文_徐濤

安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

內(nèi)容提要：張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》對唐之前書畫起源的各種觀點進(jìn)行了歸納和整理，提出“書畫同體”的觀點，對后世產(chǎn)生了很大的影響，歷代書畫家在理論和實踐中對其多有闡述及運(yùn)用。

張彥遠(yuǎn)為唐代繪畫史論家，《歷代名畫記》是其重要的繪畫通史著作。在具體內(nèi)容上，《歷代名畫記》的內(nèi)容涵蓋了唐代之前的中國繪畫，不限于傳統(tǒng)的卷軸畫，還包括壁畫，特別是有關(guān)魏晉南北朝繪畫的內(nèi)容，為后人提供了寶貴的研究資料。余紹宋在他的著作《書畫書錄解題》中稱它是“畫史之祖，亦為畫史中最良之書”，范景中與西方的學(xué)者溫克爾曼對其亦有相當(dāng)高的評價。張彥遠(yuǎn)在該書的《敘畫之源流》部分旗幟鮮明地提出了“書畫同體”的藝術(shù)觀點。這個觀點的提出在中國藝術(shù)史上前所未有，而書法與繪畫兩種藝術(shù)形式也在中國藝術(shù)史上第一次被認(rèn)定為具有同一性[1]。

“書畫同體”表現(xiàn)在以下幾點：其一，書、畫起源一致。張彥遠(yuǎn)在《敘畫之源流》中說：“是時也，書畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫。”[2]其二，書、畫用筆一致。張彥遠(yuǎn)說：“書畫用筆同法?！睍?、畫所用的工具都是毛筆。書、畫相通，最主要的是用筆相同。他以王獻(xiàn)之、陸探微、衛(wèi)鑠、張僧繇、吳道子等人作品為例說明線條在構(gòu)建書畫藝術(shù)形象上的共通性。其三，書畫家身份融合?！皶嬐w”，還在于書家、畫家身份的融合。如“元四家”、董其昌等既是書家又是畫家，書家、畫家身份的融合成為中國藝術(shù)史后半期的一個重要現(xiàn)象。其四，抒情方式一致。書法貴寫，畫亦貴寫。寫者，瀉也，是要用線條去宣泄書畫家的內(nèi)在情感。這與劍舞水銀瀉地般的表演方式在本質(zhì)上是一致的。其五，書法融入繪畫促進(jìn)了后者線條化和寫意化，特別是行草書的線條意識，強(qiáng)化了繪畫的寫意功能?！皩憽钡囊庾R使得中國畫出現(xiàn)了寫意畫的分化，并得到中國文人的高度認(rèn)同。

五代畫家荊浩以筆、墨明確為一項具體要求，其《筆法記》提出繪畫“六要”——氣、韻、思、景、筆、墨，注重線條的筆勢與韻律的變化，這與“書畫同體”思想的本質(zhì)是一致的。

到了宋朝，文人士大夫?qū)?、畫與詩詞緊密地聯(lián)系在一起，我們把它叫作“文人畫”。到元代，文人畫發(fā)展到一個相當(dāng)成熟的階段，文人畫家提倡以書為本，注重用筆，注重筆墨的意境。關(guān)于書畫用筆的共通性，元代趙孟曾有相關(guān)論述，其《秀石疏林圖》（圖1）跋云：“石如飛白木如籀，寫竹還于八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同?！保▓D2）《秀石疏林圖》是 “書畫同體”思想在繪畫實踐中的具體體現(xiàn)，是元代文人畫的代表。趙孟強(qiáng)調(diào)將書法的筆法運(yùn)用于中國畫創(chuàng)作，用來描摹繪畫形象，通過筆墨的濃淡、緩疾、輕重、轉(zhuǎn)折等來作畫，將書法的筆墨韻味加入畫面中[3]?？戮潘肌擎?zhèn)等人也主張“同源”說，并將書法用筆用于繪畫。在紙本水墨畫《雙竹圖》軸中，元代畫家柯九思將書法用筆與詩的意境巧妙地融入畫面中，以篆書筆法寫樹干，以草書筆法繪樹枝，以八分法寫葉子。吳鎮(zhèn)是當(dāng)時文人畫家中的一個重要人物，其《墨竹譜》的構(gòu)圖簡潔、明快，用筆節(jié)奏很快，將草書的筆觸和書法的韻律相結(jié)合，將“書畫同體”思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

圖1 元 趙孟秀石疏林圖27.5cm×62.8cm北京故宮博物院藏

圖2 元 趙孟秀石疏林圖（題跋）

到明、清兩代，書法和繪畫之間的關(guān)系也成為藝術(shù)理論家和藝術(shù)家們探討的一個話題。董其昌論述道：“士人作畫，當(dāng)以草隸奇字之法為之。樹如屈鐵，山似畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣?！盵4]他認(rèn)為作畫時要運(yùn)用書法的用筆技巧，并提出畫樹要像寫書法一樣有提按轉(zhuǎn)折、有起有收。他的書畫創(chuàng)作和書畫理論對后世文人畫創(chuàng)作產(chǎn)生極大的影響。（圖3）清代鄭板橋的蘭竹畫用筆亦頗具書法特色，他的用筆波磔奇古，筆法飄逸，畫蘭草如寫字。在畫竹子時，鄭板橋巧妙地利用筆墨的濃淡、疏密等變化進(jìn)行描繪。到了清朝末年，金石、書法、繪畫兼善的藝術(shù)大師吳昌碩將書法用筆融入繪畫創(chuàng)作，其作品畫面大氣磅礴，為文人畫開辟了一條新的道路。現(xiàn)代畫家潘天壽筆力雄渾，繪畫線條有如銅筋鐵骨。他的繪畫用筆以隸書、魏碑筆法為主，其“強(qiáng)其骨”的筆法呈現(xiàn)出一種剛勁有力的風(fēng)格。中國近代著名畫家黃賓虹在其大量的文學(xué)作品和言論中，著重指出了書法用筆對繪畫的影響，注重在繪畫中融入篆刻技法，其行筆嚴(yán)謹(jǐn)，線條剛勁有力。

圖3 明 董其昌 葑涇訪古圖80cm×29.8cm臺北故宮博物院藏

張彥遠(yuǎn)提出“書畫同體”思想，是為了提升繪畫的地位，擺脫當(dāng)時社會上畫者的匠人地位，為后世文人畫的興起、發(fā)展掃清了理論上的障礙。其對后世產(chǎn)生了很大的影響，歷代書畫家在理論和實踐中對其多有闡述及運(yùn)用。