方琳

人文文化，是一個(gè)民族的身份證。沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們會一打就垮；沒有人文精神、民族傳統(tǒng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族會不打自垮。

——楊叔子

楊叔子（1933—2022），江西湖口人，機(jī)械工程專家，中國科學(xué)院院士，曾任華中科技大學(xué)校長。他開發(fā)出國內(nèi)第一個(gè)信號處理系統(tǒng)，出版國內(nèi)第一本“基于知識的診斷推理”的學(xué)術(shù)專著，發(fā)表國內(nèi)第一篇智能制造的學(xué)術(shù)論文。他也被譽(yù)為國內(nèi)高校領(lǐng)導(dǎo)人中人文素質(zhì)教育第一人，在全中國的大學(xué)掀起“人文風(fēng)暴”。他一生堅(jiān)守科學(xué)與人文雙翼齊飛，對高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

關(guān)于“如何評價(jià)楊叔子老先生”，有這樣一個(gè)回答：厚德載物，大象無形。他留給我們的財(cái)富，值得我們永遠(yuǎn)追尋。

從“子曰詩云”到機(jī)械工程

生于亂世，長于亂世，是楊叔子幼年生活的真實(shí)寫照。

他出生在書香世家，幼年時(shí)因抗日戰(zhàn)火無法接受正規(guī)教育，5歲起便在身為革命元老的父親楊賡笙的指導(dǎo)下念古書。9歲入高小時(shí)，楊叔子已遍讀《四書》《詩經(jīng)》與《書經(jīng)》，唐詩三百首與百篇古文更是爛熟于心。

進(jìn)入高小，從未接觸過數(shù)學(xué)的楊叔子犯了難，“加法馬馬虎虎，減法迷迷糊糊，乘法稀里糊涂，除法一竅不通”。

怎么辦？楊叔子相信《中庸》所道：“人一能之己百之；人十能之己千之；果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！彼嘈牛灰约嚎蟿幽X筋，肯下功夫，就一定能夠?qū)W懂。

“一天晚上，我突然就想通了，原來除法就是‘試試看?！睏钍遄佑浀媚翘臁伴_竅”時(shí)他難以抑制的興奮，他的數(shù)學(xué)成績自此突飛猛進(jìn)，并逐漸癡迷其中。到高中畢業(yè)時(shí)，數(shù)學(xué)竟已成為他成績最好的一門課程。此后的歲月，他也一直信奉科學(xué)與人文“同源共生”，彼此交融、不可分割。

1952年，國家百廢待興。懷揣工業(yè)報(bào)國夢，數(shù)學(xué)成績總是第一名的楊叔子報(bào)考了武漢大學(xué)機(jī)械系，各院系調(diào)整時(shí)，該系并入華中工學(xué)院，即現(xiàn)在的華中科技大學(xué)。

“艱苦”，是楊叔子談起大學(xué)時(shí)光時(shí)脫口而出的一個(gè)詞。數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)課程門門優(yōu)秀的楊叔子，面對機(jī)械工程學(xué)必備的動手能力顯得有些力不從心。而他秉持著“人生在勤，貴在堅(jiān)持”的信條，在機(jī)械工程的道路上一步一個(gè)腳印地走下去。

從未擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)的校長，華工第一位中科院院士

1993年，黃樹槐校長任期屆滿，從校長一職上退休，楊叔子接任校長一職。彼時(shí)，楊老德才兼?zhèn)洌芨?，但這份任命也在華工內(nèi)外產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑，因?yàn)闂钍遄釉趽?dān)任校長之前從未擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，甚至連學(xué)校的教研室主任都沒當(dāng)過。

事實(shí)上，楊叔子于1981年赴美留學(xué)；1983年，他謝絕來自美國大學(xué)薪資高于國內(nèi)幾十倍的聘請，毅然歸國。有人問他：“為什么要回國？”楊叔子反問：“為什么不回國？”

歸來之時(shí)，面對當(dāng)時(shí)校長朱九思先生的熱情詢問，一心治學(xué)的楊叔子只是提出了不擔(dān)任任何一級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的請求。在黃樹槐校長任期屆滿之際，華工發(fā)展的重任還是托付到了楊叔子院士的肩膀上。

1984年底，楊叔子與師漢民教授及同事們接下了一項(xiàng)世界難題——“鋼絲繩斷絲在線定量檢測”。經(jīng)過他們的反復(fù)試驗(yàn)，僅花一年工夫，就研制出了“鋼絲繩斷絲定量檢測系統(tǒng)”，解決了這個(gè)世界難題。直到今天，這項(xiàng)技術(shù)仍處于國際先進(jìn)水平，不僅運(yùn)用在鋼絲繩上，也運(yùn)用到了油田的抽油管上。

如何對機(jī)械設(shè)備進(jìn)行故障監(jiān)測與診斷，成為現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)研究的熱點(diǎn)之一。楊叔子迅速進(jìn)入這一領(lǐng)域，做起機(jī)械設(shè)備的診斷“醫(yī)生”。楊叔子與同事、學(xué)生一起，推進(jìn)了機(jī)械設(shè)備診斷學(xué)的體系、內(nèi)容與診斷方法，研究還涉及發(fā)電機(jī)、汽車發(fā)動機(jī)、艦艇發(fā)動機(jī)等等。憑著這些創(chuàng)新成果，1991年，58歲的楊叔子當(dāng)選為中科院院士，成為華工第一位中科院院士。

“強(qiáng)基、扶優(yōu)、支新和重交”，是楊叔子在當(dāng)時(shí)給出的育人四點(diǎn)。這既得到了國家教委的肯定，也映照出日后楊叔子的育人之路。

“語文不及格不給畢業(yè)證”，掀起全國人文風(fēng)暴

1993年，時(shí)任校長的楊叔子收到一封學(xué)生來信，信中說：“中國大學(xué)生英語等級考試不及格，不能獲得學(xué)位，我贊成，因?yàn)楦母镩_放需要用外語。但是學(xué)生在日常寫作中錯別字一大堆，用詞不妥，造句不通，文章不順，竟然也可以拿到學(xué)位。請問校長，這應(yīng)作何解釋？”

楊叔子將這封信帶到了校長辦公會上。

在他的提議下，一個(gè)我國高等教育史上里程碑式的決定誕生了：不論本科生、碩士生、博士生，必須通過學(xué)校組織的“中國語文水平達(dá)標(biāo)測試”，不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書。同時(shí)，系列人文講座也在他的倡導(dǎo)下開始創(chuàng)辦。

一場聲勢浩大的“人文風(fēng)暴”由此發(fā)端，迅速席卷全國，清華、北大、南開等名校紛紛加入人文素質(zhì)教育的大潮。

多年后回顧，這封來信是“天賜良機(jī)”。楊叔子早已感受到當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化和人文素養(yǎng)的缺失，尤其是在理工科為主的高校內(nèi)，問題尤為突出。

“文理分科培養(yǎng)出的是1/4人，甚至是1/8人?！薄皼]有科學(xué)的人文是殘缺的人文，沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)?！痹谠S多公開場合，楊叔子都毫不留情地直陳其弊，“分科太細(xì)，甚至學(xué)工的不懂理，更不懂文，學(xué)機(jī)械的不懂電氣，學(xué)制造的不懂汽車，如何能有交融和創(chuàng)新？”

多年來，他對自己的博士生有一個(gè)廣為人知的嚴(yán)格要求，就是博士論文答辯前要先背《老子》，后來又加上了《論語》的前七篇。

這一“另類”要求也給楊叔子帶來了不少爭議，但是看到越來越多的年輕人浮躁、焦慮和壓抑，他堅(jiān)信自己是對的，“背是形式，最重要的是在潛移默化中讓學(xué)生浮躁的心寧靜下來，讓人的精神升華起來”。

多年奔走大學(xué)、中學(xué)講壇，他有一個(gè)一以貫之的觀點(diǎn)，那就是“要先育人，后制器”“兩者相輔相成，缺一不可”。

“他愛崗敬業(yè)，值得我們終身學(xué)習(xí)”

楊叔子一生致學(xué)，他在后輩眼中留下了怎樣的印象？

1975級學(xué)生李誠作為一名工農(nóng)兵大學(xué)生，所在的75113班是學(xué)校與十堰二汽合辦的實(shí)驗(yàn)班。

他說：“我們的校址是在十堰市山溝里的一座工廠里。沒有明亮的階梯教室，沒有400米跑道的運(yùn)動場，沒有充滿學(xué)術(shù)氣氛的圖書館與實(shí)驗(yàn)室，只有由簡陋辦公室改造的教室和普通的工人宿舍。每天，我們在教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線中度過。大家情緒很大，這就是開門辦學(xué)？這就是我們向往的大學(xué)生活？”

李誠回憶，時(shí)任班支部副書記的楊叔子苦口婆心，耐心勸導(dǎo)，同學(xué)們才逐漸安下心來。

“楊先生在其他老師尚未到崗前，身兼數(shù)職，他關(guān)愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，和我們一起住四人間。那年冬天，一位同學(xué)因藥物過敏，導(dǎo)致白血球減少急需回武漢住院，是楊先生主動承擔(dān)了護(hù)送病人回家的重?fù)?dān)，當(dāng)時(shí)，楊先生身穿單薄的絨衣和外套，坐火車硬座護(hù)送學(xué)生回武漢治病?！?/p>

在楊叔子和學(xué)校教師們的精心培養(yǎng)下，75113班學(xué)員都順利完成了學(xué)業(yè)，畢業(yè)時(shí)有四人留校任教，有六人考取了研究生，有十多人先后擔(dān)任過教師工作，在三尺講臺發(fā)揚(yáng)恩師的優(yōu)良傳統(tǒng)?！斑@些年來，我們都秉承恩師的教導(dǎo)，認(rèn)真做事，好好做人，為祖國的社會主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光與熱?！?/p>

“他是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一”

華中科技大學(xué)現(xiàn)任校長尤政院士，于1981年考入華中工學(xué)院（現(xiàn)華中科技大學(xué)）。他曾深情地回憶道：“在華科，楊老師對我們?nèi)松挠绊懞苌钸h(yuǎn)。”

尤政說，在為人上，老師和師母是我們的榜樣；在做事上，老師推出的人文素質(zhì)教育非常重要，這和我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的立德樹人一脈相承。在學(xué)術(shù)上，老師有遠(yuǎn)見卓識，1989年就提出了“智能制造”，組建研究中心，為我國智能制造領(lǐng)域的基礎(chǔ)性研究開創(chuàng)了先河，作出了突出貢獻(xiàn)?！吧頌榻逃?，老師在華科留下了濃墨重彩的一筆，他待人和善，學(xué)術(shù)平等，作風(fēng)務(wù)實(shí)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”

從機(jī)械學(xué)院成長起來的丁漢院士，也深深記得楊老師對他無微不至的關(guān)懷。無論是參加重要答辯，還是成果突破，“他總是不忘提攜后輩，真正做到了教書育人?！?/p>

2022年9月13日，“楊叔子院士喻園70年圖片展”啟動儀式在華中科技大學(xué)圖書館舉行。

建校70周年之際，此舉為致敬楊叔子院士為學(xué)校發(fā)展作出的突出貢獻(xiàn)。校友、師生紛紛駐足，在一百多張照片中，去品讀這位大先生的教育思想、科學(xué)精神與人文情懷。

楊叔子院士的夫人徐輝碧教授說，今年是華科建校70周年，也是楊叔子進(jìn)大學(xué)70年。

“他取得的一點(diǎn)成就，歸功于組織上對他的長期培養(yǎng)；教學(xué)和科研團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)合作，對成就他的事業(yè)很起作用；個(gè)人成長也離不開‘學(xué)在華工的優(yōu)良校風(fēng)，在這所學(xué)校里，他奮勇拼搏，才取得了一些成績?！?/p>

當(dāng)天，“楊叔子教育基金”正式啟動。2022年初，楊叔子院士將其個(gè)人所獲首屆國家級教材獎獎勵金22萬元，捐贈給校教育發(fā)展基金會，發(fā)起成立“楊叔子教育基金”，主要用于華中科技大學(xué)在校本科生的人才培養(yǎng)。

回顧往昔，楊叔子院士在喻園七十載的輝煌歷史上，書寫了濃墨重彩的篇章，創(chuàng)造了喻園歷史上諸多的“第一”。

其中，他與教育部領(lǐng)導(dǎo)共同倡導(dǎo)和積極推進(jìn)的文化素質(zhì)教育，則是這一歷史篇章中一個(gè)絢麗的華彩樂章，不僅深刻地影響了世紀(jì)之交的中國高等教育改革發(fā)展，而且在國際高等教育界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響（wenhuasuzhijiaoyu 以漢語拼音的方式成為國際高等教育研究文獻(xiàn)中的術(shù)語）；不僅奠定了楊叔子院士個(gè)人作為教育家的地位和影響力，而且也顯著地提升了華中科技大學(xué)在國內(nèi)乃至國際高等教育界的影響力。

自1993年擔(dān)任校長以來，為推動文化素質(zhì)教育事業(yè)，楊叔子院士潛心著述，由其教育思想凝煉而成的教育金句廣為傳播；他所主導(dǎo)的文化素質(zhì)教育改革，為眾多高校所借鑒；他深入大中小學(xué)，為學(xué)生做人文講座，聽眾達(dá)百萬之多；他主編的《中國大學(xué)人文啟思錄》被譽(yù)為重塑人文精神的經(jīng)典之作。

文化素質(zhì)教育事業(yè)，蘊(yùn)含了楊叔子院士對黨和人民的教育事業(yè)的無限忠誠，對國家、民族的無限熱愛，對學(xué)生成長的深切關(guān)懷。

楊先生的教育思想將不斷會被后人提及并為后人所吸取！楊先生的精神將永存！

（摘自《湖北日報(bào)》）