張建云

（中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732）

馬克思主義誕生于19世紀中期，是以大機器體系為引領(lǐng)和推動生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的時代，也是工業(yè)革命促進資本主義社會制度普遍確立和發(fā)展的時代。馬克思恩格斯立足于大機器生產(chǎn)力的客觀要求，揭示在大機器生產(chǎn)力條件下以集中化和規(guī)?；癁樘卣鞯纳鐣笊a(chǎn)發(fā)展的必然趨勢，進而揭示資本主義社會制度的內(nèi)在矛盾及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，闡釋關(guān)于未來社會的一系列基本原則和特征。馬克思恩格斯強調(diào)，未來社會將“由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同地和有計劃地利用生產(chǎn)力”[1]308，未來社會將是生產(chǎn)資料全社會共同占有和使用的社會，是消除資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾、生產(chǎn)高度社會化的社會，是全體社會成員根據(jù)需要、按照合理計劃自覺地進行生產(chǎn)的社會，是消除商業(yè)中介、產(chǎn)品不用經(jīng)過迂回的道路就能滿足人們需要的社會，是每個人自由全面發(fā)展的社會。

21世紀人類社會的生產(chǎn)力正在發(fā)生根本性變革?！艾F(xiàn)在，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等快速發(fā)展 ……加速了勞動力、資本、能源、信息等要素的流動和共享，推動社會生產(chǎn)力發(fā)生了新的質(zhì)的飛躍，在更廣范圍、更高層次、更深程度上提升了人類認識世界、改造世界的能力?！盵2]40生產(chǎn)力新的質(zhì)的飛躍是由移動通信技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)相互融合、相輔相成而形成的大數(shù)據(jù)技術(shù)體系直接推動的結(jié)果：人工智能通過機器學(xué)習(xí)等推動勞動的“觀念建構(gòu)”過程的自動化、智能化，解放人的腦力，從而推動大數(shù)據(jù)成為新型生產(chǎn)資料，并且是生產(chǎn)力中重要的、起關(guān)鍵性作用的生產(chǎn)要素。大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力內(nèi)在要求數(shù)據(jù)資源的普遍交流共享、共同使用，從根本上推動行業(yè)、地區(qū)以及單位組織內(nèi)部數(shù)據(jù)資源的融合和共享，推動社會化大生產(chǎn)全面發(fā)展，形成自組織模式，極大地提高勞動效率，推動生產(chǎn)力飛躍發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)的共享增值性與生產(chǎn)資料全社會共同占有和使用

未來社會將“實現(xiàn)整個社會對一切生產(chǎn)資料-土地、鐵路、礦山、機器等等-的直接占有，供全體為了全體利益而共同利用?！盵3]386在資本主義大機器時代，大機器體系需要成百上千的人協(xié)作生產(chǎn)，客觀要求生產(chǎn)資料由大批人共同支配、共同使用。資本主義社會化生產(chǎn)受到私有制和技術(shù)能力的限制，呈被分割狀態(tài)。恩格斯認為：“自從資本主義生產(chǎn)方式在歷史上出現(xiàn)以來，由社會占有全部生產(chǎn)資料，常常作為未來的理想隱隱約約地浮現(xiàn)在個別人物和整個整個的派別的腦海中。但是，這種占有只有在實現(xiàn)它的實際條件已經(jīng)具備的時候才能成為可能，才能成為歷史的必然性。”[4]243生產(chǎn)資料全社會占有和共同使用不是人為地實現(xiàn)的，實現(xiàn)它的實際條件是由生產(chǎn)力發(fā)展的客觀必然性決定的。

大機器生產(chǎn)力時代，生產(chǎn)資料主要表現(xiàn)為土地、機器設(shè)備、能源、原料、工具等物質(zhì)形態(tài)的資源。資本家憑借對這些生產(chǎn)資料的占有權(quán)，剝削勞動群眾。在大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力時代，大數(shù)據(jù)作為信息資源成為生產(chǎn)資料的新形式，是生產(chǎn)力中重要的、最關(guān)鍵性的要素?！敖裉斓臄?shù)據(jù)變成了真正的生產(chǎn)資料，而且是人類第一次沒有依賴大自然、單純依靠自身行為獲得的生產(chǎn)資料。”[5]258大數(shù)據(jù)即在線的數(shù)字化的信息。數(shù)字化信息是由0 和1組成的二進制代碼所表達的信息。信息由數(shù)字代碼表達，這樣，紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實世界就可以在計算機上計算、量化、分析。移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明后，應(yīng)用手機等電子設(shè)備可以隨時隨地連接網(wǎng)絡(luò)，人的行為及結(jié)果隨時隨地生成為數(shù)據(jù)；物聯(lián)網(wǎng)發(fā)明后，物品可以連接網(wǎng)絡(luò)，物品軌跡隨時隨地成為數(shù)據(jù)。萬物互聯(lián)，“在線”使數(shù)據(jù)源源不斷地產(chǎn)生，海量大數(shù)據(jù)由此形成。

大數(shù)據(jù)資源具有共享增值性。大數(shù)據(jù)作為信息資源不同于石油煤礦等物質(zhì)資源，數(shù)據(jù)共享不同于物品共享，物品共享會導(dǎo)致價值減少，但數(shù)據(jù)共享反而會使價值增大。數(shù)據(jù)越共享、越使用就越有價值，越能創(chuàng)造價值。大數(shù)據(jù)具有非排他性、可復(fù)制性，同一個數(shù)據(jù)誰都可以使用，而且可以反復(fù)使用，可以產(chǎn)生各種用途。大數(shù)據(jù)的本質(zhì)在于使用，在于交流、共享。分布在不同個人、不同單位組織的數(shù)據(jù)只有不斷交流、共享和使用，才能創(chuàng)造價值。“數(shù)據(jù)價值的關(guān)鍵是看似無限的再利用，即它的潛在價值。收集信息固然至關(guān)重要，但還遠遠不夠，因為大部分的數(shù)據(jù)價值在于它的使用，而不是占有本身?！盵6]156數(shù)據(jù)的價值不在于占有，而在于使用。人們努力獲得數(shù)據(jù)的根本目的，是通過大數(shù)據(jù)的計算、分析，創(chuàng)造更大的價值。

現(xiàn)實生產(chǎn)、生活中，數(shù)據(jù)共享共用比較復(fù)雜。在大數(shù)據(jù)中，有一部分數(shù)據(jù)沒有明確的所有者，無主體指向，屬于公共資源。但有些數(shù)據(jù)有明確的所有者，例如企業(yè)或個人的私有數(shù)據(jù)，在沒有相應(yīng)保障的情況下，誰也不愿意把自己的數(shù)據(jù)拿去交流、共享。這樣就形成一個個數(shù)據(jù)孤島，違背大數(shù)據(jù)共享性的本質(zhì)要求，成為大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)體系進一步發(fā)展的難關(guān)。當前的技術(shù)進步正在不斷克服這個難關(guān)，-隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展和普及應(yīng)用，人們正在基于區(qū)塊鏈底層技術(shù)解決這個問題。區(qū)塊鏈具有全程公開透明、不可篡改、信息可追溯等特性，對每筆交易和數(shù)據(jù)進行確權(quán)和記錄，確保數(shù)據(jù)權(quán)屬，追蹤數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)?！霸趨^(qū)塊鏈框架下，所有的財產(chǎn)都可以變成智慧財產(chǎn)（smart property），即將財產(chǎn)編寫進區(qū)塊鏈，以一個獨一無二的標識符表示（即數(shù)字通證），以便該財產(chǎn)可被追蹤、控制和交易。這意味著所有的有形財產(chǎn)和無形財產(chǎn)都可以在區(qū)塊鏈上登記、流轉(zhuǎn)。”[7]從而形成開放性、去中心化的數(shù)據(jù)交流共享環(huán)境，促進大數(shù)據(jù)的全社會交流、共享和使用。在區(qū)塊鏈等技術(shù)支持下，人們可以在不交換數(shù)據(jù)的前提下，實現(xiàn)對數(shù)據(jù)價值的交換。人們獲取數(shù)據(jù)的目的-使用數(shù)據(jù)、創(chuàng)造價值不斷實現(xiàn)。

“數(shù)據(jù)所有權(quán)”問題是一個需要分析的問題。產(chǎn)權(quán)的有效性建立在兩個基礎(chǔ)上，一是資源（或資產(chǎn)）是稀缺的；二是資源的使用是排他的。而大數(shù)據(jù)具有可復(fù)制性、非稀缺性、非排他性，取之不盡，用之不竭，未來大數(shù)據(jù)的共享性決定數(shù)據(jù)所有權(quán)與傳統(tǒng)物權(quán)完全不同。大數(shù)據(jù)是生產(chǎn)資料中最重要、最關(guān)鍵性要素，其他資料如機器、土地等需要在大數(shù)據(jù)技術(shù)的加持下才能更好地實現(xiàn)價值。因此，從長遠看，大數(shù)據(jù)資源的全社會的普遍共享和共同使用的特性會使生產(chǎn)資料的私人占有失去傳統(tǒng)意義的重要性。馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會實現(xiàn) “供全體為了全體利益而共同利用生產(chǎn)資料” 的設(shè)想將變成現(xiàn)實。

資本主義私有制若不能適應(yīng)大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的這一根本要求，資本家還努力像占有石油一樣地占有數(shù)據(jù)資源的所有權(quán)，搞 “數(shù)字圈地” “算法剝削”，必將阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，必將被持續(xù)發(fā)展的大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力所摒棄。

二、智能化、網(wǎng)絡(luò)化分布式生產(chǎn)與社會化大生產(chǎn)的深度發(fā)展

社會生產(chǎn)從個體化走向社會化，是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是人類生產(chǎn)力發(fā)展歷史已經(jīng)驗證的必然趨勢。生產(chǎn)社會化程度越高越能提高效率，越能創(chuàng)造更多財富?！吧鐣笊a(chǎn)”與“資本主義社會化大生產(chǎn)”是兩個不完全相同的概念。馬克思在闡述資本主義生產(chǎn)的時候，闡明了一般意義的社會化生產(chǎn)的定義，即“勞動本身由于協(xié)作、分工以及勞動和自然科學(xué)的結(jié)合而組織成為社會的勞動”[8]296。社會化的勞動不是個人勞動，而是勞動與自然科學(xué)相結(jié)合條件下、以分工協(xié)作為主要內(nèi)容的社會勞動。

社會化生產(chǎn)的規(guī)模和程度隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展。在資本主義大機器生產(chǎn)條件下，由于大機器體系的應(yīng)用，生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)能力。大機器體系是指由動力機、傳動機和工作機等有組織建構(gòu)起來的機器體系，“它的軀體充滿了整座整座的廠房，它的魔力先是由它的龐大肢體莊重而有節(jié)奏的運動掩蓋著，然后在它的無數(shù)真正工作器官的瘋狂的旋轉(zhuǎn)中迸發(fā)出來?！盵9]438大機器體系需要成百上千人協(xié)作生產(chǎn)，要求生產(chǎn)的集中化、規(guī)模化，要求生產(chǎn)過程的社會化。 “紡紗機、機動織布機和蒸汽錘代替了紡車、手工織布機和手工鍛錘；需要成百上千的人進行協(xié)作的工廠代替了小作坊?！盵4]230大機器生產(chǎn)力條件下，生產(chǎn)協(xié)作需要共同的空間和時間，工廠中聚集的不僅有大機器，還有工人?！凹热粍趧诱卟辉谝黄鹁筒荒苤苯拥毓餐ぷ鳎热粍趧诱呒Y(jié)在一定的空間是他們進行協(xié)作的條件，那么，同一個資本，同一個資本家，如果不同時使用雇傭工人，也就是同時購買他們的勞動力，雇傭工人就不能進行協(xié)作?！盵9]382-383由此，形成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的大批量、標準化和流水線式的生產(chǎn)模式，生產(chǎn)的目標是制造更多的商品。在資本主義條件下，生產(chǎn)資料 “由大批人共同使用”，但勞動成果卻被資本家 “裝進私囊”：“由社會化勞動所生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)不是為那些真正使用生產(chǎn)資料和真正生產(chǎn)這些產(chǎn)品的人所占有，而是為資本家所占有?！盵4]230

大數(shù)據(jù)技術(shù)體系圍繞著大數(shù)據(jù)資源的收集、處理、計算、分析和使用、管理和應(yīng)用而展開，內(nèi)在要求數(shù)據(jù)資源全社會共享共用。大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力從根本上推動社會化大生產(chǎn)向縱深發(fā)展，表現(xiàn)為：一是不要求生產(chǎn)的規(guī)模化、集中化，而是要求生產(chǎn)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化；二是不要求生產(chǎn)的大批量、標準化，而是要求生產(chǎn)的個性化和多樣化。這是因為：一方面，智能機器、工具如手機、電腦、3D打印機等勞動資料很容易獲得和使用；另一方面，5G 基站建設(shè)、大數(shù)據(jù)中心、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益普及，區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)使得遠程操作日益變成現(xiàn)實。同時，生產(chǎn)協(xié)作是通過智能網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的，網(wǎng)絡(luò)協(xié)作的規(guī)模和程度是傳統(tǒng)大機器時代人們之間的協(xié)作所不能相比的。智能生產(chǎn)允許工作參與者異地異時在線實現(xiàn)協(xié)同合作，使人們之間的協(xié)作深入到生產(chǎn)過程中的最細小的環(huán)節(jié)和最細微的情景。借助于大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)通過實時記錄，將工作信息共享給參與工作的全體成員，工作任務(wù)、進度、資料、日程、成員溝通和討論等都即時即地交流共享，不再需要其他溝通工具。線上會議不需要召集人們現(xiàn)場開會協(xié)商，而區(qū)塊鏈更使線上工作信息全程可追溯，公開透明，減少協(xié)作中任何不必要的中間環(huán)節(jié)，從而提高協(xié)作效率。大數(shù)據(jù)技術(shù)體系推動生產(chǎn)社會化向縱深發(fā)展，無論在程度上還是在規(guī)模上都遠遠超過傳統(tǒng)時代。

建構(gòu)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，“圍繞業(yè)務(wù)流程將大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、先進生產(chǎn)方法等前沿技術(shù)與生產(chǎn)業(yè)務(wù)相結(jié)合，打通不同層級與不同行業(yè)間的數(shù)據(jù)壁壘，使產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)更高效的業(yè)務(wù)流程、更完善的客戶體驗、更廣闊的價值創(chuàng)造”[10]3，從而推進網(wǎng)絡(luò)超大規(guī)模協(xié)同生產(chǎn)，使社會生產(chǎn)從更深的層次和更廣的范圍實現(xiàn)社會化，推動整個生產(chǎn)過程乃至人類全部實踐活動的一體化，提高勞動效率，促進大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力革命-這是大數(shù)據(jù)、智能網(wǎng)絡(luò)條件下社會化大生產(chǎn)的必然趨勢。因此，與傳統(tǒng)大機器生產(chǎn)方式相比，“大數(shù)據(jù)+人工智能” 不斷降低時間和空間對生產(chǎn)的限制，智能機器并不要求生產(chǎn)的集中和規(guī)?；峭ㄟ^數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化，實現(xiàn)個性化生產(chǎn)，滿足人們的個性化需要。

資本主義私有制及其生產(chǎn)的集中化、規(guī)?；膬r值追求不適應(yīng)大數(shù)據(jù)生產(chǎn)發(fā)展深度社會化趨勢，大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力終將為自己開辟新的發(fā)展道路。

三、生產(chǎn)和消費一體化與自覺的計劃生產(chǎn)

在未來共產(chǎn)主義社會，將由全體社會成員即自由結(jié)合起來的生產(chǎn)者根據(jù)需要、按照合理計劃自覺地進行生產(chǎn)。“社會生活過程即物質(zhì)生產(chǎn)過程的形態(tài)，作為自由聯(lián)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識有計劃的控制之下”[11]127。計劃生產(chǎn)的主體是自由結(jié)合起來的生產(chǎn)者，由他們共同控制；而計劃生產(chǎn)的依據(jù)是人的需要，計劃生產(chǎn)的目標則是靠消耗最小的人力和最少的資源來實現(xiàn)生產(chǎn)、滿足需要，“社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)變換?！盵8]928-929

人類生產(chǎn)的本來目的就是為了消費。在前大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代，按照人的需要進行計劃生產(chǎn)的最大困難在于生產(chǎn)和消費是兩個相互分割的領(lǐng)域，彼此無法實現(xiàn)即時即地的溝通，生產(chǎn)者無法及時掌握消費者的實際需求情況而按需生產(chǎn)，消費者也無法直接介入生產(chǎn)過程而只能生產(chǎn)者生產(chǎn)什么就消費什么。中介（商人）因此而產(chǎn)生并迅速聚斂財富；商業(yè)資本家唯利是圖，進一步加劇生產(chǎn)和消費的分離和對立。

當今大數(shù)據(jù)時代，借助大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)及人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)，生產(chǎn)者與消費者的信息溝通即時即地，方便快捷、高效透明又低成本，從而既為生產(chǎn)者根據(jù)消費者需求情況而進行有計劃生產(chǎn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，也為消費者直接參與到生產(chǎn)過程中而提供技術(shù)支持，從而促進生產(chǎn)與消費一體化。

從生產(chǎn)角度而言，企業(yè)借助大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈智能網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)可以實時掌握客戶需求情況、市場銷售情況等等信息。由此，企業(yè)就可以實現(xiàn)供需的精準匹配，就可以根據(jù)需要進行有計劃生產(chǎn)，以產(chǎn)定銷，產(chǎn)銷一體。由此可以實現(xiàn)生產(chǎn)的計劃性，避免生產(chǎn)的盲目性，可以大量降低成品庫存，防止惡性競爭和過度營銷，避免生產(chǎn)過剩危機。同時，以大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)體系為基礎(chǔ)，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺，企業(yè)就可以給用戶提供個性化定制服務(wù)，從而提高生產(chǎn)的針對性和有效性。這種個性化定制、個體性需要的滿足是建立在企業(yè)的數(shù)字化技術(shù)全面改造升級基礎(chǔ)之上實現(xiàn)的，企業(yè)的生產(chǎn)能力表現(xiàn)為生產(chǎn)一件產(chǎn)品與生產(chǎn)多件同樣產(chǎn)品，具有同樣效益。由此，在智能網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)支持下，由自由聯(lián)合起來的勞動者所實現(xiàn)的真正的按需計劃生產(chǎn)將得以實現(xiàn)。

從消費角度而言，大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)體系不斷賦予消費者話語權(quán)。借助于社交網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、電商及抖音、快手、短視頻、直播帶貨等等平臺，消費者可以向生產(chǎn)者充分表達個性化訴求，使企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)更具有針對性和計劃性，更能直接滿足消費者需要。同時，大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)體系也不斷賦予消費者參與、主導(dǎo)生產(chǎn)的能力。例如手機、電腦、3D打印機等設(shè)備，普通消費者也都可以很容易獲得，消費者可以根據(jù)自己消費、使用產(chǎn)品或服務(wù)的體驗以及自身的智慧、才能，對產(chǎn)品或服務(wù)進行優(yōu)化設(shè)計，回饋給生產(chǎn)者；還可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，參與完成產(chǎn)品開發(fā)、管理、生產(chǎn)協(xié)同等工作，實現(xiàn)產(chǎn)銷融合，生產(chǎn)與消費一體化。

在資本主義私有制條件下，由于利益分割，數(shù)據(jù)資源的全社會普遍交流、共享和共用是無法實現(xiàn)的，生產(chǎn)者的自覺的實時協(xié)同也就無法實現(xiàn)，共同的合理的計劃也就無從談起。在未來社會，“生產(chǎn)資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產(chǎn)者的各聯(lián)合體所構(gòu)成的社會的全國性的基礎(chǔ)，這些生產(chǎn)者將按照共同的合理的計劃進行社會勞動?！盵12]233只有在科學(xué)社會主義條件下，才能實現(xiàn)大數(shù)據(jù)資源全社會普遍交流和共享、共用，自覺的計劃生產(chǎn)才能真正變成現(xiàn)實。

四、消費數(shù)字化與傳統(tǒng)商業(yè)中介的消解

在未來社會，“一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除?！盵13]306未來社會商品經(jīng)濟之所以被消除，是因為“社會一旦占有生產(chǎn)資料并且以直接社會化的形式把它們應(yīng)用于生產(chǎn)，每一個人的勞動，無論其特殊的有用性質(zhì)是如何的不同，從一開始就直接成為社會勞動?！盵13]333個人勞動直接成為社會勞動，勞動產(chǎn)品不用再以商品為中介，不用再經(jīng)過“迂回”的途徑就可以到達消費者手中。

在資本主義經(jīng)濟時代，生產(chǎn)和消費是兩個相互分割的領(lǐng)域，由于供需信息不能即時溝通，勞動產(chǎn)品需要到市場上通過交換才能到達消費者手中，滿足消費。于是出現(xiàn)不是為了自己消費而為了交換而進行的商品生產(chǎn)，而且“當貨幣以及隨貨幣而來的商人作為生產(chǎn)者之間的中介人插進來的時候，交換過程就變得更加錯綜復(fù)雜，產(chǎn)品的最終命運就變得更加不確定了。”[3]198-199商業(yè)資本家很快控制生產(chǎn)和消費兩個領(lǐng)域，并對兩頭進行剝削，“它根本不參與生產(chǎn)，但完全奪取了生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并在經(jīng)濟上使生產(chǎn)者服從自己；它成了每兩個生產(chǎn)者之間的不可缺少的中間人，并對他們雙方都進行剝削?！盵14]185在資本主義私有制及商業(yè)資本家唯利是圖地追求利潤的情況下，一方面造成信任危機，造成腐敗和勞動浪費；另一方面，造成生產(chǎn)過剩，周期性資本主義經(jīng)濟危機如影隨形。

大數(shù)據(jù)時代，移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、區(qū)塊鏈以及智能化的現(xiàn)代物流業(yè)使人們之間信息交流、產(chǎn)品交互日益方便快捷。大數(shù)據(jù)技術(shù)使信息溝通由原來的層級傳遞的金字塔式鏈狀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與消費者之間、消費者與消費者之間實現(xiàn)信息即時交流，大大地縮短生產(chǎn)者與用戶之間的信息鏈條，建構(gòu)生產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)及生產(chǎn)與消費一體化網(wǎng)絡(luò)，提高協(xié)同效率?；谥悄芑W(wǎng)絡(luò)協(xié)同平臺，商品從產(chǎn)地直接進入消費者的點對點交易模式中，大幅度削減傳統(tǒng)商業(yè)中介環(huán)節(jié)，削減批發(fā)商、承包商、轉(zhuǎn)運商、出口商、零售商等的利潤盤剝。沒有 “中間商” 賺取差價，生產(chǎn)者和消費者將會兩頭受益。

在區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)下，商品在從產(chǎn)地直接到達消費者手中的過程全程可追溯，且數(shù)據(jù)不可篡改?？勺匪莺万炞C產(chǎn)品的整個生命周期，公開透明，安全可靠。大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)在產(chǎn)品庫存管理、物流管理等方面也發(fā)揮巨大功能，杜絕信息欺詐、浪費及損耗等現(xiàn)象，實現(xiàn)精準預(yù)測，優(yōu)化新零售供應(yīng)鏈。由此，傳統(tǒng)經(jīng)濟時代的商業(yè)模式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，由過去作為中介控制生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^解決痛點而服務(wù)生產(chǎn)；由單純追求自身利益最大化轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^實現(xiàn)客戶價值最大化來實現(xiàn)自身價值。同時，有形的市場日益消減，無形的網(wǎng)絡(luò)將生產(chǎn)者與消費者連接起來。

馬克思恩格斯設(shè)想在共產(chǎn)主義，“社會的每一成員不僅有可能參加社會財富的生產(chǎn)，而且有可能參加社會財富的分配和管理，并通過有計劃地經(jīng)營全部生產(chǎn)，使社會生產(chǎn)力及其成果不斷增長，足以保證每個人的一切合理的需要在越來越大的程度上得到滿足?！盵12]460每一社會成員都是社會的消費者，為保證每一成員的合理需要得到最大程度的滿足，每一成員都應(yīng)該參加到產(chǎn)品的分配和管理中。這在資本主義制度下，在前大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代是無法實現(xiàn)的。而在大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力條件下，大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等建構(gòu)的智能網(wǎng)絡(luò)促進消費數(shù)字化、零售業(yè)網(wǎng)絡(luò)化，為每一社會成員參與產(chǎn)品的分配和管理創(chuàng)造技術(shù)可能和物質(zhì)基礎(chǔ)。零售業(yè)離用戶最近，是生產(chǎn)者與消費者的直接交接地帶。目前零售數(shù)字化除傳統(tǒng)電商外，已經(jīng)發(fā)展到線上線下協(xié)同、客流數(shù)字化管理、“人貨場”全渠道100%數(shù)字化等更高級階段。日益興起、不斷創(chuàng)新形式的營銷模式，例如微信公眾號、微商、自媒體、抖音、快手、短視頻、直播賣貨等等，減少中間環(huán)節(jié)，縮短交易時間，使消費日益超越時空的限制，變成普遍化行為。由此，個人的勞動日益直接成為社會勞動；而控制生產(chǎn)、追求暴利的資本主義商業(yè)必將消解，不借助商業(yè)中介、勞動產(chǎn)品就可以直接到達消費者手中的社會就將變成經(jīng)驗現(xiàn)實。

五、網(wǎng)絡(luò)“自組織”模式與自由人的聯(lián)合

資本主義大機器生產(chǎn)促進生產(chǎn)的集中化和規(guī)?；Ｔ诩谢a(chǎn)模式中，工作任務(wù)由特定人員來完成，勞動者分工協(xié)作是通過金字塔式的科層制組織結(jié)構(gòu)和管理模式來實現(xiàn)的；信息是一種權(quán)力，要經(jīng)過上級向下級層層傳遞，才能完成組織協(xié)作。同時，人們要像奴隸一樣服從分工，受制于時空限制，不能任意發(fā)揮興趣和特長。未來社會，勞動者的協(xié)作是通過自由聯(lián)合而實現(xiàn)的，這種自由聯(lián)合和諧、緊密到如同一個社會勞動力?！霸O(shè)想有一個自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進行勞動，并且自覺地把他們許多個人勞動力當作一個社會勞動力來使用。在那里，魯濱遜的勞動的一切規(guī)定又重演了，不過不是在個人身上，而是在社會范圍內(nèi)重演?！盵9]96-97

在大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代，5G 通信技術(shù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等一系列新信息技術(shù)融合而成的大數(shù)據(jù)技術(shù)體系促進生產(chǎn)的分布式和去中心化，降低時間和空間對生產(chǎn)力的限制，也將降低公眾參與生產(chǎn)過程的門檻，并為公眾提供協(xié)同創(chuàng)新的平臺。由此，工作任務(wù)將不一定由特定人員在特定的時間和地點來完成，勞動者分工協(xié)作日益出現(xiàn)新的形式，如目前比較流行的零工、眾包等自組織形式。一般來說，自組織是指在沒有外部指令條件下，系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間自行結(jié)合而形成的組織結(jié)構(gòu)或功能單位。從勞動者角度就是 “零工”，從企業(yè)或單位組織角度就是 “眾包”。

“零工” 是相對于長期雇員而言的，是指臨時性的、工作持續(xù)時間不確定的工作。在傳統(tǒng)社會，零工是一種非普遍現(xiàn)象。但借助大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)體系，零工以自由職業(yè)者、兼職等身份越來越成為一種新型工作模式。當前零工覆蓋范圍廣泛，就業(yè)形式極為靈活，可以有主業(yè)兼作零工，也可以沒有主業(yè)而以零工組合方式為生；同時，零工工作時間和地點也極為靈活，可以隨時隨地。零工就業(yè)模式的優(yōu)點就是自由，從就業(yè)者來說，可以實現(xiàn) “想干什么就干什么” 的夢想，人們或者把碎片化的時間充分利用起來，開發(fā)個人閑置生產(chǎn)力，或者充分發(fā)揮天賦特長，做自己喜歡的工作，例如參與眾包等?！氨姲盵15]一般來說就是企業(yè)或單位組織把工作任務(wù)發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同平臺上，征集有專業(yè)背景、有時間精力、有共同意愿的大眾志愿者去完成，任務(wù)完成即支付勞務(wù)費。由此，在大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同條件下，完成任務(wù)的不是特定的工作人員，而是自主自愿結(jié)成的自組織或柔性共同體的人，他們憑著愛好、興趣和專業(yè)特長完成工作，因此效率更高，任務(wù)完成質(zhì)量更好。同時，眾包模式降低企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)成本，更重要的是能集中大眾的智慧，提高生產(chǎn)效率。2015年《國務(wù)院關(guān)于加快構(gòu)建大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新支撐平臺的指導(dǎo)意見》出臺，認為 “眾包” 是 “開拓集智創(chuàng)新、便捷創(chuàng)業(yè)、靈活就業(yè)的新途徑”[16]2。

“零工” “眾包” 等以其靈活自由的自組織模式使各類資源和創(chuàng)新要素在互聯(lián)網(wǎng)平臺上得到最優(yōu)化的配置和最合理的安排，極大地提高效率，同時也使人的主動性、創(chuàng)造性得到最大發(fā)揮，人的聰明才智得到自由展現(xiàn)。

在資本主義條件下，“零工” “眾包” 成為數(shù)字資本主義剝削工人的新形式，“算法剝削” 形式更隱避，程度也更深。諸如 “用工方與供給方的工作關(guān)系如何斷定？” “如何保護勞動者的合法權(quán)益？” 等問題，必將引起普遍關(guān)注?？梢韵嘈牛S著大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)體系不斷發(fā)展，未來社會終將真正變成馬克思恩格斯設(shè)想的由自由結(jié)合起來的生產(chǎn)者聯(lián)合體自覺地協(xié)作生產(chǎn)的社會。

六、大數(shù)據(jù)技術(shù)體系與科學(xué)社會主義事業(yè)的全面發(fā)展

大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實對馬克思未來社會理論的科學(xué)性和真理性的證明，還突出地表現(xiàn)在 21 世紀馬克思主義的實踐-中國特色社會主義事業(yè)在大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力推動下，全面發(fā)展，日新月異，展現(xiàn)出勃勃生機。

“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！盵17]602今天是什么磨，產(chǎn)生的又是什么社會？中國特色社會主義的理論與實踐表明，科學(xué)社會主義適應(yīng)大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展要求，大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力又促進科學(xué)社會主義事業(yè)全面發(fā)展。一方面，中國特色社會主義以人民為中心，大力實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略，積極推動各行各業(yè)數(shù)據(jù)融合，構(gòu)建全國信息資源共享體系。同時，“加強信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動互聯(lián)網(wǎng)和實體經(jīng)濟深度融合，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化，做大做強數(shù)字經(jīng)濟，拓展經(jīng)濟發(fā)展新空間”[18]204，促進產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、消費互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，促進生產(chǎn)側(cè)及生產(chǎn)與消費的網(wǎng)絡(luò)協(xié)同，從而極大提高勞動效率，推動大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展。另一方面，大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍發(fā)展又推動中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)等各項事業(yè)突飛猛進，智能制造、網(wǎng)絡(luò)購物、線上支付、智能物流、數(shù)字交通、線上教育、網(wǎng)上掛號就醫(yī)、數(shù)字政務(wù)、智能生態(tài)建設(shè)等等新生產(chǎn)和生活實現(xiàn)方式，從根本上促進社會公平、正義、民主、自由等全人類共同價值的普遍實現(xiàn)，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)前所未有新局面。

相比之下，西方資本主義仍然堅持傳統(tǒng)的物權(quán)思維，通過數(shù)字平臺，壟斷數(shù)字資源；通過算法控制，加重數(shù)字資本剝削。資本主義唯利是圖的本性，使得它在這個大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力推動實現(xiàn)的世界深度全球化的時代，大搞單邊主義，逆全球化而行。資本主義與大數(shù)據(jù)新生產(chǎn)力的發(fā)展要求背道而馳，必將被超越。馬克思主義關(guān)于資本主義的基本判斷沒有過時，正在變成現(xiàn)實；科學(xué)社會主義基本原則沒有過時，正在變成現(xiàn)實。

以大數(shù)據(jù)技術(shù)體系為代表的新生產(chǎn)力對生產(chǎn)方式的變革、對社會生活的顛覆剛剛開始，相當于馬克思當年所描述的工場手工業(yè)向機器大工業(yè)過渡的階段。大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力對人類社會生產(chǎn)方式、生活方式及思想方式的改造力量已經(jīng)顯現(xiàn)，當前迅猛推進的大數(shù)據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)驗現(xiàn)實正在無可辯駁地驗證馬克思關(guān)于未來社會理論的科學(xué)性和真理性，彰顯出馬克思主義的歷史洞察力和理論穿透力。