李伊人

（天津師范大學(xué) 音樂(lè)與影視學(xué)院，天津 300387）

由李派傳人劉慧欣主演的評(píng)劇《李三娘》講述了五代時(shí)期的李三娘奉父命嫁與窮漢劉知遠(yuǎn)，父死后，兄嫂逼迫劉知遠(yuǎn)休妻，無(wú)奈之下，劉知遠(yuǎn)只得離家投軍。李三娘在兄嫂家干盡苦工，孤獨(dú)生產(chǎn)無(wú)人幫忙，只得自己咬斷臍帶，故兒子得名咬臍郎。經(jīng)恩人竇成送至劉知遠(yuǎn)處撫養(yǎng)十六年后，咬臍郎長(zhǎng)大成人，和生母井臺(tái)相會(huì)后才知真相，堅(jiān)決催促已做了漢王的劉知遠(yuǎn)接生母團(tuán)圓。該劇改編自中國(guó)元代南戲《白兔記》，白兔的元素貫穿始終。開(kāi)幕場(chǎng)景便是一群由成人扮演的白兔載歌載舞，為的是表現(xiàn)“劉知遠(yuǎn)落魄李莊，淪為看瓜漢，好一似金龍?jiān)饫г跍\灘，每日里銀狐玉兔常相伴”的境況。井臺(tái)會(huì)這場(chǎng)戲中，被咬臍郎射中的白兔也為成人扮演，那支射中白兔的箭上刻有“劉知遠(yuǎn)”的名字，被淪落到此地的李三娘看到，母子二人順理成章地開(kāi)始談到劉知遠(yuǎn)及其塵封往事。隨著時(shí)代變化，在不同的改編文本中，故事情節(jié)逐漸發(fā)生變化，其中關(guān)于劉知遠(yuǎn)本人發(fā)跡的傳奇故事的內(nèi)容在減少，關(guān)于李三娘曲折的愛(ài)情、艱苦的人生的內(nèi)容在增多。這一趨勢(shì)也是順應(yīng)時(shí)代潮流的，所以，現(xiàn)代改編的評(píng)劇版本名為《李三娘》，全劇從李三娘這個(gè)人物出發(fā)，描寫(xiě)她的愛(ài)情和親情，聚焦她顛沛流離的一生，成功塑造了一個(gè)令人印象深刻、深感同情的人物形象。

戲劇，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是動(dòng)作的藝術(shù)，人物自身動(dòng)作在舞臺(tái)上的直觀再現(xiàn)即戲劇外部動(dòng)作，是表現(xiàn)人物性格、反映人物內(nèi)心的基本手段。評(píng)劇《李三娘》一共分為八場(chǎng)戲，分別是第一場(chǎng)：別園·投軍；第二場(chǎng)：定計(jì)·逼嫁；第三場(chǎng)：贈(zèng)袍·審袍；第四場(chǎng)：產(chǎn)子·送子；第五場(chǎng)：疑夫·見(jiàn)子；第六場(chǎng)：打獵·井會(huì)；第七場(chǎng)：回書(shū)·盤根；第八場(chǎng)：認(rèn)母·團(tuán)圓。每一場(chǎng)戲都以兩個(gè)動(dòng)作命名，說(shuō)明動(dòng)作對(duì)于戲劇的重要性。一般來(lái)說(shuō)，戲劇動(dòng)作包括劇中人物的外部動(dòng)作和內(nèi)心動(dòng)作兩個(gè)方面，外部動(dòng)作又可以分為形體動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作，內(nèi)心動(dòng)作需要由外部動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。要使外部動(dòng)作富有戲劇性，至少要滿足兩個(gè)條件：一、外部動(dòng)作應(yīng)該是構(gòu)成劇情發(fā)展的一個(gè)有機(jī)部分，推動(dòng)劇情的發(fā)展。二、能夠使觀眾通過(guò)可感知的外部動(dòng)作洞察人物隱秘的內(nèi)心活動(dòng)，塑造豐滿的人物?！独钊铩吠ㄟ^(guò)人物恰當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作和言語(yǔ)動(dòng)作表現(xiàn)其內(nèi)心動(dòng)作，豐富的戲劇動(dòng)作由外而內(nèi)地達(dá)到了寫(xiě)人敘事、表情達(dá)意的藝術(shù)目的。

一、形體動(dòng)作展現(xiàn)人物性格

戲劇中的形體動(dòng)作指的是人物拿東西、走路、舞蹈以及拳擊、斗劍等一切可以讓觀眾“看得見(jiàn)”的動(dòng)作，形體動(dòng)作有推進(jìn)敘事、表現(xiàn)人物的作用。在《李三娘》第一場(chǎng)中，劉知遠(yuǎn)與鬼怪打斗，身姿矯健，最終將鬼怪打倒在地，方才揭曉鬼怪的真實(shí)身份是其妻兄。劉知遠(yuǎn)輕易地打倒鬼怪體現(xiàn)出他高超的武藝，也為第三場(chǎng)中劉知遠(yuǎn)因?yàn)橐簧砦渌嚤辉獛浥畠嚎粗械那楣?jié)埋下了伏筆，既塑造了人物又推動(dòng)了劇情。第二場(chǎng)中先出場(chǎng)的是李三娘的兄嫂，二人分別坐于房廳椅子上，位于舞臺(tái)左側(cè)，隨后李三娘自舞臺(tái)右側(cè)出來(lái)拜見(jiàn)兄嫂。李三娘出場(chǎng)時(shí)的腳步輕巧迂回，并有三處頓挫，每次頓挫眼睛都會(huì)充滿懷疑地轉(zhuǎn)幾轉(zhuǎn)、姿態(tài)小心翼翼，最終停在兄嫂面前祝福兄嫂。李三娘的這一系列神態(tài)動(dòng)作，都體現(xiàn)了她在兄嫂家寄人籬下的境況。該劇中不同的人物有著不同的形體動(dòng)作特點(diǎn)，從而表現(xiàn)了不同的人物性格。

白兔由幾位年輕女性扮演，其活潑可愛(ài)的動(dòng)作賦予了白兔美好單純的性格，劇中白兔有三次出場(chǎng)。第一次是在開(kāi)場(chǎng)的瓜田里，五只白兔在快樂(lè)玩耍，跳著活潑調(diào)皮可愛(ài)的舞蹈，動(dòng)作充分表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中白兔的特點(diǎn)。第二次是劉承佑打獵，他射中白兔，白兔慌亂逃跑，飾演白兔的演員用兩只胳膊快速旋轉(zhuǎn)來(lái)表現(xiàn)白兔的慌亂和弱小。第三次是李三娘拔箭救白兔，她拔出白兔身中的箭，白兔向李三娘抱手作揖后起身跑開(kāi)，這個(gè)動(dòng)作主要是借白兔之手來(lái)代表所有觀眾和劇中人物來(lái)肯定和贊頌李三娘這么多年的堅(jiān)持和付出，選擇最美好單純的白兔來(lái)完成這一動(dòng)作，實(shí)屬此劇的妙筆。白兔的元素貫穿始終，前兩次表現(xiàn)了白兔的美好形象，第三次將白兔在劇中的作用直接提升，使之成為一種意象。雖然此劇名為《李三娘》，但是白兔在劇中依舊是一個(gè)很重要的元素。

劉知遠(yuǎn)前后由兩位演員扮演，王全友扮演前六場(chǎng)中的年輕劉知遠(yuǎn)，孔繼光扮演后兩場(chǎng)中的漢王劉知遠(yuǎn)。第一次出場(chǎng)的劉知遠(yuǎn)動(dòng)作干脆，有男子漢的氣概，他一身武藝卻只能看瓜田，每日與銀狐玉兔為伍，懷才不遇。他告別妻子去并州從軍時(shí)，動(dòng)作也是干脆利落的，沒(méi)有遲疑，體現(xiàn)了他想要有一番作為的心。他在并州守夜之時(shí)，由于天氣太冷，練武取暖時(shí)，動(dòng)作略顯僵硬，但依舊颯爽，既表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)天氣的寒冷，更表現(xiàn)了劉知遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)的意志力。劉知遠(yuǎn)練武取暖時(shí)被岳秀英看到，其颯爽的英姿俘獲了岳秀英的心。在此之前，劉知遠(yuǎn)的動(dòng)作干脆利落，步伐多是向前進(jìn)的，但當(dāng)劉知遠(yuǎn)不顧結(jié)發(fā)妻子入贅岳家時(shí)，他的肢體動(dòng)作中多出了顫抖和后退。比如，當(dāng)竇成來(lái)到并州告訴他李三娘的悲慘遭遇時(shí)，他動(dòng)作遲疑后退幾步，表現(xiàn)了他內(nèi)疚的心情，而隨后面對(duì)妻子時(shí)，他又后退幾步表現(xiàn)了他心虛的心理，說(shuō)明了劉知遠(yuǎn)虛偽的性格。劉知遠(yuǎn)的虛偽性格也體現(xiàn)在孔繼光所扮演的漢王的動(dòng)作中，當(dāng)他手拿李三娘的血書(shū)時(shí)，雙手顫抖，站立不穩(wěn)，表現(xiàn)出非常愧疚的樣子，但當(dāng)他兒子要去認(rèn)李三娘時(shí)，他立馬拉住了兒子，這些動(dòng)作充分表明劉知遠(yuǎn)已經(jīng)從一個(gè)志向高遠(yuǎn)的男子漢變成了一個(gè)偽君子。

李洪信由張武生扮演，作為李三娘的哥哥，他非但沒(méi)有擔(dān)起哥哥的責(zé)任反而想要通過(guò)親妹妹謀取利益。李洪信的第一次出場(chǎng)是在劉知遠(yuǎn)照看的瓜田的角落里。他一開(kāi)始假扮瓜精想要迷惑劉知遠(yuǎn)，沒(méi)想到被劉知遠(yuǎn)打倒在地，情急之下摘掉面具現(xiàn)出原形，體現(xiàn)了其心機(jī)多但本事小。整部劇中，李洪信有多次倒地的動(dòng)作，都體現(xiàn)了其怯懦的性格，他面對(duì)劉知遠(yuǎn)時(shí)武力不敵，他生活在老婆張春奴的淫威之下，任由老婆欺負(fù)自己的親妹妹。第二場(chǎng)中，當(dāng)李三娘說(shuō)到劉知遠(yuǎn)走了這么久還沒(méi)有送來(lái)信，李洪信心虛地背過(guò)了身，說(shuō)明信被他攔截，但他敢做不敢當(dāng)。

李三娘由劉慧欣扮演，作為李派傳人的劉慧欣充分表現(xiàn)了李三娘外柔內(nèi)剛的性格特點(diǎn)。李三娘的第一次出場(chǎng)是為看瓜田的劉知遠(yuǎn)送飯，她的動(dòng)作溫柔、表情幸福，實(shí)屬一位賢惠的妻子。李三娘雖然以溫柔賢惠的形象出場(chǎng)，但是當(dāng)她的兄嫂要她嫁給張員外時(shí)，她的動(dòng)作干脆，態(tài)度堅(jiān)決地表示拒絕，寧做苦工也不愿改嫁。李三娘被兄嫂坑害，獨(dú)自產(chǎn)子，無(wú)人幫忙，只得用牙齒咬斷臍帶的血腥場(chǎng)景在劇中沒(méi)有直接表現(xiàn)，觀眾直接看到的是代表李三娘受苦的石磨，觀眾知道李三娘在石磨后產(chǎn)子，知道她正經(jīng)受著更大的折磨，這個(gè)畫(huà)面讓觀眾自己想象，達(dá)到了一定的藝術(shù)效果。當(dāng)她身體透支過(guò)度暈倒，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)孩子不見(jiàn)了，著急難耐，劉慧欣用一段精彩的甩袖舞來(lái)表現(xiàn)此時(shí)的萬(wàn)分焦急，充分表現(xiàn)了李三娘善良堅(jiān)韌的性格特點(diǎn)。

張春奴由茹桂林扮演，她在劇中是一個(gè)純粹的惡人，形象較為扁平，卻很鮮明。張春奴第一次出場(chǎng)和李洪信在一起，兩人之間的動(dòng)作形成了鮮明對(duì)比，張春奴在兩人之間占絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)地位。她肢體動(dòng)作孔武有力，面對(duì)李三娘時(shí)趾高氣揚(yáng)，李三娘生下孩子時(shí)需要她幫忙拿剪刀剪斷臍帶，她反而作柔弱狀說(shuō)自己見(jiàn)不得血腥場(chǎng)面。當(dāng)李三娘生下孩子暈倒時(shí)，她狠心將孩子扔進(jìn)河里以達(dá)到斬草除根的效果。張春奴的一系列動(dòng)作行為都體現(xiàn)了她是一個(gè)極度自私自利、陰險(xiǎn)狡詐的小人。

岳秀英由王平扮演，極具大家閨秀的風(fēng)范。當(dāng)她看到劉知遠(yuǎn)練武取暖時(shí)，扔出袍子讓劉知遠(yuǎn)取暖，表現(xiàn)了她的善良和教養(yǎng)。當(dāng)劉知遠(yuǎn)因?yàn)榕圩右惶幜P時(shí)，她果斷站出來(lái)解救劉知遠(yuǎn)，解釋情況，說(shuō)明了岳秀英的正義和勇敢。當(dāng)劉承佑拿著李三娘的血書(shū)回來(lái)向父親控訴時(shí)，同樣受到欺騙的岳秀英表現(xiàn)出了傷心和埋怨，但是當(dāng)她看到丈夫內(nèi)疚、兒子生氣的樣子，就決定不再計(jì)較，一左一右扶起了他們，表現(xiàn)了她的包容和理解。岳秀英的肢體動(dòng)作溫柔但是幅度較大，更顯出了她的心胸和氣度。而李三娘勸兒子要感謝皇娘的時(shí)候，她背過(guò)身去哭泣，表現(xiàn)出她雖然大度但是事實(shí)依舊讓她受了委屈，也從側(cè)面體現(xiàn)了劉知遠(yuǎn)的做派傷了兩個(gè)女人的心，她的人物性格瞬間豐滿起來(lái)。

劉承佑由王麗京扮演，由于其出生時(shí)臍帶被母親親口咬斷，故又名咬臍郎。他第一次出場(chǎng)時(shí)十六歲，正在打獵，充滿活力與朝氣，肢體動(dòng)作大開(kāi)大合，展現(xiàn)了劉承佑自信的一面。獵兔時(shí)的一系列動(dòng)作雄姿英發(fā)，體現(xiàn)劉承佑從小受到的良好教育。遇到李三娘后，聽(tīng)聞李三娘的事跡，劉承佑的一系列反應(yīng)，從懷疑到思考到得出對(duì)策，既展現(xiàn)了他的聰明才智又說(shuō)明了他擁有善良單純的品質(zhì)。劉承佑拿著李三娘的血書(shū)回家質(zhì)問(wèn)父親，父親在看血書(shū)時(shí)，他焦急地左右徘徊，表現(xiàn)了其聰明的外表下依舊是一顆年輕稚氣的心。尤其值得一提的一個(gè)動(dòng)作場(chǎng)面是，李三娘咬指準(zhǔn)備寫(xiě)血書(shū)時(shí)，劉承佑單膝跪地背對(duì)李三娘，讓李三娘以背為桌書(shū)寫(xiě)血書(shū)，展現(xiàn)了劉承佑的愧疚和擔(dān)當(dāng)，他愿意為母親背負(fù)所受過(guò)的苦難。

二、言語(yǔ)動(dòng)作表情達(dá)意

言語(yǔ)動(dòng)作分為獨(dú)白、旁白、對(duì)話。

獨(dú)白可以把人物的內(nèi)心活動(dòng)具體直白地告訴觀眾。《李三娘》中很多精彩的唱詞把人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致、動(dòng)人心扉。如第四場(chǎng)中，李三娘因生產(chǎn)過(guò)度勞累而暈倒時(shí)，嫂子偷偷將咬臍郎扔掉，致使她醒來(lái)后到處找不到兒子。萬(wàn)分焦急中，李三娘的獨(dú)白“晴天霹靂驟然起，咬臍兒不見(jiàn)娘痛惜”聲聲悲凄，充分表現(xiàn)了她找不到孩子時(shí)，著急慌亂和悲憤的心情。劉知遠(yuǎn)在第一場(chǎng)瓜田中出場(chǎng)時(shí)的獨(dú)白唱詞“劉知遠(yuǎn)落魄李莊，淪為看瓜漢，好一似金龍?jiān)饫г跍\灘”，他將自己比作金龍，將李莊比作淺灘，充分展現(xiàn)了劉知遠(yuǎn)懷才不遇的境況，也為后來(lái)他的離家投軍和背叛結(jié)發(fā)妻子的行為埋下了伏筆。

旁白和獨(dú)白的區(qū)別在于，后者是人物獨(dú)處時(shí)內(nèi)心活動(dòng)的披露，前者是某個(gè)人物在同其他人物交往時(shí)的“自語(yǔ)”。在中國(guó)戲曲劇本中，這樣的“旁白”是很多的，這些“自白”“自唱”不僅有助于塑造人物形象，也有助于展示情節(jié)的進(jìn)程。如第六場(chǎng)中，十六年后，劉承佑與李三娘相遇后，李三娘對(duì)他訴說(shuō)了往事，他的一段“自唱”：“聽(tīng)貧娘訴往事令人傷感，卻為何與父王似有牽連”，說(shuō)明他既同情李三娘艱苦的人生又敏銳地感覺(jué)到此事不簡(jiǎn)單，可能與自己父王有關(guān)。這段“自唱”既塑造了劉承佑天真爛漫和聰慧過(guò)人的特征，還展現(xiàn)出了他對(duì)自己身世的懷疑，從而推動(dòng)敘事的發(fā)展。

對(duì)話在戲劇中的作用不只是向觀眾交代已經(jīng)發(fā)生的事情、敘述已經(jīng)發(fā)展了的情節(jié)，還具有“戲劇性”，即對(duì)話的結(jié)果必須使雙方的關(guān)系有所變化、有所發(fā)展、因而成為劇情發(fā)展的一個(gè)組成部分。如第二場(chǎng)中嫂子和李三娘的一場(chǎng)對(duì)話，嫂子給李三娘指出四條路可走，嫂子氣勢(shì)洶洶地說(shuō)，“第一條，九層天外摘星星”，李三娘說(shuō)，“上天無(wú)路”；嫂子露出得意的神情繼續(xù)說(shuō)，“第二條，閻王殿前去偷井”，李三娘后退一步說(shuō)，“入地?zé)o門”；嫂子越發(fā)得意地說(shuō)，“第三條，趁早改嫁”，李三娘后退多步說(shuō)，“實(shí)難從命”。嫂子見(jiàn)威脅不成，只得讓李三娘哥哥勸說(shuō)李三娘，他說(shuō)，“第四條，白天挑水?dāng)?shù)十擔(dān)，晚上推磨到天明”，李三娘后退一步，顫抖著說(shuō)“這……”，嫂子得意地走到李三娘面前說(shuō)，“太苦了，是不”，李三娘轉(zhuǎn)了一圈，從舞臺(tái)這邊到了那邊說(shuō)，“小妹從命”。兄嫂提供給李三娘的路，前兩條是人類無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，第三條是李三娘絕不愿意去做的，在經(jīng)過(guò)適當(dāng)猶豫后，李三娘只得接受第四條做苦工的路。這一系列的對(duì)話以及人物的神態(tài)動(dòng)作，展現(xiàn)了嫂子對(duì)李三娘的步步緊逼和目的快要達(dá)成從而越來(lái)越囂張的氣焰，但是李三娘最后堅(jiān)決說(shuō)出“小妹從命”后，預(yù)示著她之后將迎來(lái)更加悲慘的生活，但她在人格上勝利了，她保持了自己的忠貞。

三、結(jié)語(yǔ)

評(píng)劇《李三娘》由外到內(nèi)豐富的戲劇動(dòng)作，鮮活地塑造了李三娘、劉知遠(yuǎn)等具有復(fù)雜性格的經(jīng)典人物形象，講述了一個(gè)曲折動(dòng)人的完整故事，既滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求，又保留了中國(guó)傳統(tǒng)的敘事美學(xué)和道德情懷，是一部非常具有觀賞價(jià)值和教育意義的中國(guó)戲劇。