□袁麗媛 王曉雨

中華文明在中華大地生根發(fā)芽，創(chuàng)造了燦爛的文明成果，歷經(jīng)數(shù)千年而生生不息，形成了鮮明的本土特征，闡釋了開放包容的文化意涵，呈現(xiàn)出蘊含全人類共同價值的文明旨?xì)w。當(dāng)今世界，在文明不斷碰撞與融合的語境下，中華文明所蘊含的全人類共同價值更具有世界性意義。黨的二十大報告提出增強中華文明的傳播力影響力，新華社、《人民日報》和《光明日報》等主流媒體對黨的二十大進(jìn)行全方位多視角的報道，實際上是在新聞報道實踐中進(jìn)行的中國敘事體系建構(gòu)的探索。對此，本文試圖從敘事主題、敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)三個層面加以探討。

一、敘事主題：立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出中華文明傳播力影響力

中國敘事體系的建構(gòu)，中華文化是其核心要素。黨的二十大報告提到“文化”有58 次，習(xí)近平總書記就推進(jìn)文化自信，鑄就社會主義文化新輝煌做了全面闡述。在黨的二十大報道中，主流媒體就中華文明的報道主要有以下三個層面。

（一）講述紅色故事，傳承紅色文化

2022年10月2日至15日，《人民日報》在頭版、要聞版開設(shè)《歡度國慶節(jié)，喜迎黨的二十大》專題欄目，展現(xiàn)天南地北、城市鄉(xiāng)村的人們同升一面旗、講述紅色故事、傳承紅色文化，以實際行動迎接黨的二十大召開。這些會前報道內(nèi)容，看似與黨的二十大無關(guān)，事實上讓受眾獲知社會各界如何以實際行動迎接黨的二十大召開，特別是“紅色文化”之紅色足跡、紅色基因、紅色品格在各地的薪火相傳。這為二十大的召開營造了良好的輿論氛圍，做好了會前普及宣傳和解讀性報道。10月16日黨的二十大拉開帷幕，《人民日報》10月17日第6—13 版以《奮進(jìn)新征程建功新時代·黨的二十大特別報道》為主題，詳細(xì)解讀黨的二十大報告關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞分為“報告原文”“會內(nèi)解讀”“會外連線”三個話語框架，及時解答了報告內(nèi)容，將會議的召開置于時代坐標(biāo)尺上進(jìn)行審視，并關(guān)注“線外”人員的心聲，會議解讀點面結(jié)合，全面而深刻。

（二）闡釋中華文明精神標(biāo)識

《人民日報》的報道《在對話中增進(jìn)相互理解》[1]《以時代精神激活文化生命力》[2]，其主旨要素為故宮博物院及世界文化遺產(chǎn)之守護(hù)、夏都老丘遺址及夏文化之探源，敘事內(nèi)容著眼于中華文化立場，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓進(jìn)行激活并展示。這兩篇報道由“黨代表話報告”延展而來，報道內(nèi)容宣揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之要義，敘事過程體現(xiàn)出新聞報道內(nèi)在的邏輯勾連，突出了報紙媒介在集結(jié)關(guān)聯(lián)性新聞報道中的邏輯架構(gòu)和敘事特性?！度嗣袢請蟆吩O(shè)立《觀盛會》《議報告》《話民生》《話發(fā)展》《我為群眾辦實事》專欄，對黨的二十大報告中“中華文明傳播力影響力”進(jìn)行解讀，以中華文化為核心要素，闡釋要講好中國故事，推進(jìn)文化自信自強，提升中華文化影響力。

（三）向世界展示包容、淡定、自信的中華文化

黨的二十大召開期間，“黨代表通道”開啟，媒體圍繞黨代表所在領(lǐng)域議題開展采訪活動，中國新聞網(wǎng)的《王旭東：開放包容，交流互鑒，中華文明才有了巨大的生命力》[3]，中國青年報客戶端的《故宮博物院院長王旭東：從年輕人做起，推動世界各國人民相互理解相互尊重》[4]，《中國文化報》的《方勤代表：推進(jìn)文化自信自強，做中華文化的傳播者》[5]等，向世界展示了開放包容不斷交流互鑒的中華文化，強調(diào)了中華文化“求同存異”的理念，彰顯中華文明之重要標(biāo)志，展示中華文化之獨特魅力。以中國青年報客戶端這篇文章為例，作者通過對故宮博物院院長王旭東的采訪，向讀者敘述了王旭東在敦煌莫高窟、故宮博物院的30年工作經(jīng)歷，深度解析了黨代表眼中包容、淡定、自信的中華文化。

二、敘事視角：多重視角相結(jié)合，展現(xiàn)生動的中國形象

（一）全知視角，實現(xiàn)靜態(tài)與動態(tài)交互性傳播效果

全知視角敘事是指站在局外的敘述角度報道新聞事件，敘述者所掌握的情況多于故事中的任何一個人物[6]，相比較限制視角，全知視角敘事的視野更為宏大寬闊。2022年10月10日零時，黨的二十大新聞中心網(wǎng)站和相關(guān)平臺賬號（微信公眾號、新浪微博賬號、今日頭條號），由人民網(wǎng)與中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)共同創(chuàng)辦開通，網(wǎng)站通過“每日看點”“通知公告”“現(xiàn)場”“多語種報道”“融媒體驗服務(wù)”窗口實時報道會議盛況，平臺賬號也全方位刊載發(fā)布會議信息、新聞發(fā)布會、記者采訪活動等，一系列新聞報道將語言文字、圖片視頻等作為話語元素重現(xiàn)于受眾面前，敘述者置于全景視角進(jìn)行觀察，靈活調(diào)動并穿插各條線索，全方位報道黨的二十大盛況，并集納重要講話數(shù)據(jù)庫、記者專區(qū)、特別策劃的敘事內(nèi)容，實現(xiàn)了敘事體系的靜態(tài)與動態(tài)交互性傳播效果。

（二）內(nèi)外視角相結(jié)合的敘事，以國際化視角展示中華文明

主流媒體對黨的二十大“故事之內(nèi)”的細(xì)致再現(xiàn)具有較強感染力，加之外視角“故事之外”的旁觀者眼光，使相關(guān)新聞報道全面生動、客觀理性，10月22日《人民日報》 第11 版策劃了一期《黨的二十大特別報道》，主題是《展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象》，轉(zhuǎn)發(fā)多國主流媒體關(guān)注報道中國共產(chǎn)黨的二十大盛況，敘事內(nèi)容來自巴西《商業(yè)導(dǎo)報》、巴基斯坦《國民報》、波蘭《論壇報》、菲律賓《馬尼拉公報》、南非獨立在線新聞網(wǎng)站、《俄羅斯報》、法國《言論報》[7]，版面既有《非凡十年，世界矚目》 的中國內(nèi)視角闡述，也有世界各國外視角《國際回聲》。正如新華網(wǎng)“黨的二十大時光”《以國際化視角展示中華文化》一文所言，著眼并激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，以國際化視角展示中華文明，才能更有利于相互間的交流對話，讓中華文化更好地“走出去”。[8]

（三）圖像敘事，生動展現(xiàn)中華文化及中國國家形象

黨的二十大報道中圖像敘事也是展現(xiàn)中華文化及中國國家形象的重要敘事方式。比如人民日報新媒體發(fā)布中國共產(chǎn)黨國際形象網(wǎng)宣片《CPC》，主題為“一切奮斗、一切犧牲，一切創(chuàng)造，只為一個目標(biāo)”，旨在讓世界了解中國共產(chǎn)黨，2 分50 秒的短片很快傳遍全網(wǎng)，諸多網(wǎng)友點評“氣勢恢宏”“有國際范兒”“超燃”等?！禖PC》采用第一人稱主人公敘事視角，以一句英文設(shè)問“Who am I（我是誰）”開啟自我介紹，“我”是故事主角，“我并不是生來一呼百應(yīng)”“我并不是從來一帆風(fēng)順”“一路走來，我心如一”“我關(guān)心地球，關(guān)心人類的前途和命運，愿意同一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”，輔助動態(tài)畫面，腳步賡續(xù)、一大紅船、刑場烈士、戰(zhàn)火硝煙，張桂梅、祁發(fā)寶、張定宇、黃旭華等，全篇故事情節(jié)以時間線貫之，過去歷經(jīng)艱險、付出犧牲，現(xiàn)在心懷夢想、奮斗不止，未來關(guān)注人類前途和命運，愿同一切進(jìn)步力量攜手共進(jìn)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)。這種敘事視角是以事件主角“個人親歷性”講述自己的故事，真實感較強，突出百年大黨的特征，讓讀者有共鳴，結(jié)尾共情升華，有振奮人心的傳播效果。此外，12 種外語版本《CPC》上線，用世界語言和流行審美元素塑造形象，并通過多元視角進(jìn)行畫面敘事，短時間內(nèi)被全網(wǎng)刷屏，傳播效果顯著。

（四）第一人稱和第三人稱相結(jié)合的敘事，呈現(xiàn)人或事物客觀表征

從敘事視角來看，第一人稱和第三人稱交融使用的組合報道，更好地詮釋了“講好”故事與講“好故事”，前者在敘述節(jié)律上靈活自由，后者在敘述空間上較為廣闊，組合報道能夠呈現(xiàn)人或事物的客觀表征。比如央視綜合頻道大型專題片《領(lǐng)航·精神家園》，以客觀講述中華文明的根和魂、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華為主，輔之以見證事實的第一人稱敘事者，借助不同人稱結(jié)合方式向觀眾傳遞信息、表達(dá)情感、傳播能量。中國的國際形象是“我塑”與“他塑”兩種力量的產(chǎn)物，第一人稱和第三人稱相結(jié)合展現(xiàn)生動的中國形象，有益于增強世界不同文明的交流互鑒，推動中華文化更好地“走出去”。黨的二十大會議期間，主流媒體通過多人稱視角的系列策劃與報道傳播，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題及中國式現(xiàn)代化文明形態(tài)進(jìn)行生動呈現(xiàn)。網(wǎng)察大數(shù)據(jù)分析平臺顯示，中央及地方黨媒、政府網(wǎng)站、重點商業(yè)媒體等不同類型媒介，以及新聞網(wǎng)站、新聞APP、自媒體號、電子報、微博、微信、論壇、博客、短視頻等各輿論場的活躍度極高，多重視角關(guān)注和報道黨的二十大，會前鋪陳為黨的二十大召開營造濃厚的輿論氛圍，會中“同期聲”創(chuàng)新敘事手法為中華文明主題報道增色添彩，會后亦從不同側(cè)面向受眾展示中國的國際形象，運用細(xì)節(jié)描寫將現(xiàn)場感和故事性相結(jié)合，血肉豐滿，深入理性地傳播中華文明。

三、敘事結(jié)構(gòu)：詮釋并彰顯中國式現(xiàn)代化的文明新形態(tài)

以視聽媒介為例，黨的二十大報道體現(xiàn)出多種敘事結(jié)構(gòu)的融合，主要包括傳統(tǒng)空間邏輯層次的敘事結(jié)構(gòu)、遵循時間邏輯的回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)，前者讓受眾由遠(yuǎn)及近、由淺入深地了解中華文明發(fā)展歷程，后者通過嵌入身邊真實的人物和畫面積累情感，拉近與受眾的心理距離，兩者相結(jié)合達(dá)到對中華文明敬畏心和自豪感的傳播效果。

（一）傳統(tǒng)空間邏輯層次的敘事結(jié)構(gòu)

這是新聞報道中常見的敘事結(jié)構(gòu)，是將一系列相關(guān)聯(lián)的情節(jié)或事件依據(jù)某種線性關(guān)系排列組合，以時間或空間為主導(dǎo)，形成完整的敘事結(jié)構(gòu)框架。例如央視網(wǎng)的系列微視頻《奮進(jìn)新征程 建功新時代·非凡十年》，以“非凡十年+地域”命名，每集時長3—4分鐘，敘事邏輯按照空間的變化進(jìn)行切換，這種地域空間結(jié)構(gòu)式的影像敘事方式，生動呈現(xiàn)出中華民族物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明之多元化樣態(tài)。以其中《非凡十年·內(nèi)蒙古》為例，短視頻分為“蔚藍(lán)”“碧綠”“純凈”三個敘事框架，每部分由內(nèi)蒙古不同區(qū)域文明形態(tài)的畫面串聯(lián)組合，宏觀與微觀相結(jié)合的空間敘事邏輯形成“非凡十年·亮麗內(nèi)蒙古”悉心守護(hù)蔚藍(lán)、碧綠、純凈的故事文本。

（二）遵循時間邏輯的回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)

一般在電影敘事中運用這種敘事結(jié)構(gòu)，是指在一個敘事主題下，以多層敘事鏈為敘述動力“層層相套”，以時間方向的回環(huán)往復(fù)為主導(dǎo)，凸顯講述方式，淡化情節(jié)過程，意義不在故事中而在敘述中產(chǎn)生，這種敘事結(jié)構(gòu)能夠調(diào)動受眾參與意義建構(gòu)，客觀理性思考，并產(chǎn)生情感共鳴。如新華社制作推出的政論片《我們的新時代·文化之力》，近20 分鐘的視頻以博大精深的中華文明為敘事主題，以中華文化的非線性延展為“回環(huán)”手段，展開了“層層相套”的多層敘述，從冬奧會、京劇藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、博物館、文化館、中醫(yī)藥、武術(shù)、茶道等不同側(cè)面講述古代中國和現(xiàn)代中國的精神標(biāo)識和文化精髓，不斷重新觀照中華文明之多元多維形態(tài)。這種回環(huán)敘述就像以迷宮中的中心圓點為核心，持續(xù)破譯并解讀許多路程，敘述過程具有張力，提升了多元文化樣態(tài)的親和力和感召力，整體構(gòu)筑了一個中國式現(xiàn)代化文明新形態(tài)的立體化網(wǎng)絡(luò)。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時指出，“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏”[9]。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年綿延不絕，堅守中華文化立場，推動物質(zhì)文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，將中華文明史研究引向深入，推動中華文化自信，極具現(xiàn)實重大意義。人類文明新形態(tài)是產(chǎn)生于中華文明“母體”的智慧形態(tài)，其基于中華文明深厚底蘊的給養(yǎng)，以解決社會實際問題為出發(fā)點和歸宿，執(zhí)著于與國計民生相關(guān)問題的探求，深刻解答當(dāng)前人類社會的現(xiàn)實問題。中國敘事體系蘊含國家形象傳播的國際認(rèn)同，主流媒體在黨的二十大召開期間的一系列報道，解讀并詮釋了中華文明綿延傳承的生動形態(tài)。一個個承載深厚文化底蘊的中國故事，皆用文化自信凝聚了國家精神力量，用文化之火照亮了中國復(fù)興之路。