在現(xiàn)代世界文化浪潮中，樹立文化自信不僅是新時代中國文學的時代使命，也是中華文明偉大復興道路的精神內(nèi)核。它直接對國家文化軟實力競爭及世界文學格局變化產(chǎn)生重要影響。在這樣的大背景下，中國語言文學的發(fā)展已經(jīng)不再局限于語言文學傳承的問題，而是成為對外交流的重要媒介，更是中國語言文化向世界發(fā)展的起點。因此，探索中國語言文學的有效傳播方式成為必然要求與必經(jīng)之路。中國語言文學無論是語音、語法，還是字形、詞匯，乃至所承載的文化都具有自身的特點，所以在新時代的傳播也面臨諸多困難。中國語言文學既有古代的文言文，也有現(xiàn)代的白話文，但對普通民眾來說，在理解相關知識時可能會存在困難。不僅如此，在中國語言文學傳播的過程中，新的用語習慣也對漢語語言表達有新的影響，所以有效的傳播方式非常重要。

從當前語言文學發(fā)展的情況看，新時代國內(nèi)語言文化和國外語言文化都已經(jīng)發(fā)生變化，對語言文學的影響也一直在持續(xù)；從新時代的中國語言文學傳播情況來看，語言、文學及文化是三位一體的。語言作為一種媒介，是連接中國文學與世界文學的橋梁。中國語言文學的傳播與發(fā)展離不開對中國文學、思想與物質(zhì)文化的傳播與發(fā)展研究，無論是語言文字，還是文學文本，其背后都蘊藏著非常豐富的歷史與文化，這在中國語言文學中表現(xiàn)得非常明顯。我們在探究新時代中國語言文學發(fā)展的同時，不能只盯著語言文學與文化的傳播，還要重視對語言文字與語言文學背后歷史根源的挖掘，從而實現(xiàn)文化的深度交流與理解。

由鄭振鐸先生所著的《中國文學常識》（2017年7月北京理工大學出版社出版）一書囊括了關于文學研究的經(jīng)典之作《文學大綱》的中國文學部分。作者鄭振鐸是我國現(xiàn)代杰出的作家、文學史家、藝術史家、文物考古學家和翻譯家。《中國文學常識》一書共有十三講，內(nèi)容上起公元前4世紀商代中葉，下至20世紀初新文學運動，主要講了詩經(jīng)與楚辭、古代的歷史家與哲學家、漢之賦家、歷史家與論文家、魏晉文學、中世紀文學、古代戲曲、古代小說、18世紀文學、19世紀文學、20世紀初期文學等內(nèi)容。該書不僅涉及文學，還兼及史學、古籍、文字、繪畫等，注重相關資料的搜集和整理，用新的觀點、方法進行研究和分析，對中國歷代文學做了系統(tǒng)的梳理，脈絡清晰，材料豐富。《中國文學常識》一書是讀者豐富知識儲備、提高人文修養(yǎng)的理想讀本。

新時代中國語言文學面對的傳播環(huán)境已經(jīng)發(fā)生顯著變化，隨著中外文化交流更加頻繁，中國語言文學傳播表現(xiàn)出新的趨勢。尤其是文學譯介的快速發(fā)展，在文學作品基礎上發(fā)展起來的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)呈現(xiàn)欣欣向榮之勢，中國語言文學在海外的影響力不斷上升，中外關于文學的交流已經(jīng)呈現(xiàn)常態(tài)化態(tài)勢。隨著中國語言文學對外傳播的范圍不斷擴大、內(nèi)容不斷增多，西方的讀者也通過文學對中國文化乃至整個中國有了更多的了解。但隨著信息傳播格局日新月異，我們也要緊跟時代步伐，積極探索更多有效的傳播方式。具體來說，應該從以下三個方面加強：

一是傳播載體要從文本轉(zhuǎn)為媒介。在筆者看來，文學本質(zhì)上屬于一種傳播藝術，文學之所以是文學，其根本在于文學信息在時間和空間的傳播。在過去，中國語言文學的傳播生態(tài)是基于文學文本構(gòu)建起來的，而新時代的文學傳播生態(tài)則是基于媒介構(gòu)建起來的?？v觀文學傳播史，中國語言文學傳播是許多要素共同起作用的結(jié)果，而文學文本在過去的傳播過程中起到了支配作用。這主要是因為文本具有穩(wěn)定性和確定性特點。語言文學在傳播的過程中，文本一旦形成，則具有相對的穩(wěn)定性。這里的穩(wěn)定性既指其內(nèi)容具有穩(wěn)定性，也指文本對外傳播過程的穩(wěn)定性。文本產(chǎn)生后，雖然文本內(nèi)容在傳播的過程中會出現(xiàn)某些差錯，但一般不會出現(xiàn)根本性和整體性變化；傳播過程的穩(wěn)定性，既包括承載文本的介質(zhì)在某個時間段內(nèi)是穩(wěn)定的，也包括介質(zhì)自身的變化并不會影響文本傳播的情況。正因為文本具有這種穩(wěn)定性，則使文本成為語言文學傳播的最關鍵因素。與此同時，過去的文學傳播以文本為核心還體現(xiàn)在傳播技術具有穩(wěn)定性。文本一旦形成，在短時間內(nèi)不會發(fā)生變化，而傳播技術一旦問世，在短時間內(nèi)也難實現(xiàn)突破，這不僅包括傳播介質(zhì)這一物質(zhì)載體，也包括媒介環(huán)境中的其他因素。當中國語言文學傳播進入新時代，文本的穩(wěn)定性則變得非常脆弱，這是由新媒體時代傳播的交互屬性所決定的。新時代的傳播交互行為并不局限于人與人之間：每個人都能夠參與到語言文學傳播過程中文本生成和修訂活動中；也包括人和機之間的：人與新媒體一起參與語言文學傳播生態(tài)的建構(gòu)。動態(tài)交互背景下的文學生產(chǎn)和傳播，成為弱化文學文本穩(wěn)定性的主要原因。新時代中國語言文學傳播活動是人與各種新媒體協(xié)作下的傳播，但我們要注意到，新時代各種新興傳播技術的出現(xiàn)，也使得語言文學傳播的文本形式不斷發(fā)生新的變化。

二是創(chuàng)新語言文學傳播方式。當前是新媒體時代，充分發(fā)揮新媒體技術的優(yōu)勢，不僅可以便捷語言文學的傳播方式，還有利于了解語言文學的相關內(nèi)容。我們可以在網(wǎng)上建立專門的語言文學傳播平臺，通過專門傳播渠道，使更多群體認識語言文學，了解語言文學的重要性。具體來說，可以從三個方面加以改進。首先，充分發(fā)揮微媒體的作用，加強中國語言文學的傳播。在移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及整個社會的背景下，移動終端已經(jīng)在人民群眾中得到了最廣泛的應用，并以微博、微信等社交軟件為主，與人們的生活緊密聯(lián)系在一起。隨著這些社交軟件應用范圍的不斷擴大，對語言文學的傳播也產(chǎn)生了重要影響，尤其在傳播速度和傳播范圍方面，更具有其他傳播方式無可比擬的優(yōu)勢。因此，我們可以充分利用微媒體傳播語言文學知識，以拉近語言文學與普通民眾的距離。譬如，可以借助微信公眾號定期向人們推送文學作品和優(yōu)美散文，使民眾能夠利用碎片化時間來閱讀這些文學作品，從而培養(yǎng)更多人對語言文學的興趣。對語言文學感興趣的民眾，則可以尋找和挖掘更多的文學資源，并經(jīng)常分享優(yōu)質(zhì)文章，可以使更多人感受到語言文學的魅力。其次，可以采用數(shù)字技術進行傳播。隨著智能終端的快速發(fā)展，誕生了數(shù)字化閱讀模式，并發(fā)展成為最便利的閱讀方式。借助數(shù)字化技術傳播語言文學知識，不僅可以提升語言文學的傳播廣度，更重要的是提升了語言文學的傳播深度。二維碼因為其容量大、具有很強的辨識力等優(yōu)勢在社會中應用得較為普遍，如果將二維碼技術應用到信息傳播過程中，也必然有很大的優(yōu)勢。鑒于此，可以嘗試建立專門的數(shù)據(jù)庫，并生成相關的二維碼，民眾只需要利用智能手機掃描二維碼，就能夠免費了解和學習語言文學知識。這是數(shù)字技術在文學傳播領域的典型例子，但在構(gòu)建數(shù)據(jù)庫時，要對語言文學知識進行相應的分類，可以按照小說、詩詞、散文、戲劇進一步細化語言文學的分類。這不僅能夠顯著增強語言文學知識傳播的針對性，進一步拓寬語言文學知識的傳播范圍，還可以促進語言文學傳播更加規(guī)范。最后，可以利用虛擬仿真技術進行傳播。虛擬仿真技術是人類在發(fā)展的過程中認識和改造客觀世界的一項新興技術，因其能夠創(chuàng)建和讓人體驗虛擬世界的優(yōu)勢，在社會各領域應用得非常廣泛。因此，也可以將虛擬仿真技術應用到語言文學傳播中，以語言文學知識為基礎，開發(fā)語言文學APP，從而實現(xiàn)語言文學知識虛擬仿真的體驗傳播。我們可以利用APP，圍繞語言文學開創(chuàng)虛擬空間，并采用演繹故事情節(jié)的方式，在虛擬空間里講述語言文學的故事，并讓觀者參與進來，通過這種角色扮演的方式體驗語言文學故事。在這個過程中，體驗者可以在這種提前創(chuàng)設好的情境中體驗虛擬生活，并借助視覺、聽覺乃至觸覺所受到的刺激充分感受語言文學身上的古典文化氣息。同時，以這種方式來傳播語言文學，不僅有利于突破年齡、職業(yè)以及知識方面的限制，還有利于激發(fā)各個群體對學習語言文學的興趣。

三是不斷加強自身的話語建設。新時代中國語言文學的傳播，除了在國內(nèi)傳播外，更多是指跨文化傳播，通過海外傳播，不斷擴大中國語言文學的影響力。為此，我們已經(jīng)做了許多努力。譬如，為了實現(xiàn)中國文學“走出去”目標，2021年8月17日，“中國文學海外讀者俱樂部”正式在北京啟動。這是由中國作協(xié)與世界其他國家的文學愛好者與組織者一起發(fā)起的旨在促進中外文學交流的平臺，同時在英國、俄羅斯、法國等12 個國家啟動。這一機構(gòu)的成立，有效構(gòu)建了中國語言文學的話語場域：向國外傳播中國精品文學與影視，從而保證國外的受眾能夠及時閱讀到中國語言文學作品；通過開展相關的學術交流、閱讀活動，不斷強化外國讀者對中國語言文學的了解與認知；通過為外國學者提供考察交流、訪學的機會，從而實現(xiàn)面對面的情感交流。中國是這個機構(gòu)的發(fā)起者與主創(chuàng)者，也是話語議題的確定者，更是整個話語體系的構(gòu)建者。俱樂部成功搭建了中外溝通的橋梁，使得中國文化的話語權進一步提升。除了這一機構(gòu)外，還有諸如“一帶一路”文學聯(lián)盟等其他非官方機構(gòu)。這些機構(gòu)對傳播中國語言文學、構(gòu)建中國文學話語體系具有重要作用，有利于不斷增強話語傳播優(yōu)勢。

綜上所述，新時代中國語言文學的傳播格局已經(jīng)發(fā)生重大變化，除了要重視在國內(nèi)傳播外，還要想辦法讓中國語言文學“走出去”，使中國語言文學在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更大的影響力。因此，我們要從根本上轉(zhuǎn)變傳播觀念，充分利用現(xiàn)代媒介，不斷拓寬語言文學的傳播渠道，努力擴大中國語言文學在全國乃至全世界范圍的影響力，進一步提升文化自信和增強國家的文化軟實力。