■ 姜 靚

新聞與戲劇，無論是本體特征還是屬性，都有本質(zhì)區(qū)別。但實(shí)踐證明，新聞是戲劇創(chuàng)作的重要素材，可以經(jīng)過改編轉(zhuǎn)化為戲劇。其轉(zhuǎn)化主要體現(xiàn)在劇本創(chuàng)作準(zhǔn)備和創(chuàng)作過程兩個(gè)連續(xù)步驟。這兩個(gè)步驟的實(shí)踐積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，具有某些基本規(guī)律。劇作家要寫好以新聞為素材的優(yōu)秀劇目，有必要切實(shí)把握并創(chuàng)造性運(yùn)用這些基本規(guī)律。

一、新聞報(bào)道是戲劇創(chuàng)作的重要素材

新聞是新聞人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及時(shí)的真實(shí)的客觀反映。是各類媒體對(duì)現(xiàn)實(shí)生活某些重要事件及時(shí)記錄與傳播的一種文體。狹義的新聞專指消息，廣義的新聞包括新聞報(bào)道、新聞評(píng)論、新聞副刊。新聞報(bào)道包括消息、通訊、特寫、速寫、專訪、調(diào)查報(bào)告等。本文所用的“新聞”概念，專指“新聞報(bào)道”。新聞報(bào)道有專題報(bào)道、連續(xù)報(bào)道、系列報(bào)道、現(xiàn)場報(bào)道；有文字新聞、圖片新聞、口播新聞、圖像新聞、字幕新聞、現(xiàn)場直播新聞等等。新聞報(bào)道以記敘為主，具備時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果六個(gè)要素。新聞的誕生與傳播，是近現(xiàn)代社會(huì)極其重要的文化標(biāo)志，新聞全方位、全天候影響全世界。我國新聞報(bào)道的基本特性是真實(shí)性、時(shí)效性、人民性和黨性。新聞是一種遵循社會(huì)學(xué)規(guī)律的非藝術(shù)文體。

戲劇是社會(huì)生活在戲劇藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。戲劇是“通過演員表演故事來反映社會(huì)生活中的各種沖突的藝術(shù)”[1]。主要包括話劇、戲曲、歌劇、音樂劇、舞劇、廣播劇等。戲劇是高度集中的綜合藝術(shù)，集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)于一體?！皯騽。推浔举|(zhì)來說，是動(dòng)作的藝術(shù)。”[2]（這里的“動(dòng)作”也指“行動(dòng)”）戲劇藝術(shù)著重通過情境與沖突中的人物行動(dòng)和動(dòng)作塑造人物，表現(xiàn)主題。戲劇藝術(shù)富有“戲劇性”。狹義的“戲劇性”主要指戲劇的動(dòng)作（或行動(dòng)）性。戲劇是藝術(shù)王國之皇冠。戲劇是一種遵循美學(xué)規(guī)律的藝術(shù)門類。

新聞原原本本忠于生活，戲劇源于生活高于生活；前者是非藝術(shù)的寫實(shí)文體，后者是審美的藝術(shù)門類。新聞與戲劇的本體特征迥然有別，在屬性上有本質(zhì)區(qū)別。但任何事物之間都具有普遍聯(lián)系，都可以在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化；任何文化藝術(shù)都可以通過重構(gòu)產(chǎn)生新質(zhì)。新聞與戲劇之間沒有不可逾越的鴻溝。新聞素材可以在藝術(shù)規(guī)律、戲劇規(guī)律的作用下轉(zhuǎn)化為戲劇。

戲劇創(chuàng)作以原創(chuàng)為主，而改編也是戲劇創(chuàng)作的重要途徑之一。戲劇改編多取材于小說或故事、傳說、史實(shí)等，但以新聞報(bào)道為素材改編的戲劇也不少。這類改編較之前一種改編的顯著特點(diǎn)是反映現(xiàn)實(shí)生活的真人真事。這些真人真事往往在第一時(shí)間由新聞報(bào)道披露出來，在社會(huì)上廣為人知，喚起戲劇家的創(chuàng)作欲望，進(jìn)而被改編為戲劇搬上舞臺(tái)。如著名話劇《霓虹燈下的哨兵》主要取材于1959年《解放日?qǐng)?bào)》的長篇通訊《南京路上好八連》；話劇《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》主要取材于1960年《中國青年報(bào)》長篇通訊《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》；話劇《龍梅和玉榮》主要取材于1964年《人民日?qǐng)?bào)》長篇通訊《暴風(fēng)雪中一晝夜》和《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》長篇通訊《草原英雄小姐妹》。以某些新聞報(bào)道為素材改編戲劇，在新中國屢見不鮮。僅以黑龍江省為例，就有1956年齊齊哈爾市京劇團(tuán)編演的京劇《羅盛教》、1963年黑龍江省評(píng)劇團(tuán)編演的評(píng)劇《烈火丹心》、1964年黑龍江省戲曲學(xué)校實(shí)驗(yàn)京劇團(tuán)編演的京劇《三少年》。新時(shí)期以來，黑龍江省又涌現(xiàn)出一批主要取材于新聞報(bào)道的紀(jì)實(shí)性劇目。如話劇《張海迪》《孔繁森》《金桂蘭》《魂系鶴鄉(xiāng)》《師愛芬芳》，京劇《賴寧》《黑土地的女兒》，龍江劇《農(nóng)民的兒子》《巾幗天兵》等等。此類劇目在全國包括黑龍江省遠(yuǎn)不止這些，限于篇幅不一一列舉。

新時(shí)期以前，戲劇家主要從報(bào)紙和廣播獲取新聞素材。新時(shí)期以來電視和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體崛起，極大地拓寬了戲劇家獲取新聞素材的渠道。被稱為“千里眼”“順風(fēng)耳”的各類媒體，尤其是新興媒體極大地開闊了戲劇家接觸社會(huì)的觸角，媒體傳播的某些記敘真人真事的新聞報(bào)道，成為戲劇創(chuàng)作特殊的重要素材。

某些記敘真人真事的新聞報(bào)道之所以會(huì)成為戲劇創(chuàng)作的重要素材，有以下幾個(gè)重要原因。首先是某些新聞報(bào)道具有改編為戲劇的潛質(zhì)。劇作家選取的新聞素材，主要是翔實(shí)記敘真人真事，特別是再現(xiàn)先進(jìn)人物先進(jìn)事跡的通訊、特寫、速寫、訪談、新聞紀(jì)錄片等等。這類新聞報(bào)道有人物，有事件，有環(huán)境，有的還有較強(qiáng)的矛盾沖突，有戲劇性場面或故事情節(jié)，甚至具有傳奇性。其次是新聞和戲劇都是深入生活反映時(shí)代的產(chǎn)物。最好的新聞是“用腳寫出來的”；優(yōu)秀的戲劇往往散發(fā)著泥土的芳香。新聞和戲劇均扎根生活，扎根人民。再次，新聞和戲劇秉持共同的價(jià)值觀，兩者都是弘揚(yáng)主旋律傳播正能量的先進(jìn)文化。最后，戲劇創(chuàng)作突出強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)生活。積極反映火熱的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)代精神，尤其是謳歌時(shí)代楷模或民族精英，是戲劇藝術(shù)的神圣使命，而某些新聞報(bào)道恰好呼應(yīng)了這一使命。

二、劇作家對(duì)新聞素材的選取角度

劇作家將新聞改編為戲劇，選材是創(chuàng)作準(zhǔn)備階段的首要任務(wù)。確定素材并將其提煉為題材后，才能進(jìn)入創(chuàng)作過程。因此，劇作家首選新聞素材的基本規(guī)律性主要如下。

一是選取為之深切感動(dòng)欲罷不能的素材。以情感人是戲劇的本質(zhì)特征之一。而作品要感動(dòng)他人，作家必須自己先感動(dòng)。對(duì)素材無動(dòng)于衷，不可能寫出好戲。被素材深深感動(dòng)，才會(huì)進(jìn)而產(chǎn)生欲罷不能的創(chuàng)作欲望，而這樣的欲望是創(chuàng)作好作品的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

二是選取較為適合寫戲的素材。這樣的素材，業(yè)內(nèi)俗稱“戲料”。戲劇創(chuàng)作對(duì)素材和題材的選取最為“挑剔”，很多素材適合寫小說、散文、電影等，但卻不適合寫戲。選材不當(dāng)是有些劇本失敗的重要原因之一。劇作家要根據(jù)戲劇本體特征的特殊要求，選取適合寫戲的新聞素材。俗話說“人生如戲，戲如人生”?，F(xiàn)實(shí)生活原本就飽含著喜怒哀樂悲歡離合，原本就曲曲折折波瀾起伏，特別是一些重大事件，本身就是人間活劇。社會(huì)生活自身含有廣義的“戲劇性”；現(xiàn)實(shí)生活中常常發(fā)生“戲劇性”事件。此種“戲劇性”的含義是：“事物所具有的像戲劇情節(jié)那樣曲折、突如其來或激動(dòng)人心的性質(zhì)?！盵3]某些頗有“戲劇性”的新聞報(bào)道，尤其適合寫戲。當(dāng)然這不是絕對(duì)的。某些看似平淡的新聞素材，經(jīng)由劇作家的慧眼和藝術(shù)魔棍，也可以寫出好戲來。

三是具有重要社會(huì)人生意義的素材。魯迅強(qiáng)調(diào)“選材要嚴(yán)，開掘要深”。以新聞為素材的創(chuàng)作，不僅要嚴(yán)選適合寫戲的素材，同時(shí)要選擇具有社會(huì)人生價(jià)值的素材。并且對(duì)素材內(nèi)含的價(jià)值意義深刻提煉，深入開掘，重新發(fā)現(xiàn)，賦予新意。

四是選取與熟悉的生活密切相關(guān)的素材。這一點(diǎn)至關(guān)重要。創(chuàng)作源于生活，這只是一般美學(xué)原理；而具體到實(shí)際藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家所表現(xiàn)的，往往是自己熟悉的生活；而唯有表現(xiàn)自己熟悉的生活，創(chuàng)作才可能得心應(yīng)手，作品才可能鮮活靈動(dòng)。故曹禺先生總結(jié)自己一生創(chuàng)作，提出“三不寫”，頭一條就是“不熟悉的不寫”，然后是“沒有感受的不寫”，最后是“違心之論不寫”。劇作家要盡量選取與自己熟悉的生活密切相關(guān)的素材。否則，再重大的新聞素材，寫起來也可能霧里看花，隔靴搔癢，最終搞成一般化的平庸作品。

劇作家按以上基本規(guī)律選取新聞素材后，一般還要順藤摸瓜，深入生活，進(jìn)一步了解當(dāng)事人的生活和性格，考察自然環(huán)境和風(fēng)俗民情等等。比如《霓虹燈下的哨兵》編劇沈西蒙、漠雁、呂臣，就在從媒體了解到南京路上好八連先進(jìn)事跡后，扎到連隊(duì)深入生活四十多天。有道是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。新聞素材畢竟是第二手材料，它只有與鮮活的生活源泉結(jié)合，并且與個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)融合，才可能轉(zhuǎn)化為有效的戲劇題材。

劇作家確定了新聞素材后，還要以自己的心靈深入觀照新聞素材。王陽明之“巖中花樹”個(gè)案對(duì)此頗有啟示。一次王陽明游南鎮(zhèn)，指著石頭中的花樹對(duì)一位朋友說：“你見到這花之前，花與你的心各自寂靜；你來看此花時(shí)，花進(jìn)入我們的內(nèi)心，此花便在心頭顯現(xiàn)出來，便知此花不在你的心外。巖中花樹對(duì)于心來說，其存在本身及其意義的被確認(rèn)，在于花在人心中的顯現(xiàn)。”[4]一切藝術(shù)創(chuàng)作，均“外師造化，中得心源”。戲劇作品是生活的反映，也是劇作家心靈的投影。只有經(jīng)過“心眼”即心靈之光的燭照，新聞素材才會(huì)在劇作家心中鮮活起來，靈動(dòng)起來。改編新聞報(bào)道之前，要反復(fù)閱讀和品味原作，吃透原作的神韻所在，解讀出原作語匯背后的東西。

三、戲劇創(chuàng)作對(duì)新聞素材的藝術(shù)處理

將新聞報(bào)道改編為戲劇，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。成功的經(jīng)驗(yàn)是在保持新聞報(bào)道真實(shí)性的基礎(chǔ)上，予以恰如其分的藝術(shù)想象和藝術(shù)虛構(gòu)，并且創(chuàng)造性地進(jìn)行以“戲劇性”為重點(diǎn)的精湛的藝術(shù)表現(xiàn)。而失敗的教訓(xùn)是，陷入新聞報(bào)道真人真事的樊籬而平鋪直敘，缺乏豐富的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力，從而導(dǎo)致人物蒼白，缺乏“戲劇性”。要?jiǎng)?chuàng)作將新聞改編為戲劇的成功之作，就要在創(chuàng)作過程中（包括藝術(shù)構(gòu)思）對(duì)新聞素材做好以下藝術(shù)處理。

首先要對(duì)素材進(jìn)行藝術(shù)提煉。要依據(jù)全劇確立的主題、主要人物性格和主要情節(jié)，乃至全劇的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)新聞素材進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩岷图舨?，形成劇本的題材。

要進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)虛構(gòu)。這一點(diǎn)至關(guān)重要。黑格爾認(rèn)為“藝術(shù)家最杰出的本領(lǐng)是想象”；虛構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)作之必須。將新聞報(bào)道改編為戲劇，要在忠于原作主要人物性格、主要事件、主要背景的基礎(chǔ)上，放飛想象的翅膀，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)。虛構(gòu)的藝術(shù)空間主要在于如魯迅所說的“不曾有的實(shí)事，卻是會(huì)有的實(shí)情”，要通過藝術(shù)虛構(gòu)和相關(guān)藝術(shù)手段，深入表現(xiàn)人物內(nèi)心世界，創(chuàng)造優(yōu)美的舞臺(tái)意境。

要刻畫好典型環(huán)境中的典型性格。好戲的根源在于人物。塑造人物是戲劇創(chuàng)作的中心任務(wù)。要準(zhǔn)確把握人物的精神風(fēng)貌，著力表現(xiàn)好人物的性格特征和獨(dú)特情感。尤其要多側(cè)面地寫好人物性格的豐富性；務(wù)必寫出人物性格的發(fā)展過程。為此，要在提煉素材時(shí)選取原作那些最能體現(xiàn)人物個(gè)性和獨(dú)特情感，并能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的事件和細(xì)節(jié)，必要時(shí)要依據(jù)人物性格豐富原作沒有但可能有的典型性細(xì)節(jié)和場面等。

要在加強(qiáng)“戲劇性”上下功夫?！皯騽⌒浴笔菓騽∨c其他藝術(shù)的根本區(qū)別；也是戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力之所在。取材于新聞報(bào)道的戲劇作品成敗與否，在藝術(shù)上關(guān)鍵在于“戲劇性”的強(qiáng)弱。為此要在確立好全劇主題和主要人物性格基調(diào)的基礎(chǔ)上，精心營造以人物關(guān)系、事件、環(huán)境為要素的戲劇情境；持續(xù)推進(jìn)以情境為基礎(chǔ)的戲劇沖突；次第展開基于戲劇沖突的動(dòng)作鏈條（或人物性格發(fā)展史），即具有內(nèi)在因果關(guān)系的波瀾起伏的戲劇情節(jié)。

加強(qiáng)“戲劇性”主要是強(qiáng)化戲劇沖突?！皼]有沖突就沒有戲劇”，這是公認(rèn)的戲劇法則。戲劇沖突主要指性格沖突。性格沖突寫好了，人物形象才能鮮明，戲才會(huì)富有動(dòng)作性。但不能把戲劇沖突絕對(duì)化。某些并沒有你死我活的激烈沖突場面的戲劇依然是好戲。這是因?yàn)椋骸霸趧”局?，‘戲’，不僅產(chǎn)生于沖突本身，也產(chǎn)生于受沖突影響著的特定的人物關(guān)系。在關(guān)漢卿和朱簾秀之間，在屈原和嬋娟之間，都不存在任何沖突，他們有著共同的理想、共同的愿望；當(dāng)他們處于特定的矛盾沖突中，相互支持，相互鼓勵(lì)，兩顆心靈的交往產(chǎn)生豐富的動(dòng)作，戲劇性就潛藏在這些豐富的內(nèi)心動(dòng)作之中。當(dāng)然，他們特定的關(guān)系，是和劇中的沖突有關(guān)的；沖突考驗(yàn)著他們的理想?！盵5]基于全劇主要沖突、特定人物關(guān)系的內(nèi)心沖突和情感交流，也是好戲之所在。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)劇作家處理新聞素材極為重要。因?yàn)槟承┬侣剤?bào)道，特別是記敘先進(jìn)人物先進(jìn)事跡的，無法像完全虛構(gòu)的戲劇那樣設(shè)置激烈沖突和曲折的情節(jié)。因此劇作家要在不那么顯著強(qiáng)烈的外在性格沖突中，注重在人物的內(nèi)心沖突和情感交流方面挖“戲”。但劇作在總體上必須有戲劇沖突。

要強(qiáng)化作品的形式感和形式美。話劇要講究對(duì)白、獨(dú)白等臺(tái)詞形式和形體動(dòng)作形式；戲曲要講究唱做念打等表演形式；歌劇要講究宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、重唱、伴唱等音樂形式；舞劇要突出風(fēng)格化舞蹈動(dòng)作；廣播劇要充分調(diào)動(dòng)音響和音樂手段。各類戲劇都要安排好開放式結(jié)構(gòu)或閉鎖式結(jié)構(gòu)。至于戲劇的語言形式，更要精心推敲。較之其他文學(xué)語言，戲劇語言在形式上強(qiáng)調(diào)口語化、通俗化、韻律感，要高度簡約，尤其要有動(dòng)作性。總體追求簡潔凝練，雅俗共賞。要根據(jù)不同體裁，創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段。寫實(shí)的話劇可以與寫意相結(jié)合；戲曲要凸顯寫意精神，注重創(chuàng)造詩情畫意的優(yōu)美意境；歌劇要民族化，注重借鑒戲曲。

要達(dá)到全劇抒情化或詩化。戲劇，尤其是戲曲、歌劇等音樂類戲劇，是抒情藝術(shù)。抒情性是戲劇的本質(zhì)特征之一。優(yōu)秀的戲劇必須以情感人。某些記敘人物的新聞報(bào)道，主要記敘事件，較少內(nèi)心描寫。后者為戲劇家留下了極其重要的藝術(shù)想象空間和藝術(shù)表現(xiàn)空間。深入揭示人物內(nèi)心的豐富情感，是戲劇藝術(shù)以情感人的主要手段。劇作家要在新聞報(bào)道留下的“空白”里展開合情入理的想象，深入挖掘和展開人物豐富細(xì)膩的情感世界。

比如，由黑龍江著名戲曲作家王靖創(chuàng)作、由齊齊哈爾市京劇團(tuán)演出的現(xiàn)代兒童京劇《賴寧》第三場，賴寧唱道：“走慣了學(xué)校門前青石道，畫慣了教室窗外鐵索橋。聽?wèi)T了老師親切把名叫，看慣了操場桿頭隊(duì)旗飄。眨眼間，學(xué)期滿就要離母校，滿腹情難言表心中百感交！傅老師啊……啟蒙情哺育恩無以為報(bào)，唯求考場去揮毫。心思一縷題一道，答卷一張心一條。待到金秋張榜表，笑對(duì)母校把手招！”[6]

賴寧此刻真摯感人的內(nèi)心情感，是劇作家依據(jù)賴寧性格而想象和虛構(gòu)出來的。恰恰是這種虛構(gòu)的抒情感人至深，使新聞素材得以審美升華。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)實(shí)生活充滿矛盾沖突，也不乏詩情畫意。熱愛生活的劇作家，要善于發(fā)現(xiàn)這種詩情畫意，將其升華為戲劇舞臺(tái)上的優(yōu)美意境。這是新聞改編戲劇的著力點(diǎn)，也是紀(jì)實(shí)性戲劇的主要美感之所在。當(dāng)然，這種詩情畫意要以矛盾沖突為背景，要有動(dòng)作性。

以新聞為素材的戲劇創(chuàng)作，因?yàn)榛谛侣剤?bào)道的真人真事，容易導(dǎo)致戲劇性缺失，甚至概念化、公式化。因此，從素材選取到創(chuàng)作過程，都務(wù)必遵循藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律，尤其是戲劇創(chuàng)作的特殊規(guī)律，拿捏好新聞的生活真實(shí)與戲劇的藝術(shù)真實(shí)恰當(dāng)結(jié)合的分寸。

綜上所述，新聞可以作為素材，按普遍藝術(shù)規(guī)律和戲劇特殊規(guī)律轉(zhuǎn)化為戲劇。以新聞為素材的戲劇創(chuàng)作，具有特殊的審美價(jià)值和時(shí)代意義。這種創(chuàng)作大力推進(jìn)了戲劇反映現(xiàn)實(shí)生活、謳歌時(shí)代精神的藝術(shù)腳步，催生了一枝獨(dú)秀的現(xiàn)代戲的健康發(fā)展。要在實(shí)踐中深入探索新聞改編為戲劇的基本規(guī)律，并始終以創(chuàng)新精神為引領(lǐng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用這些規(guī)律，努力創(chuàng)作思想精深、藝術(shù)精湛的新聞改編劇目。

注釋：

[1]《現(xiàn)代漢語詞典》，北京：商務(wù)印書館，2005年，第1462 頁

[2]譚霈生：《論戲劇性》，北京：北京大學(xué)出版社，1981年，第11 頁

[3]《現(xiàn)代漢語詞典》，北京：商務(wù)印書館，2005年，第1462 頁

[4]李玉，張聰卿：《走進(jìn)中國哲學(xué)》，北京：中國社會(huì)出版社，2009年，第100～101 頁

[5]譚霈生：《論戲劇性》，北京：北京大學(xué)出版社，1981年，第111 頁

[6]王靖：《大森林》，北京：中國戲劇出版社，2001年，第117 頁