傅濟生

鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人，生于1693年11月22日，應科舉為康熙五十五年秀才，雍正十年舉人，乾隆元年丙辰科二甲進士，於乾隆七年春為范縣令兼署小縣朝城，乾隆十一年調濰縣。乾隆十八年癸酉年鄭板橋為民請賑忤大吏而去官，去官以后仍以賣書畫為生，往來於揚州、興化之間，作隸書扇面以言志：“老困烏紗十二年，游魚此日縱深淵，春風蕩蕩春城闊，閑逐兒童放紙鳶。買山無力買船居，多載芳醪少載書，夜半酒酣江上月，美人纖手炙鱸魚?！?/p>

乾隆二十年乙亥年鄭板橋打點行囊，帶著裝有文房四寶的竹簍，由揚州坐船經(jīng)邵伯湖東行數(shù)百里，來到如皋的白蒲古鎮(zhèn)。一到這兒就被白蒲的秀麗景色吸引住了：一塊塊長滿蘆葦?shù)恼訚傻匕嘴F茫茫，蘆葦叢中無篷的船兒時隱時現(xiàn)，成群的野鴨在這里棲息。縷縷炊煙從小鎮(zhèn)上裊裊升起，還有那淳樸敦厚的風土人情，給鄭板橋提供了豐富的構思素材，鄭板橋在白蒲游覽采風、作畫寫詩，一住就是數(shù)月。

一日，鄭板橋揹著裝有文房四寶的竹揹簍，沿著狹窄的青石板小街，信步走進一戶竹樓竹籬笆小院，與戶主拱手施禮，主人請他進屋坐下來敘家常話。說來也巧，這戶人家也姓鄭，且按鄭氏族譜論起輩分來，板橋為叔，戶主為侄。板橋異鄉(xiāng)認本家，樂不可言。戶主早聞鄭板橋的盛名，今日邂逅，頓覺臉上添光，他懇切地挽留板橋在此用餐。鄭板橋爽快地答應了，這下可急壞了鄭家妻子，平日生活清苦，既無魚肉，更無山珍海味，如今以何佳肴招待？板橋看出鄭家妻子的心事，便樂呵呵地說：“不必破費，家常便飯足矣?！庇谑?，鄭家妻子便用白蒲土產(chǎn)，煮了香噴噴黃燦燦的玉米粯子飯，又炒了一盤自家菜園子產(chǎn)的綠油油的青菜。飯香菜鮮，鄭板橋吃得津津有味，連連稱好。飯后洗漱完畢，鄭家妻子又用自己家里栽種的茶菊，用瓦壺泡了一壺熱騰騰的天水茶，板橋喝罷拍案叫絕：“想不到天水菊花茶如此甘醇?！彪S即從竹揹簍中取出筆墨紙硯，乘興寫下“粗鹽青菜粯子飯，瓦壺天水菊花茶”十四個體貌疏朗、風格勁峭的大字，贈給主家作為紀念，鄭家意外得到板橋的親筆手書，如獲至寶，精心珍藏。

后來又請人特地做了副竹屏，把鄭板橋親手書寫的十四個大字烙刻在竹屏上，以讓子孫后代永遠仰慕敬佩。此后無論誰以重金收買，都一一拒絕。遺憾的是十年內亂，鄭板橋這一手書竹屏不知去向。但是關于鄭板橋在白蒲敘族譜的佳話卻越傳越神。尤其是曾經(jīng)親眼見到過鄭家珍藏的那副板橋手書竹屏的人，回憶起來，猶歷歷在目。

鄭板橋在白蒲的數(shù)月間，也曾數(shù)次到白蒲鎮(zhèn)的一家雜貨店內，坐堂現(xiàn)場賣字畫。

且說，時值寒冬臘月，家家都忙著辦年貨，準備過年，鄭板橋又來到這家雜貨店，當場為顧客寫春聯(lián)、中堂、條幅等。

只見他攤開紙張，懸筆揮毫，字字結構嚴整，點畫俯仰，體法多變，稱得上“骨氣通達，爽爽有神，”已將蔡邕隸書掌握得“令筆心常在點畫中行?！?/p>

第二張紙上只見點畫之間，多有異趣，結體樸茂，行筆自然，體現(xiàn)出由隸入楷的新貌，寫的是與晉王羲之并稱“鐘、王”的鈡繇隸書。

攤開第三張紙，但見他筆走龍蛇，字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行，非常像“草圣”張芝的風范。

第四張是畫的一幅蘭竹圖，蘭花從大石后探出一簇繁葉，疏密有致，幾枝花朵點綴自然，修竹似生於石縫之中，傲然而立。又在蘭竹圖中右上角空白處題詩曰：四時花卉開無窮?怒放豈懼蝶與蜂?深山幽蘭遠塵俗?石縫修竹根基雄?落款?板橋鄭燮?用印?鄭板橋三個字的方印

也許特別高興吧，只見他攤開又一張紙，奮筆疾書，墨跡逸勢奇狀，連綿回繞，又是一種風格，盡得張旭草書之精要。

又拿來另一張紙上運筆如驟雨旋風，飛動圓轉，雖多變化，而法度具備，酷似“狂素”之筆。

接著又用“六分半書”寫的條幅：參草就隸六分半?標新立異陽春花?落款為：乙亥季冬板橋鄭燮?用印是陰文：鄭燮板橋書畫之印

提起“六分半書”還有一段趣聞：一天夜深了，鄭板橋睡在簡陋的床上，由于家境貧寒，床上仍墊著一領破草席。天冷心煩，鄭板橋怎么也睡不著，他習慣地用食指在草席上練字，由于多年的積習，被他練字的草席上早已壞了一個不小的洞，鄭板橋在似睡非睡中，不知不覺地在他妻子的大腿上寫起字來，妻子驚醒后不解地問道：“你在干什么？”“我在寫字?！编嵃鍢蚵龡l斯理地答道?！皩懽?？”為什么要寫別人的腿（揚州方言讀體），難道你沒有自己的體（腿）嗎？”妻子嗔責道。

猛然間鄭板橋若有所悟，是?。∥揖氉纸f日，字帖滿書架，禿筆可成堆，耗墨幾大斗，練來寫去，都是寫的別人的體，并沒有寫成自己的體。自古書法大家都能汲前人經(jīng)驗之泉，釀自己創(chuàng)新之酒。王羲之草書學張芝，正書學鐘繇，并博采眾長，精研體勢，推陳出新，一變漢魏質樸之書風，成為遒美流暢的新體，其七子王獻之書法英俊豪邁，饒有氣勢，有“破體”之稱。歐陽詢書法學“二王”勁險刻厲，于平整中見險絕，自成面目，人稱“歐體”。顏魯公書法初學褚遂良，后從張旭得筆法，正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁，古法為之一變，開創(chuàng)了新風格，人稱“顔體。懷素的“狂草”，繼張旭而有所發(fā)展，有“以狂繼顛，顛張狂素”之說等等。古之名家，學前人而不拘泥，借鑒諸體而不照搬。我鄭板橋一定要博采眾長、精研諸體、要變革、要創(chuàng)新、要發(fā)展、要走自己的路。

從此，鄭板橋立志變革、創(chuàng)新，平時注意亭臺樓閣之間架，觀察瀑布之泄瀉、駿馬之奔騰、行云流水之態(tài)、雁行魚游之勢，精研各體，博采眾長，學古人而不拘泥照搬，借鑒中求變革，創(chuàng)新中有發(fā)展，用真、隸、行書相參，布局上字形大小不一，字體有架勢、有筆力、金石味濃，樸茂勁拔，奇秀雅逸，方方圓圓、正正斜斜、疏疏密密，排列穿插得十分靈巧和別致，自成一家，時稱“六分半書”。他又擅寫蘭竹，以草書中豎長撇法運筆，體貌疏朗，風格勁峭，被目為畫壇“偏師”、“怪物”。與汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱓、李方膺、羅聘同稱揚州八怪。

由此可見，鄭板橋的“六分半書”是鄭板橋獨創(chuàng)的鄭體，特別珍貴。

鄭板橋又以“六分半書”、“顏體”、“歐體”、“柳體”等書法寫了幾幅中堂、條幅、對聯(lián)、并畫了幾張?zhí)m竹之類的書畫作品，交付顧客，收了潤筆銀錢，回到客店，當晚收拾行囊，次日即返回揚州過年去了。

鄭板橋在白蒲的數(shù)月間，留下了不少墨寶，至今可能還有部分流失在民間，也許有一部分會遭到鄭家竹屏同樣的命運，實在可惜。

乾隆三十年十二月十二日鄭板橋逝世，享年七十三歲，葬于興化城東管阮莊，由于鄭板橋二子均早逝，故以堂弟鄭墨之子鄣田為嗣。白蒲的本家侄兒等人也曾前去興化吊唁。

正是：博學勤練切磋精，取長補短敢創(chuàng)新，自成書法六分半，留得鼎名至如今。