王蓉蓉，李 娜

（哈爾濱師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

聲樂(lè)學(xué)習(xí)主要包括理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和舞臺(tái)實(shí)踐訓(xùn)練，理論與實(shí)踐相結(jié)合才能完成優(yōu)質(zhì)的聲樂(lè)作品，達(dá)到良好的聲樂(lè)呈現(xiàn)效果。聲樂(lè)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，演唱者必須在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，明白歌唱中的呼吸與生活的呼吸有本質(zhì)區(qū)別，掌握聲樂(lè)生理學(xué)知識(shí)，才能在放松的狀態(tài)下使發(fā)聲器官運(yùn)動(dòng)起來(lái)。

埃蒙斯（Emmons）說(shuō)過(guò)：“歌唱呼吸的調(diào)整需要依賴語(yǔ)言要求、藝術(shù)詮釋、樂(lè)句劃分和喉頭調(diào)整這幾個(gè)因素，才能進(jìn)行力度、音高、聲音位置和音質(zhì)的轉(zhuǎn)換。為達(dá)到音樂(lè)藝術(shù)的要求，聲樂(lè)表演者必須能夠進(jìn)行快速或慢速的呼吸，以配合聲音的持續(xù)時(shí)間，強(qiáng)度和頻率等調(diào)整變化?！庇纱丝梢?jiàn)，演唱者需要控制好呼吸，唱出美好的歌聲，讓聆聽(tīng)者產(chǎn)生情感共鳴。聲樂(lè)生理學(xué)知識(shí)逐漸受到人們的重視，其能為歌唱者帶來(lái)正確的呼吸方法和歌唱模式。

本文結(jié)合生理結(jié)構(gòu)理論、實(shí)踐等，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，初步梳理生理理論知識(shí)在演唱實(shí)踐中的重要作用，從方法、內(nèi)容、形式上為聲樂(lè)藝術(shù)教育提供合理、科學(xué)的參考意見(jiàn)。

一、聲樂(lè)藝術(shù)中的生理學(xué)知識(shí)

生理聲學(xué)是聲學(xué)的分支，主要研究聲音在人和動(dòng)物中引起的聽(tīng)覺(jué)過(guò)程、機(jī)理和特性。在聲樂(lè)藝術(shù)中，聲樂(lè)生理學(xué)知識(shí)有助于歌唱者學(xué)會(huì)正確發(fā)聲，歌唱出優(yōu)美的音樂(lè)。物理學(xué)認(rèn)為“聲音是由物體振動(dòng)而產(chǎn)生的，振動(dòng)是一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”。人在歌唱或者說(shuō)話時(shí)所發(fā)出的自然聲音，都是通過(guò)我們的聲帶振動(dòng)而產(chǎn)生的。聲樂(lè)學(xué)習(xí)的第一步就是要了解發(fā)聲的生理體系，主要包括：認(rèn)識(shí)發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)、唱歌發(fā)音的基本原理、形成共鳴的原因、共鳴腔的區(qū)分、應(yīng)用共鳴腔及其與聲區(qū)之間的關(guān)系和共鳴的運(yùn)用等。這是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

（一）有意識(shí)的歌唱呼吸

正確的歌唱需要運(yùn)用正確的呼吸方法，然而大部分人的歌唱實(shí)踐缺乏對(duì)呼吸的理解，以生活呼吸方式進(jìn)行歌唱，影響了聲樂(lè)的展現(xiàn)效果。

唱歌時(shí)的呼吸是強(qiáng)迫性的，它是通過(guò)呼吸肌（肋間肌、膈肌、腹壁?。﹣?lái)進(jìn)行的，它的呼吸方式是吸氣時(shí)，膈肌會(huì)收縮，肋間外肌也會(huì)收縮，而肋骨則會(huì)向外移動(dòng)，被動(dòng)吸入氣體。生活中的自然呼吸則是主動(dòng)呼吸，人體自身?yè)碛袩o(wú)意識(shí)的換氣方法。因此，歌唱的呼吸會(huì)吸更多的氣體，呼氣耗費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間。在具體的歌唱實(shí)踐中，可以基于該方法控制呼吸，結(jié)合樂(lè)句的長(zhǎng)短調(diào)整自身的呼吸節(jié)奏，歌唱時(shí)吸氣。

（二）正確的歌唱姿態(tài)

聲樂(lè)作為一種重要的表演藝術(shù)，需要歌唱者有良好的舞臺(tái)形象，帶給觀眾優(yōu)質(zhì)的審美感受。站在舞臺(tái)上的歌唱者應(yīng)當(dāng)是自然、大方、得體的，良好的站姿才能呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的歌唱效果。

就歌唱實(shí)踐而言，不良的站姿直接影響歌唱者的發(fā)聲。一般情況下，歌唱者在舞臺(tái)上可能會(huì)出現(xiàn)兩種不良站姿：第一，過(guò)度放松，塌胸、駝背、四肢松垮；第二，過(guò)度緊張，四肢僵硬，無(wú)法自如運(yùn)動(dòng)。歌唱者仰頭或抬頭，身體東倒西歪、面部肌肉松弛等，都是不良站姿，直接影響歌唱時(shí)呼吸的運(yùn)作。歌唱者正確的直立姿態(tài)能夠讓人體骨骼肌處于平衡狀態(tài)，為有效呼吸打好基礎(chǔ)，保持直立的身體可以保障肌肉活動(dòng)的有效性。

（三）多樣化的呼吸類型

歌唱中的呼吸可分成三大類：上胸呼吸、腹部呼吸、胸腹呼吸。

第一，上胸式呼吸，最淺的呼吸，無(wú)法保障肺部擁有充足的通氣量，也會(huì)引起呼吸肌的過(guò)度緊張，吸氣時(shí)脖子和肩膀會(huì)呈現(xiàn)僵硬的狀態(tài)，發(fā)出的聲音缺乏彈性，比較筆直。通常情況下，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)或過(guò)于緊張的狀態(tài)中會(huì)使用上胸式呼吸法，若是不及時(shí)調(diào)整這種呼吸模式，則會(huì)加深肌肉的緊繃感，無(wú)法緩解機(jī)體各部分的緊張，甚至出現(xiàn)機(jī)體缺氧的情況。

第二，腹式呼吸法，依賴于腹部呼吸運(yùn)動(dòng)，吸氣時(shí)將手放在肚臍眼可以明顯感受手上下微微抬起。這種呼吸模式若是沒(méi)有胸部呼吸肌支持，則無(wú)法擁有通暢的氣息，產(chǎn)出的聲音不流暢。

第三，胸腹式呼吸法，可以相對(duì)平衡運(yùn)用呼吸肌，幫助人體吸收更多的氧氣，保障呼吸器官的靈動(dòng)性。胸腹式呼吸可以充分利用膈肌的功能，增強(qiáng)肺部的通氣量，擴(kuò)大肺活量，最大限度擴(kuò)張胸腔，增大肺部的容積，讓更多氧氣進(jìn)入肺部。

對(duì)于歌唱實(shí)踐而言，最好的呼吸方法為胸腹式呼吸法，其能夠科學(xué)調(diào)節(jié)肺部氧氣量，為不同長(zhǎng)短的樂(lè)句提供充足的氧氣，確保演唱者在呼吸順暢的情況下歌唱優(yōu)質(zhì)作品。

二、正確對(duì)待生理學(xué)理論與演唱實(shí)踐的關(guān)系

聲樂(lè)藝術(shù)形式可以分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)部分，二者都是教學(xué)計(jì)劃中的重要組成部分，它們?cè)诼晿?lè)教學(xué)領(lǐng)域相輔相成，缺一不可。聲樂(lè)理論課程是一門(mén)交叉的學(xué)科，除了與生理學(xué)知識(shí)相關(guān)以外，與心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科也息息相關(guān)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要掌握聲學(xué)的基本知識(shí)，就必須對(duì)唱歌器官的生理構(gòu)造、工作機(jī)理有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，這對(duì)每一位聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。理論和實(shí)踐是密不可分的，實(shí)踐活動(dòng)為聲樂(lè)理論提供了一個(gè)舞臺(tái)，而聲樂(lè)理論則是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的有力支撐。理論知識(shí)在實(shí)踐中起著重要的指導(dǎo)作用，是實(shí)踐不斷累積的根基，而實(shí)踐也反過(guò)來(lái)影響著理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而形成了理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累的有機(jī)結(jié)合。

理論與實(shí)踐的關(guān)系是認(rèn)識(shí)論的重要內(nèi)容，音樂(lè)的歷史用無(wú)可置疑的事實(shí)把這兩者的復(fù)雜關(guān)系呈現(xiàn)在我們面前，如果僅依靠生理學(xué)理論來(lái)進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)和訓(xùn)練，再加上個(gè)人聲音條件的差異性，這就會(huì)加大聲樂(lè)理論學(xué)習(xí)的難度，所以需要結(jié)合實(shí)踐。要熟練掌握和應(yīng)用生理學(xué)的理論知識(shí)，就必須對(duì)個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)有一定的認(rèn)識(shí)，而理論教學(xué)是實(shí)踐積累的根基和前提，沒(méi)有理論的支撐，就無(wú)法造就高水平的歌唱人才。實(shí)踐教學(xué)是指把學(xué)生在教室里學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到歌唱實(shí)踐中，以所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。在《論語(yǔ)》中，孔子曾言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”?！皩W(xué)”是教師在課堂上所教授的聲樂(lè)技巧?！傲?xí)”是指在訓(xùn)練和提高舞臺(tái)演唱水平和綜合素質(zhì)的過(guò)程中所需要掌握的知識(shí)和技巧，突出“學(xué)”和“習(xí)”的關(guān)系，即把教師當(dāng)作教育者，而理論教學(xué)則是將知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，使學(xué)生能清晰地了解呼吸、發(fā)聲、共鳴等技巧的形成；實(shí)踐教學(xué)是通過(guò)讓學(xué)生參加不同形式的聲樂(lè)活動(dòng)，提高演唱水平，并對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用進(jìn)行進(jìn)一步的摸索和調(diào)整。

人們常說(shuō)，沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的理論。只懂得理論知識(shí)卻不會(huì)實(shí)際運(yùn)用，那么就是紙上談兵而已。但是如果理論知識(shí)不夠先進(jìn)，實(shí)踐學(xué)習(xí)的成果也必然不理想。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是呈螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的。理論知識(shí)要在實(shí)踐中進(jìn)行不斷的積累，因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中我們才能有更深刻的體會(huì)，才能更好地表達(dá)出其中所蘊(yùn)含的情緒，同時(shí)，實(shí)踐中還會(huì)有理論上的積累和學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期的實(shí)踐，可以讓學(xué)生掌握更好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓理論知識(shí)在實(shí)踐中得到有效的檢驗(yàn)。有效的聲樂(lè)表演實(shí)踐可以在很大程度上提升學(xué)生的聲樂(lè)綜合素養(yǎng)，而且學(xué)生在參與聲樂(lè)表演實(shí)踐的時(shí)候也能夠?qū)⒆约涸谡n堂上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)應(yīng)用到其中，這種理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化僅僅依靠聲樂(lè)教師的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有在自身參與和體驗(yàn)的過(guò)程中深入思考才可以完成。而聲樂(lè)表演實(shí)踐則可以為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)真實(shí)有效的平臺(tái)。因?yàn)楹芏嘤杏玫穆晿?lè)知識(shí)是學(xué)生在課堂上無(wú)法感受到的，只有給他們提供一個(gè)真實(shí)表演的場(chǎng)景才能夠讓他們自己去想象和創(chuàng)造，聲樂(lè)表演實(shí)踐活動(dòng)就是要讓學(xué)生在表演的過(guò)程中自己去感受聲樂(lè)理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，而聲樂(lè)教師要做的是在組織聲樂(lè)表演實(shí)踐的同時(shí)正確引導(dǎo)，然后將更多的發(fā)揮空間交給學(xué)生，讓他們自己去創(chuàng)造和感受。

理論知識(shí)的研究永遠(yuǎn)隨著時(shí)間的推移不斷更新，這就要求歌者不能止步不前，要永遠(yuǎn)抱著一顆追求音樂(lè)的赤子心，不斷地革新聲樂(lè)的教學(xué)思想。通過(guò)長(zhǎng)期的、科學(xué)的、正確的、反復(fù)的聲樂(lè)教學(xué)探究，可以使歌手在體內(nèi)建立一種條件反射，即肌肉記憶。聲樂(lè)教育最終將是一個(gè)長(zhǎng)期的探究過(guò)程。

三、生理學(xué)知識(shí)在演唱實(shí)踐中的重要性

聲樂(lè)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其所具有的獨(dú)特的藝術(shù)載體就是“人聲”。音樂(lè)形象的塑造、音樂(lè)情感的傳達(dá)、音樂(lè)審美的傳送，都離不開(kāi)人類的聲音。總而言之，人們?cè)诟璩獣r(shí)，其全身上下都要被歌唱的思想所支配，各個(gè)聲部都要相互協(xié)調(diào)，歌唱者在唱歌時(shí)還要保持良好的情緒，以促進(jìn)各個(gè)歌唱器官的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)。聲樂(lè)是一門(mén)集藝術(shù)性、理論性、技巧性、抽象性和實(shí)踐性于一體的綜合性和實(shí)踐性學(xué)科。

（一）發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)美聲樂(lè)

從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才水平的要求也逐漸提高，聲樂(lè)專業(yè)演唱者必須具備良好的舞臺(tái)表演能力才能滿足社會(huì)的需求。沈湘老師曾提到：“學(xué)聲樂(lè)和學(xué)器樂(lè)最大的區(qū)別在于，它沒(méi)有任何現(xiàn)成的樂(lè)器，因?yàn)槁晭Ь拖瘛畼?lè)器’一樣，在學(xué)聲樂(lè)的時(shí)候，也就是在對(duì)樂(lè)器進(jìn)行調(diào)節(jié)。并且還在生產(chǎn)中運(yùn)用，在運(yùn)用中使其得到改進(jìn)和提高”。①

對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，演唱實(shí)踐首先可以激發(fā)他們的興趣和提高自主演唱能力，還可以培養(yǎng)他們的舞臺(tái)實(shí)踐能力，有助于將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。理論知識(shí)固然重要，但是最終呈現(xiàn)在我們眼前的一定是完整、豐富的藝術(shù)盛宴。要想把歌唱好，正確的歌唱理念是根本保證，就唱歌時(shí)所需要的發(fā)聲器官來(lái)說(shuō)，主要是聲帶和喉部附近的肌肉，發(fā)出的音調(diào)越高，聲帶就會(huì)繃得更緊，喉嚨就更要松弛，喉嚨周?chē)募∪庖残枰沙?，從而把多余的力量釋放出?lái)。如果在歌唱過(guò)程中沒(méi)有拉緊聲帶，出來(lái)的聲音就會(huì)發(fā)虛、分散，沒(méi)有集中明亮的點(diǎn)；反之，如果過(guò)分地拉緊聲帶或者對(duì)喉頭施加壓力，聲音會(huì)僵硬刺耳，而且會(huì)卡在喉嚨里面出不來(lái)。共振器官的肌肉也要注意繃緊和松弛，要將共振腔張開(kāi)，保持內(nèi)部的松弛，緊緊靠著后咽壁來(lái)唱歌，要使自己有一種膨脹的感覺(jué)，但是膨脹感過(guò)多的話就會(huì)造成“撐著唱”，從而導(dǎo)致嗓子變得僵硬等一系列的問(wèn)題。所以良好的歌唱技術(shù)是通過(guò)長(zhǎng)期、不間斷、勤奮而正確練習(xí)，才能逐步獲得。舉個(gè)例子，就像升級(jí)打怪獸，我們的目的是沖向終點(diǎn)，當(dāng)你通過(guò)一關(guān)之后，這只是通關(guān)路上的一小步，你需要用更高超的技能來(lái)攻克第二關(guān)；聲樂(lè)也是一樣，在歌唱時(shí)，氣息的暢通、聲音位置的走向等，都是在反復(fù)推敲練習(xí)中使自我的身體機(jī)能達(dá)到一種平衡。

（二）理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高聲樂(lè)質(zhì)量

身體就是歌者的“樂(lè)器”。世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，而我們每個(gè)人也都是獨(dú)立的個(gè)體，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的“樂(lè)器”。要想發(fā)出最美的聲音，所有歌者都需要在長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練過(guò)程中，不斷地調(diào)節(jié)身體這個(gè)巨大的“樂(lè)器”，身體向外舒張，腔體打開(kāi)，從頭腔到胸腔，再到腹腔，都積極運(yùn)動(dòng)著，直至我們找到自身最美好的聲音。

聲樂(lè)家弗·赫斯勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一種位置的安放，如果專門(mén)化了，就會(huì)走向反面。”這就是“過(guò)度化”，作為一名學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生，幾乎每天都要用一定的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)的發(fā)聲練習(xí)和歌唱練習(xí)。往往會(huì)在練習(xí)過(guò)程中不考慮整體性，單獨(dú)對(duì)某一方向進(jìn)行過(guò)度追求。比如過(guò)分追求聲音向上，這就會(huì)導(dǎo)致拉扯聲帶，聲音發(fā)直、非常刺耳；反之過(guò)分追求聲音向下，又會(huì)導(dǎo)致聲音窩在胸腔里。對(duì)的聲音，不會(huì)像一潭死水一樣，一動(dòng)不動(dòng)，而是會(huì)流向兩個(gè)不同的方向，或者流向正確的方向，或者流向相反的方向。同時(shí)，不管是什么條件的聲音，都無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)找到合適的音位，它需要慢慢摸索，逐漸趨向成熟和穩(wěn)定。在摸索的過(guò)程中，我們需要辨別一些“似是而非”的聲音，雖然聽(tīng)起來(lái)不那么悅耳，但很有可能是通向正確聲音的通道。正確地分辨和選擇正確的聲音，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜、枯燥且漫長(zhǎng)的。就像人人都喜歡白天鵝，但是白天鵝也是從丑小鴨慢慢演變過(guò)來(lái)的。歌唱的技巧理論運(yùn)用就好比醫(yī)生給患者開(kāi)的補(bǔ)藥，關(guān)鍵是對(duì)癥下藥，適可而止。在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，對(duì)技巧理論不能出現(xiàn)誤解或者過(guò)分解讀，正確的練習(xí)方法是提高發(fā)聲技術(shù)的基本條件，但是在練習(xí)的過(guò)程中，發(fā)聲技巧各方面的整體協(xié)調(diào)是尤為重要的。

深入學(xué)習(xí)生理學(xué)知識(shí)，有利于更加清晰地認(rèn)識(shí)了解和運(yùn)用身體這個(gè)“大提琴”，從而能夠更好地運(yùn)用到歌唱實(shí)踐當(dāng)中；有利于演唱者更好地在演唱過(guò)程中進(jìn)行身體的自我調(diào)控和把握；有利于演唱者更好地感受發(fā)聲器官與表現(xiàn)之間的關(guān)系，掌握內(nèi)在規(guī)律，提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效率。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者付出努力，聲樂(lè)演唱的核心在于聲樂(lè)的呈現(xiàn)，整體展現(xiàn)的效果與聲樂(lè)理論基礎(chǔ)息息相關(guān)。所以要深刻認(rèn)識(shí)到生理學(xué)知識(shí)在演唱實(shí)踐中的重要作用，只有認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的意義，并付諸行動(dòng)，才能在學(xué)習(xí)的漫漫長(zhǎng)路上有所收獲。學(xué)習(xí)理論知識(shí)重視的是知識(shí)的科學(xué)性，而實(shí)踐演唱?jiǎng)t更注重心靈感悟。總的來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)演唱理論中，生理學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況，重視對(duì)不同的個(gè)體進(jìn)行聲樂(lè)審美的教育，使之能夠通過(guò)教育平臺(tái)進(jìn)行利用和實(shí)踐，提高自身聲樂(lè)審美能力，最終實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的有效推廣。所以，作為一名聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，不僅要提高歌唱技術(shù)水平，了解并重視生理學(xué)知識(shí)在演唱實(shí)踐中的運(yùn)用也是很有必要的。

注釋：

①沈湘.沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[M].上海音樂(lè)出版社,1998.35.