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        大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)規(guī)律探析

        2023-04-11 16:57:00陳為化
        互聯(lián)網(wǎng)周刊 2023年7期

        摘要:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬胖陵P(guān)重要,是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思想政治教育的重要組成部分?;诖髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明的特點(diǎn),探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的實(shí)踐,并明確以需求為導(dǎo)向、以引導(dǎo)為原則、以教學(xué)為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)為載體等基本規(guī)律,對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè),提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的實(shí)效性具有重要意義。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)精神文明;建設(shè)規(guī)律;網(wǎng)絡(luò)載體

        引言

        精神文明是與物質(zhì)文明并行的文明形式,是人類文明的一個(gè)方面。精神文明不但指教育、科學(xué)、文化等方面的精神成果,而且體現(xiàn)為理想、信念、道德、紀(jì)律等精神風(fēng)貌[1]。由此可見,精神文明是人類改造精神世界活動(dòng)的積累,包括人類積累的精神成果,表現(xiàn)為人類的精神面貌是內(nèi)涵與外顯的統(tǒng)一體。改革開放以來,我國(guó)提出物質(zhì)文明與精神文明“兩手抓,兩手都要硬”的要求,在進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),也大力開展精神文明建設(shè)。

        隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間逐漸成為人們活動(dòng)的重要場(chǎng)域,時(shí)至今日,網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為與現(xiàn)實(shí)空間并行的“鏡像”空間。大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活也往往要基于網(wǎng)絡(luò)空間來進(jìn)行,也就是說,網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)域,對(duì)大學(xué)生的精神文明建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。由于網(wǎng)絡(luò)空間具有空間無限性、時(shí)間即時(shí)性、身份匿名性、傳播裂變性等特點(diǎn),使得網(wǎng)絡(luò)空間的大學(xué)生精神文明建設(shè)具有一定的特殊性,因此,了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的特點(diǎn),掌握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的規(guī)律,對(duì)于大學(xué)生精神文明建設(shè)的開展、大學(xué)生精神文明水平的提升,具有重要的意義。

        1. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)要以需求為導(dǎo)向

        與現(xiàn)實(shí)空間中的大學(xué)生精神文明建設(shè)有所不同的是,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)尤為重視大學(xué)生的需求,更多地以大學(xué)生的需求為導(dǎo)向。

        事實(shí)上,和現(xiàn)實(shí)空間中的大學(xué)生精神文明建設(shè)相比,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)面臨著更為復(fù)雜的情況:第一,網(wǎng)絡(luò)空間擁有海量的信息,這些信息可以隨時(shí)影響大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)產(chǎn)生重要的影響。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中,高校教師很難有足夠的精力來逐一甄別網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)劣,因此只能依據(jù)大學(xué)生需求,抓住重點(diǎn),對(duì)癥下藥。第二,網(wǎng)絡(luò)空間的信息更迭速度快,瞬息萬變,很多熱點(diǎn)信息很快就會(huì)被取代,這是網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播特點(diǎn)造成的,在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中,高校教師無法有效確定固定的要點(diǎn)來施教,只能根據(jù)當(dāng)前凸顯的問題及時(shí)解決。第三,網(wǎng)絡(luò)空間不斷有新的信息產(chǎn)生、傳播,這也就意味著,在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中,高校教師會(huì)不斷面對(duì)大學(xué)生的新需求,這就要求高校教師要學(xué)會(huì)面對(duì)新形勢(shì),解決新問題。由上可見,由于網(wǎng)絡(luò)空間的信息是海量信息,且熱點(diǎn)信息不斷更迭,因此,在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中,高校教師應(yīng)該依據(jù)具體情況,滿足大學(xué)生的當(dāng)下需求,進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè),使其呈動(dòng)態(tài)發(fā)展。

        在具體的實(shí)施中,高校教師要集中精力解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中兩個(gè)方面的問題。一方面,高校教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)大學(xué)生當(dāng)前的需求,解決當(dāng)下的問題,要選擇重點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性教育。比如在互聯(lián)網(wǎng)空間中,有很多關(guān)于歷史的閱讀內(nèi)容,特別是在自媒體中廣泛存在,這些關(guān)于歷史的閱讀內(nèi)容由于發(fā)布者水平有限、學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)戎T多原因,存在很多不夠準(zhǔn)確或者是編者杜撰的信息,這給大學(xué)生了解歷史、解讀歷史造成困惑,在這種情況下,高校教師應(yīng)該以真實(shí)史料為依據(jù),正本清源,還原歷史,解決大學(xué)生的困惑。另一方面,高校教師應(yīng)該提高問題意識(shí),時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)新情況、新問題。網(wǎng)絡(luò)信息的傳播、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的出現(xiàn),往往沒有特別明確的規(guī)律性,無法預(yù)測(cè),在這種情況下,高校教師要時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò),從“防患于未然”的角度出發(fā),關(guān)注對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響較大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),把握網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息的發(fā)展動(dòng)向,及時(shí)發(fā)現(xiàn)信息熱點(diǎn),做出相應(yīng)的反應(yīng),制定針對(duì)性的教育策略,更好地建設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明。

        2. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)要以引導(dǎo)為原則

        長(zhǎng)期以來,高校教育一直延續(xù)著我國(guó)教育的傳統(tǒng),在科學(xué)文化教育方面,以講授式教學(xué)為主;在思想政治教育方面,以說教式教育為主。但就目前來看,我國(guó)傳統(tǒng)教育形式并不符合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的發(fā)展要求。

        事實(shí)上,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)不同于現(xiàn)實(shí)空間中的大學(xué)生精神文明建設(shè),沒有固定的時(shí)間和空間,因此,傳統(tǒng)的說教式教育很難取得好的效果。一方面,在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中,說教式教育與網(wǎng)絡(luò)空間的教育情境不符。在課堂教學(xué)中,由于有固定的課時(shí)、固定的教學(xué)空間,使得高校教師的教學(xué)秩序得以保障、教育效果得以強(qiáng)化,但在網(wǎng)絡(luò)空間里,由于失去了課時(shí)和教室的時(shí)空保障基礎(chǔ),高校教師的說教式教育則很可能被大學(xué)生所忽略。另一方面,在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,高校教師和大學(xué)生的地位是不平等的,高校教師是信息輸出的一方,大學(xué)生是信息接收的一方,高校教師具有很強(qiáng)的話語權(quán),因此,高校教師的說教式教育往往具有一定的強(qiáng)制性。但在網(wǎng)絡(luò)空間里,高校教師和大學(xué)生是平等的關(guān)系,都是網(wǎng)絡(luò)用戶,這個(gè)時(shí)候,高校教師如果依然采用說教式教育,不但很難取得好的教育效果,還會(huì)招致大學(xué)生在一定程度上的反感。由此可見,在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中,高校教師不能照搬照抄老辦法,要采用更加靈活的方式進(jìn)行引導(dǎo)。

        在具體的實(shí)施中,高校教師要做到靈活引導(dǎo),采用大學(xué)生容易接受的方式,循循善誘,來加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)。比如在進(jìn)行愛國(guó)主義教育的時(shí)候,高校教師可以挖掘網(wǎng)絡(luò)空間的愛國(guó)主義教育事跡,展現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間里備受關(guān)注的愛國(guó)主義人物形象,通過展示愛國(guó)主義的優(yōu)秀事跡和優(yōu)秀人物,讓大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義有更加深刻的感受,引導(dǎo)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)空間關(guān)注愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。再如在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)候,更要充分利用網(wǎng)絡(luò)空間里的海量信息,提取出優(yōu)質(zhì)的教育素材,引導(dǎo)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、了解、理解、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)空間、實(shí)踐于網(wǎng)絡(luò)空間,同時(shí),也要從網(wǎng)絡(luò)空間的信息中汲取營(yíng)養(yǎng),進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果[2]。

        對(duì)于一些比較突出的網(wǎng)絡(luò)精神文明問題,高校教師應(yīng)該有的放矢、重點(diǎn)引導(dǎo),如對(duì)待目前社會(huì)比較關(guān)注的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問題,高校教師應(yīng)該收集網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的真實(shí)案例,采用案例教學(xué)法幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問題,要讓大學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的重要性,讓大學(xué)生清楚缺失網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信會(huì)對(duì)自己、對(duì)他人造成的損失,同時(shí),要大力提倡網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信,讓大學(xué)生在線上線下都能“表里如一”,并鼓勵(lì)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的典型人物和典型事跡,使大學(xué)生見賢思齊。由此可見,在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中,高校教師要根據(jù)實(shí)際問題,采用靈活引導(dǎo)的方式,才能使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)取得良好的效果。

        3. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)要以教學(xué)為基礎(chǔ)

        雖然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)與傳統(tǒng)的大學(xué)生精神文明建設(shè)因場(chǎng)域不同有一定的差異,但基本內(nèi)涵卻是一致的。因此,與傳統(tǒng)的大學(xué)生精神文明建設(shè)一樣,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)也需要通過教學(xué)的方式,深化大學(xué)生在精神文明層面的認(rèn)識(shí),提升大學(xué)生的思想境界,全面提升大學(xué)生的精神文明水平。

        從教學(xué)的角度看,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)目前存在著兩個(gè)方面的問題。一方面,高校思想政治理論課的教學(xué)仍需深化。眾所周知,網(wǎng)絡(luò)空間是現(xiàn)實(shí)空間的反映,是現(xiàn)實(shí)空間的“鏡像”,因此,高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容也通用于網(wǎng)絡(luò)空間,不會(huì)因?yàn)閳?chǎng)域的不同而失效,如高校思想政治理論課中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,可以幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。如果大學(xué)生缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“主心骨”,則很容易被網(wǎng)絡(luò)空間里的復(fù)雜且多元價(jià)值觀念所影響,形成價(jià)值觀的偏差,甚至產(chǎn)生失范行為[3]。另一方面,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明的教學(xué)應(yīng)該有針對(duì)性地開展。今天,網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)發(fā)展成為與現(xiàn)實(shí)空間并行的場(chǎng)域,和現(xiàn)實(shí)空間相比,網(wǎng)絡(luò)空間有很多新情況新問題,如果能對(duì)癥下藥,有針對(duì)性地開展教學(xué),則可能幫助大學(xué)生明辨是非、擺脫困擾,因此,高校教師要有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間中的問題,從大學(xué)生思想成長(zhǎng)角度出發(fā),有針對(duì)性地組織教學(xué),有效地解決問題。

        在具體實(shí)施的過程中,高校應(yīng)該從兩個(gè)方面入手加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng),提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的水平。一方面,結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè),進(jìn)行高校思想政治理論課教學(xué),如在理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等內(nèi)容中,以案例的形式來介紹網(wǎng)絡(luò)空間的相關(guān)問題,提高大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中生存的“免疫力”,有效面對(duì)各種信息,拒絕各種繁雜信息的襲擾[4]。另一方面,要通過教學(xué)的方式有針對(duì)性地解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)中的問題,對(duì)于突出問題,要采用單獨(dú)授課或者通過專題講座的形式,向大學(xué)生說明事實(shí)、講清道理,讓大學(xué)生能夠以正確的態(tài)度、準(zhǔn)確的眼光,去審視網(wǎng)絡(luò)空間里的各類信息。

        4. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)要以網(wǎng)絡(luò)為載體

        網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的載體,網(wǎng)絡(luò)空間是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的場(chǎng)域。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)不能單純地依靠教學(xué)“紙上談兵”地進(jìn)行,而是要深入網(wǎng)絡(luò)空間,通過網(wǎng)絡(luò)空間的宣傳和教育開展。目前來看,基于網(wǎng)絡(luò)空間開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè),存在兩個(gè)方面比較明顯的問題。

        一方面,部分高校教師媒介素養(yǎng)不高,利用網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的能力有限,具體反映在以下幾點(diǎn):一是部分高校教師網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能力比較欠缺,不能熟練使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育;二是部分高校教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源和軟件了解不夠,很難適應(yīng)目前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;三是部分高校教師對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理和網(wǎng)絡(luò)行為缺乏足夠的認(rèn)知,所以很難在教育中“對(duì)癥下藥”。

        另一方面,部分高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)不完善,許多高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還是以網(wǎng)站形式的校園網(wǎng)為主,往往發(fā)布一些新聞和通知,實(shí)用性強(qiáng)但教育性差,大學(xué)生的關(guān)注度也不夠,雖然大多數(shù)高校也開通了高校微博、高校微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái),但由于很多時(shí)候內(nèi)容照搬照抄校園網(wǎng),并沒有體現(xiàn)出自媒體應(yīng)有的親和力,因此,大學(xué)生往往很少關(guān)注。

        由此可見,影響目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的主要因素,既包括高校教師的人力資源因素,也包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的設(shè)施因素,提升高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)水平,也應(yīng)從這兩個(gè)方面入手。因此,利用網(wǎng)絡(luò)載體,強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè),就要全面提升高校教師的媒介素養(yǎng)、建設(shè)好高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

        一方面,高校應(yīng)該對(duì)高校教師的媒介素養(yǎng)進(jìn)行全面提升,增強(qiáng)高校教師應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力,提升高校教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的熟悉程度,具體來說,高校可以組織高校教師進(jìn)行集體培訓(xùn),通過培訓(xùn),有效提升高校教師的媒介素養(yǎng),此外,高校還可以通過交流、立項(xiàng)研究等多種方法,幫助高校教師積累經(jīng)驗(yàn),完善高校教師的網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)能力。

        另一方面,高校應(yīng)該完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè),在內(nèi)容方面,除了必需的新聞與通知等內(nèi)容,還應(yīng)該增加思想教育內(nèi)容的比重,將思想教育內(nèi)容作為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)的重要內(nèi)容,并積極推廣。在形式方面,高校應(yīng)該充分利用高校微博、高校微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái),對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的影響,同時(shí),也要通過自媒體平臺(tái)有效地了解大學(xué)生的思想變化,在溝通交流中解決大學(xué)生面臨的問題,深化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)[5]。

        結(jié)語

        隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活勢(shì)必更加重要,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的重要性也將進(jìn)一步凸顯。因此,要積極探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的規(guī)律,充分利用規(guī)律加大建設(shè)力度,為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬胖Α?/p>

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        作者簡(jiǎn)介:陳為化,碩士,副教授,研究方向:學(xué)生思想政治教育研究。

        基金項(xiàng)目:湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項(xiàng)目;2021年湖南省高校思想政治教育項(xiàng)目——大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)問題與對(duì)策研究(編號(hào):21C54)。

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