳播；其文明燦爛輝煌，影響人類至今。

（2）消極：羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張充滿著暴力，給被征服地區(qū)帶來(lái)苦難。

4. 羅馬古典文化

（1）建筑：大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、萬(wàn)神廟。

（2）法學(xué)：公元前450年左右頒布成文法《十二銅表法》，使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

（3）公歷：凱撒以古埃及太陽(yáng)歷為藍(lán)本，編制了“儒略歷”；4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法，后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

三、封建時(shí)代的歐洲

（一）法蘭克王國(guó)

1. 建立：481年，克洛維建國(guó)，并為了鞏固統(tǒng)治，皈依基督教。

2. 封君封臣制改革

（1）概況：8世紀(jì)前期，進(jìn)行改革，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度；11世紀(jì)，在西歐已經(jīng)普遍存在。

（2）特點(diǎn)：以土地的封賜為紐帶；有著嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)利、義務(wù)交織在一起；有一定的契約意義。

3. 強(qiáng)大：查理統(tǒng)治時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。

4. 分裂：843年，帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。

（二）基督教

1. 產(chǎn)生：1世紀(jì)，出現(xiàn)在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)；4世紀(jì)末，被確定為羅馬國(guó)教。

2. 作用：基督教對(duì)中世紀(jì)歐洲社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有重要影響，形成了具有鮮明基督教色彩的社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范，是西歐封建制度的精神支柱。

（三）西歐封建社會(huì)

1. 西歐莊園

（1）特點(diǎn)：是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，是領(lǐng)主統(tǒng)治下、獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

（2）土地分配

①所有權(quán)：莊園土地全部歸領(lǐng)主所有。

②使用權(quán)：自營(yíng)地（領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)）、份地（佃戶必須義務(wù)耕種領(lǐng)主的自營(yíng)地，向領(lǐng)主繳納捐稅，才能使用份地）、共用地（莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶都可共同使用）。

（3）莊園法庭

①運(yùn)作：由領(lǐng)主或他的管家主持；依據(jù)習(xí)慣法或村法進(jìn)行審判，只涉及莊園內(nèi)部事務(wù)。

②作用：維護(hù)領(lǐng)主的利益；維護(hù)莊園公共秩序；一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

2. 中世紀(jì)城市

（1）興起：從10世紀(jì)起，城市重新興起；城市居民通過(guò)金錢(qián)贖買和武力斗爭(zhēng)等手段爭(zhēng)取城市的自由與自治。（法蘭西的瑯城取得自治的過(guò)程最為典型）

（2）城市居民：主要是手工工匠和商人；進(jìn)入城市住滿一年零一天的農(nóng)奴可獲得市民的身份。

（3）影響

①經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐步瓦解了西歐封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。

②政治上，市民階層逐漸形成，分化出早期的資產(chǎn)階級(jí)。

③思想文化上，動(dòng)搖了封建制度的精神支柱，促進(jìn)了城市文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

3. 大學(xué)的興起

（1）興起背景：城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；教師行會(huì)的出現(xiàn)；基督教的影響；教皇和國(guó)王的支持；對(duì)人才的需求；等等。

（2）西歐早期的大學(xué)：博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等。

（3）特征：大學(xué)擁有自治地位，主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)；課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

（4）歷史意義：對(duì)發(fā)展科學(xué)和知識(shí)、推動(dòng)人類文明進(jìn)步發(fā)揮了積極作用；被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”；促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮；在一定程度上為文藝復(fù)興的到來(lái)做了準(zhǔn)備。

（四）拜占庭帝國(guó)（1453年被奧斯曼帝國(guó)滅亡）

1. 重要成就：《羅馬民法大全》

（1）組成：《查士丁尼法典》（529年編成）、《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。

（2）評(píng)價(jià)：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。

2. 影響：拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，它創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響，保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

四、封建時(shí)代的亞洲

（一）日本大化改新

1. 時(shí)間：646年。

2. 領(lǐng)導(dǎo)人物：孝德天皇。

3. 學(xué)習(xí)內(nèi)容：仿效唐朝的典章制度。

4. 內(nèi)容

（1）政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。

（2）經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。

5. 影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。

（二）阿拉伯帝國(guó)

1. 建立

（1）7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。

（2）622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生；630年占領(lǐng)麥加，此后阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

（3）8世紀(jì)中期，經(jīng)過(guò)擴(kuò)張，橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。

2. 文化

（1）保存古籍：830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯館于一體；大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。

（2）文化成就：阿拉伯?dāng)?shù)字（印度人發(fā)明，阿拉伯人改造），創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

（3）傳播文化：將中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲；給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，伊斯蘭教和伊斯蘭文化。

3. 評(píng)價(jià)：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。